الإيثار والأنانية والانستقرام. رؤية الفسيولوجي لسلوك وسائل الإعلام الاجتماعية

الصورة

إذا كنت تستخدم الشبكات الاجتماعية بنشاط ، فربما يكون كل يوم في خلاصتك هناك عشرات ، إن لم يكن المئات ، من إعادة النشر مع الوصفات ، وبيانات من أشخاص رائعين ، ومقاطع فيديو تعليمية ، وعروض ملهمة من المشاهير ، وعلى وجه الخصوص ، صور شخصية. بالتأكيد ، يمكن لأقاربك الأكبر سنًا أن يتباهى فقط بصورتين عائليتين في أفضل تقاليد متجر الصور السوفياتي ، أحدهما من المرجح أن يكون زفافًا ، والآخر في دائرة العائلة. يبدو واقعنا مختلفًا. إنستغرام مليء بالصور مع أكواب من القهوة من ستاربكس ، والطعام من المطاعم العصرية ، والملابس من العلامات التجارية باهظة الثمن ، وأجهزة iPhone الجديدة وعدد لا يحصى من الصور الذاتية. يضاف إلى كل هذا علامات الكيلومتر التي تتناسب مع القصص الساخرة ل Zoshchenko. لكن لماذا ننشر هذه الصور؟ لماذا يتحسن مزاجناعندما يتجاوز عدد الإعجابات لمنشور مائة ، ولماذا نشعر بالاكتئاب عندما يبخل الأصدقاء على الموافقة على صورة أخرى في انعكاس المرآة؟

تعود أصول هذا السلوك إلى التطور. في أحد برامجه ، قال عالم الطبيعة والتلفزيون البريطاني الشهير ديفيد أتينبورو: "هناك هدف واحد نهائي - تمرير جيناتنا. هذا ما تعنيه الحياة ". ( هناك هدف واحد نهائي - نقل جيناتنا. هذا هو الحياة ). أنا متأكد من أن الكثيرين سيختلفون معي إذا أعلنت أن معنى حياتنا ، من وجهة نظر علم الأحياء والطبيعة ، يعود إلى نقل جيناتنا إلى الجيل التالي. من وجهة نظر الفرد ، هذا ليس واضحًا جدًا ، ولكن من وجهة نظر الجين ، لا شك فيه.

يقول المبدأ التطوري - "الأصلح يبقى". هذا الأساس هو الاختيار الطبيعي. ببساطة ، تبقى على قيد الحياة ، وبالتالي تترك بصمتها على مجموعة جينات السكان ، الأكثر ذكاءً وجمالًا وصحة ورشاقة. بالطبع ، من أجل نقل الجينات إلى جيل المستقبل ، بداية ، هناك حاجة إلى شخصين على الأقل. بدون ملاحظة ذلك ، نلتزم بإجراءات تهدف إلى إظهار صفاتنا لجميع الشركاء المحتملين. كلما زادت صفاتنا وفقًا لخاصية معينة ، زادت احتمالية التزاوج مع الذات.

بالحديث عن الصفات ، تتبادر إلى الذهن أمثلة مبتذلة مثل ذيل الطاووس المتحرك ، والجذع والذكور ذات الرأسين أو الوركين الإناث الواسع والرغبة في الجنس الأضعف لرسم الشفاه باستخدام أحمر الشفاه الأحمر. على الرغم من حقيقة أن معظم الأمثلة المبتذلة تتبادر إلى الذهن ("إذا كانت هذه الطاووس ،" تعتقد الأنثى ، "يمكن أن تحمل هذه اللوحة متعددة الألوان ومهارتها بمهارة ، فمن الواضح أنه رجل قادر!") هناك إجراءات أقل وضوحًا مشيراً إلى أننا مجانين.

الإنسان ، في جوهره ، لديه واجب مهيمن تجاه نفسه ، وبالتالي ، فإن الرغبة في إثبات نفسه ، وإظهار أفضل جانب له والحصول على شريك جدير لكي يترك ، في المستقبل ، ترك علامته الجينية في السكان ليس أكثر من الأنانية. وتولد الأنانية التنافس بين الأفراد. ما هي بعض الأمثلة على مظاهر الصفات الشخصية المرتبطة بالمنافسة والاختيار الطبيعي؟ أولاً ، هو عرض للصفات الجسدية (مثل القوة والمرونة والسرعة) والصحة (مقاومة المرض كمؤشر لنظام مناعة قوي) ، وعلامات تشريحية خارجية ، مثل تناظر الوجه والجسم والطول والوزن والحجم التناسلي ، إلخ. د. ثانياً ، يعتبر التطور الفكري من أهم سمات المجتمع الحديث. نحن معجبون بالفنانين والشعراء والمصممين ،الموسيقيين وحتى أصحاب الملايين ، وربطهم لا شعوريًا بأولئك الذين لديهم قدرة أكبر على التكيف مع الظروف البيئية من خلال مؤشر لنجاح صفاتهم. يتطلب تطوير ودعم هذه السمات تكاليف الطاقة والجهود الإضافية والصحة ، مما يشير إلى أن هذا الفرد أكثر نجاحًا مقارنة بالآخرين على المدى الطويل.

