Novela oriental
Había una vez un niño. El apellido del niño era una pequeña opereta: Nalivkin. Pero al mismo tiempo, todos los hombres de Nalivkina eran guerreros, por lo que desde el nacimiento del niño se estaban preparando para el servicio militar.
El nombre del niño era Volodia.
Después de graduarse de la famosa escuela Pavlovsky, Volodya Nalivkin, como una de las mejores graduadas, fue distribuida a la guardia, al regimiento Izmailovsky, pero rechazó un lugar prestigioso y le preguntó a Turkestán.
Hubo una guerra, allí Rusia creció con nuevas tierras, como si descendiera de las páginas de los cuentos de "Mil y una noches".
Al año siguiente, después de llegar a un nuevo lugar de destino, una corona de 21 años participa en una campaña militar en Khiva. Es famosa la lucha, por lo cual es promovido prematuramente al rango de centurión. La conquista de Turkestán está en pleno apogeo, los "asuntos" se suceden uno tras otro, y después de la expedición turcomana, el distinguido centurión Nalivkina se siente alentado por una licencia no programada.
Acude a familiares en Saratov, y allí, a orillas del Volga, Volodya Nalivkin se dio cuenta de que estaba muerto.
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Había una vez una niña. El apellido de la niña era italiano: Sartori, pero la niña nació y se crió, así como varias generaciones de sus antepasados, en Rusia, por lo que su nombre era simplemente Masha.
Masha no era una belleza especial, pero era una gran niña inteligente, y toda la nobleza de Saratov, según la cual Sartori figuraba en la lista, la consideraba la primera novia de la provincia. Masha Sartori recibió una educación brillante para aquellos tiempos: se graduó de la Sociedad Educativa de Nobles Doncellas, mejor conocida como el Instituto Smolny, hablaba francés y alemán con fluidez, y le encantaba el teatro y la música. Como la mayoría de las novias provinciales, soñaba con salir del aburrido Saratov, brillar en la capital y viajar a Europa.
Pero después de reunirse con Volodia Nalivkin, se dio cuenta de que los planes estaban cambiando radicalmente.
Masha se enamoró del apuesto centurión cosaco, el héroe de las guerras de Turkestán. Cayó en el amor hasta la muerte, en todos los sentidos de la palabra. Y en el sentido - "fuerte", y en el sentido - "para la vida".
El sentimiento era mutuo: muchos, muchos años después, la nuera una vez le preguntó en broma a Nalivkin qué haría si Maria Vladimirovna se negara a casarse con él en Saratov. Nalivkin, sin pensarlo ni un segundo, respondió muy en serio: "
La quería tanto que en este caso me habría suicidado de inmediato ".
Pocos días después de la boda, el jefe de la familia recién formada se le ocurrió un desafío: comenzó la conquista del Kokand Khanate, en relación con la cual el centurión Nalivkin recordó sus vacaciones. Como estaba escrito en la orden,
"debe, sin la menor demora, y a toda velocidad posible partir al lugar de servicio" . El hueso militar no necesita explicarse qué significa una orden similar, y al día siguiente el joven cónyuge estaba en camino.
La esposa de un esposo de veinte años, que ni siquiera tuvo tiempo de darse cuenta de su nuevo estado, tuvo que llegar sola al lugar de destino de su esposo. Naturalmente, no había conexión ferroviaria con el conquistado Turquestán, y Masha solo durante dos meses viajó desde Saratov a Tashkent en caballos y camellos, a través de las estepas y desiertos, a través de un país turbulento donde las operaciones militares todavía estaban en marcha. Él irá a Tashkent, sin saber siquiera si ella encontrará a su esposo allí vivo.
El esposo estaba vivo, pero al llegar, Masha se enteró de que toda su vida se había derrumbado. En la campaña de Kokand, Skobelev arrojó cientos de Nalivkin para acabar con una multitud de uzbekos que huían, donde resultó que había mujeres y niños junto con hombres. El centurión Nalivkin, en una fiebre de batalla, cortó a una figura que corría frente a él con un tirón, cayó boca arriba y resultó ser un adolescente de 10-12 años. Como escribió el propio Nalivkin, recordó los ojos de este niño hasta su muerte:
"Comprendí que era difícil para mí, casi imposible seguir
siendo miembro de este tipo de orgía".Nalivkin presenta un informe sobre la expulsión del ejército. Masha, quien llegó, se queda solo con un esposo desempleado sin medios de subsistencia a miles de kilómetros de familiares y parientes, en Turkestán, donde la lucha continúa.
Volodia consigue un trabajo en la administración del pueblo militar de Turquestán, que se ocupó de los asuntos de la población local, pero rápidamente siente que le falta conocimiento. Y lo que es más importante, no puede trabajar debido al shock emocional extremo y la depresión profunda resultante. El ejército lo era todo para él, no sabía nada más y no lo sabía, y todo su mundo colapsó. Se encontró en la posición de un pez que fue sacado del agua hacia la orilla, más precisamente, que saltó allí.
