قبل قراءة هذا النص ، يوصى بقراءة بداية هذه القصة. خلاف ذلك ، لن يكون من الواضح لماذا كان من الضروري بناء هيكل معقد بدلاً من القيام به كالمعتاد ، بطريقة بسيطة.

الفصل 2. وجود المعلومات

الإشارات والسياقات

نحتاج أن نتعلم كيف نتخلص من الوهم بأن المعلومات واردة في الكتب ، والأقراص الصلبة ، والكابلات ، وموجات الراديو ، والأشياء الأخرى التي اعتدنا على "استخلاصها" منها. إذا قبلنا أخيرًا أن إصلاح مفهوم "المعلومات" غير مقبول ، فعلينا ببساطة أن نعترف بأنه ، على سبيل المثال ، من خلال قراءة كتاب ، نحصل على المعلومات ، ولكن في الموضوع الذي نحن ملزمون باستخدامه لهذا ، فهو ليس كذلك. يجب أن يكون الموضوع موجودًا (من المستحيل قراءة كتاب بدونه) ، ولكن لا يمكن أن يحتوي الكائن المادي على معلومات.

دعونا نلقي نظرة فاحصة على ما يحدث عندما نقرأ كتابًا. بالطبع ، هناك عملية جسدية معينة ، وبعض مراحل قراءة الكتاب موصوفة بشكل ملائم أكثر من الناحية المادية. على وجه الخصوص ، إذا قرأنا كتابًا ورقيًا بأعيننا ، فيجب أن يكون موجودًا كشيء مادي ، ويجب توفير مستوى مقبول من الإضاءة. يجب أن يكون النظام البصري لـ "العين" كذلك ، ويجب أن يعمل. إن استخدام طرق قراءة أخرى (برايل ، برامج صوتية) لا يغير الموقف كثيرًا ، وفي هذه الحالات من المنطقي أيضًا التحدث عن بعض المكونات المادية ، والتي يجب أن تكون كذلك.

يمكن للمرء أن يحاول التحدث بعبارات مادية حول ما يحدث في دماغ قرائنا بعد تسليم المحتوى بطريقة أو بأخرى ، ولكن هذا غير واعد. شيء ما يحدث بالطبع. ليس هناك شك في مكون مادي ، ولكن ليس لدينا أي طرق للترجمة إلى مصطلحات مادية مثل ، على سبيل المثال ، موقف بسيط وواضح ، مثل "فوجئ بالتحول غير المتوقع للمخطط". لا يمكن استبعاد أنه لن يكون لدينا مثل هذه الطريقة. إذا فقط لأنه في رؤوس مختلفة يمكن تنفيذ آلية المفاجأة للتحول غير المتوقع للمؤامرة بطرق مختلفة.

إن خصوصية عمليات المعلومات ، على عكس العمليات المادية ، تكمن في حقيقة أنه يمكن تنفيذ عملية المعلومات نفسها "في المادة" بطرق مختلفة جوهريًا ، ولكن في نفس الوقت تبقى نفسها. على سبيل المثال ، يمكن العثور على مجموع رقمين باستخدام الآلة الحاسبة الإلكترونية ، والنتيجة الخشبية ، وعصي العد ، وقطعة من الورق وقلم ، أو حتى في العقل. سيبقى معنى ونتائج العمل كما هو. يمكن الحصول على الكتاب في شكل ورقي عبر البريد الإلكتروني أو إلكترونياً. تؤثر طريقة التنفيذ ، بالطبع ، على العديد من الفروق الدقيقة ، ولكن جوهر ومعنى ما لم يتغير. أي محاولة لـ "تأريض" عملية المعلومات في المكون المادي ("المفاجأة ليست سوى إفراز الدوبامين الداخلي" ، "البهجة ليست سوى إفراز الإندورفين الداخلي") تشبه إذا قلنا أن إضافة اثنين الأرقام ليست أكثر من تحريك المفاصل الخشبية على طول القضبان الحديدية. الواقع المادي كلي ، لذلك ، يجب أن يكون لأي عملية إعلامية جانب مادي ، ولكن لا يمكن اختزالها بمفردها ولا يجب اختزالها وحدها ، وإلا فإن إضافة الأرقام يجب أن تصبح الاحتكار الحصري للحسابات الخشبية. بالانتقال إلى النظر في الجانب الإعلامي لما يحدث ، نحتاج إلى أن نكون قادرين على التجريد من الجانب المادي ، بينما نفهم بشكل طبيعي أنه موجود بالتأكيد ، ولكن ما هو على وجه التحديد ليس مهمًا جدًا بالنسبة لنا.

نواصل النظر في عملية قراءة كتاب ، مستخلصًا من تفاصيل الإدراك المادي لما يحدث. لكي يتمكن القارئ من قراءة النص الذي تم تسليمه لمستقبلاته بنجاح ، يجب استيفاء عدد من الشروط. أولاً ، يجب أن يعرف اللغة التي كُتب بها. ثانيًا ، يجب أن يكون قادرًا على القراءة. ثالثاً ، يجب أن يفهم لماذا أصبح هذا الاحتلال بالذات مفضلاً الآن لجميع الآخرين. من السهل أن نلاحظ أنه في جميع الظروف المذكورة ، نتحدث عن القارئ لديه معلومات ، لأن "المعرفة" و "المهارة" و "الفهم" كلها مرادفات لمفهوم "المعلومات". وهكذا ، لقراءة الكتاب ، لدينا مجموعتان من الشروط للمسار الناجح للعملية: وجود نص تم تسليمه بطريقة أو بأخرى والاستعداد الأولي للقارئ. يشار إلى شرط تسليم النص كمتطلب إشارة . يُشار إلى حالة استعداد القارئ كشرط للسياق .

ما هو مهم ، يتم ملاحظة هاتين المجموعتين من الشروط في أي عملية يمكننا تحديدها على أنها الحصول على معلومات. حتى إذا اعتبرت شيئًا بسيطًا مثل سيارة يتم التحكم فيها عن طريق الراديو ، فإنه لا يمكنه تلقي الأوامر إلا عندما يكون كل شيء ، أولاً ، مرتبًا مع توصيل الإشارة اللاسلكية (لم يكن الهوائي مكسورًا ولم تتحرك السيارة بعيدًا جدًا عن جهاز التحكم عن بُعد) وثانيًا ، الوحدة السيطرة على السيارة الصغيرة "يفهم" الأوامر التي يرسلها جهاز التحكم عن بعد. اتضح أنه على الرغم من أن كل شيء يبدو أنه يحدث في قطعة أجهزة محددة بشكل آمن ، فقد تبين أن المكون الرئيسي الذي يضمن الاستلام الناجح للبيانات من جهاز الإرسال من قبل جهاز الاستقبال هو المعرفة التي تلقاها مصمم جهاز الاستقبال من مصمم جهاز الإرسال. كانت هذه المعرفة هي التي تأكدت من أن جهاز الاستقبال أصبح كائنًا ماديًا لا توجد فيه الذرات بشكل عشوائي ، ولكن بطريقة خاصة جدًا. إن الموجة الراديوية التي تصل إلى الهوائي ليست بأي حال من الأحوال جميع المعلومات التي دخلت المستقبل. ربما كان هناك أيضًا رسالة إلكترونية تلقاها مطور وحدة التحكم في السيارة من زميل قام بتطوير جهاز التحكم عن بعد.

كلا المكونين - كلا من الإشارة والسياق - يمكننا التفكير في كل من الجانب المادي والمعلومات. ولكن إذا كان من الممكن في بعض الأحيان التجريد من الجانب الإعلامي للإشارة (خاصة عندما يكون عرض القناة مفرطًا بشكل واضح) ، فمن المستحيل التجريد من الجانب الإعلامي للسياق ، وهو قادر بطبيعته على تفسير الإشارة. السياق هو معلومات حول كيفية تفسير الإشارة ، وبالتالي نحن ملزمون بالنظر إليها ككيان غير ملموس.

قد يبدو أن هناك بعض عناصر الاحتيال في نقل اللا مادية الغامضة إلى هذا "السياق" الغامض. ولكن من السهل أن نرى أن المعلومات المدركة والمعلومات التي يتكون منها السياق هي معلومات مختلفة . مؤامرة الكتاب ومعرفة اللغة التي كُتب بها هي معرفة مختلفة. إذا كانت العودية الناتجة من البناء (لوجود سياق من الدرجة الثانية ، هناك حاجة إلى سياق من الدرجة الثالثة ، وما إلى ذلك في عمق اللانهاية) تسبب بعض القلق ، ثم على الفور ، بالنظر إلى الأمام قليلاً ، ألاحظ أن هذا ليس عيبًا في بناء سياق الإشارة ، ولكن ، على الأرجح ، أغلى ممتلكاته. سنعود إلى هذا الموضوع في الفصل الخامس من أجل إثبات نظرية مفيدة للغاية من خلال العودية للبناء السياقي للإشارة.

لحل مشاكلنا الميتافيزيقية ، فإن الفائدة الأساسية من اعتبار المعلومات كما يحدث على مزيج من الإشارة والسياق هي أن مثل هذا التصميم يتم الحصول عليه من خلال الجسر بين العوالم التي افتقرنا إليها. إذا تمكنا في حالة معينة من التجريد من الجوانب الإعلامية للإشارة (والتي في الغالب ليست صعبة) ، نحصل على فرصة التحدث عن مشاركة الأشياء المادية في عملية المعلومات. إذا تمكنا أيضًا في نفس الوقت من النظر في السياق بأكمله بطبيعته المزدوجة (في عصر تكنولوجيا المعلومات لدينا هذا شيء شائع) ، ونتيجة لذلك لدينا جسر كامل بين المواد وعوالم المعلومات لحالة معينة. وتجدر الإشارة على الفور إلى أن وجود جسر ما زال لا يمنحنا الحق في إعادة تحرير المعلومات. يمكن إعادة تصنيف الإشارة ، إذا تم اعتبارها كائنًا ماديًا (يمكن كتابة الملف على محرك أقراص USB محمول أو محرك أقراص USB محمول في جيبك) ، ولكن لا يمكن إعادة تفسير السياق ، أي القدرة على تفسير الإشارة.

