تم تطوير الممارسة الطبية في مصر القديمة لدرجة أن العالم الغربي لم يستطع تجاوز العديد من الملاحظات والإجراءات الروتينية لقرون بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية. كان الطب المصري القديم هو مصدر المعرفة لأطباء اليونان القديمة وروما.
أدرك المصريون أن المرض يمكن علاجه بالأدوية ، وأدرك إمكانات العلاج والتدليك والروائح ، وأولى أهمية للنظافة في علاج المرضى.
أصبحت حقيقة أن البكتيريا يمكن أن تكون مصدرًا للأمراض والعدوى معروفة حتى بعد اختراع المجهر - فقط في القرن التاسع عشر ، عندما أكد لويس باستور هذه النظرية وأثبتها عمل الجراح البريطاني جوزيف ليستر. ومع ذلك ، حتى قبل تصريحاتهم ، اقترح الطبيب المجري Ignaz Semmelweis في القرن التاسع عشر أن الأطباء يمكنهم تقليل الوفيات بين المرضى بمجرد غسل أيديهم قبل الفحص أو الجراحة.
من المحتمل أن يوافق المصريون القدماء على أفكار Semmelweis ، لأنهم يقدرون النظافة للغاية. في مصر القديمة ، ربما كانت الوفيات بعد الإجراءات الطبية أقل من أي مستشفى أوروبي في العصر المسيحي.
الإصابات والأمراض
لقد فهم المصريون جيدًا كيفية التعامل مع الإصابات ، ولكن مع الأمراض كان كل شيء أكثر تعقيدًا. عندما يصاب الشخص ، من السهل تتبع السبب والنتيجة ، ثم الشفاء. ومع ذلك ، عندما يكون الشخص مريضًا ، يكون السبب أقل وضوحًا ، وكان التشخيص مشكلة كبيرة.
عادة ما يُفهم سبب المرض على أنه نتيجة خطيئة أو هجوم الشياطين. لذلك ، حاول "الأطباء" الأوائل تخليص المريض من المرض عن طريق قراءة التعويذات. بالإضافة إلى ذلك ، تم استخدام التمائم وعروض للآلهة والوشم والتماثيل المصممة لطرد الأرواح الشريرة أو تهدئة الآلهة التي تسببت في المرض.
ومنذ ذلك الحين ، تم الحفاظ على العديد من البرديات حيث تم تسجيل التعاويذ. في بعض منها يمكنك العثور على طرق عملية للعلاج. على سبيل المثال ، يصف
ورق البردي الذي يعود تاريخه إلى 1200 قبل الميلاد استخدام الماريجوانا لمرضى السرطان.
يصف
ورق البردي الآخر ، الذي يعزو العلماء كتابته إلى 1570-1069 قبل الميلاد ، الطرق الأولى لمنع الحمل واختبارات الحمل في التاريخ.
انتشرت الأمراض المعدية في وادي النيل المكتظ بالسكان. ثم عاش جميع سكان مصر تقريبًا على شريط ضيق من الأرض على طول النهر ، والذي كان عرضه أحيانًا بضع مئات من الأمتار فقط. يمكن تمييز الأمراض اعتمادًا على الوقت من السنة.
غالبًا ما تخطى الجدري والزحار وحمى التيفوئيد واليرقان المصريين في الربيع والصيف. في كل عام ، تذرف الإلهة إيزيس الدموع على زوجها الراحل أوزوريس ، وارتفع مستوى مياه النيل من منتصف يوليو إلى سبتمبر. جنبا إلى جنب مع الطمي الخصب الذي ساعد المصريين على البقاء ، جلب النهر معه مجموعة محددة من الأمراض ، ربما كان السبب الرئيسي هو الملاريا - السبب الرئيسي للوفاة في أواخر الخريف. فضل الطقس البارد في الشتاء ظهور أمراض الجهاز التنفسي.
واحدة من أكثر الشكاوى شيوعا بين المصريين كانت التهابات العين. قاتلوا مع صبغة جراثيم للعين وأدوية من دماغ الإنسان. إليك ما تبدو عليه إحدى الوصفات العالمية ، والتي كان من المفترض أن تحمي ليس فقط عدوى العين ، ولكن أيضًا جميع مشاكل الجسم: "يجب تقسيم دماغ الإنسان إلى نصفين ، مختلط النصف بالعسل ، ملطخًا بالعين في المساء. جفف النصف الثاني ، نخل ، تشويه العين في الصباح ".