Lo único que lo hizo vivir fue su joven esposa.
Y fue María quien le ofreció a su esposo una salida muy inesperada, incluso conmocionada.
Ella vende todas las joyas que recibió de sus padres como dote. Volodia renunció al servicio de administración y finalmente se retiró "debido a una enfermedad" con el rango de capitán de la sede "con uniforme".
Con el dinero recibido por aretes y anillos, los cónyuges de Nalivkina compran una pequeña parcela de tierra en el pueblo de Nanai, cerca de la ciudad de Namangan, y comienzan a llevar la vida de los granjeros comunes. En un país que todavía está siendo conquistado, de hecho, entre un pueblo del que nadie sabía nada. En esos años, sin contar a los militares, tres familias rusas vivían en el vasto distrito de Namangan, contando a los Nalivkins.
¡Y cómo vivían! Llevaron la vida de los campesinos de Asia Central.
Como escribió la primera biógrafa, Nalivkina Yakubovsky, "
se puso una túnica de Sartov, ella se cubrió con chimpancé y burka, por lo que vivieron no solo una o dos semanas, sino seis años, sumergiéndose de lleno en la vida. La vida estaba lejos de ser fácil. En tal situación, en un sakla húmedo y frío ... sus hijos mayores crecieron y se criaron y no sabían hablar ruso hasta los siete u ocho años ".
Seis años ¡Seis años!
Aquí estás, Masha, y la vida en las capitales, aquí tienes viajes a Europa. Para hornear pan, preparar la cena, ordeñar vacas y camellos, lavar y enfundar a marido e hijos, hacer estiércol del estiércol para tener combustible para el invierno, para vagar en las montañas con otros aldeanos en el verano; de lo contrario, el ganado se caerá de las estrellas de mar.
El hábito del trabajo físico duro permaneció con los cónyuges de por vida. Como recordó el nieto, incluso en la vejez, Vladimir Nalivkin "
se levantó a las cinco de la mañana y trabajó con ketmen en el sitio de uno u otro hijo hasta las ocho en punto, después de lo cual desayunó y volvió a saludar a los hombres pesados hasta el mediodía, y a veces incluso hasta las dos en punto" .
Pero debe entenderse: los Nalivkins no eran solo campesinos. Estudiaron a propósito la población local, anticipando el método de "observación incluida", que se haría popular en la antropología mundial en solo unas pocas décadas.
Como resultado, al final de estos seis años, tenían tal conocimiento que nadie más tenía. Nalivkin, una vez más empleado por el servicio civil, fue considerado el mejor experto en Rusia en el Turquestán nativo toda su vida. Disfrutaba de una gran autoridad entre todos los turketanos, tanto rusos como locales, que siempre lo llamaban respetuosamente "domulla", es decir, "maestro".
V.P. y M.V. Nalivkins con niños Boris, Vladimir, Natalya y Alexandra. Principios de 1890Los cónyuges dominaron perfectamente los idiomas turco y persa, fueron los Nalivkins quienes escribieron los primeros diccionarios ruso-uzbecos, y luego lanzaron su libro más famoso, "Un ensayo sobre la vida de una mujer de la población nativa de Ferghana asentada".
De esa manera, el libro fue un shock para los orientalistas de todo el mundo. Por primera vez, la ciencia mundial ha recibido información confiable sobre el tema más cerrado para los investigadores: la vida cotidiana de una mujer musulmana en el Este. El orientalista más famoso del mundo, el orientalista húngaro Arminius Wambury, escribió con entusiasmo a los autores:
"Su ensayo sobre la vida de una mujer en Kokand me sorprendió aún más de que no haya tal ensayo sobre las mujeres musulmanas ... y sin ningún tipo de adulación, el cuadro que pintó debería satisfacer a cualquier etnógrafo" . Y muchas décadas después, el académico soviético V.V. Bartold confundió un tanto avergonzado que
"al estudiar la vida de los uzbekos asentados ... el trabajo de los Nalivkins, que estudiaron directamente la vida de los uzbekos, viviendo en la aldea y de ninguna manera diferente de ellos, todavía se mantiene solo". .Este libro recibió el premio científico más honorable de Rusia en ese momento: la Gran Medalla de Oro de la Sociedad Geográfica Rusa. Le dio la vuelta a la idea de la ciencia mundial sobre la notoria "esclava y mujer asesinada de Oriente". Los Nalivkins demostraron de manera convincente que la vida es vida en todas partes, las personas están en todas partes. Para que quede claro, aquí hay solo un párrafo para usted, por ejemplo:
Siempre hay razones más que suficientes para disputas y disputas, especialmente si el esposo no vive en casa y la esposa recibe apoyo de él en sus brazos. Estas disputas, que a veces duran varias semanas, van acompañadas de fuertes maldiciones, promesas de huir, entrar en un burdel, interrumpir platos, etc. Por su parte, el esposo también advierte sobre su intención de golpearlo hasta la muerte, expulsar algunas partes del cuerpo de la casa y estropear tanto que entrar en un burdel será completamente imposible. Sin embargo, estas promesas, como de costumbre, solo siguen siendo promesas: los calderos, los platos y las partes del cuerpo permanecen intactos; la esposa no huye, porque no tiene a dónde huir positivamente, sin nadie ni nada, y no la expulsan porque su esposo no tiene dinero para pagarle su mahr.