عندما نأخذ بعين الاعتبار حالة نقل البيانات ، والتي تعتبر كلاسيكية من وجهة نظر نظرية المعلومات ، لدينا جهاز إرسال "يضع" المعلومات في الإشارة وجهاز استقبال "يستخرج" المعلومات منها. هناك وهم مستمر بأن المعلومات هي شيء موجود داخل الإشارة. ولكن عليك أن تفهم أن تفسير الإشارة المعدة خصيصًا بعيدًا عن السيناريو الوحيد للحصول على المعلومات. مع الانتباه إلى ما يحدث حولنا ، نحصل على الكثير من المعلومات التي لم يرسلها لنا أحد. لا يرسل لنا الكرسي معلومات عن أنه ناعم ، والجدول لا يرسل معلومات أنه من الصعب ، والطلاء الأسود على صفحة الكتاب لا يرسل لنا معلومات حول غياب الفوتونات ، ولا يرسل الراديو المغلق معلومات أنه صامت. يمكننا أن نفهم الظواهر المادية المحيطة بنا ، وتصبح معلومات لنا لأن لدينا سياقًا مسبقًا يسمح لنا بتفسير ما يحدث. الاستيقاظ في الليل ، وفتح أعيننا وعدم رؤية أي شيء ، نستخرج معلومات حول ما لم يجره الفجر حتى الآن ، نستخرج ليس من الظاهرة المادية الموجودة ، ولكن من غيابه. إن غياب الإشارة المتوقعة هو أيضًا إشارة ، ويمكن أيضًا تفسيرها. لكن عدم وجود سياق لا يمكن أن يكون أي سياق خاص "صفري". إذا لم يكن هناك سياق ، فلا يوجد مكان لظهور المعلومات ، بغض النظر عن مقدار وصول الإشارة.

نعلم جميعًا جيدًا ما هي المعلومات (المخلوقات التي تعيش في بدلة فضاء معلومات لا يمكن أن يكون لها طريقة مختلفة) ، لكننا معتادون على اعتبار المعلومات على أنها جزء فقط من هذا المعين هنا على أنه "إشارة". السياق - شيء بالنسبة لنا ، كما كان ، من المسلم به ، وبالتالي نضعه عادة بين قوسين. وبإخراج السياق ، نحن مضطرون إلى وضع جميع "المعلومات" حصريًا في الإشارة ، وبالتالي ، إعادة تقييمها برحمة.

لا يوجد شيء معقد في التخلص من إصلاح "المعلومات". تحتاج فقط إلى التعلم في الوقت المناسب لتذكر أنه بالإضافة إلى الإشارة ، هناك دائمًا سياق. الإشارة هي مجرد مادة خام لها معنى (القيمة ، الفائدة ، الأهمية ، ونعمًا ، المحتوى الإعلامي) فقط عندما تدخل في السياق الصحيح. والسياق شيء لا بد من التحدث عنه بعبارات غير ملموسة (وإلا فإن هذا الحديث لن يكون له معنى بالتأكيد).

دعونا نتذكر بإيجاز موضوع "خصائص المعلومات" ونقيّم كيف تتناسب هذه الخصائص مع تصميم "إشارة السياق" المكون من عنصرين.

1. حداثة. إذا لم يضيف استقبال الإشارة أي شيء إلى الجانب الإعلامي للسياق الحالي ، فإن أحداث تفسير الإشارة لا تحدث.
   
   
2. المصداقية. لا يجب أن يعطي تفسير الإشارة بواسطة السياق معلومات خاطئة ("الحقيقة" و "خطأ" - المفاهيم المطبقة على المعلومات ، ولكن لا تنطبق على الأشياء المادية).
   
   
3. الموضوعية. نفس الموثوقية ، ولكن مع التركيز على حقيقة أن الإشارة قد تكون نتيجة لسياق مختلف. إذا كان السياق الذي يحاول الحصول على المعلومات والسياق الوسيط ليس لديه فهم متبادل (بشكل أساسي للأغراض المتبعة) ، فلن تكون موثوقية المعلومات.
   
   
4. الاكتمال. الإشارة موضوعية وموثوقة ، ولكن لا يكفي أن يحصل السياق على معلومات كاملة.
   
   
5. القيمة (الفائدة والأهمية). هناك إشارة ، ولكن لا يوجد سياق مناسب. جميع الكلمات مفهومة ، لكن المعنى لا يتم التقاطه.
   
   
6. التوفر خاصية الإشارة. إذا كان من المستحيل الحصول على إشارة ، فحتى وجود أفضل سياق مناسب لن يساعد في ظهور المعلومات. على سبيل المثال ، يمكن لأي شخص أن يتوصل بسهولة إلى ما يمكن فعله ببيانات دقيقة حول كيفية انتهاء مباراة كرة القدم غدًا. ولكن ، للأسف بالنسبة للكثيرين ، ستظهر هذه الإشارة فقط بعد نهاية المباراة ، أي عندما تكون فائدتها وأهميتها بعيدة عن نفسها.

في رأيي ، فإن الخصائص المذكورة أعلاه لا تذكرنا أكثر بالخصائص ، ولكن بقائمة الأعطال المحتملة. الخصائص - لا يزال يجب أن يكون شيئًا يصف ما يمكن أن نتوقعه من الموضوع المعني ، وما لا يمكننا الاعتماد عليه. دعونا نحاول أن نستنتج من "إشارة + سياق" بناء بعض النتائج الواضحة على الأقل ، والتي في الواقع ، ستكون خصائص لم يتم أخذها على وجه التحديد ، ولكن المعلومات بشكل عام:

1. ذاتية المعلومات. قد تكون الإشارة موضوعية ، لكن السياق يكون دائمًا غير موضوعي. لذلك ، يمكن أن تكون المعلومات بطبيعتها غير موضوعية فقط. يمكن للمرء أن يتحدث عن موضوعية المعلومات فقط إذا كان من الممكن ضمان وحدة السياق بين الكيانات المختلفة.
   
   
2. عدم استنفاد المعلومات للإشارة. نفس الإشارة ، التي تقع في سياقات مختلفة ، تعطي معلومات مختلفة. هذا هو السبب في أنه من الممكن ، من وقت لآخر ، إعادة قراءة كتابك المفضل ، في كل مرة للحصول على شيء جديد.
   
   
3. قانون حفظ المعلومات غير موجود. لا وجود له على الإطلاق. نحبها عندما تخضع الأشياء التي نعمل معها بشكل صارم لقوانين الحفظ ولا تميل إلى الظهور من أي مكان ، وحتى أكثر من ذلك ليس لديهم عادة الاختفاء في أي مكان. المعلومات ، للأسف ، لا تنطبق على مثل هذه المواضيع. يمكننا الاعتماد على حقيقة أن الإشارة فقط يمكنها الامتثال لقوانين الحفظ ، ولكن لا توجد معلومات ولا يمكن أن تكون داخل الإشارة. تحتاج فقط إلى التعود على فكرة أنه في الوضع العادي ، تأتي المعلومات من أي مكان ولا تذهب إلى أي مكان. الشيء الوحيد الذي يمكننا القيام به لإبقائها على الأقل بطريقة ما هو الاهتمام بالحفاظ على الإشارة (والتي ، من حيث المبدأ ، ليست مشكلة) ، والسياق (الذي هو أكثر تعقيدًا ، نظرًا لأنه متقلب) وإمكانية استنساخ الموقف عندما تدخل الإشارة إلى السياق .
   
   
4. المعلومات هي دائما الخاصية الكاملة وغير المجزأة للموضوع في السياق الذي حدث فيه. قد يكون الكتاب (الشيء المادي) ملكًا لشخص آخر ، ولكن الفكر الناتج عن قراءته هو دائمًا خاصية غير مقسمة للقارئ. ومع ذلك ، إذا تم إضفاء الشرعية على الملكية الخاصة لأرواح الآخرين ، فيمكن حينئذٍ إضفاء الشرعية على الملكية الخاصة للمعلومات. ما سبق ، ومع ذلك ، لا يلغي حق المؤلف في أن يعتبر المؤلف. خاصة إذا كان ذلك صحيحًا.
   
   
5. لا يمكن تعيين الإشارة الخصائص التي تنطبق فقط على المعلومات. على سبيل المثال ، يمكن تطبيق "الحقيقة" المميزة على المعلومات فقط ، أي على مزيج من الإشارة مع السياق. لا يمكن للإشارة نفسها أن تكون صحيحة ولا خاطئة. يمكن أن تعطي نفس الإشارة مع سياقات مختلفة معلومات حقيقية في حالة واحدة ومعلومات خاطئة في حالة أخرى. لدي خبران لمعتنقي ديانات الكتاب: أحدهما جيد والآخر سيئ. حسن: كتبهم المقدسة ليست كذبة. السيئة: لا تحتوي على الحقائق في حد ذاتها.

للإجابة على السؤال "أين توجد المعلومات؟" بدون استخدام تصميم سياقي للإشارة مكون من مكونين ، يجب على المرء استخدام الأساليب الشائعة التالية:

1. "قد تكون المعلومات موجودة في الأشياء المادية . " على سبيل المثال ، في الكتب. للوصول بهذا النهج إلى اكتماله المنطقي ، يجب على المرء أن يعترف حتمًا بوجود "inforoda" - مادة خفية موجودة في الكتب بالإضافة إلى الألياف الورقية وقطع الطلاء. لكننا نعرف كيف تصنع الكتب. نحن نعلم على وجه اليقين أنه لا يتم سكب أي مادة سحرية عليهم. إن وجود مواد دقيقة في الأشياء التي نستخدمها للحصول على معلومات يتعارض مع تجربتنا اليومية. يتعامل البناء السياقي للإشارة بشكل مثالي مع المواد الدقيقة ، ولكن في نفس الوقت يعطي إجابة شاملة على السؤال "لماذا أحتاج إلى كتاب لقراءة كتاب".
   