تسبب العمل البدني الشاق في ضرر كبير لمفاصل وعظام العمال. أصبح أولئك الذين عاشوا حتى الشيخوخة ضحايا للأمراض نفسها التي لا يزال كبار السن يعانون منها: أمراض القلب والأوعية الدموية ، والتهاب المفاصل ، وربما الخرف.
تسبب نظام غذائي محدود أو تفاقم عددًا من الأمراض ، وفي بعض الحالات حتى الموت. في التاريخ المصري القديم ، كانت هناك أوقات انتشرت فيها المجاعة في جميع أنحاء البلاد. تشير بيانات البرديات لأطباء الأسنان القدماء إلى أنه خلال معظم هذه الفترات تدهورت الحالة الصحية للسكان بشكل كبير ، ولكن مع إدخال أكثر نشاطًا للزراعة ، تم إبطال هذه المشاكل.
كما أثر ضعف النظام الغذائي على نمو المصريين. لم يتجاوز متوسط ارتفاع الرجال 160 سم ، والنساء - 150 سم.
مهنة الطب
لا يوجد شيء محدد معروف حول كيفية تلقي الأطباء لمعرفتهم الطبية. يقترح المؤرخون أنه بعد أن أصبح المصري كاتبًا ، أصبح طالبًا في معالج ممارس. ويعتقد أيضا أن "بيوت الحياة" المرتبطة بالإلهة
سخمت ، راعية الأطباء ، كانت مراكز تدريب للأطباء.
الإلهة سخمت ، نقش بارزيمكن للمعالجين في مصر القديمة أن يصبحوا رجالًا ونساءًا. كان الطبيب الأول ، الذي تم تأليه فيما بعد ، إمحوتب ، الذي جمع بين كتابة الأعمال الطبية وبناء
هرم خوسر في سقارة وكان أيضًا مهندسًا معروفًا.
كان إمحوتب هو الذي أصبح سلف الطب العلماني: جادل بأن المرض ينشأ بطريقة طبيعية ولا يرتبط بأي حال بأرواح الآلهة أو انتقامها.
تمثال إمحوتبلا يجب أن يكون الطبيب كفؤًا فحسب ، بل يجب أن يكون أيضًا روحًا وجسدًا نقيًا. في مصر كانوا يطلقون عليهم اسم "wabau" - طقوس طقسية: كان عليهم أن يستحموا كثيرًا وبعناية مثل كبار الكهنة.
كان لكل طبيب تخصصه الخاص ، ومع ذلك ، برز "Suna" - الممارسين العامين ، و "sau" المتخصصين في الطقوس السحرية. كما ساعدت القابلات والمدلكات والممرضات والقابلات والعرافين الطبيب.
يبدو أن التوليد هو المهنة الأنثوية الوحيدة في مصر القديمة. بعد دراسة النصوص الطبية ، التي كتبها الرجال بشكل رئيسي ، وجد العلماء أنها تحتوي على الكثير من المعلومات حول أمراض النساء بشكل عام ، لكن لا أحد منهم يصف التوليد. بالإضافة إلى ذلك ، لم يتم تصوير الرجال على الإطلاق في مشاهد الولادة.
لا يوجد دليل على تدريب طبي للقابلات. في المملكة القديمة (عهد الفراعنة من الأسرة الثالثة إلى السادسة) ، ترتبط كلمة "قابلة" بالممرضات الذين ساعدوا الطبيب ، ولكن بعد هذه الفترة انقطع الاتصال بين هاتين المهنتين. يمكن أن تكون القابلات من الأقارب أو الأصدقاء أو الجيران. على ما يبدو ، لم يتم اعتبارهم متخصصين طبيين.
يمكن أداء عمل الممرضات من قبل الرجال والنساء على حد سواء. احترم المصريون الممرضات احترامًا كبيرًا ، على الرغم من أنه كما في حالة القابلات ، لم يكن هناك دليل على المدرسة أو التدريب في أي مكان. كانت الممرضات الأكثر قيمة.
ماتت النساء بانتظام أثناء الولادة ، وفي الوثائق القانونية في ذلك الوقت كانت هناك اتفاقات بين الممرضة والأسرة حول رعاية المولود في حالة وفاة الأم. حظيت المربيات الذين ساعدوا في تربية الأطفال باحترام كبير لدرجة أنهم ارتبطوا بالإلهية خلال عصر الدولة الحديثة (عصر أعلى ازدهار للدولة المصرية القديمة).