Y, por supuesto, la recepción de este material único sobre la vida de las mujeres es principalmente el mérito de Maria Vladimirovna Nalivkina.
Fue ella quien se convirtió en la primera mujer antropóloga del mundo. Un investigador que logró convertirse en "ella" entre los uzbekos, para recopilar y luego comprender material etnográfico único. Solo en Occidente los estudiantes de todas las universidades estudian los trabajos de mujeres antropólogas famosas como Margaret Mead o Ruth Benedict, y solo los especialistas recuerdan a nuestra Maria Nalivkin.
Había mucho más en su vida con su esposo: realmente puedes escribir más de una novela sobre este "romance oriental". Volodya sirvió en la burocracia, debido a su naturaleza difícil a menudo maldecía con sus superiores, pero su mayor competencia y enorme capacidad para el trabajo le aseguraron un rápido avance profesional.
Miembros del comité organizador de la XXV Exposición agrícola de Turquestán. V.P. Nalivkin en la tercera fila de la segunda a la derecha. Taskent 1909Ascendió al vicegobernador de la región de Ferghana, dimitió en el rango correspondiente al general en el ejército. Cuando se retiró, de repente se interesó por la política, ganó brillantemente las elecciones a la segunda Duma del Estado, convirtiéndose en diputado de la "población no nativa de Turkestán".
En la Duma, se puso del lado de los socialdemócratas, por lo que en Turkestán se ganó la reputación de ser "rojo" y de una creciente aversión hacia los que están en el poder. Se enfrentó a la Revolución de febrero con entusiasmo, rápidamente asumió posiciones de liderazgo en los nuevos órganos de gobierno.
Y desde julio de 1917, Vladimir Petrovich Nalivkin se convirtió en presidente del Comité Turquestán del Gobierno Provisional, es decir, estaba al frente del vasto territorio en el que se encuentran cinco estados hoy.
Mientras su esposo estaba haciendo carrera y luchando por la justicia, ella estuvo con ella toda su vida. Ella crió hijos, luego nietos. Dirigía una casa, ordenaba notas, traducía de Chagatai y Farsi, escribía artículos y libros. Como bien señalaron los biógrafos,
"junto con el glorioso nombre de V.P. Nalivkina debe ponerse en el bello rostro de su esposa, lleno de sacrificio ideológico y disposición en nombre del amor por el trabajo duro " . O, como testificó su nieto,
“una vida difícil no la convirtió en una mujer quejumbrosa o histérica, envenenando la existencia de otros. Ella nunca rompió la demanda de que su esposo dejara su camino elegido y eligiera uno más fácil y más relajado. Hasta los últimos días, mantuvo su coraje y se comportó con gran moderación ".Desafortunadamente, como todos los buenos científicos, Nalivkin resultó ser un mal político. Habiendo peleado tanto con el Gobierno Provisional como con los bolcheviques desgarrados al poder, perdió y se vio obligado a esconderse, huyendo del arresto ...
Fue entonces, al final del turno para los millones de 1917, cuando terminó esta novela oriental.
En noviembre de 1917, Maria Vladimirovna Nalivkina murió en silencio en su pequeña casa en la ciudad de Tashkent y fue enterrada en el cementerio ortodoxo de Tashkent. El esposo, que estaba huyendo, no estuvo presente en el funeral.
Sin embargo, unas semanas después, se encontró a Vladimir Petrovich Nalivkin escondido.
Lo encontré en el cementerio ortodoxo de Tashkent.
Se pegó un tiro en la tumba de su esposa, dejando una nota en su gorra pidiéndole que no culpe a nadie por su muerte.
En el dolor y la alegría, en la riqueza y la pobreza, en la enfermedad y en la salud, hasta que la muerte nos separe ...
Descargo de responsabilidad: a la inevitable pregunta "¿Qué tiene esto que ver con TI?" No, estoy de acuerdo Pero existe un centro bastante popular "Biografías de geeks" en Habré, y se descifra de la siguiente manera: "Historias de vida de personas maravillosas".
He sido un asunto pecaminoso y pensé: ¿por qué no? De repente, ¿TI e historia no son "dos cosas incompatibles" en absoluto?