الصعود إلى العقل. تجربة التصنيف الهرمي التطوري
تناقش المقالة مجموعة متنوعة من التصنيف الهرمي التطوري للأجهزة الأوتوماتيكية المستقلة ، والتي ، أولاً وقبل كل شيء ، يمكن أن تشمل الكائنات الحية - من الأوالي إلى البشر. ومع ذلك ، من أجل الاستخلاص من الوظائف العديدة للكائن البيولوجي والتركيز فقط على المبادئ العامة لتفاعله مع البيئة ، وأيضًا لعدم قصر التصنيف على الأنظمة الحية فقط ، تستخدم المقالة مصطلح "الجهاز" بدلاً من "الكائن الحي".يعتمد المنطق على مخطط مبسط بشكل كبير لسلوك كائن حي: يتم تقديمه كجهاز يتم تحديد تفاعله مع البيئة من خلال مجموعة من الخوارزميات المضمنة فيه. تشير الخوارزمية إلى مخطط سلوك حالي (محفوظ وثابت) لجهاز يمكن تنفيذه بشكل لا لبس فيه وبشكل متكرر في شكل إجراءات محددة. أسباب "بدء" (تطبيق) خوارزمية أو أخرى - سواء كانت التأثيرات الخارجية أو تحديد الأهداف الداخلية - لا تؤخذ بعين الاعتبار. ولكن حتى مع هذا النهج المبسط ، كان من الممكن بناء تصنيف منتج بشكل كافٍ.يعتبر الجهاز الأولي الذي لا لبس فيه ولا يتفاعل بشكل مختلف مع البيئة - جهاز أساسي - نقطة الانطلاق لتسلق السلم الهرمي.جهاز ابتدائي
يتم وضع خوارزمية عمل (سلوك) الأجهزة الأولية وتثبيتها أثناء تصميمها (ولادتها) ولا تتغير أثناء التشغيل. يتم تكييف الأجهزة الأولية مع البيئة فقط من خلال تعديل لمرة واحدة لمجموعة كاملة من الخوارزميات أثناء إنشائها (ولادتها) واختيار أكثر الأجهزة "ملاءمة" مع تثبيت (وراثة) الحلول الناجحة. لذلك ، للتكيف مع التغيرات في بيئة الأجهزة الأولية ، من الضروري استنساخها المستمر مع مجموعة متنوعة من الخوارزميات.من المنطقي أن نفترض أنه بمجرد أن تصبح فعالة (أي تم اختيارها سابقًا) ، ولكن يتم استبدالها في النهاية بأخرى جديدة ، لا يتم "مسح" الخوارزميات ، بل يتم حفظها. يسمح تراكم الخوارزميات "الجاهزة" للسكان بالتكيف مع الظروف المتغيرة بشكل أسرع وأكثر كفاءة - وليس "انتظار" التعديلات العشوائية الناجحة ، ولكن باستخدام خوارزميات موجودة بشكل واضح ومجموعاتها.من النتائج الهامة لتراكم الخوارزميات والخطوة الأولى في التغلب على الأداء الواضح للأجهزة الأولية هو تطبيقها المتسق للعديد من الخوارزميات المختلفة في نفس الظروف. حتى التناوب العشوائي لخوارزميتين أو أكثر بواسطة جهاز لحل مشكلة يزيد بشكل كبير من احتمالية تحقيق نتيجة إيجابية. ومع ذلك ، من الواضح أن الأجهزة الأولية ليس لديها آلية لعزل الخوارزمية الأكثر كفاءة أثناء العملية (الحياة) - لا يتحقق إصلاح مجموعات ناجحة من الخوارزميات إلا عن طريق اختيار مجمعها الكامل.أجهزة قابلة للتكيف
إذا تم تقييم كفاءة تطبيق الخوارزميات للأجهزة الأولية فقط نتيجة لبقاء البعض وانقراض البعض الآخر وتم تحقيق التكيف فقط من خلال أجيال عديدة ، فإن الأجهزة الأكثر تعقيدًا التي تراكمت لديها مجموعة مفرطة من الخوارزميات ، هناك فرصة حقيقية (والحاجة) لتقييم نتائج الخوارزميات أثناء التشغيل . تم تنفيذ آلية هذا التقييم كمجموعة من الخوارزميات الإضافية ، والتي يمكن أن تسمى عاطفية. خوارزميات الانفعالات ، بخلاف خوارزميات الإجراءات ، لا ترتبط ارتباطًا مباشرًا بتوفير وظائف معينة للجهاز. تتمثل مهمتهم الرئيسية في بدء بعض التغييرات في الجهاز التي تسمح لنا بتقييم نجاح خوارزميات الإجراءات مباشرة أثناء تنفيذها (أو مباشرة بعد) ،أي تسبب "المشاعر" السلبية أو الإيجابية.