Emociones e inteligencia, física y letras. ¿Cuánto tiempo ha durado la oposición de estas categorías?
Parece que todos saben que las emociones interfieren con el intelecto y valoramos la compostura en las personas, admiramos su capacidad para resistir las emociones y actuar de manera racional. Por otro lado, la falta de emociones tampoco es de nuestro agrado. Es posible que no a todos les gusten los pedantes y los crackers, y cuando muestran emociones, nos sucede a nosotros, al parecer, que se trata de la humanidad misma.
¿Qué son las emociones? ¿Es esta una cualidad exclusiva de una persona o los animales también los poseen? Y finalmente, ¿los robots necesitan emociones y pueden incluso tenerlas?
Todos los que estén interesados en estos temas y les guste filosofar, bienvenidos bajo cat.
Introduccion
Este artículo es una continuación de un artículo publicado anteriormente bajo el título
La evolución de la inteligencia: el comienzo . Establece una idea bastante simple de que si asumimos que la inteligencia no apareció en un momento, sino que pasó por un camino evolutivo desde formas extremadamente simples hasta su modelo moderno de la última generación (inteligencia humana), entonces la definición tradicional de inteligencia , afilada para una persona, claramente requerirá una revisión en lado de mayor versatilidad. Además, en el artículo, por conveniencia del razonamiento, se introduce una clasificación de los niveles evolutivos de inteligencia, como algunos análogos de generaciones de tecnología.
Nueva definición
Tratemos de definir la inteligencia de manera más amplia.
La inteligencia es una capacidad observable para resolver problemas planteados a su portador.
Debido a su versatilidad, esta definición le permite romper con la idea habitual de la inteligencia como una habilidad exclusiva de una persona y mirar el mundo desde posiciones menos antropocéntricas.
Además, la definición enfatiza la necesidad de monitorear esta habilidad. Todavía no sabemos cómo medir el potencial de la inteligencia. En las obras de ciencia ficción, a menudo hay un cierto dispositivo que da inmediatamente la figura del potencial intelectual. Sin embargo, en el mundo real, para medir algún aspecto de la inteligencia, utilizamos exámenes y pruebas, que consisten, de hecho, en tareas individuales, y durante la prueba observamos y medimos con puntos de calificación esta misma capacidad para resolverlos.
Individualizacion
Se eligió la individualización como la característica principal del nivel evolutivo de inteligencia (como un análogo de generación en tecnología). A juzgar por los comentarios en la primera parte del artículo, esta elección fue desconcertante.
Pero todos conocemos bien la individualización. Cuando elegimos ropa que, como no todos los demás, nos decoramos a nosotros mismos o a nuestro automóvil con adornos, introducimos una peculiaridad acogedora en la decoración de nuestra vivienda estandarizada: todo esto es una manifestación de nuestra personalidad, una manifestación de la libertad de nuestro mundo interior.
En suma, muchos individuos dan riqueza. La riqueza de opiniones, ideas, decisiones, puntos de vista, autoexpresión y, como resultado, la riqueza intelectual de nosotros, como pueblo y como especie biológica completa. Y, por el contrario, los procesos de unificación de las personas, el deseo de "cortar en un peine", "medir con una medida" son los sinónimos modernos de engaño, falta de inteligencia.
Pero si ser una persona única o unificarse, ser uno mismo o ser como todo en nuestro tiempo sigue siendo nuestra elección personal. Al menos no estamos estructuralmente limitados en esto, y nuestro intelecto, el intelecto del hombre, en su potencial nos ofrece una diversidad individual infinita.
Técnicamente, en el otro extremo de la escala de individualización hay algoritmos. Las diferentes computadoras con el mismo programa siempre actuarán de la misma manera. Y, precisamente por su naturaleza constructiva, la inteligencia de esta clase tiene cero diversidad individual o cero nivel de individualización.
Inteligencia en el camino a la mente
Tratemos de descubrir qué hitos evolutivos hay entre la individualización cero y la infinita.
El primer paso es cuando cada individuo, el portador de la inteligencia, resuelve problemas de alguna manera diferente, pero los caminos de estas decisiones permanecen [técnicamente] sin cambios a lo largo de la vida del individuo. Si agregamos herencia y selección aquí, obtenemos un mecanismo evolutivo muy claro, cuando se eliminen las soluciones fallidas e ineficaces, y las soluciones exitosas y efectivas serán reparadas. En la naturaleza, esto se realiza a través de reflejos incondicionados. Llamaremos a esto la inteligencia del nivel I de individualización.
