قتل الأقارب - استراتيجية تطورية عفا عليها الزمن

الميركات هي أخطر الثدييات على وجه الأرض. يبلغ مستوى العنف غير المحدد بين السرقاط 19.8 ٪ ، أي أن كل خمس حالات وفاة تحدث من مخالب الأقارب.

لم يتوقف الجدل حول طبيعة العنف البشري منذ أن نشر توماس هوبز مقال ليفياثان عام 1651 ، الذي كان محظورًا في إنجلترا. وفقا للفيلسوف ، كانت حرب الجميع ضد الجميع حالة طبيعية للمجتمع حتى إبرام عقد اجتماعي وتشكيل الدولة. تم احتكار مواطنيها للعنف والحق في قتل الأشخاص قانونًا (عقوبة الإعدام للمجرمين ، وإدارة الأعمال العدائية ، وما إلى ذلك). وفقًا لقناعات هوبز القاتمة ، يتصرف كل شخص وفقًا لمبادئ أنانية بحتة. يزعم أن العلاقات بين الناس تتميز بعبارة "رجل لرجل ذئب ".

وفقا لبعض العلماء ، فإن قتل الناس بعضهم البعض هو ظاهرة ثقافية بحتة. يعتقد البعض الآخر أن هذه سمة وراثية موروثة وموجودة ليس فقط في البشر ، ولكن أيضًا في الثدييات الأخرى. على أي حال ، يبدو أن الميل إلى العنف المميت نشأ في البشر نتيجة للتطور.

وبهذا المعنى ، يمكن اعتبار قتل المتجانسات كاستراتيجية تطورية تكيفية تزيد من النجاح التناسلي لدى الذكور في النضال من أجل الإناث أو المركز أو الموارد. بالطبع ، هذا لا يعني أن هذه الاستراتيجية مناسبة لجميع المواقف. كما أظهرت العديد من الدراسات ، فإن نجاح هذه الاستراتيجية التطورية يعتمد إلى حد كبير على السياق البيئي والثقافي ، لذلك يختلف مستوى العنف اختلافًا كبيرًا في العصور المختلفة للتنمية البشرية وفي الثقافات المختلفة.

وبالتالي ، فإن قتل الأقارب ظاهرة معقدة نوعًا ما تطورت نتيجة مزيج من العوامل البيئية والاجتماعية والثقافية والوراثية.

هذه الظاهرة ليست فريدة للبشر. يظهر العديد من الرئيسيات مستوى عالٍ من العدوان بين المجموعات ، بما في ذلك قتل الأطفال (يستخدم كوسيلة للبقاء على قيد الحياة من مجموعة أحد كبار الأعضاء). حتى الثدييات التي تبدو غير ضارة ، مثل الخيول والهامستر ، تقتل أحيانًا نوعها.

فيما يتعلق بالقتل الواسع النطاق للأقارب بين الثدييات المختلفة ، يُطرح السؤال عن المكان الذي يشغله الشخص بينهم. قام علماء من جامعة غرناطة (إسبانيا) بالتحقيق في هذا الموضوع وجمع شجرة تطور جيني1،024 الثدييات التي تنتمي إلى 137 عائلة ، بالإضافة إلى أكثر من 600 جمعية بشرية ، بدءًا من العصر الحجري القديم. بالنسبة لكل عنصر من عناصر الشجرة ، تم حساب مستوى العنف المميت ، والذي يعرف بأنه احتمال الموت على يد قريب ، مقارنة مع احتمال الموت من سبب آخر. وبالتالي ، يتم تعريف مستوى العنف المميت كنسبة مئوية نسبية. يتم جمع إحصاءات عن قتل الأطفال ، وأكل لحوم البشر ، والعدوان بين المجموعات ، والعديد من أنواع القتل الأخرى داخل نفس الأنواع الحيوانية من جميع المصادر المتاحة. بالنسبة للناس ، تم أخذ إحصاءات الوفيات في الحروب ، وعمليات القتل العمد ، والإعدام ، ووأد الأطفال وأنواع أخرى من عمليات القتل المتعمد في الاعتبار.

وبحسب نتائج التحليل اتضح أن العدوان المميت موجود بدرجة أو بأخرى في حوالي 40٪ من الحيوانات المدروسة. من شبه المؤكد أن هذا تقدير بخس ، لأنه لا تتوفر جميع أنواع المعلومات بشكل شامل. بشكل عام ، مع الأخذ في الاعتبار الأنواع دون عمليات القتل المسجلة ، فإن معدل الوفيات من أقارب العنف المميت هو 0.30 ± 0.19 ٪ من إجمالي عدد الوفيات. بشكل عام ، ينتشر العنف بين الثدييات ، على الرغم من أنه نادر (أي أنه سبب نادر للوفاة).