إن تراكم عدد مفرط من خوارزميات العمل ، بالإضافة إلى ظهور خوارزميات العاطفة التي تقيم فعاليتها ، خلق الأساس لتشكيل نوع جديد من الأجهزة ، والذي يمكن تسميته بالتكيف. والفرق الرئيسي بين الجهاز التكيفي والجهاز الأساسي هو قدرته على دمج استخدام أكثر الخوارزميات كفاءة عندما تتغير البيئة. لذلك ، لا يتم تحقيق تكييف الأجهزة عبر الأجيال ، ولكن بشكل مباشر في عملية عملها (الحياة).يحدث تكيف الجهاز التكيفي أيضًا بشكل عشوائي ، عن طريق التجربة والخطأ ، ولكن لا يتم الاختيار من الخيارات لمجموعات كاملة من الخوارزميات ، ولكن بين عدة خوارزميات.إذا كان الانتقال من جهاز أولي إلى جهاز تكيفي ناتجًا عن التمايز الداخلي للجهاز المرتبط بتراكم عدد مفرط من الخوارزميات ، فإن القفزة الهرمية التالية ناتجة عن عدم الهوية الخارجية للجهاز التكيفي لنفسه. يتطلب تغيير الجهاز التكيفي أثناء عمله (الحياة) ، عند تقييم نتائج تطبيق الخوارزميات ، تضمين نفسه كأحد عناصر البيئة ، مما يعطي دفعة لتشكيل النوع التالي من الأجهزة - جهاز عاكس.جهاز عاكس
يتمثل الاختلاف الأساسي بين الجهاز العاكس والجهاز التكيفي في قدرته على تحديد مسبق (قبل تنفيذ الإجراءات) أحد خوارزميات السلوك المتاحة. تم تحقيق ذلك بفضل التكرار المنتظم بواسطة الأجهزة التكيفية لعملية اختيار أفضل خيار عمل ممكن. ونتيجة لذلك ، تم إصلاح آلية هذا الاختيار في شكل خوارزمية إضافية - خوارزمية الانعكاس ، كما لو كانت مبنية على خوارزميات السلوك. على عكس خوارزميات العواطف التي تقيم نتيجة الإجراءات ، يتم تشغيل آلية التفكير قبل تنفيذ خوارزميات الإجراءات الخارجية.يسمح لك التقييم الانعكاسي لخوارزمية السلوك الأكثر ملاءمة قبل الإجراء نفسه بالاستجابة للتغيرات البيئية بشكل أسرع بكثير ، في الوضع الحالي ، بدلاً من التجربة والخطأ. لكن وجود خوارزمية الانعكاس لا يقضي على اللحظة الاحتمالية في عمل الجهاز - إنه مجرد انتقال البحث عن الخوارزميات من المجال الخارجي إلى "الداخلية".كما لوحظ من قبل ، فإن تشكيل الانعكاس هو نتيجة مباشرة لتمايز الجهاز التكيفي في الوقت المناسب ، وعدم هويته لنفسه في لحظات مختلفة من العمل. يمكننا أن نقول أن خوارزمية الانعكاس تعيد السلامة الزمنية للجهاز - مع التغيير المتكرر في خوارزميات السلوك ، فإن الانعكاس هو الذي يحدد هويته.عند مناقشة مشكلة التكيف ، من المعتاد تقديم مفهوم "النموذج البيئي". في الحالة العامة ، يعتبر النموذج بمثابة بديل (بديل داخلي) للعالم المحيط ، والذي يسمح للجهاز بالاستجابة بشكل مناسب للتأثيرات الخارجية. ومع ذلك ، مع هذا النهج ، يمكن القول أن نموذج بيئة أجهزة مستويات ما قبل الانعكاس مطابق تمامًا لمجموعة خوارزمياتها. أي أن العالم الخارجي للأجهزة الأولية والتكيفية يتكون فقط من ما يمكنهم الاستجابة إليه وما يمكنهم التأثير عليه ، أي عناصر خوارزميات عملها (على سبيل المثال ، يتكون نموذج عالم خزان الصرف فقط من مستوى الماء وحدث الضغط على المقبض البرقوق). فقط بعد تشكيل خوارزمية الانعكاس - يميز الجهاز نفسه عن نفسه ،فصل الذات كعنصر من عناصر البيئة - يتم فصل نموذج البيئة عن خوارزميات الإجراءات المعقدة. ولكن ، في الواقع ، هذا النموذج الجديد ، الذي يتضمن الجهاز نفسه كعنصر من عناصر البيئة ، ليس أكثر من مجموعة من الخوارزميات التي تشكل آلية الانعكاس.