علاج الأسنان
نشأت طب الأسنان المصري القديم من مهنة الطب الحالية ، لكنها لم تتطور على نطاق واسع بشكل خاص. عانى المصريون القدماء من مشاكل الأسنان طوال تاريخ الحضارة ، ولكن لماذا لم يكن عددًا كافيًا من أطباء الأسنان (أو نادرًا جدًا ما يتم ذكرهم) لا يزال غير واضح.
أول طبيب أسنان معروف في العالم كان Hesire ، رئيس طبيب الأسنان في بلاط Joser (حوالي 2700 قبل الميلاد). نشأت مشاكل الأسنان بشكل رئيسي بسبب تناول الخبز الخشن وعدم القدرة على إزالة الرمال تمامًا من طعامك. استخدم أطباء الأسنان العسل والأعشاب لعلاج الأسنان ، من المفترض أن يوقفوا العدوى أو يخففوا الألم. تم العثور على جسور الأسنان والأسنان الذهبية في بعض المومياوات. من غير المعروف ما إذا كانوا في الفم أثناء حياة المالك ، أو تمت إضافتهم أثناء التحنيط.
هيشايرتوفي حاكم حتشبسوت (1479-1458 قبل الميلاد) بسبب خراج الأسنان. لم تكن مثل هذه الحالات غير شائعة بين رعاياها. كان يُعتقد أن وجع الأسنان وغيرها من المشاكل ناجمة عن دودة الأسنان التي يجب التخلص منها بنوبات سحرية. نشأ هذا الإيمان على الأرجح في بلاد ما بين النهرين ، على وجه الخصوص ، بين السومريين ، في السجلات المسمارية التي تم اكتشاف نوبات ضد دودة الأسنان.
بالإضافة إلى السحر ، استخدم أطباء الأسنان المصريون قوة الشفاء للأعشاب في عملهم. لذلك ، من أجل إنقاذ مرضاهم من رائحة الفم الكريهة ، أعدوا مضغ العلكة من العسل والقرفة والمر والبخور والطحالب. هناك أدلة على قلع الأسنان باستخدام الأفيون كمخدر.
أدوات طبية
كان الإيمان بالسحر متجذرًا بعمق في الثقافة المصرية واعتبر طبيعيًا وطبيعيًا ، مثل أي جانب آخر من جوانب الحياة. كان إله السحر هوك أيضًا إله الطب. في جميع الصور ، يحمل طاقمًا متشابكًا مع ثعبانين. انتقل هذا الرمز بعد ذلك إلى الإغريق ، الذين ربطوه بإله الشفاء أسكليبيوس ، الذي يعرف اليوم باسم صولجان مهنة الطب. على الرغم من أن الكادوسيوس سافر بالتأكيد من مصر إلى اليونان ، فقد ظهر أيضًا في سومر كموظفين في نينازو ، نجل الإلهة السومرية في شفاء جول.
بالإضافة إلى Huck ، كان هناك العديد من آلهة الشفاء المهمة الأخرى ، مثل Sekhmet ، Serket (المعروف أيضًا باسم
Selket ) ،
Sebek و
Nefertum . كان كهنة سركيت جميع الأطباء ، على الرغم من أنه لم يكن كل طبيب عضوًا في طائفتها. تمت معالجة مساعدة Sobek ، إله التماسيح ، خلال العمليات الجراحية والإجراءات الغازية. تم استدعاء نفرتوم ، إله الأرواح المرتبط باللوتس والشفاء ، على الإجراءات التي ستسمى اليوم العلاج بالروائح العطرية.
نفرتوم ، تمثالتضمنت أدوية الكهنة الطبيين المصريين القدماء مضادات الحموضة وأملاح النحاس ، التربنتين ، الشب ، المواد القابضة ، الملينات القلوية ، مدرات البول ، المهدئات ، مضادات التشنج ، كربونات الكالسيوم والمغنيسيا. تم وصف جرعة الأدوية بعناية خاصة في البرديات الطبية ، وتم تحديد الطريقة التي يجب أن يؤخذ بها الدواء عن طريق الفم (على سبيل المثال ، مع النبيذ أو الطعام).