   
2. "إن العالم يتغلغل في مجالات المعلومات ، في البنية الدقيقة التي يتم تسجيل كل ما نعرفه . " فكرة جميلة وشاعرية للغاية ، ولكن إذا كان الأمر كذلك ، فليس من الواضح لماذا هناك حاجة إلى حجم هاملت لقراءة هاملت. هل يعمل مثل هوائي تم ضبطه على موجة هاملت محددة؟ نحن نعرف كيف تصنع أحجام هاملت. نحن نعلم على وجه اليقين أنه لم يتم تضمين أي دوائر كاشف مضبوطة لاستقبال الحقول الأخرى في العالم الآخر. لا يحتاج بناء سياق الإشارة إلى أي افتراضات حول وجود عوالم متوازية غير مرئية. إنها تفعل ذلك تمامًا بدون هذه الكيانات الإضافية.
   
   
3. "المعلومات لا يمكن أن توجد إلا في رؤوسنا . " فكرة شائعة جدًا. النسخة الأكثر خبثًا وعنادًا للإصلاح. خبثها يرجع في المقام الأول إلى حقيقة أن العلم لم يطور بعد أي فهم متناغم لما يحدث في رؤوسنا ، وفي ظلمة هذا المجهول يمكن أن يكون من الملائم إخفاء أي هراء. , , , , . , , , , . , , , ? - : ( ) ( ), .

دعونا نرى كيف تتناسب فكرة الإشارات والسياقات مع ما يحدث عند إرسال المعلومات. يبدو أن شيئًا مفاجئًا يجب أن يحدث: هناك معلومات على جانب جهاز الإرسال ، ثم يعطي جهاز الإرسال جهاز الاستقبال إشارة لا توجد فيها معلومات ، وبالفعل على جانب جهاز الاستقبال توجد معلومات مرة أخرى. افترض أن أليس تنوي أن تطلب من بوب فعل شيء ما. فقط لاحظ أن أليس وبوب ليس بالضرورة أن يكونا بشرًا. يمكن أن تكون Alice ، على سبيل المثال ، خادم منطق عمل ، ويمكن أن يكون Bob خادم قاعدة بيانات. جوهر ما يحدث من هذا لا يتغير. لذا ، لدى أليس معلومات ، والتي ، بالطبع ، داخلها مزيج من الإشارة والسياق. بالحصول على هذه المعلومات ، بالإضافة إلى معلومات حول الإشارات التي يمكن لبوب تفسيرها ، فإنها تُجري بعض التغيير في العالم المادي (على سبيل المثال ،يكتب ملاحظة ويرفقها بمغناطيس في الثلاجة ، أو إذا كانت أليس وبوب خوادم ، فإنها تستخدم البنية التحتية للشبكة). إذا لم يكن أليس مخطئًا بشأن بوب ، فإن بوب يتلقى الإشارة في سياقه الحالي ويكتسب معلومات حول ما يجب عليه فعله الآن. المفتاح هو مجتمع السياق. إذا كنا نتحدث عن الناس ، فإن مجتمع السياق مضمون من خلال وجود لغة مشتركة والمشاركة في الأنشطة المشتركة. إذا كنا نتحدث عن الخوادم ، فإن مجتمع السياقات يتحقق من خلال توافق بروتوكولات تبادل البيانات. إن عمومية السياقات هي التي تسمح للمعلومات بأن تبدو وكأنها تقفز فوق هذا القسم من المسار حيث لا يمكن أن تكون موجودة ، وأن تكون على جانب المتلقي. بشكل عام ، المعلومات ، بالطبع ، لا تقفز في أي مكان. حقيقة أن أليسإذا كان أليس وبوب خادمين ، فسيستخدمان البنية التحتية للشبكة). إذا لم يكن أليس مخطئًا بشأن بوب ، فإن بوب يتلقى الإشارة في سياقه الحالي ويكتسب معلومات حول ما يجب عليه فعله الآن. المفتاح هو مجتمع السياق. إذا كنا نتحدث عن الناس ، فإن مجتمع السياق مضمون من خلال وجود لغة مشتركة والمشاركة في الأنشطة المشتركة. إذا كنا نتحدث عن الخوادم ، فإن مجتمع السياقات يتحقق من خلال توافق بروتوكولات تبادل البيانات. إن عمومية السياقات هي التي تسمح للمعلومات بأن تبدو وكأنها تقفز فوق هذا القسم من المسار حيث لا يمكن أن تكون موجودة ، وأن تكون على جانب المتلقي. بشكل عام ، المعلومات ، بالطبع ، لا تقفز في أي مكان. حقيقة أن أليسإذا كان أليس وبوب خادمين ، فسيستخدمان البنية التحتية للشبكة). إذا لم يكن أليس مخطئًا بشأن بوب ، فإن بوب يتلقى الإشارة في سياقه الحالي ويكتسب معلومات حول ما يجب عليه فعله الآن. المفتاح هو مجتمع السياق. إذا كنا نتحدث عن الناس ، فإن مجتمع السياق مضمون من خلال وجود لغة مشتركة والمشاركة في الأنشطة المشتركة. إذا كنا نتحدث عن الخوادم ، فإن مجتمع السياقات يتحقق من خلال توافق بروتوكولات تبادل البيانات. إن عمومية السياقات هي التي تسمح للمعلومات بأن تبدو وكأنها تقفز فوق هذا القسم من المسار حيث لا يمكن أن تكون موجودة ، وأن تكون على جانب المتلقي. بشكل عام ، المعلومات ، بالطبع ، لا تقفز في أي مكان. حقيقة أن أليسثم يتلقى بوب الإشارة في سياقه الحالي ويكتسب معلومات حول ما يجب عليه فعله الآن. المفتاح هو مجتمع السياق. إذا كنا نتحدث عن الناس ، فإن مجتمع السياق مضمون من خلال وجود لغة مشتركة والمشاركة في الأنشطة المشتركة. إذا كنا نتحدث عن الخوادم ، فإن مجتمع السياقات يتحقق من خلال توافق بروتوكولات تبادل البيانات. إن عمومية السياقات هي التي تسمح للمعلومات بأن تبدو وكأنها تقفز فوق هذا القسم من المسار حيث لا يمكن أن تكون موجودة ، وأن تكون على جانب المتلقي. بشكل عام ، المعلومات ، بالطبع ، لا تقفز في أي مكان. حقيقة أن أليسثم يتلقى بوب الإشارة في سياقه الحالي ويكتسب معلومات حول ما يجب عليه فعله الآن. المفتاح هو مجتمع السياق. إذا كنا نتحدث عن الناس ، فإن مجتمع السياق مضمون من خلال وجود لغة مشتركة والمشاركة في الأنشطة المشتركة. إذا كنا نتحدث عن الخوادم ، فإن مجتمع السياقات يتحقق من خلال توافق بروتوكولات تبادل البيانات. إن عمومية السياقات هي التي تسمح للمعلومات بأن تبدو وكأنها تقفز فوق هذا القسم من المسار حيث لا يمكن أن تكون موجودة ، وأن تكون على جانب المتلقي. بشكل عام ، المعلومات ، بالطبع ، لا تقفز في أي مكان. حقيقة أن أليسثم يتم ضمان مجتمع السياق من خلال وجود لغة مشتركة والمشاركة في الأنشطة المشتركة. إذا كنا نتحدث عن الخوادم ، فإن مجتمع السياقات يتحقق من خلال توافق بروتوكولات تبادل البيانات. إن عمومية السياقات هي التي تسمح للمعلومات بأن تبدو وكأنها تقفز فوق هذا القسم من المسار حيث لا يمكن أن تكون موجودة ، وأن تكون على جانب المتلقي. بشكل عام ، المعلومات ، بالطبع ، لا تقفز في أي مكان. حقيقة أن أليسثم يتم ضمان مجتمع السياق من خلال وجود لغة مشتركة والمشاركة في الأنشطة المشتركة. إذا كنا نتحدث عن الخوادم ، فإن مجتمع السياقات يتحقق من خلال توافق بروتوكولات تبادل البيانات. إن عمومية السياقات هي التي تسمح للمعلومات بأن تبدو وكأنها تقفز فوق هذا القسم من المسار حيث لا يمكن أن تكون موجودة ، وأن تكون على جانب المتلقي. بشكل عام ، المعلومات ، بالطبع ، لا تقفز في أي مكان. حقيقة أن أليسنفس المعلومات التي يمكن أن يقال عنها بوب فقط إذا كانت لديهم إشارات متطابقة لا يمكن تمييزها وسياقات متطابقة لا يمكن تمييزها. هذا لا يحدث في حياة الناس. من المستحيل رؤية اللون الأخضر بنفس الطريقة التي يراها بها شخص آخر ، ولكن من الممكن أن نتفق فيما بيننا على أننا سنعين مثل هذا اللون مع الإشارة "خضراء".

إن التصميم السياقي للإشارة ليس جديدًا تمامًا على فلسفة العالم. حتى قبل 250 عامًا ، كتب إيمانويل كانط أنه "على الرغم من أن معرفتنا ( المعلومات؟ ) تأتي من الخبرة ( الإشارة؟ ) ، فإنه من المستحيل تمامًا دون معرفة الموضوع معرفة بداهة ( السياق؟ )".

قياس المعلومات

قياس المعلومات في البتات هو شيء مفضل. من المستحيل أن تحرم نفسك من متعة المضاربة حول هذا الأمر ، في نفس الوقت الذي تحاول فيه طريقة الحساب إلى التصميم السياقي المعروف والمأمول المفهوم.