هذا ، الذي لم يعد خارجيًا ، ولكنه داخليًا وليس متباعدًا في الوقت المناسب ، ولكن التمييز لمرة واحدة بين الجهاز نفسه ونفسه ، والتمييز في حد ذاته بين نوعين من الخوارزميات - نموذجان من البيئة - يخلق إمكانيات جديدة لتكييف الأجهزة مع التغيرات في البيئة الخارجية.من ناحية ، (1) إن وجود آلية الانعكاس لا يسمح لنا فقط بعمل تقدير مسبق لفعالية الخوارزميات من المجموعة الحالية ، ولكنه يخلق أيضًا فرصة حقيقية لتوليد خوارزميات سلوكية جديدة بشكل أساسي لم يتم وضعها أثناء إنشائها (ولادتها). يتم إنشاء خوارزميات جديدة كمجموعات من الخوارزميات الحالية ويتم إصلاحها عندما يتم التعرف عليها على أنها مفيدة.من ناحية أخرى ، (2) يؤدي فصل نموذج العالم الخارجي ، الذي يتكون من التفكير ، من النموذج التفاعلي النشط (نموذج الإجراءات والتفاعلات) إلى إمكانية وضرورة تقييم الذات بواسطة الجهاز العاكس ليس فقط (أ) عنصرًا من البيئة الخارجية ، ولكن أيضًا (ب) عنصر من نموذجه. مثل هذا الفصل الداخلي للجهاز إلى (أ) حقيقي و (ب) مثالي يؤدي أيضًا إلى تمييز نفسه عن "أقاربه" (أجهزة من نفس النوع) ، والتي ، بالطبع ، تفتح قناة أخرى لتجديد مجموعة الخوارزميات مباشرة أثناء سير العمل (الحياة) الأجهزة - التقليد ، واعتماد الخوارزميات.لذا ، فإن تحسين الجهاز العاكس بشكل منتظم يؤدي إلى تشكيل آليات جديدة لتوليد ونقل الخوارزميات ، والتي تتطلب ، مع الحاجة الشديدة ، ظهور آلية جديدة لحفظها ، وبالتالي ، ظهور مستوى جديد جوهريًا من تنظيم الأجهزة ومجمعاتها.الأجهزة الذكية
لإصلاح تيار متزايد باستمرار من الخوارزميات الجديدة التي تم إنشاؤها أثناء تشغيل الأجهزة العاكسة ، أصبحت الطريقة القديمة والوراثية لإصلاح الخوارزميات (كل من خوارزميات العمل وخوارزميات الانعكاس ، أي تقدير مسبق لخوارزميات العمل) غير قابلة للتطبيق بشكل أساسي. كانت الخطوة المنطقية التالية في تطوير طرق العمل باستخدام الخوارزميات هي تشكيل آليات (1) لحفظ الخوارزميات خارج الأجهزة التنفيذية و (2) "تضمين" خارجي لهذه الخوارزميات في الأجهزة الجديدة. ستطلق على الأجهزة التي تمتلك مثل هذه القدرات اسمًا معقولًا ، وسيطلق على شكل تراكم (الحفظ) وتوزيع (نقل) الخوارزميات ثقافة ، والعنصر الرئيسي هو اللغة في البداية.يمكننا تمييز العديد من الاختلافات الجوهرية بين الأجهزة الذكية والأجهزة العاكسة:(1) لم يتم تحديد مجموعة الخوارزميات التي يمكن أن يعمل عليها جهاز معقول أثناء إنشائه (ولادته). لتكوين جهاز ذكي متكامل ، من الضروري عملية "تحميل" الخوارزميات ، التي تسمى التدريب.(2) لا يمكن للجهاز الذكي أن يختار فقط الخوارزمية الأكثر كفاءة من الخوارزميات المتاحة ، بل يعيد أيضًا ملء مجموعة الخوارزميات من المجموعة المعروضة في الثقافة الخارجية.