دافع المرشح الأول للعلوم اللاهوتية في روسيا

Archpriest Pavel Khondzinsky. الصورة: جامعة سانت تيخون الأرثوذكسية / ألكسندر فيليبوف

بلغ العلم الروسي معلما آخر. ظهر المرشح الأول للعلوم اللاهوتية في البلاد. أصبحوا رئيس أساقفة بافيل خوندزينسكي - عميد الكلية اللاهوتية في جامعة سانت تيخون الأرثوذكسية ، حسبما أفادت ريا نوفوستي. أعد المتخصص أطروحة حول موضوع "حل مشاكل اللاهوت الروسي في القرن الثامن عشر في توليف القديس فيلاريت ، متروبوليتان في موسكو". من المثير للاهتمام أنه ، كمصدر للمعرفة العلمية ، أعلن المنشق أيضًا "تجربته في إيمان وحياة اللاهوتي" ، أي الأفكار والكشف الشخصي الذي سقط.

تم الدفاع في مدرسة الكنيسة العليا وكلية الدكتوراه التي تحمل اسم القديسين سيريل وميثوديوس. لمنح درجة ، صوت 21 من أصل 22 عضوًا في مجلس الأطروحة المشتركة حول اللاهوت. يرأس مجلس الأطروحة عالم من بطريركية موسكو - متروبوليتان هيلاريون في فولوكولامسك.

يلاحظ ريا نوفوستي أن ملخص الرسالة تلقى أربع مراجعات إيجابية وخمس مراجعات سلبية. وفقًا للنقاد ، فإن المنهج العلمي للمؤلف "يعتمد على الخبرة الشخصية لعقيدة اللاهوت وحياته" ، وهو أمر غير مقبول.

على سبيل المثال ، كتب رئيس مختبر دراسات العمليات المعلوماتية على المستويين الخلوي والجزيئي في معهد مشاكل نقل المعلومات في الأكاديمية الروسية للعلوم ، دكتور العلوم البيولوجية يوري بانشين ما يلي في مراجعته:

يعلن مقدم الطلب أن "المنهج العلمي واللاهوتي المستخدم هو: 1) من خلال موضوع (فريد) محدد ومصدر المعرفة اللاهوتية ؛ 2) التجربة الشخصية الضمنية لإيمان اللاهوتي وحياته ؛ 3) مجموعة من العمليات العقلانية النموذجية لجميع العلوم الإنسانية ".... نحن نعتقد أن هذا النهج يتعارض مع معايير البحث العلمي المعتمدة ، بما في ذلك نظام شهادة الدولة للعلماء من الهيئة العليا لإصدار الشهادات (HAC). الشيء الرئيسي الذي نعلمه للطلاب وطلاب الدراسات العليا في مختبراتنا العلمية هو عدم قبول أي افتراضات غير مثبتة ولا يمكن التحقق منها ولا أساس لها. ونعلم أيضًا أنه في العلم لا توجد سلطات وبيانات مطلقة يتم الحصول عليها من خلال البصيرة والوحي ... من المهم بالنسبة لنا أن استخدام "التجربة الشخصية للإيمان والحياة" من قبل اللاهوتي يميز ضد الباحثين والخبراء الذين يجرون الخبرة العلمية في مؤسسات ولجان الدولة ، الذين ليس لديهم الخبرة المطلوبة للإيمان ...

هل "تجربتي الشخصية للإيمان" في سانتا كلوز في الطفولة كافية للامتثال لهذا المطلب؟

(وفقًا للبث النصي ، أثناء قراءة هذه المراجعة في عبارة "سانتا كلوز" ، بدأ الحاضرون ينظرون إلى بعضهم البعض بسخط)