فماذا عن Instagram؟ في العالم الحديث ، كما اتضح ، تعد الشبكات الاجتماعية أداة جيدة لإظهار الأنا بك كل مجدها. يمكن لعشرات ومئات بل وملايين الناس أن يظهروا أنفسهم بنقرة واحدة فقط. إعادة نشر "فطائر مقرمشة بالجبن" اقرأها "يمكنني طهي الطعام وأعجبني ، وهذا يعني أنني ربة منزل جيدة" ، ملاحظة مع اقتباس من اقتباس كانط يصرخ: "مرحبًا ، أنا أفهم الفلسفة ، وهذا يعني أن لدي ثراء داخلي العالم ، "صورة شخصية مع كوب من ستاربكس يوضح:" يمكنني تحمل 10 دولارات من القهوة ، وليس مشروبًا مشكوكًا فيه من آلة صنع القهوة في المكتب. من خلال نشر صورة تم التقاطها من كوة الطائرة ، على الشبكات الاجتماعية ، فإننا لا نوقعها عن عمد ، ننتظر حتى يسأل شخص ما في التعليقات حول اتجاه الرحلة ، ويقولون ، كما لو كانوا يجيبون على مضض ،قررنا أن نسير بسرعة على الطريق لعطلة نهاية الأسبوع في الخارج والاسترخاء ، وهو ما يعني حقًا: "لدي المال للسفر ، أنا رائع". في كثير من الحالات ، نذهب إلى المعرض للاستمتاع ليس بالرسومات والمنحوتات ، ولكن لالتقاط صور شخصية من أجل إظهار للجميع أننا لسنا خاليين من إحساس بالجمال وفهم الفن ، مما يعني أن الميزة هي مصلحتنا. أينما ذهبنا ، وأينما أخذنا صورًا ذاتية ، فإن هذا في الغالب هو عرض لأنانيتنا ومنافستنا ، ورغبة في إظهار أنني شخص ، فأنا أفضل من الآخرين.في أي مكان نأخذ فيه صور السيلفي ، يكون هذا في معظمه عرضًا على أنانيتنا ومنافستنا ، والرغبة في إظهار أنني شخص ، وأنا أفضل من الآخرين.في أي مكان نأخذ فيه صور السيلفي ، يكون هذا في معظمه عرضًا على أنانيتنا ومنافستنا ، والرغبة في إظهار أنني شخص ، وأنا أفضل من الآخرين.

ولكن ماذا عن أولئك الذين يكتبون منشورات عن الحيوانات المهجورة ، والذين يساعدون (اقرأ: reposts) الأشخاص المصابين بأمراض خطيرة ، أطفال أفريقيا والمشردين؟ الإيثار الحقيقي ، أليس كذلك؟ ليس بالفعل. نحن نعلم أن الإيثار هو التضحية بالنفس ، والأفعال الأنانية لصالح الآخرين ، على حساب الذات. ولكن ماذا عن الأم التي تعطي آخر قطعة خبز لطفلها بدلاً من تناولها بنفسها ، المليئة بدوافع أنانية؟ الإجابة ليست واضحة وبسيطة ، لكنها تتلخص في حقيقة أن الطفل لديه جينات الأم ، التي تمر بها من خلال طفلها. وهذه هي فرصة +1 لترك علامة جينية في التاريخ. عادة ، القيام بشيء ما لشخص ما ، نقول: "أوه ، لا شيء ، ليس الأمر صعبًا بالنسبة لي!" ، ولكن في الواقع نحن نعني أنه حتى لو لم يكن الآن ، ولكن في المستقبل سنكافأ بخدمة عودة. هذا يسمى الإيثار المتبادل ،أو مبدأ "أنت لي ، أنا لك". أيضا ، هناك مفهوم المعاملة بالمثل غير المباشرة. وهذا يشمل ما يسمى بالأفعال الصالحة. من خلال التبرع بمبلغ كبير من المال للأعمال الخيرية ، ومساعدة المشردين والمرضى ، فإننا نظهر سلوك الإيثار كوسيلة لزيادة سمعتنا ووضعنا.

ولكن ماذا عن تلك الأفعال التي لا نقولها لأحد؟ على أي حال ، عندما يرتكب فعل رحمة ، نحصل على الرضا الأخلاقي ، وهو دافع أناني ، زيادة في إحساسنا بأهمية الذات. وهذا مظهر من أنقى الأنانية. بالطبع ، الإيثار الحقيقي موجود ، من الجدير بالذكر أنه يخلو من أي دافع ، على عكس الحالات الموضحة أعلاه ، ولكن لا علاقة له بموضوع سلوكنا على الشبكات الاجتماعية. بالنسبة لأولئك الذين يرغبون في التعرف على مفهوم الإيثار الحقيقي ، وكذلك التعمق في موضوع الأنانية والإيثار في الطبيعة ، أوصي بكتاب مات ريدلي "أصل الإيثار والفضيلة". من الغرائز إلى التعاون " .

من كل هذا يستتبع أن سلوكنا على الشبكات الاجتماعية هو جزئيا لعبة غير مؤذية "اخترني" ، مدفوعة بآليات التطور العميقة.

فماذا نفعل الآن مع كل هذا؟ لا يجب عليك التخلي تمامًا عن الشبكات الاجتماعية وتوبيخ نفسك من أجل الأنانية ، ولكن ربما يجب أن تتعلم إظهار صفاتك حتى تثير إعجابًا حقيقيًا من المتأمل وتتجنب الرغبة في تصوير بيضك المخفوق على الفطور.

Source: https://habr.com/ru/post/ar396223/


All Articles