(3) جهاز ذكي قادر على التقاط الخوارزميات التي ينشئها خارج نفسه - في عناصر الثقافة.بالنظر إلى هذه الميزات ، أولاً وقبل كل شيء ، ينبغي استنتاج أن الجهاز المعقول هو جهاز اجتماعي (جماعي) بشكل أساسي. من أجل تكوينها وعملها ، هناك حاجة إلى بيئة معينة من حاملي الأجهزة الذكية للثقافة - المجتمع. لذلك ، على عكس خصائص الأجهزة ذات المستويات المنخفضة (مثل القدرة على التكيف ، والتفكير) ، فإن العقلانية هي مفهوم اجتماعي بحت والنظام. إذا تم تحديد نوع الجهاز في وقت سابق "منذ الولادة" وكان تعدد الأجهزة ضروريًا بشكل أساسي لضمان تنوع الخوارزميات واختيار أكثرها فاعلية ، فإن إدراج الجهاز بشكل معقول في المجتمع هو شرط ضروري يحدده على هذا النحو. عقلانية الجهاز ليست صفته الأولية الجوهرية. يصبح عقلانيا فقط في المجتمع.في الواقع ، لا يختلف السلوك العقلاني نفسه عن السلوك التكيفي للأجهزة ذات المستويات الأدنى ، لأنه في لحظة معينة من الإجراء لا يهم طريقة (خلفية) تكوين الخوارزمية - جيني أو عاكس أو اجتماعي. الفرق الكبير بين الجهاز الذكي هو أنه أثناء التشغيل يمكن أن يغير ويكمل مجموعة من الخوارزميات ، بالإضافة إلى التقاط خوارزميات جديدة خارج نفسه.سرعة التكيف مع بيئة الأجهزة الذكية أعلى بكثير من أجهزة المستويات السابقة. يتم ضمان هذه السرعة بشكل رئيسي بسبب تكوين الاتصالات الأفقية (الخالدة) بين الأجهزة. بمعنى ، إذا كان تغيير مبادئ التفاعل مع بيئة الأجهزة المعقولة يتطلب أجيالًا عديدة ، حيث لا يمكنهم استخدام الطريقة الوراثية (الرأسية والمتباعدة بالوقت) لنقل الخوارزميات وحفظها ، ثم على مستوى معقول ، تتوفر خوارزميات فعالة جديدة لكل جهاز على الفور تقريبًا ، وفقًا على الأقل خلال حياة جيل واحد.أدى عدم البرمجة الأولية للجهاز الذكي من ناحية ، والنمو الشبيه بالانهيار الجليدي للخوارزميات الجديدة المسجلة في الثقافة ، من ناحية أخرى ، إلى تخصص الأجهزة بشكل طبيعي. أي أنه خلال فترة التدريب ، يمكن للأجهزة الذكية تلقي مجموعات مختلفة من الخوارزميات ، وبالتالي ، تختلف بشكل كبير عن بعضها البعض في الأداء. لوحظ أيضًا تمايز الأجهزة وفقًا لمجموعة من الخوارزميات العاملة في المستويات الهرمية السابقة (الجنس وأنواع أخرى من الفصل بين الأنواع في الحيوانات) ، ولكن تم إصلاحه بشكل صارم في وقت الإنشاء ولم يعد من الممكن تغييره أثناء العمل. إن الحاجة إلى التمايز الخارجي للأجهزة الذكية هي نتيجة (1) القدرات المحدودة للأجهزة الفردية لإدراك مجموعة كاملة من الخوارزميات المتراكمة في الثقافة ،و (2) احتياجات عمل المجتمع ككل.في حين أنها كانت مسألة مستويات معقولة ، كان من الممكن الاستغناء عن تطبيق مفهوم "البرنامج". تشكل مجموعة كاملة من الخوارزميات لجهاز واحد البرنامج الوحيد الذي لا يتغير لعمله. تشكيل التمايز داخل الأجهزة للأجهزة ، وتخصصها يتطلب التمييز بين المجمعات الفردية من الخوارزميات ، والتي يمكن إصلاحها كمجموعة متنوعة من البرامج. بالإضافة إلى حقيقة أن الأجهزة الذكية المختلفة ، كما لوحظ بالفعل ، يمكن أن يكون لها برامج مختلفة ، يمكنها أيضًا العمل بنشاط مع العديد من البرامج المستقلة عمليًا (المهنية ، وما إلى ذلك) وتجديد تكوينها في عملية الأداء.