إذا تذكرنا النظرية الكلاسيكية للمعلومات ، فإن الصيغة المعممة التي يتم من خلالها حساب كمية المعلومات (بالبتات) هي كما يلي:

حيث n هو عدد الأحداث المحتملة ، و p _n هو احتمال الحدث n . دعونا نفكر في هذه الصيغة من وجهة نظر جهاز الاستقبال وجهاز الإرسال. يمكن لجهاز الإرسال الإبلاغ ، على سبيل المثال ، عن حوالي مائة حدث ، واحتمال الأول والثاني والثالث احتمال 20٪ منها ، و 40٪ الباقية موزعة بالتساوي على الأحداث التسعة والتسعين المتبقية. من السهل حساب أن كمية المعلومات الواردة في التقرير حول حدث واحد من وجهة نظر جهاز الإرسال تبلغ 4.56 بت تقريبًا:
I = - (3 × 0.2 × تسجيل ₂ (0.2) + 97 × (0.4 / 97) × تسجيل ₂ (0.4 / 97)) ≈ - (-1.393156857 - 3.168736375) ≈ 4.56

من فضلك لا تفاجأ بالكسور. في التكنولوجيا ، بالطبع ، في مثل هذه الحالات ، عليك تقريبها ، ولكن القيمة الدقيقة غالبًا ما تكون مثيرة للاهتمام.

إذا كان المتلقي لا يعرف شيئًا عن التوزيع الاحتمالي (كيف يجب أن يعرف؟) ، فإن مقدار المعلومات الواردة من وجهة نظره هو 6.64 بت (يمكن أيضًا حساب ذلك بسهولة باستخدام الصيغة). تخيل الآن موقفًا يلبي احتياجات المتلقي فقط الأحداث رقم 1 ("تنفيذ") و 2 ("رحمة") و 100 ("منح أمر") مثيرة للاهتمام ، وكل شيء آخر ليس مثيرًا للاهتمام "أشياء أخرى". افترض أن المتلقي لديه بالفعل إحصائيات عن الحلقات السابقة ، وأنه يعرف تخطيط الاحتمال: تنفيذ - 20٪ ، العفو - 20٪ ، مكافأة الطلب - 0.4٪ ، إلخ - 59.6٪. نعتبر ، نتلقى 1.41 بت.

مبعثر كبير. دعونا نبحث عن تفسير لهذه الظاهرة. إذا تذكرنا أن المعلومات ليست مجرد إشارة موجودة بشكل موضوعي ، ولكنها مزيج من "إشارة + سياق" ، فليس من المستغرب على الإطلاق أن كمية المعلومات التي تنشأ عند تلقي إشارة يجب أن تكون أيضًا حساسة للسياق. وبالتالي ، لدينا اتفاق جيد بين مفهوم سياق الإشارة والنظرية الرياضية للمعلومات. عادةً ما يتم استخدام

القيمة "I" المحسوبة من خلال الصيغة أعلاه لحل المشكلات التالية:

1. . « , , », , , 4.56 . , 4 561 893 . , , . .
   
   
2. , . , . , 6.64 1.41 . 4.56 , , .

في الغالبية العظمى من الحالات ، عندما نتحدث عن البت أو البايت أو الميغابايت ، أو ، على سبيل المثال ، غيغابت في الثانية ، نركز على التفسير الأول. نستمتع جميعًا باستخدام الإنترنت عريض النطاق أكثر من الاتصال الهاتفي المتقطع. ولكن في بعض الأحيان يحدث أن نضطر إلى الجلوس على الإنترنت لمدة نصف يوم ، وقراءة مجموعة من النصوص ومشاهدة مجموعة من مقاطع الفيديو لمجرد الحصول على إجابة ثنائية بسيطة بنمط نعم أو لا لسؤالنا. في الوقت نفسه ، يتم تقليل عدم اليقين لدينا ليس بعشرات الجيجابايت التي كان علينا ضخها لأنفسنا ، ولكن بمقدار واحد فقط.

يثير تفسير الكون لطبيعة المعلومات أسئلة أكثر من الإجابات. حتى من وجهة نظر يومية بحتة ، نرى أن الحد الأدنى من عدم اليقين لوحظ بين أولئك المواطنين الذين لم يقرؤوا كتابًا واحدًا ، وجميع الاتصالات المعرفية مع العالم الخارجي تقتصر على مشاهدة المسلسلات التلفزيونية والبرامج الرياضية. هذه الموضوعات المحترمة في يقين سعيد تمامًا بشأن جميع القضايا التي يمكن تصورها في الكون. يظهر عدم اليقين فقط مع توسع الآفاق واكتساب الإدمان على التفكير. يزيد الوضع عند الحصول على المعلومات (قراءة الكتب الذكية الجيدة) من عدم اليقين أمر مستحيل من وجهة نظر نظرية الكون للمعلومات ، ولكن من وجهة نظر نظرية سياق الإشارة هذه ظاهرة عادية تمامًا.
في الواقع ، إذا كانت نتيجة استقبال الإشارة هي تشكيل سياق جديد ، فعندما نطعمه ، فإننا بحاجة إلى المزيد والمزيد من الإشارات التي ترضي هذا السياق ، ولكن الآثار الجانبية يمكن أن تشكل سياقًا جديدًا وجائعًا في الأساس. أو حتى القليل.

ليس أقل إثارة للدهشة الحجج القائلة بأن المعلومات يمكن أن تكون مرتبطة بطريقة أو بأخرى بالطلب (إذا كانت الإنتروبيا مقياسًا للفوضى ، عندئذٍ فإن Negentropy ، أي أن المعلومات يجب أن تكون مقياسًا للطلب). دعونا نلقي نظرة على التسلسل التالي للأصفار والأرقام:

1. 0000000000000000000000000000000000000000 . ترتيب مثالي بأسلوب "حلم السيدة". ولكن لا توجد معلومات هنا ، تمامًا مثل عدم وجود أي شيء على ورقة فارغة أو محرك أقراص ثابت مهيأ حديثًا.
2. 1111111111111111111111111111111111111111 . في الواقع ، نفس الشيء.
3. 0101010101010101010101010101010101010101 . بالفعل أكثر إثارة للاهتمام. بقي الأمر مثاليًا ، المعلومات لا تزال غير سميكة.
4. 0100101100001110011100010011100111001011 . لم أكن كسولًا جدًا لرمي قطعة نقدية. 0 - نسر ، 1 - ذيول. حاولت أن ألقي بصدق ، وبالتالي يمكننا أن نفترض أنها اتضح أنها فوضى كاملة. هل هناك أي معلومات هنا؟ وإذا كان الأمر كذلك ، فماذا عن؟ الجواب هو "عن كل شيء" ، ولكن إذا كان الأمر كذلك ، فكيف يتم استخراجه في شكل قابل للاستخدام؟
5. 1001100111111101000110000000111001101111 . على غرار عملة معدنية ، ولكن فقط من خلال مولد أرقام عشوائي عشوائي.
6. 0100111101110010011001000110010101110010 . يبدو أيضًا أنه نفس الهراء العشوائي ، لكنه ليس هو. أدناه سأقول ما هو.

إذا قمت بإزالة التعليقات النصية وقمت بألغاز حول ما قد يكون نتيجة رمي العملة ، فستختفي الخيارات الثلاثة الأولى على الفور. خامسًا أيضًا موضع شك ، لأن هناك وحدات أكثر من الأصفار. هذا اعتقاد خاطئ. مع رمي عملة صادقة ، فإن خسارة كل هذه الخيارات لها نفس الاحتمال من 2 إلى ⁴⁰ . إذا واصلت رمي ​​عملة معدنية دون نوم وراحة على أمل إعادة إنتاج واحد على الأقل من الخيارات الستة المقدمة ، فيمكننا أن نتوقع أنني إذا كنت محظوظًا ، فسوف أنجح في حوالي مائة ألف عام. ولكن من المستحيل التنبؤ بأي من هذه الخيارات سيتم استنساخه أولاً ، حيث إنها كلها محتملة على قدم المساواة.

بالمناسبة ، تعرض الفقرة السادسة كلمة "Order" (أي "Order") في كود ACSII ذي الثماني بتات.

اتضح أن المعلومات ليست في ترتيب مثالي ولا في حالة من الفوضى التامة. أم أن هناك على أي حال؟ تخيل أنه تم الحصول على تسلسل عشوائي من الأصفار والأصفار (رقم 4) عن طريق رمي عملة معدنية ليس من قبلي ، ولكن من قبل موظف في مركز التشفير في جيش العدو ، ويستخدم الآن كقطعة من المفتاح السري الذي يتم من خلاله تشفير الرسائل. في هذه الحالة ، تتوقف هذه الأصفار والأصفار على الفور عن القمامة الرقمية التي لا معنى لها ، وتصبح على الفور معلومات مهمة للغاية والتي ستكون أجهزة فك التشفير جاهزة لبيع أرواحهم. لا عجب: أخذت الإشارة في سياق ، وبالتالي أصبحت مفيدة للغاية.

ليست لدي رغبة في القول إن نظرية الكون للمعلومات خاطئة تمامًا. هناك عدد من التطبيقات المتخصصة للغاية التي تعطي نتائج مناسبة. تحتاج فقط إلى فهم حدود قابلية تطبيقها بوضوح. يمكن الافتراض أن أحد القيود يجب أن يكون شرط أن الإشارة المستقبلة لا تؤدي إلى تشكيل السياق. على وجه الخصوص ، معظم مرافق الاتصالات تفي بهذا المعيار. في الواقع ، يمكن للمرء أن يتحدث عن عزل إشارة من الضوضاء كنضال مع الكون.

قياس المعلومات له جانب آخر لا يجب نسيانه. نتيجة أي قياس واحد هو رقم. في حالتنا ، هذه هي البتات والبايت والجيجابايت. بعد استلام الرقم ، نتوقع عادةً أنه يمكننا مواصلة العمل عليه بالطريقة المعتادة. قارن ب "أكثر / أقل" ، أضف ، اضرب. لنأخذ مثالين لتطبيق عملية "الإضافة" على كميات المعلومات:

1. هناك نوعان من محركات أقراص فلاش. الأول 64 جيجا بايت ، والثاني 32 جيجا بايت. في المجموع ، لدينا الفرصة لتسجيل 96 غيغابايت عليها. كل شيء هكذا ، كل شيء صادق وصحيح.
   