لكن الفلاسفة فضلوا مثل هذا المصدر للمعرفة العلمية: "في العمل (Khondzinsky - Ed.) ، يتم توثيق قرب عدد من الأساليب التي لا تنتمي فقط إلى اللاهوت ، ولكن تم التأكيد على الطبيعة الشخصية للمعرفة اللاهوتية ، لا يمكن ترشيدها بالكامل. ومع ذلك ، حتى في إطار المعرفة الفلسفية ، هناك العديد من التعاليم التي تركز على المبدأ الشخصي ، بالإضافة إلى ذلك ، من الصعب تخيل الباحث الذي في نشاطه العلمي (على الأقل في العلوم الإنسانية) لم يكن سيأتي من افتراضات النظرة الشخصية للعالم بطريقة أو بأخرى " - قال أكاديمي الأكاديمية الروسية للتربية ، دكتور في الفلسفة ألكسندر كورولكوف ، الخصم الرسمي لرئيس أساقفة بافيل خوندزينسكي. وفيما يتعلق بالمراجعة السلبية المذكورة أعلاه لـ Yuri Punchin ، أضاف: “تمت كتابة الرسالة من قبل أخصائي مؤهل. إنها فلسفية. أنا لا أفهم ما علاقة طبيب العلوم البيولوجية بها. على الرغم من أنني على حد علمي ، لم يعارض إيفان بتروفيتش بافلوف الدين مرة ، وكان فيرنادسكي متدينًا. لسوء الحظ ، في بلدنا ، المزاج الأرثوذكسي مكروهة للغاية. لقد عشنا حقبة كاملة مع هذا. من المستحيل اقناع ".

انضم إليه فيلسوف زميل ، دكتور في الفلسفة فاليري سافري من جامعة موسكو الحكومية: "إن ردود الفعل السلبية لا تحمل أي قيمة. فقط أولئك الذين يتخصصون في مجالات المعرفة التي تم تحليلها يمكن أن يكون لهم قيمة علمية. هناك خمس علامات على وجود خبير حقيقي ، والنقاد البيولوجي لا يتطابقون معها ”.

لم يكن أي من مؤلفي المراجعات النقدية حاضرين في الدفاع. كان التصويت للحصول على درجة إيجابية.


الدفاع عن أطروحة علم اللاهوت داخل أسوار مدرسة الكنيسة العامة العليا وكلية الدكتوراه التي تحمل اسم سيريل وميثوديوس في وسط موسكو ، 1 يونيو ، 2017. الصورة: بافل كوتليار / "Newspaper.Ru"

أثار الدفاع عن أطروحة دكتوراه خودزينسكي مصلحة عامة كبيرة بشكل غير عادي. حضر القاعة حوالي 70 شخصاً - ممثلين عن الكنيسة والأوساط العلمية ووسائل الإعلام. كان هناك حارس عند مدخل القاعة. لم يكن العالم نفسه جاهزًا للغاية لمثل هذا الاهتمام: "كما تعلم ، أعتقد الآن أنني لن أشارك أبدًا في مثل هذا الحدث مرة أخرى. قال بافيل خوندزينسكي "الكثير من تكاليف الدم". ومع ذلك ، أعرب عن أمله في أن يتمكن علماء اللاهوت الآخرون في المستقبل القريب من الدفاع عن مرشحاتهم وأطروحات الدكتوراه ، الذين "كتبوا في الأوقات السوفيتية إلى الطاولة ، معتقدين أن البيريسترويكا سيأتي ويمكن نشر الكثير ، ولكن هذا لم يحدث". الآن لديهم الفرصة.

في أكتوبر 2015 ، وافقت هيئة رئاسة الهيئة العليا للتصديق بوزارة التربية والتعليم والعلوم على جواز سفر التخصص اللاهوتي "اللاهوت". الفرق الأساسي بين اللاهوت والدراسات الدينية هو أن اللاهوتي يدرس الدين ليس من الخارج ، ولكن من الداخل - وبالتالي هذا تخصص علمي خاص جدًا. لا يمكن أن يكون الملحد مرشحًا للعلوم في اللاهوت ، تمامًا كما لا يمكن لعالم الموسيقى أن يكون شخصًا لم يستمع أبدًا للموسيقى (حجة خوندزينسكي).

في عام 2016 ، تم إنشاء أطروحة ومجالس خبراء وأصبحت حماية المصنفات على اللاهوت ممكنة. تم إنشاء أول مجلس أطروحة على أساس جامعة موسكو الحكومية ، و RANEPA ، ودراسات الدراسات العليا والدكتوراه على مستوى الكنيسة ، وجامعة سانت تيخون الإنسانية الأرثوذكسية.

يعبر ممثلو الجالية المسلمة الآن عن المطالبات ، لأن حماية المصنفات ممكنة فقط في اللاهوت الأرثوذكسي.