القدرة على "تنزيل" العديد من البرامج والتبديل الواعي من برنامج إلى آخر ، اعتمادًا على الظروف المتغيرة ، هي أيضًا فرق كبير بين الأجهزة الذكية والأجهزة العاكسة.وتجدر الإشارة إلى أن إدخال مفهوم "البرنامج" يُنصح به فقط عند التأكد من استقلالية البرامج عن الأجهزة نفسها ، وانتمائها للثقافة ، وليس للفرد. على الرغم من أن جميع البرامج كمجموعات محددة من الخوارزميات يتم تنفيذها وظيفياً فقط بواسطة أجهزة فردية محددة ، ولكن (1) حسب أصلها ، (2) بالاختلاف عن المجمعات الأخرى من الخوارزميات ، (3) بطريقة التثبيت (التخزين) ، فهي ذات طبيعة ثقافية اجتماعية عامة بحتة. لذلك ، سيكون من الأصح أن نطلق عليها برامج اجتماعية.من بين جميع البرامج الاجتماعية ، فإن أهم البرامج التي تتطلب "تنزيل" الأولوية للأجهزة أثناء تدريبهم هو البرنامج الاجتماعي العالمي - اللغة. على عكس البرامج التطبيقية ، أي البرامج التي تنفذ الأداء المباشر للأجهزة الذكية ، تحدد اللغة وتحدّد أداء المجتمع ككل. يوفر بشكل مباشر كل من الحفاظ على الخوارزميات الجديدة و "تحميلها" في الأجهزة. من الناحية العملية ، تؤدي اللغة في مجتمع الأجهزة الذكية وظيفة التفكير (خوارزمية لإدارة الخوارزميات) ، فهي تحدد هوية المجتمع.مثلما أدى وجود خوارزمية مفرطة وتمايز داخلي للأجهزة الواعية إلى الانتقال إلى مستوى جديد من التنظيم ، فإن تطوير مجتمع معقول نحو تمييز الثقافة في العديد من البرامج الاجتماعية وتشكيل برنامج سوبر (لغة) بشكل منتظم يؤدي إلى إمكانية وضرورة قفزة تطورية جديدة - ظهور الأجهزة الذكية.الأجهزة الذكية
كان جوهر ونتيجة مرحلة معقولة من التطور: (1) فصل الخوارزميات عن الأجهزة نفسها ، (2) دمج الخوارزميات في المجمعات - البرامج ، (3) تمايز البرامج مع التكوين المتزامن للبرامج الفائقة واحدة. كل هذا ، في جوهره ، هو بيان لحقيقة ظهور واقع جديد ، بيئة جديدة ، مساحة ثانية من وجود أجهزة ذكية واحدة - الثقافة. كانت النتيجة المنطقية لتشكيل واقع جديد هي ظهور برامج متخصصة لم تعد تركز على تكييف الأجهزة مع البيئة ، ولكن على عناصر تشغيل الفضاء الثقافي. يمكن تسمية هذه البرامج والأجهزة الذكية التي يمكن أن تعمل على هذه البرامج بالذكاء.النتيجة الرئيسية لسير عمل الجهاز الذكي ليست تكيّفه مع البيئة (مثل الأجهزة ذات المستويات السابقة) ، ولكن البرامج الاجتماعية الجديدة. إذا كان بإمكاننا الحديث عن الدور التكيفي للبرامج الفكرية ، فعندئذٍ فقط إحالته إلى المجتمع بأكمله ، وليس إلى جهاز فكري معين.على الرغم من أن الجهاز الذكي يمكنه التقاط وحفظ الخوارزميات الجديدة الناتجة عن ذلك ، مما يجعلها متاحة للأجهزة الأخرى ، فإن هذه القدرة على إنتاج خوارزميات جديدة ليست صفتها الضرورية. إن إنتاج البرامج الاجتماعية الجديدة هو الوظيفة الوحيدة والمحددة للأجهزة الذكية.