   
2. هناك ملفان. الأول 12 ميجابايت والثاني 7 ميجابايت. كم لدينا من المعلومات؟ تصل اليد إلى الطي والحصول على 19 ميغابايت. ولكن دعونا لا نتسرع. أولاً ، قم بتغذية هذه الملفات إلى الأرشيف. تم ضغط الملف الأول إلى 4 ميجا بايت ، والثاني إلى 3 ميجا بايت. هل يمكننا الآن إضافة الأرقام والحصول على إجمالي الكمية الحقيقية للبيانات المتاحة؟ أقترح عدم التسرع والنظر بعينيك في محتويات الملفات المصدر. ننظر ونرى أن جميع محتويات الملف الثاني موجودة في الملف الأول. اتضح أن حجم الملف الثاني بشكل عام لا معنى لإضافته إلى حجم الملف الأول. إذا كان الملف الأول مختلفًا ، فإن الإضافة ستكون منطقية ، ولكن في هذه الحالة بالذات لا يضيف الملف الثاني أي شيء إلى الملف الأول.

من وجهة نظر كمية المعلومات ، فإن الوضع مع المضايقات مثير للاهتمام للغاية - البرامج ، واحدة من وظائفها هي إصدار شفرة المصدر الخاصة بك. بالإضافة إلى هذه الوظيفة ، قد يحتوي هذا البرنامج على شيء آخر: بعض الخوارزميات المفيدة والنصوص والصور وما شابه ذلك. اتضح أنه داخل البرنامج يوجد هذا "شيء آخر" ، بالإضافة إلى ذلك ، هناك نفسه ، داخل نفسه يحتوي مرة أخرى على كل نفسه ككل بالإضافة إلى نفس "شيء آخر". يمكن التعبير عن ذلك بالصيغة التالية: A = A + B ، حيث B لا تساوي الصفر. بالنسبة للكميات المضافة ، لا يمكن أن توجد مثل هذه المساواة.

وبالتالي ، يتم الحصول على موقف غريب للغاية مع كمية المعلومات. يمكننا أن نقول أن كمية المعلومات هي كمية مضافة مشروطة. أي أنه في بعض الحالات لدينا الحق في إضافة الأرقام المتاحة ، وفي بعض الحالات - لا. عندما يتعلق الأمر بسعة قناة نقل البيانات (على وجه الخصوص ، يمكن اعتبار محرك أقراص محمول كقناة لنقل البيانات من الماضي إلى المستقبل) ، فإن الإضافة صحيحة ، وعند "وزن" إشارة معينة ، نحصل على قيمة يتم تحديد إضافتها مع قيم أخرى مماثلة العوامل الخارجية ، التي قد لا نعرف حتى وجودها. على سبيل المثال ، يمكننا التحدث عن السعة المعلوماتية للجينوم البشري (يمكن اعتبار الحمض النووي كوسيط لنقل البيانات ، وعلى حد علمي ، هناك مجموعات بحثية تحاول إنشاء محركات أقراص تعتمد على الحمض النووي) ، وهي تبلغ حوالي 6.2 جيجابت في الثانية ، ولكن أي إجابة على السؤال "كم هل المعلومات مكتوبة على وجه التحديد في الجينوم الخاص بي؟ " سيكون بلا جدوى. الحد الأقصى الذي يمكن الجدل فيه هو أنه بغض النظر عن منهجية الحساب المطبقة ، لا يمكن أن تتجاوز النتيجة 6.2 جيجابت في الثانية. أو ، إذا كان الواقع فجأة بحيث يكون من الضروري النظر ليس فقط في تسلسل قواعد النوكليوتيدات ، عندها يمكن ذلك. إذا تحدثنا عن إجمالي كمية المعلومات الموجودة في الخلية الحية ، فمن الواضح أنه لا يمكن الحصول على إجابة هذا السؤال على الإطلاق بسبب حقيقة أن الخلية نفسها كائنات حية وليست وسيلة لنقل البيانات.

في نهاية موضوع "قياس المعلومات" ، أود أن أعرض مفهوم "فئة المعلومات" ، الذي يسمح لنا بتقييم كمية المعلومات ، إن لم يكن كمًا ، ثم على الأقل نوعيًا:

1. المعلوماتية النهائية هي حالة عندما يمكن تشفير الإشارة الضرورية للسياق بتسلسل منفصل من الطول المحدود. في مثل هذه الحالات يكون قياس المعلومات بالبتات قابلاً للتطبيق. أمثلة:
   
   
   • نص قرية.
   • جميع النصوص التي نزلت إلينا من تأليف البشرية.
   • المعلومات في الجينوم.
   
   تعمل تكنولوجيا المعلومات المتاحة الآن مع المعلوماتية النهائية.
   
   
2. المعلوماتية اللانهائية هي حالة عندما تكون هناك حاجة إلى تسلسل منفصل من الطول اللامتناهي لتشفير الإشارة ، وأي تقييد ("الضغط الضائع") على طول محدد غير مقبول. مثال: بيانات عن موقع الكرات ، والتي يجب تخزينها أثناء النمذجة المثالية للبلياردو ، حتى إذا بدأت العملية لاحقًا في الاتجاه المعاكس ، فسيتم تشكيل الموضع الأولي. في هذه الحالة ، يجب أن تكون سرعات الكرات ومواضعها بدقة لا نهائية (عدد لانهائي من المنازل العشرية) نظرًا لأنه بسبب عدم الخطية القوية الموجودة ، يميل خطأ في أي علامة إلى التراكم ويؤدي إلى نتيجة مختلفة نوعيًا. ينشأ موقف مماثل في الحل العددي للمعادلات التفاضلية غير الخطية.
   
   على الرغم من التسامي الظاهر ، لا توجد أسباب جوهرية ، مع تطور التكنولوجيا ، لم نجد الوسائل للعمل مع المعلوماتية اللانهائية.
   
   
3. محتوى المعلومات غير القابل للذوبان هو موقف لا يمكن فيه الحصول على البيانات المطلوبة بأي شكل من الأشكال بسبب القيود الأساسية ذات الطبيعة المادية أو المنطقية. أمثلة:
   
   
   • من المستحيل معرفة ما حدث بالأمس على نجم يبعد 10 سنوات ضوئية عنا.
   • من المستحيل أن نعرف بدقة مطلقة زخم ومكان الجسيم (عدم اليقين الكمومي).
   • كونه في وضع صنع القرار ، لا يمكن للموضوع أن يعرف مسبقًا أي البدائل المتاحة سيتخذ قرارًا. خلاف ذلك (إذا كان يعرف القرار) ، فهو ليس في وضع صنع القرار.
   • لا يمكن الحصول على وصف قطعي كامل للكون بأي شكل من الأشكال. إن مجموعة القيود الأساسية ، المادية منها والمنطقية ، تعمل على الفور ضد ذلك. بالإضافة إلى ذلك ، يتم إضافة التأثيرات المرتبطة بمفارقة الحلاق إليها.
   
   فيما يتعلق بالقيود المادية ، لا يزال هناك بعض الأمل في أن توضيح صورة الواقع سيسمح لنا بترجمة بعض المعلومات التي تبدو غير قابلة للحل إلى محدودة أو على الأقل لا نهائية ، عندئذ لا يمكن التغلب على القيود المنطقية في ظل أي تطور تكنولوجي.

"معلومات" في الفيزياء

تاريخيا ، نشأت العلاقة بين موضوع "المعلومات" وموضوع "الكون" من مناقشات شيطان ماكسويل. شيطان ماكسويل هو مخلوق رائع يجلس بالقرب من الباب في الجدار الذي يفصل بين جزئي الغرفة بالغاز. عندما يطير الجزيء السريع إلى اليسار ، يفتح الباب ، وعندما يغلق البطيء. وإذا طار الصائم إلى اليمين ، فإنه يغلق الباب ، ولكن إذا كان بطيئًا ، فإنه يفتح. ونتيجة لذلك ، تتراكم الجزيئات البطيئة على اليسار ، والجزيئات السريعة على اليمين. ينمو انتروبيا نظام مغلق ، وبفارق درجة الحرارة الناتج عن الشيطان ، يمكننا ، لسرورنا ، بدء تشغيل آلة حركة دائمة من النوع الثاني.

آلة الحركة الدائمة مستحيلة ، وبالتالي ، من أجل جعل الوضع يتماشى مع قانون الحفاظ على الطاقة ، وفي الوقت نفسه وفقًا لقانون الإنتروبيا غير المتناقص ، كان علينا التفكير على النحو التالي:

1. عند تشغيل البرنامج الخفي ، ينخفض ​​انتروبيا الغاز.
2. ولكن في نفس الوقت ، بما أن الجزيئات تتفاعل مع الشيطان ، فإن الغاز ليس نظامًا معزولًا.
3. كنظام معزول ، من الضروري النظر في نظام "الغاز + شيطان".
4. لا يمكن أن تنخفض إنتروبيا النظام المعزول ، لذا فإن الانتروبيا بالإضافة إلى إنتروبيا الشيطان لا تنقص.
5. يترتب على ذلك أن إنتروبيا الشيطان ينمو.