El segundo paso es cuando el portador individual de inteligencia tiene la capacidad [técnica] de cambiar las formas de resolver problemas. Ahora, el individuo mismo en el curso de su vida puede elegir soluciones más exitosas y descartar las ineficaces. En la naturaleza, esto se realiza a través de reflejos condicionados. Será la inteligencia del nivel II de individualización.
El tercer paso es cuando el portador individual de inteligencia tiene capacidad [técnica] para la acción colectiva coordinada. La coordinación de acciones requiere el desarrollo de la comunicación convencional. Además, el canal de comunicación puede ser muy diferente: son gestos, sonidos, olores y señales visuales. La característica principal aquí es la convencionalidad, es decir, los valores de la señal no están predeterminados rígidamente por los algoritmos, sino que son el resultado de un acuerdo local para un grupo de individuos. Una ventaja importante de este nivel es la capacidad potencial para la comunicación interespecífica. Esta es la inteligencia del nivel III de individualización.
El cuarto paso es la aparición del pensamiento lógico abstracto. Como saben, el pensamiento se basa en la capacidad de comunicarse, porque lógicamente pensamos en palabras, es decir, unidades comunicativas que se vuelven semánticas. Este es el nivel IV de individualización, o inteligencia humana. Este nivel de inteligencia se llama tradicionalmente la mente, y la persona misma como especie, razonable.
Como vemos, cada paso expande fundamentalmente el grado de individualización, cambiando gradualmente la capacidad potencial del valor de esta característica para variar de cero a infinito.
Robopsicología como es
Gracias a la clasificación del nivel de inteligencia propuesta anteriormente, podemos imaginar más claramente ambas formas de mejorar los robots y sus consecuencias.
Si la evolución de la inteligencia es el camino de menor a mayor individualización, esto significa la inevitabilidad de la aparición de robots con comportamiento individual, lo que significa que inevitablemente surgirá la cuestión de cómo controlar y regular este comportamiento.
Un robot no puede dañar a una persona o, por inacción, permitir que una persona sufra daños. (c) "3 leyes de la robótica", A. Azimov, 1942
Como podemos ver desde la fecha de nacimiento del trabajo citado, la cuestión de controlar el comportamiento de los robots ha sido de interés para la humanidad durante más de una década. En este caso, el clásico reconocido de la ciencia ficción siguió el camino tradicional de la jurisprudencia y él mismo en sus obras mostró la inutilidad de esta opción debido a la facilidad de cambiar sus interpretaciones.
La ley que dibuja hacia dónde se volvió, y salió (c) Sabiduría popular
Pero si la opción de restricciones con la ayuda de formulaciones legales es inútil, ¿cómo resolver el problema de monitorear y regular el comportamiento del robot? Veamos cómo la naturaleza hizo frente a esta tarea. Después de todo, a partir del segundo nivel de individualización, los seres vivos tienen la posibilidad técnica de cierta libertad en su comportamiento. ¿Y qué pasa en este caso con los intereses de la propia seguridad, la supervivencia y la prosperidad de la propia especie?
La naturaleza resolvió este problema de una manera muy interesante. Las tareas estratégicas del individuo permanecieron codificadas, y las tácticas se transfirieron a la merced del comportamiento individual volátil. Las emociones se convirtieron en el intermediario entre tácticas y estrategias. Cada individuo vivo, a partir del segundo nivel de individualización, recibió la capacidad de experimentar emociones positivas cuando su comportamiento correspondía a objetivos estratégicos y negativos cuando se contradecían. Además, las emociones pueden aparecer después del hecho, después de que se toma la decisión, por ejemplo, como alegría y alegría de una salvación exitosa en un momento de peligro, y preceder y provocar una decisión, por ejemplo, ansiedad durante la rutina.
El amor seca a una persona. El toro moos con pasión. El gallo no encuentra lugar para sí mismo. El líder de la nobleza pierde el apetito. (c) 12 sillas. Ilf y Petrov.
¿Se puede transferir esta decisión al campo de la robótica y controlar de manera similar el comportamiento de los robots mediante la motivación de las emociones para la acción y una recompensa emocional por la acción correcta y el castigo por el mal? Probablemente si. Como exactamente Esto se discutirá en la secuela.
Es posible que si un robot experimenta emociones, su comportamiento será mucho más cercano y más comprensible para nosotros y podremos incluir robots más fácilmente en una comunidad de personas.
Gracias e invitaciones
El autor agradece al profesor N.V. Khamitov por la inestimable ayuda brindada durante el desarrollo de esta teoría.
El autor invita a todos, y especialmente a los biólogos evolucionistas, a participar en la discusión, o tal vez dejarse llevar, y unirse al trabajo sobre la teoría.