تجدر الإشارة إلى أن الأجهزة الذكية تعمل فقط ، أي وقت "عمل" برنامج ذكي. في فترات أخرى من عملها ، لا يظهر ذكاء الأجهزة بشكل صريح - فهي تتفاعل مع البيئة بناءً على المجموعة الحالية من برامج التكيف المعقولة وغيرها. وبالتالي ، فإن الذكاء هو سمة مميزة لبرنامج اجتماعي متخصص ، وليس الجهاز الذي ينفذها. لذلك ، سيكون من الأصح التحدث بشكل عام ليس عن الأجهزة الذكية ، ولكن عن النشاط الفكري للأجهزة الذكية.علاوة على ذلك ، نظرًا لأن عمل البرنامج الفكري لا يرتبط ارتباطًا مباشرًا بتكييف جهاز واحد (التكيف الفعال مع البيئة) ، فإن البرنامج الفكري له وضع اجتماعي (على مستوى النظام) ليس فقط في أصله (مثل البرامج الاجتماعية الأخرى) ، ولكن أيضًا في جوهره. البرامج الفكرية ليست فردية (1) في المحتوى (لا تهدف إلى تكييف جهاز معين) ، ولا (2) في الحجم - فالأجهزة الفردية في عملية النشاط الفكري قادرة على "التحميل" والعمل فقط على جزء معين من أي من البرامج الفكرية. بمعنى ، يمكننا القول أن البرامج الذكية منفصلة عن أجهزة معينة ليس فقط في أصلها ، في طرق التثبيت والنقل (كبرامج معقولة) ، ولكن أيضًا في جوهرها ،تتشكل تدريجياً في أشياء جديدة مكتفية ذاتياً من الواقع ، تتطور وفقًا لقانونها الخاص (على سبيل المثال ، أنظمة دينية وعلمية). الأجهزة الذكية الفردية ، التي أصبحت ذكية لبعض الوقت ، تدرك فقط هذا التطور وتغذيه ، كونها ضرورية ، ولكنها بالفعل عناصر ثانوية مساعدة. (تصنيف البرامج الذكية يستحق مناقشة منفصلة.)الاستنتاجات
في الختام ، يتم عرض الخصائص الموجزة للأجهزة ذات المستويات التطورية والهرمية المختارة.- يعمل الجهاز الأولي وفقًا للخوارزمية الموضحة وقت الإنشاء (الولادة) (مجموعة من الخوارزميات).
- الجهاز التكيفي قادر على اختيار الخوارزميات الأكثر فاعلية من فائض من مجموعة محددة مسبقًا من خلال طريقة التقدير الإحصائي لنتائج عملها الحقيقي.
- يقوم الجهاز العاكس بإجراء تقييم مسبق (بدون تطبيق حقيقي) لنجاح تطبيق الخوارزميات المتاحة.
- يعمل الجهاز الذكي وفقًا لبرامج خارجية (محملة في عملية التعلم) - مجمعات خوارزميات ، فهو قادر على تخزين خوارزميات جديدة خارج نفسه في شكل عناصر ثقافية ، ويختار ويغير البرامج المختلفة.
- الجهاز الذكي يولد برامج جديدة.
التصنيف التطوري والهرمي للأجهزة (الكائنات) المقترح يعطي معايير لا لبس فيها تمامًا للتعرف عليها. على الرغم ، بالطبع ، لا توجد حدود واضحة بين المستويات المختارة. على سبيل المثال ، الجهاز الذكي بدون "تحميل في" البرامج الاجتماعية هو انعكاس فقط ، والجهاز الذكي خارج النشاط الفكري (أي خارج عملية إنشاء برامج جديدة) هو جهاز ذكي عادي وفي "عقلانيته" وحتى "قابليته للتكيف" يمكن أن يكون أقل شأنا من الآخرين الأجهزة (غير الذكية) (على سبيل المثال ، الأستاذ سيئ السمعة الغائب).يمكن النظر إلى هذا التصنيف الهرمي للأجهزة الشرطية على أنه افتراضي ، وهو يعكس بشكل غير مباشر العملية الحقيقية لتطور النشاط العصبي للكائنات الحية. ولكن ، على الأرجح ، هذا التجريد من الأنظمة الحقيقية هو بالضبط ما يجعل من الممكن بحرية أكبر ، دون الخوض على وجه الخصوص ، تحقيق وفهم انتظام التكوين التطوري للنشاط العصبي العالي.سان بطرسبرج ، 2004 ، مايوSource: https://habr.com/ru/post/ar393925/
All Articles