كل شيء منطقي حتى الآن. ولكن ماذا يعني "انتروبيا الشياطين تنمو"؟ يتلقى الشيطان معلومات (نحن نعمل في المصطلحات التقليدية) حول الجزيئات المقتربة. إذا كانت المعلومات هي إنتروبيا سلبية ، فيجب أن تنخفض إنتروبيا الشيطان ، لا تنمو. افترض أن الشيطان يقوم بجهد عقلي بسيط ، ومن خلال آلية الباب ينقل المعلومات إلى جزيء طائر (أو ، كخيار ، لا ينقل). يعود الانتروبيا السلبية إلى الجزيء ، وبالتالي يقلل من انتروبيا الغاز. لكن لماذا يزداد الانتروبيا الشيطانية؟ لماذا نأخذ فقط في الاعتبار تدفق المعلومات القادمة من الشيطان ، ولكن لا نأخذ في الاعتبار التدفق الوارد؟ ماذا سيحدث إذا لم ينس الشيطان على الفور الإشارات التي تلقاها من الجزيئات القادمة ، وسيتذكرها؟ هل من الممكن في هذه الحالة أن نقول أن إنتروبيا الشيطان لا يزداد؟

كتب نوربرت وينر ، الذي فحص شيطان ماكسويل ("علم التحكم الآلي") ، أنه لا يمكن تجميع آلة الحركة الدائمة على هذا الشيء ، لأنه عاجلاً أم آجلاً سيصل إنتروبيا الشيطان إلى حد حرج ، وسوف يتدهور الشيطان. من حيث المبدأ ، هذا أمر منطقي ، ولكن من غير المرجح أن يفسر فساد الشيطان بحقيقة أنه سيوزع حكمته الأصلية على الجزيئات ، وسوف يصبح هو نفسه غبيًا. من وجهة نظر المعلومات ، فإن عمل الشيطان بسيط للغاية وممل. لا يمكن الحديث عن أي "إهدار للقوة العقلية". بنفس الطريقة ، لا نقول ، على سبيل المثال ، كل ملف يتم تمريره من خلال برنامج أرشيفي يزيد من إنتروب أرشيفي وبالتالي يقلل تدريجيا من قدرته على ضغط البيانات. على الأرجح ، لا يمكن تفسير استحالة آلة الحركة الدائمة على شيطان ماكسويل ليس من خلال المعلومات والاعتبارات التكنولوجية ، ولكن من خلال حقيقة أن اكتساب الطاقة من معالجة جزيء لا يمكن أن يتجاوز تكلفة الطاقة لمعرفة معلمات جزيء يقترب بالإضافة إلى تكلفة التلاعب في الباب.

الصيغ التي يتم من خلالها النظر في الانتروبيا الديناميكية الحرارية والمعلوماتية متشابهة بشكل عام. الكون الحراري الديناميكي (قارن مع الصيغة (1) أعلاه):

حيث p _i هو احتمال الحالة إيث و k _B هو ثابت بولتزمان. لكن هذه الصيغة مرتبطة حتمًا بحقيقة أن هناك موضوعًا صنف الولايات وخصص عددًا محدودًا من المجموعات التي تهمه. إذا حاولت التخلص من الموضوع المهتم ، يمكنك أن تجد أن هناك خطر كبير في كتابة التعبير بالطريقة التالية:

في هذه الحالة ، يكون إجمالي الاحتمال 1 (يكون النظام بالضرورة في بعض الحالات):

عدد لانهائي من الحالات المحتملة أقرب بكثير إلى حقيقة الحياة من حالة محدودة. من السهل إظهار أنه إذا كانت النسبة المئوية للحالات x التي لا يساوي فيها الاحتمال p _x للصفر لا تميل إلى صفر في النظام قيد النظر ، فإن الانتروبيا المتكاملة تميل إلى اللانهاية. من حيث الصيغة (2):

وبالتالي ، إذا كان الافتراض بأن عملية التكامل مناسبة هنا صحيحًا (ولهذا يكفي فقط أن يكون لديك واحدة على الأقل من الكميات المادية التي تمتلك خاصية الاستمرارية) ، فإن سعة "المعلومات" تكون عمليًا أي (أي ، باستثناء الحالات المتدهورة ) للنظام المادي غير محدود. هذا يدمر أي شعور من معادلة الكون المعلوماتي مع الديناميكا الحرارية. يمكن أن يعزى تشابه الصيغ إلى حقيقة أنه في عالمنا هناك العديد من الأشياء المختلفة بشكل أساسي التي يتم التعبير عنها بواسطة صيغ مماثلة. هناك حجج أخرى لصالح مراسلات الانتروبيا الديناميكية الحرارية والمعلوماتية ، ولكن ، على حد علمي ، إما لم يتم التحقق منها تجريبيًا أبدًا أو (مثل ، على سبيل المثال ، مبدأ لانداور) نفسها مستمدة من افتراض أن الانتروبيا متساوية.

بالحديث عن ارتباط موضوع "المعلومات" بالفيزياء ، لا يسع المرء إلا أن يذكر مفهوم "المعلومات الكمية". قوانين ميكانيكا الكم هي من هذا القبيل أنه في بعض الحالات ، لوصف ما يحدث ، من المنطقي حقًا استخدام مصطلحات المعلومات. على سبيل المثال ، وفقًا لمبدأ عدم اليقين في هايزنبرغ ، يمكننا أن نعرف بالضبط إما زخم الجسيم أو موضعه. من هذا ، ينشأ الوهم بأنه من خلال القياس ، لا يمكننا الحصول على أكثر من حد أقصى معين من المعلومات. من هذا ، كما هو ، فإنه يتبع تلقائيًا الاستنتاج بأن المعلومات يمكن أن توجد داخل الجسيم ، وحجمه محدود للغاية. لا يمكنني أن أقول شيئًا عن الإنتاجية أو النتائج المضادة لهذا الاستخدام لمفاهيم المعلومات ، ولكن هناك شكوك قوية في أن مد الجسر بين المفهوم المادي البحت لـ "المعلومات الكمية" والمعلومات التي نعمل عليها على المستوى الكلي (على سبيل المثال ، "قرية") ليس سهلاً صعبة ، لكنها ليست مستحيلة.

لنقل معلوماتنا الكلية ، فإننا لا نستخدم الأشياء والظواهر المادية فحسب ، بل نستخدمها أيضًا. لا يتم ترميز النص في الكتاب بمادة الطلاء فقط ، ولكن أيضًا بفجوات غير مطلية (من المستحيل قراءة أي شيء من ورقة ملونة بشكل موحد). يمكنك أيضًا الخروج بسهولة بالكثير من المواقف عندما لا يتم إرسال إشارة مهمة جدًا من خلال تأثير الطاقة ، ولكن من خلال غيابها. ما زلت مستعدًا لتخيل أنه يوجد داخل الجسيم بعض المواد الغامضة ، وهي المعلومات ، ولكن تخيل أنه في حالة عدم وجود معلومات الجسيمات ، فهذا شيء مضاد تمامًا.

في المستوى الحالي لتطور المعرفة حول كيفية عمل عالمنا ، يبدو لي أنه يجب معالجة مفهوم "المعلومات الكمية" بنفس الطريقة التي يتم بها التعامل مع مفهوم "اللون" المستخدم مع الإشارة إلى الكواركات. هذا هو ، نعم ، "المعلومات الكمية" يمكن ويجب الاعتراف بها كمفهوم قيم ، ولكن يجب أن يُفهم بوضوح أنه لا يمكن ربطها إلا بشكل غير مباشر بـ "المعلومات" التي نتحدث عنها في جميع الحالات الأخرى. ربما يمكن حل التعارض من خلال حقيقة أن الفيزياء يمكنها دراسة الأساس المادي للإشارة المرسلة بشكل مثمر (على وجه الخصوص ، إعطاء إجابة حول السعة القصوى الممكنة لقناة نقل البيانات) ، ولكن وجود الإشارة ، على الرغم من الضرورة ، ولكنه ليس شرطًا كافيًا لامتلاك الحق في القول أن المعلومات موجودة في الكائن المعني.

نحتاج إلى أن نفهم بوضوح أن الأساس المادي للمعلومات (نظير معين لنظرية phlogiston ، ولكن لا ينطبق فقط على الحرارة ، ولكن على المعلومات) ليس لدينا ، ليس لأننا لا نعرف كل شيء حتى الآن ، ولكن لأنه لا يمكن أن يوجد من حيث المبدأ. إن أحد أهم متطلبات طريقة العلوم الطبيعية ، والذي يتم تطبيقه بشكل أكثر وضوحًا واتساقًا في الفيزياء ، هو الطرد من الظاهرة المدروسة لموضوع نشط يتمتع بالإرادة الحرة. الموضوع (ما يسمى ب "المراقب الضمني") ، بالطبع ، يجب أن يكون بجانب الظاهرة المعنية ، لكن ليس له الحق في التدخل في أي شيء. الطبيعة الميكانيكية للظواهر قيد الدراسة ، أي النقص التام في النشاط الهادف ، هو ما يجعل الفيزياء الفيزياء.ولكن بمجرد أن نبدأ في الحديث عن المعلومات ، لا يمكننا الابتعاد عن حقيقة أن الإشارات التي يستقبلها الموضوع هي مواد أولية لاتخاذ القرارات. لا ينبغي للمراقب الضمني للظواهر الفيزيائية أن يهتم بما يجب ملاحظته ، ولكن الشخص القائم بالتمثيل ، الذي يعيش في العالم المادي وفي واقع المعلومات ، "لا يمكن أن يكون على أي حال" من حيث المبدأ. انطلاقا من هذا النقيض القطري لمتطلبات موضوع موضوع داخل الظواهر التي تم فحصها ، يستتبع ذلك أن ظاهرة "المعلومات" لا يمكن اختزالها إلى أي ظواهر فيزيائية ، بما في ذلك تلك التي لم يتم اكتشافها بعد.

والمثير للدهشة بشكل خاص هو أن الماديين والمثاليين توصلوا إلى توافق ممتاز حول الحاجة إلى وجود "معلومات" مادية عميقة. هذا مفيد للماديين في ذلك الفيزياء وبالتالي يحقق مجمل وصف الواقع (لا يوجد شيء ليس حقيقة مادية). والمثاليون يحتفلون بالنصر لأنه بهذه الطريقة يتم الاعتراف "بروحهم" رسميًا كأساس للكون. لطالما كان المعسكران المتحاربان يحتفلان بالنصر ، ولكن ليس على بعضهما البعض ، ولكن على الحس السليم. يتفاعل كل من الماديين والمثاليين بقوة لأي محاولة لربط المواد والعوالم المثالية بأي طريقة بديلة تافهة.

