8.1 Creatividad
"Aunque una máquina así podría funcionar mucho y tal vez mejor que nosotros, en otra ciertamente demostraría ser insostenible, y se descubriría que no actúa conscientemente, sino solo debido a la ubicación de sus órganos".- Descartes. Razonamiento sobre el método. 1637Estamos acostumbrados a usar autos que son más fuertes y más rápidos que las personas. Pero hasta que aparecieron las primeras computadoras, nadie sabía que una máquina podía hacer algo más que un número limitado de acciones diferentes. Quizás por eso Descartes insistió en que ninguna máquina puede ser tan inventiva como una persona.
“Mientras que la mente es una herramienta universal que puede servir bajo una variedad de circunstancias, los órganos de la máquina necesitan un arreglo especial para cada acción individual. Desde aquí es impensable que haya tantos arreglos diferentes en el automóvil, para que pueda actuar en todos los casos de la vida en la forma en que nuestra mente nos obliga a actuar ". - Descartes. Razonamiento sobre el método. 1637De la misma manera, anteriormente se creía que había un abismo insuperable entre humanos y animales. En El origen del hombre, Darwin observa:
"Muchos autores insistieron en que el hombre está separado por una barrera insuperable de los animales inferiores con respecto a las habilidades mentales" . Pero luego aclara que esta distinción es
"cuantitativa, no cualitativa" .
Charles Darwin: “Me parece bastante probado que el hombre y los animales superiores, especialmente los primates ... tienen los mismos sentimientos, motivaciones y sensaciones; todos tienen las mismas pasiones, apegos y emociones, incluso los más complejos, como los celos, la sospecha, la competencia, la gratitud y la generosidad; ... poseen, aunque en distintos grados, la capacidad de imitar, atención, razonamiento y elección; posee memoria, imaginación, asociación de ideas y razón ".Darwin señala además que
"los individuos de la misma especie representan todos los niveles, desde la pura estupidez hasta una gran mente" y argumenta que incluso las formas más elevadas de pensamiento humano podrían desarrollarse a partir de tales variaciones, porque él no ve obstáculos insuperables para esto.
"Al menos las posibilidades de este desarrollo no se pueden negar, porque vemos ejemplos diarios del desarrollo de estas habilidades en cada niño y podríamos rastrear transiciones completamente graduales desde la mente de un completo idiota ... a la mente de Newton" .
Todavía es difícil para muchas personas imaginar los pasos de transición de una mente animal a una humana. En el pasado, esta visión era excusable: pocos pensaban que
solo unos pocos cambios estructurales pequeños podrían aumentar significativamente las capacidades de las máquinas . Sin embargo, en 1936, el matemático Alan Turing mostró cómo crear una máquina "universal" que pueda leer las instrucciones de otras máquinas, y luego, cambiar entre estas instrucciones, puede hacer todo lo que estas máquinas pueden hacer.
Todas las computadoras modernas usan esta técnica, por lo que hoy podemos usar un dispositivo para organizar una reunión, editar textos o enviar mensajes a amigos. Además, tan pronto como almacenamos estas instrucciones
dentro de la máquina, los programas pueden cambiar para que la máquina pueda ampliar sus propias capacidades. Esto demuestra que las limitaciones que observó Descartes no eran inherentes a las máquinas, sino que eran el resultado de nuestras formas anticuadas de construirlas o programarlas. Para cada máquina que construimos en el pasado, solo había una forma de realizar cada tarea específica, mientras que una persona, si tiene dificultades para resolver una tarea, tiene opciones alternativas.
Sin embargo, muchos pensadores aún sostienen que las máquinas nunca pueden alcanzar alturas como escribir grandes teorías o sinfonías. En cambio, prefieren atribuir estas habilidades a inexplicables "talentos" o "dones". Sin embargo, estas habilidades se volverán menos misteriosas tan pronto como veamos que nuestro ingenio podría surgir de varias formas de pensar. De hecho, cada capítulo anterior de este libro mostró cómo nuestras mentes ofrecen tales alternativas:
§1. Nacemos con muchas alternativas.
§2. Aprendemos de los Imprimers (Sealers) y de los amigos.
§3. También estamos aprendiendo lo que no debe hacerse.
§4. Somos capaces de reflexionar.
§5. Podemos predecir las consecuencias de las acciones imaginarias.
§6. Utilizamos vastas reservas de conocimiento de sentido común.
§7. Podemos cambiar entre diferentes formas de pensar.Este capítulo discute las características adicionales que hacen que la mente humana sea tan universal.
§8-2. Miramos las cosas desde diferentes ángulos.
§8-3. Tenemos formas de cambiar rápidamente entre ellos.
§8-4. Podemos aprender rápido
§8-5. Podemos reconocer eficientemente el conocimiento relevante.