تطور العنف القاتل في الحيوانات (باستثناء البشر). يتوافق مستوى العدوان مع كثافة اللون من الأصفر إلى الأحمر الداكن. رمادي فاتح يعني عدم العدوان الفتاك. يتم تمييز أسلاف الناس باللون الأحمر. يتوافق المثلث الأحمر مع الوضع الوراثي للسلالة Homo sapiens.

وكان من بين الثدييات في قتل الأقارب الميركات (19.36٪ عنف) والقرود ذات الذيل الأحمر (18.18٪) والقرود الزرقاء (17.7٪) والليمور ذو الوجه الأحمر (16.67٪).

علاوة على ذلك ، حاول العلماء تحديد ما إذا كان قتل الأقارب هو استراتيجية تطورية. للقيام بذلك ، افترضوا أن مستوى العنف سيرتبط بإشارة تطور السلالات ، أي قرب الحيوانات من بعضها البعض في شجرة التطور. وهكذا حدث. على سبيل المثال ، يكاد يكون القتل داخل الأنواع غير موجود في بعض فروع تطور الثدييات ، مثل الخفافيش والحيتان والأرنب البري ، ولكنه موجود في كل مكان في الرئيسيات. داخل فرقة الرئيسيات ، يختلف مستوى العنف تمامًا بالنسبة للشمبانزي والبونوبو ، مما يشير إلى مرونة تطورية معينة للاستراتيجية. من المحتمل أن يعتمد أيضًا على بعض العوامل الخارجية ، مثل البيئة (الموائل) والاجتماعية.

القتل المنظم لقريب من قبل مجموعة من الشمبانزي

قام العلماء بفرز الحيوانات حسب الموائل والاجتماعية - ووجدوا أن مستوى العدوان المميت في الحيوانات الإقليمية أعلى منه في بقية الحيوانات الاجتماعية ، وفي الحيوانات الاجتماعية أعلى من أولئك الذين يقودون نمط حياة انفرادي.



كما تفاوت مستوى العنف بشكل كبير في تطور الأجداد البشرية. في العقد البعيدة على الشجرة التطورية ، تكون منخفضة للغاية ، ولكنها تزداد تدريجيًا إلى حد أقصى يبلغ 2.3 ± 0.1 ٪ في عقدتين ترتبطان مباشرة بأصل الرئيسيات. ثم انخفض إلى 1.8 ± 0.1٪ في القرود البشرية (البشر). كل هذا يشير إلى الطبيعة التطورية للظاهرة.



أظهر Homo Sapiens مستوى قياسيًا من العنف في العصور الوسطى ، وفي العصر الحديث انخفض مستوى العنف بين الناس تقريبًا إلى عهد المحبة للسلام في العصر الحجري القديم.



وفقا للعلماء ، في العصر الكلاسيكي وما بعد الكلاسيكي ، كان عدد جرائم القتل أعلى بنسبة 13-16 ٪ من المتوقع ، أي أعلى من المؤشر المحسوب وراثيا.



وتتجلى القسوة الخاصة في مجتمعات مثل فرق الرحل. يقول العلماء إن الكثافة السكانية هي محرك بيئي طبيعي للعنف ، ولكنها ليست عاملاً محددًا. لذا ، كان مستوى العنف في المجتمع البشري أعلى في وقت كانت فيه الكثافة السكانية أقل مما هي عليه الآن.

يعتقد العلماء أن من حق البشرية القضاء تمامًا على قتل الأقارب كعامل تطوري. من الأثري أن تختبر. قال أحد مؤلفي الدراسة ، خوسيه ماريا غوميز من جامعة غرناطة: "من وجهة نظرنا ، فإن الرسالة الرئيسية لدراستنا هي أنه بغض النظر عن مدى قسوة أسلافنا ، يمكننا تقليل مستوى العنف من خلال تغيير بيئتنا الاجتماعية". (إسبانيا). "يمكننا بناء مجتمع مسالم إذا أردنا". في الواقع ، هذه الاستراتيجية التطورية عفا عليها الزمن بالفعل. مثل عجب الذنب والأنياب وخط الشعر على جسم الإنسان ، جاء إلينا من أسلافنا كبقايا غير ضرورية لعصر الحيوان. نُشر

المقال العلمي في 28 سبتمبر 2016 في مجلة Nature. (دوى: 10.1038 / الطبيعة 19758).

Source: https://habr.com/ru/post/ar398321/