البيانات

كما ذكر أعلاه ، يمكن اعتبار الإشارة ليس فقط كائنًا ماديًا ، ولكن أيضًا كائن غير ملموس. وفقًا لمبدأ مجموع الواقع المادي ، يجب أن تحتوي الإشارة ، بالطبع ، على تجسيد مادي ، ولكن في كثير من الأحيان تحدث المواقف عندما لا يهمنا الجانب المادي للإشارة على الإطلاق ، ولكن فقط المكون غير المادي. في مثل هذه الحالات ، نبتعد تمامًا عن فيزياء الإشارة ، ونتيجة لذلك ، لمزيد من المناقشة ، لدينا موضوع غريب جدًا. رفضنا الفيزياء ، لكننا ما زلنا لا نستطيع التحدث عن وجود معلومات داخل هذا الموضوع ، لأن هذه مجرد إشارة ، ولكي تظهر المعلومات ، فإنها تحتاج إلى سياق. سوف تسمى هذه الكائنات البيانات. البيانات هي إشارة غير ملموسة. غير الملموس ليس لأنهالتي لها بعض طبيعة العالم الآخر وتسافر من خلال كائنات نجمي خفية ، ولكن لأنه في هذه الحالة بالذات تبين أنه ليس من المهم بالنسبة لنا بالضبط كيف يسافر. على سبيل المثال ، حجم قرية في غلاف جميل ، ومن بعض النسخ النادرة ، هو إشارة نحن مهتمون بكل من المكونات المادية وغير المادية. ولكن إذا كنت بحاجة فقط إلى تحديث ذاكرة المونولوج "لتكون أو لا تكون" ، فإننا ننظرالنص ، ولا يهم مكان العثور عليه. كما أن الكتاب الورقي والملف على محرك أقراص محمول وخدمة مكتبة الشبكة مناسبة أيضًا. نص "هاملت" هو البيانات ، وحجم طبعة هدية "هاملت" ليس لهم فقط.

ذات أهمية خاصة هي حالة كائن ليس فقط فيزياء ليست ضرورية ، ولكن ليس هناك أيضًا سياق مناسب. تخيل نقشًا بلغة غير مألوفة (لا أعرف الصينية ، فليكن صينيًا). أريد أن أعرف ماذا يعني هذا النقش ، ولذا فأنا آخذ قطعة من الورق وأعيد رسم الهيروغليفية بعناية. ما عليك سوى نسخ جميع الشرطات والتعرجات. بالنسبة لي كل ذلك شرطات وتقلصات. سيظهر معنى الصورة فقط بعد أن أعرض هذه النشرة لشخص يتحدث اللغة الصينية ، ويترجم النقش إلى بعض اللغات التي يمكن فهمها بالنسبة لي. وحتى يحدث ذلك ، لديّ كائن معلومات على النشرة ، وهو بالتأكيد إشارة ، ولكن إشارة للسياق المفقود حاليًا.

في حالة نسخ الحروف الصينية ، لم أتمكن من إعادة رسم البيانات (هذه هي البيانات) على قطعة من الورق ، ولكن التقاط صورة على الهاتف وإرسالها إلى صديقي عبر البريد. في سياق انتقال هذه الإشارة إلى صديقي ، لن يتم ملاحظة عدم وجود سياق لتفسير هذا النقش ليس فقط بالنسبة لي ، ولكن أيضًا بالنسبة لبرامج الهاتف ، وبرنامج البريد ، وجميع روعة بروتوكولات الإنترنت التي ستشارك في نقل البيانات. يمكن للمرء أن يقول أنه بشكل عام شيء مثل الفهم هو خاص بنا حصريًا ، مخلوقات فائقة التعقيد من اللحم والدم ، لكن هذا لن يكون صحيحًا تمامًا. على سبيل المثال ، عند نقل صورة باستخدام الهيروغليفية ، فإن طبقة النقل في الشبكة ستكمل البيانات المرسلة ببيانات الخدمة الخاصة بها ، والتي يمكن فهمها(أي سيتم تفسيرها بشكل صحيح) بواسطة تلك الآليات التي تنفذ طبقة النقل لشبكة نقل البيانات. إذا افترضنا أن الفهم ليس شيئًا غامضًا وعاليًا على الإطلاق ، مع نظرة خاطفة ترى جوهر هذه الظاهرة ، فذلك مجرد وجود سياق ملائم (في حالة طبقة النقل في الشبكة ، يتكون هذا السياق من حقيقة أن مطوري البنية التحتية للشبكة يحترمون بروتوكول TCP) ، ثم يمكننا القول بثقة أن الأنظمة التقنية تتمتع أيضًا بالقدرة على الفهم. نعم ، هذا الفهم لا يشبه إلى حد كبير قدرتنا على فهم جوهر الظواهر التي نلاحظها من داخل أنفسنا ، لكن هذا لا يغير الأمر.

مفهوم "البيانات" ، على الرغم من أنه لا يجلب أي شيء جديد جوهريًا إلى الميتافيزيقيا للمعلومات ، ولكنه مع ذلك مفيد للغاية. على الرغم من اكتمال تصميم سياق الإشارة المكون من مكونين (المكون الثالث غير مطلوب) ، ولكن عندما تحاول استخدامه في الحياة اليومية ، ينشأ الكثير من الإزعاج على الفور. مصدر الإزعاج هو أن مفهوم "الإشارة" مرتبط بوضوح بالجانب المادي للعملية ، وعندما يتم تجاهل الجانب المادي ، تبدأ قوة "التأريض" في "الإشارة" في التدخل. تخيل أن صديقك سيسافر إلى بريمن ويسألك كيف يمكنه معرفة المزيد عن هذه المدينة. أول ما يتبادر إلى الذهن هو ويكيبيديا. بالنظر إلى أقسام اللغات المختلفة ، تلاحظ أن المقالة باللغة الروسية ، على الرغم من أنها جيدة ،ولكنها صغيرة جدًا ، وتتحدث الإنجليزية ، على الرغم من أنها أطول بكثير ، ولكنها لا تزال أقل من مقال باللغة الألمانية (وهو ليس مفاجئًا على الإطلاق). الآن تحتاج إلى إخبار صديقك أن هناك المزيد من المعلومات في مقالة اللغة الإنجليزية أكثر من مقالة باللغة الروسية ، ولكن هنا ، تذكر فلسفة المعلومات ، فأنت تفهم أنه لا توجد معلومات في أي من الأقسام. مقالة ويكيبيديا هي إشارة تصبح معلومات عندما تدخل في سياقها. مشكلة.والتي تصبح معلومات عندما تدخل السياق. مشكلة.والتي تصبح معلومات عندما تدخل السياق. مشكلة."الإشارة المسجلة على محركات الأقراص الصلبة لخوادم ويكيبيديا باللغة الإنجليزية عندما تدخل في سياق إدراكك ..." - يا له من أمر مرعب. كيف يمكن لشخص أن يحصل على سياقه لمحركات الأقراص الصلبة هذه؟ "إن الإشارة التي يتم توصيلها عبر Wi-Fi من الخوادم الناطقة باللغة الإنجليزية ..." هي أيضًا خطأ. ما علاقة الواي فاي بها ، إذا كان بإمكان صديق الذهاب إلى ويكيبيديا عبر الإنترنت عبر الهاتف المحمول؟ عند استبدال مفهوم "الإشارة" بمرادف "البيانات" (في هذه الحالة ، يتحول فقط إلى مرادف) ، يختفي كل الإزعاج. "يمكنك إلقاء نظرة على ويكيبيديا ، ولكن ضع في اعتبارك أنه في اللغة الإنجليزية ، وخاصة في المقالة الألمانية ، هناك المزيد من البيانات حول بريمن". لقد استفادوا من حقيقة أنه على الرغم من أننا ، كما نعلم الآن ، لا يمكن أن تكون هناك معلومات في المقالة ، ولكن البيانات ، في الواقع ، هي المقالة. إشارة لا يكون تنفيذها المادي مهمًا بالنسبة لنا في هذه الحالة بالذات.

في ممارستي ، سأقول أنه بعد تجربة الانتقال إلى المصطلحات الصحيحة في الحياة اليومية والأنشطة المهنية (تكنولوجيا المعلومات) ، لم أجد أيًا من محاوري الذين لاحظوا أن شيئًا قد تغير. الشيء الوحيد الآن هو الانتباه إلى ما هو على المحك - حول البيانات ، أو كل نفس حول المعلومات. على سبيل المثال ، لا تقوم قاعدة البيانات الآن بتخزين المعلومات ، ولكن البيانات ، ولكن المستخدمين ، بعد إدخال هذه البيانات في قاعدة البيانات ، وبالتالي تبادل المعلومات. لا يزال النظام إعلاميًا ، ولكنه يعمل على أساس البيانات المتراكمة.

مع تطور شبكات الإرسال ، لدينا معيار بسيط إلى حد ما يسمح لنا بتحديد ما إذا كان لدينا الحق في التجريد التام من فيزياء كائن معين ، ونتيجة لذلك ، التحدث عنه ككائن معلومات (أي البيانات ). المعيار هو هذا: إذا كان بإمكاننا نقل كائن عبر الإنترنت ، فلدينا كل الحق في التحدث عن هذا الكائن ككائن معلومات .

أمثلة:

• إن الكستلات ليست شيئًا إعلاميًا ، لأنها مثيرة للاهتمام بالنسبة لنا (اللذيذة والمغذية) في تجسيدها المادي.
• وصفة شرحات الطبخ هي شيء إعلامي. يمكن أن تنتقل دون فقدان عبر الإنترنت. مع كل التفاصيل والبراعة والصور وحتى الفيديو.
• – . , .
• – . , , . , – . , , , , , . «» , « - , , - ». , .

من أجل نقاء المصطلحات ، سيكون من الأفضل التحدث ليس عن "المعلومات" ، ولكن عن الكائن غير المادي . لكن مصطلح "إعلامي" أكثر ملاءمة ، حيث لا يوجد جسيم "لا" فيه.

ألفت الانتباه إلى حقيقة أن القاعدة الأساسية البسيطة التي تم تحديدها لتحديد كائن المعلومات لها بنية "إذا-ثم" ، وبالتالي فهي تعمل في اتجاه واحد فقط. أي أنه من حقيقة أننا لا نستطيع إرسال شيء عبر الإنترنت ، فإنه لا يتبع على الإطلاق أن الكائن ليس إعلاميًا. على سبيل المثال ، لا يمكننا نقل الرقم pi في شكل "مباشر" (أي ، كتسلسل من الأرقام). يمكننا تمرير وصفة طهي هذا "الكستلة" (أي برنامج يحسب بالتسلسل المنازل العشرية لبي) ، يمكننا تمرير الصورة مع التعيين ، ولكن لا يمكننا إعطاء هذه الكستالة نفسها.