كانت العمليات الجراحية شائعة ، ويتم استخدام العديد من الأدوات في ذلك الوقت بشكل أو بآخر اليوم. كان لدى المصريين صوان ومشارط معدنية ، زردية ، مناشير عظمية ، مجسات ، قثاطير ، مشابك لوقف النزيف ، المضخات ، ملاقط ، مشابك لفتح الأوردة ، الإسفنج ، المقص ، الفقاعات ، ضمادات الكتان والقشور لحساب جرعات الجرعات.
الأدوات الجراحية
كانت العمليات الجراحية ناجحة في معظم الأحيان ، كما يتضح من المومياوات وغيرها من البقايا التي تم العثور عليها والتي نجت من البتر وحتى عمليات الدماغ. كما تم العثور على
أطقم الأسنان المنقوشة عادة من الخشب.
دور الطب المصري القديم في التاريخ
ومع ذلك ، لم تكن جميع الممارسات الطبية في مصر ناجحة. على سبيل المثال ، كان الختان طقوسًا دينية خضع فيها الأولاد من 10 إلى 14 عامًا لعملية جراحية ، وكان يعني الانتقال من المراهقة إلى الشجعان. عادة ما كان يقوم به الأطباء ، الذين كانوا في نفس الوقت كهنة المعبد. استخدموا شفرة صوان ونوبات صب ، ولكن على الرغم من جميع الاحتياطات ، لا يزال هذا الإجراء يؤدي في بعض الأحيان إلى الإصابة.
إجراء الختانوبما أن طبيعة العدوى لم تكن معروفة لدى المصريين ، فقد اعتبرت نتيجة تأثير خارق للطبيعة. هذا النهج أدى على الأرجح إلى وفاة العديد من الشباب.
كان هناك طلب كبير من الأطباء المصريين في العالم القديم ، على الرغم من حقيقة أنه ربما ظهرت القليل من المعرفة الجديدة بعد عام 2000 قبل الميلاد. استند علاجهم على الفحص والتشخيص. وصف الحالة - أكثر عمل الطبيب تطلبًا - استمر لفترة أطول من التشخيص أو العلاج الموصى به.
بشكل عام ، كان العلاج محافظًا: إذا لم يكن علاج المرض معروفًا ، فقد اتخذ الطبيب بعض الخطوات التي لا تعرض حياة المريض للخطر أو تخفف الأعراض. على سبيل المثال ، تم علاج بعض جروح الرأس ، والتي اعتبرت بعد ذلك غير قابلة للشفاء ، بمرهم لمنع العدوى.
على الرغم من أن محنقي مصر توصلوا إلى فهم كيفية ارتباط الأعضاء التي أزالوها من الجثث ببعضها البعض ، لم تتم مشاركة هذه المعرفة مع الأطباء. تطورت هاتان المهنتان في اتجاهات مختلفة تمامًا ، ولم يكن ما فعله كل منهما في مجال عمله مناسبًا للآخر.
كان للمصريين القدماء علاقة خاصة مع عضو من أعضاء الجسم البشري مثل القلب. إلى جانب حقيقة أنه تم الاعتراف بها على أنها "مضخة" ، كان القلب يعتبر أيضًا مركزًا للعواطف والشخصية والفكر. لهذا السبب ، تم الحفاظ على قلوب الموتى ، وتم كشط المخ والتخلص منه كعضو غير ذي فائدة.
على الرغم من إدراكهم لأمراض الكبد ، لم يكن لدى المصريين فهم لوظائفه. في مصر القديمة ، تعاملوا بانتظام مع حالات الإجهاض والعقم ، ولكن كانت هناك أفكار غامضة للغاية حول آلية هذه العمليات. منع اعتماد الثقافة بأكملها على المساعدة الخارقة للطبيعة للآلهة المصريين من استكشاف حلول أكثر فورية وعملية للمشاكل الطبية التي يواجهونها يوميًا.
ومع ذلك ، كان الطبيب المصري يحظى باحترام كبير لمهاراته ومعرفته ، وقد تمت دعوته إلى المحكمة من قبل الفراعنة ونبلاء الدول الأخرى. أعجب اليونانيون بشكل خاص بالأطباء المصريين ، وتبنوا عددًا من المعتقدات والأساليب منهم. في وقت لاحق ، قام أطباء مشهورون من روما واليونان مثل جالين وأبقراط بدراسة النصوص والرموز المصرية ، وبالتالي نقل التقاليد والمعرفة إلى أيامنا.