§8-6. Tenemos diferentes formas de representar las cosas.Al comienzo de este libro, notamos que es difícil percibirnos a nosotros mismos como una máquina, ya que ninguna máquina existente comprende el significado, sino que solo ejecuta los comandos más simples. Algunos filósofos argumentan que esto debería ser así, porque las máquinas son materiales, mientras que el significado existe en el mundo de las ideas, un área fuera del mundo físico. Pero en el primer capítulo, sugerimos que nosotros mismos limitemos las máquinas definiendo valores tan estrechamente que no podamos expresar su diversidad:
“Si 'entiendes' algo de una sola manera, es poco probable que lo entiendas, porque cuando algo sale mal, te encuentras con la pared. Pero si imagina algo de diferentes maneras, siempre hay una salida. ¡Puedes mirar las cosas desde diferentes ángulos hasta que encuentres tu solución! ”Los siguientes ejemplos muestran cómo esta diversidad hace que la mente humana sea tan flexible. Y comenzaremos evaluando la distancia a los objetos.
8.2 Distancia estimada
¿Quieres un microscopio en lugar de un ojo?
Pero no eres un mosquito ni un microbio.
¿Por qué mirarnos, juzgar por ti mismo,
En pulgones descuidando el cielo- A. Pope. Experiencia sobre una persona. (por V. V. Mikushevich)Cuando tiene sed, está buscando algo de beber, y si ve una taza al lado, puede tomarla, pero si la taza está lo suficientemente lejos, tendrá que acercarse a ella.
Pero, ¿cómo sabes qué cosas puedes alcanzar? Una persona ingenua no ve ningún problema aquí:
"Solo mira la cosa y ve dónde está" . Pero cuando Joan notó que un auto se acercaba en el capítulo 4-2 o agarró un libro en 6-1,
¿cómo supo la distancia a ellos?En tiempos primitivos, las personas tenían que evaluar qué tan cerca estaba el depredador. Hoy necesitamos evaluar a menos que haya tiempo suficiente para cruzar la calle, sin embargo, nuestra vida depende de ello. Afortunadamente, tenemos muchas formas de estimar la distancia a los objetos.
Por ejemplo, una taza normal del tamaño de una mano. ¡Entonces, si una taza llena tanto espacio como tu mano extendida!
entonces puedes extender la mano y tomarla. También puede estimar qué tan lejos está la silla de usted, ya que conoce su tamaño aproximado.
Incluso si no conoce el tamaño del objeto, aún puede estimar la distancia a él. Por ejemplo, si una de las dos cosas del mismo tamaño parece más pequeña, entonces está más lejos. Tal suposición puede ser errónea si esta cosa es un modelo o un juguete. Si los objetos se superponen entre sí, independientemente de sus tamaños relativos, el que está delante está más cerca.
También puede obtener información espacial sobre cómo se iluminan o sombrean partes de la superficie, así como sobre la perspectiva y el entorno del objeto. Nuevamente, tales pistas son a veces engañosas; Las imágenes de los dos bloques siguientes son idénticas, pero el contexto sugiere que tienen tamaños diferentes.
Si supone que dos objetos se encuentran en una superficie, entonces el que se encuentra arriba está más lejos. Las texturas más finas aparecen más lejos, como objetos borrosos.
Puede estimar la distancia al objeto comparando diferentes imágenes de cada uno de los ojos. Por el ángulo entre estas imágenes o por las pequeñas diferencias "estereoscópicas" entre ellas.
Cuanto más cerca esté un objeto de usted, más rápido se moverá. También puede evaluar el tamaño según la rapidez con la que cambia el enfoque de la visión.
Y finalmente, además de todos estos métodos de percepción, puede estimar la distancia sin usar la visión en absoluto; si vio un objeto antes, recuerda su ubicación.
Estudiante: ¿por qué tantos métodos, si dos o tres son suficientes?Cada minuto de vigilia, hacemos cientos de estimaciones de distancia y, sin embargo, casi nos caemos de las escaleras o nos estrellamos contra la puerta. Cada uno de los métodos para estimar la distancia tiene sus inconvenientes. Centrarse solo funciona en temas cercanos: algunas personas no pueden enfocar su visión en absoluto. La visión binocular funciona a grandes distancias, pero algunas no pueden igualar imágenes de cada uno de los ojos. Otros métodos no funcionan si el horizonte no es visible o si la textura y el desenfoque no están disponibles. El conocimiento se aplica solo a objetos familiares, pero un objeto puede tener un tamaño inusual; sin embargo, rara vez cometemos errores fatales, ya que tenemos muchas formas de estimar la distancia.
Si cada método tiene sus pros y sus contras, ¿en qué debo confiar? En los siguientes capítulos, discutiremos varias ideas sobre cómo podemos cambiar rápidamente entre diferentes formas de pensar.
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katifa sh . Si desea unirse y ayudar con las traducciones (escriba un correo electrónico personal o envíe un correo electrónico a alexey.stacenko@gmail.com)
"La tabla de contenido de The Emotion Machine"IntroduccionCapítulo 2. ACCESORIOS Y METAS Capítulo 3. DEL DOLOR AL SUFRIMIENTO Capítulo 5. NIVELES DE ACTIVIDADES MENTALES Capítulo 6. SENTIDO COMÚN [
spa ]
Capítulo 7. Pensamiento [
eng ]
Capítulo 8. Ingenio8‑1. Ingenio
8‑2. Estimando distancias8-3. Panalogía
8-4. ¿Cómo funciona el aprendizaje humano?
8-5. Asignación de crédito
8‑6. Creatividad y genio
8‑7. Memorias y representantes
Capítulo 9. El Ser [
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