المعلومات بين بي

إذا كنا نتحدث عن pi ، فمن المنطقي أن نكتشف حالة مضحكة تتعلق بهذا الشيء.

تقول الشائعات أنه من بين الأرقام التي تشكل الذيل الطويل اللامتناهي لبي ، نظريًا ، يمكنك العثور على أي تسلسل معين من الأرقام مقدمًا. لكي تكون دقيقًا تمامًا ، لا تزال مجرد فرضية ، لم يتم إثباتها وعدم دحضها. هناك أرقام حقيقية تحتوي على خاصية تحتوي على أي تسلسل محدود من الأرقام (يطلق عليها "طبيعية") ، لكن الفرضية القائلة بأن الرقم pi طبيعي لم يثبت بعد. على وجه الخصوص ، يمكن الحصول على رقم عادي يحتوي على أي تسلسل من الأصفار والأصفار عن طريق إضافة تعدادات من جميع المجموعات بالتسلسل إلى الذيل بعد الفاصلة العشرية ، وزيادة عمق البت تدريجيًا. مثل هذا:
0 ، (0) (1) (00) (01) (10) (11) (000) (001) (010) (011) (100) (101) (110) (111) (0000) ... وهكذا كذلك.

في الشكل العشري ، تحصل على رقم أكبر قليلاً من 0.27638711 ، ويضمن هذا الرقم أن يحتوي على محتويات أي ملف من القرص الثابت الخاص بك ، حتى الملف الذي لم تكتبه بعد.

لكننا سنغلق أعيننا على حقيقة أن الحالة الطبيعية لـ pi لم يتم إثباتها ، وسنعتبرها طبيعية في تفكيرنا. العدد pi مغطى بكمية كبيرة من القصص والألغاز والأحكام المسبقة ، وبالتالي من المثير للاهتمام أن نتحدث عنه أكثر من نوع ما من تسليم خوارزمي متطور. إذا كنت غير منزعج من خطأ رياضي ، فقط فكر في أنه فيما يلي لن أتحدث عن pi ، ولكن عن أي رقم أساسي 2 عادي.

اتضح صورة رائعة جدا. تخيل أنك تجلس في السنوات الأخيرة ، وتكتب سيرتك الذاتية المفصلة ، وتكتبها في ملف. لذلك ، اتضح أنه من بين pi ، فإن هذا التسلسل من الأصفار والأصفار موجود بالفعل الآن. وأيضًا يوجد نفس التسلسل ، ولكن يتم استكماله بالتاريخ المحدد وظروف موتك. هذا حقا كتاب القدر ، أليس كذلك؟

بداية كتاب مصيرنا (الجزء الكامل وأول 20 حرفًا من الذيل اللامتناهي) يبدو كالتالي:
11.00100100001111110110 ...

دعونا نفكر في كيفية قراءة كتاب القدر. لنفترض أنني كتبت سيرتي الذاتية حتى اللحظة الحالية ، وأخذت آلة حاسبة للقوة الرائعة وجعلته يجد بداية سيرتي الذاتية بين علامات pi. من الحماقة أن نتوقع أن يكون للحدث الأول استمرارية ذات مغزى. على الأرجح ، هناك أكثر من خليط لا معنى له من الأصفار والأصفار. بعد قليل من السحر على خوارزمية الآلة الحاسبة ، علمته أن يجد ليس فقط حدوث جزء معروف من السيرة الذاتية ، ولكن أيضًا لتحليل ما إذا كان الاستمرار نصًا ذا معنى مكتوبًا بنفس النمط تقريبًا. وأخيرًا ، وجدت الآلة الحاسبة الخاصة بي مثل هذا الجزء. لا أعرف ما إذا كان سيجعلني سعيدًا أو حزينًا ، لكنني لن أوقف الكمبيوتر. دعه يواصل عمله.بعد مرور بعض الوقت ، سيطغى على كومة من النسخ من سيرتي الذاتية المستقبلية الموجودة بين pi. سيكون البعض عاديًا ("عمل ، متقاعد في ذلك الوقت ، كبر في السن ، كان مريضًا بهذا ، مات في ذلك الوقت") ، لكن الباقي سيكون أكثر إثارة للاهتمام. على سبيل المثال ، في إصدار واحد سيكون أنه غدًا ، عاجلاً أم آجلاً ، سيكون هناك نهاية عالمية لزمال الزومبي ، وسوف تمزقني الجثث المتعطشة للدماء. وفي أخرى (بعد كل شيء ، هناك كل مجموعات من الأصفار والأصفار) سيتم كتابتها أنني سأكتسب الخلود والقدرة الكلية ، وسأصبح حاكم الكون. ومع ذلك ، هناك عدد لا نهائي من الخيارات ، ودفق لا نهاية له من الزحف خارج الكمبيوتر. أي من هذه الإصدارات تصدق؟ ربما الأول؟ ولماذا؟توفي بعد ذلك ") ، لكن الباقي سيكون أكثر إثارة للاهتمام. على سبيل المثال ، في إصدار واحد سيكون أنه غدًا ، عاجلاً أم آجلاً ، سيكون هناك نهاية عالمية لزمال الزومبي ، وسوف تمزقني الجثث المتعطشة للدماء. وفي أخرى (بعد كل شيء ، هناك كل مجموعات من الأصفار والأصفار) سيتم كتابتها أنني سأكتسب الخلود والقدرة الكلية ، وسأصبح حاكم الكون. ومع ذلك ، هناك عدد لا نهائي من الخيارات ، ودفق لا نهاية له من الزحف خارج الكمبيوتر. أي من هذه الإصدارات تصدق؟ ربما الأول؟ ولماذا؟توفي بعد ذلك ") ، لكن الباقي سيكون أكثر إثارة للاهتمام. على سبيل المثال ، في إصدار واحد سيكون أنه غدًا ، عاجلاً أم آجلاً ، سيكون هناك نهاية عالمية لزمال الزومبي ، وسوف تمزقني الجثث المتعطشة للدماء. وفي أخرى (بعد كل شيء ، هناك كل مجموعات من الأصفار والأصفار) سيتم كتابتها أنني سأكتسب الخلود والقدرة الكلية ، وسأصبح حاكم الكون. ومع ذلك ، هناك عدد لا نهائي من الخيارات ، ودفق لا نهاية له من الزحف خارج الكمبيوتر. أي من هذه الإصدارات تصدق؟ ربما الأول؟ ولماذا؟بأنني سأكتسب الخلود والقدرة الكلية ، وأصبح حاكم الكون. ومع ذلك ، هناك عدد لا نهائي من الخيارات ، ودفق لا نهاية له من الزحف خارج الكمبيوتر. أي من هذه الإصدارات تصدق؟ ربما الأول؟ ولماذا؟بأنني سأكتسب الخلود والقدرة الكلية ، وأصبح حاكم الكون. ومع ذلك ، هناك عدد لا نهائي من الخيارات ، ودفق لا نهاية له من الزحف خارج الكمبيوتر. أي من هذه الإصدارات تصدق؟ ربما الأول؟ ولماذا؟

من أجل تبسيط مهمتنا ، دعنا نحاول تخمين الرقم pi بشكل أسهل قليلاً. اسأله سؤالًا ثنائيًا بسيطًا. على سبيل المثال ، هل سيكون من المربح بالنسبة لي شراء مجموعة الأسهم التي تمت مراقبتها اليوم؟ إذا كان هناك واحد في الجزء الأول من الجزء الكسري من pi ، فأجابني أوراكل كلي العلم ، وهو أمر مفيد. إذا كان الصفر ، فهذا يعني أنك بحاجة إلى الانتظار. نحن ننظر. التقى نوليك مباشرة في المركز الأول ، وخرج الصغير ، ليس حتى في المركز الثاني ، ولكن في المركز الثالث. أوه ، شيء ما يخبرني أنه مع هذه أوراكل في حياتي لن أشتري حصة واحدة. إلى هذا أوراكل لا يزال إرفاق بعض أوراكل إضافية ، والتي تخبرك الموقف الذي يجب أن ننظر إليه.

اتضح أنه لاستخراج المعلومات من البياناتليس لدينا ما يكفي من كتاب المصير قليلاً فقط - مفتاح سيخبرك من أي موضع يجب قراءة هذا الكتاب. وبدون مفتاح ، فإن المعلومات الوحيدة التي ترد لنا في الذيل اللامتناهي لأرقام باي هي نسبة المحيط إلى القطر. بطريقة ما انه حتى حزين ...

ملخص الفصل

في هذا الفصل ، باستخدام تصميم مكون "سياق الإشارة" المكون من عنصرين ، تعلمنا ليس فقط للتخلص من إصلاح "المعلومات" ، ولكن حصلنا أيضًا على أداة تسمح لنا برسم جسر بين الجوانب المادية وغير المادية للواقع دون تضمين الممارسات الغامضة.

المفاهيم والمفاهيم الرئيسية التي تم النظر فيها:

1. المعلومات كمزيج من الإشارة والسياق.
2. إشارة كظرف معين يمكن تفسيره.
3. , .
4. , . , – , – , . , – , .
5. , , , . , .
6. . : , .
7. . . «».
8. , . «» , , «».
9. تقنية مفيدة "يمكن نقلها عبر الإنترنت" لتحديد ما إذا كان الموضوع المعني هو كائن معلومات بسرعة .

علاوة على ذلك ، سيكون الأمر أكثر إثارة للاهتمام فقط ، ولكن إذا لم تكن قد اكتشفت كيف تمكنا من تكوين صداقات مع الكلمات بمساعدة الإشارات والسياقات ، فستكون حزينًا.

---

تابع: الفصل 3. الأسباب