وكيف يجعله يفكر بشكل مختلف
عندما كنت طفلاً ، رأيت نسخة من فيلم "كوكب القردة" من عام 1968. كطبيب برايماتي مستقبلي ، كنت مفتونًا به. بعد عدة سنوات ، وجدت نكتة حول تصوير هذا الفيلم: في الغداء ، الأشخاص الذين لعبوا الشمبانزي والأشخاص الذين لعبوا الغوريلا يأكلون في مجموعات منفصلة.
يقولون "في هذا العالم هناك نوعان من الناس: أولئك الذين يقسمون الناس إلى نوعين ، والذين لا ينقسمون". في الواقع ، النوع الأول من الناس هو أكثر من ذلك بكثير. وقد تكون عواقب تقسيم الناس إلى "ملكنا" و "ليس لنا" ، أعضاء مجموعتنا والباقي ، الأشخاص و "الآخرين" ، خطيرة للغاية.
يرسم جميع الناس خط فاصل "صديق / عدو" حسب العرق أو العرق أو الجنس أو المجموعة اللغوية أو الدين أو العمر أو الوضع الاجتماعي الاقتصادي ، وما إلى ذلك. ولا يوجد شيء جيد فيه. نفعل ذلك بسرعة مذهلة وكفاءة من وجهة نظر بيولوجية عصبية. لدينا تصنيف وتصنيف معقد للطرق التي يتم بها التشهير بها. نفعل ذلك بتنوع يتراوح من العدوان في الدقيقة إلى المجزرة الوحشية. وأيضًا نحدد باستمرار ما هو سيئ في "هم" ، بناءً على العواطف النقية ، يليها الترشيد البدائي ، الذي نخلط مع العقلانية. حزين
ولكن الأهم من ذلك أن هناك سبب للتفاؤل. غالبًا لأننا جميعًا لدينا العديد من التعريفات المختلفة لنا / هم في رؤوسنا. قد يتحول "هم" في إحدى الحالات إلى فئة "نحن" في حالة أخرى ، وقد يستغرق الانتقال من هناك إلى هنا لحظة. لذا هناك أمل أنه بمساعدة العلم ، يمكن للأخوة وكراهية الأجانب أن تهدأ ، ربما حتى لدرجة أن الشمبانزي في هوليوود والغوريلا يمكنهما تناول الطعام معًا.
قوة فكرة "الأصدقاء" ضد "الغرباء"
تشير الدلائل المهمة إلى أن فصل العالم عن الأصدقاء والأعداء متجذر بعمق في أدمغتنا وهو إرث تطوري قديم. بادئ ذي بدء ، نلاحظ أننا نحدد الاختلافات بيننا وبين الآخرين بسرعة هائلة. أدخل شخصًا في التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي (التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي) - وهو ماسح ضوئي للدماغ يكتشف النشاط في أجزاء مختلفة من الدماغ في ظروف معينة. أظهر له الصور بسرعة بحيث يتأخر كل منها بمقدار 50 مللي ثانية فقط - 1/20 ثانية - وهذا بالكاد يتجاوز مستوى التعرف. من الجدير بالذكر أنه حتى في مثل هذه الحالة ، سيعالج الدماغ صور الغرباء بشكل مختلف عن صورته.
تم التحقيق في هذا التأثير بشكل شامل فيما يتعلق بالأجناس المختلفة. اعرض بسرعة صور الأشخاص لأشخاص من عرقهم أو عرق آخر ، وفي المتوسط ، عند عرض صور لأشخاص من عرق مختلف ، تكون اللوزتين المخيخية متحمسة ، وهو جزء من الدماغ مرتبط بالخوف والإثارة والعدوان. علاوة على ذلك ، فإن وجوه الأشخاص من أعراق أخرى أقل تنشيطًا
للقشرة على شكل المغزل ، وهي متخصصة في التعرف على الوجه. بالإضافة إلى ذلك ، يتذكر الناس وجوه الأجناس الأخرى بشكل أسوأ. إن مشاهدة فيلم تم وخز يده بإبرة يتسبب في "منعكس مشوه" يتم فيه تنشيط جزء من المنطقة الحركية للقشرة المصاحبة لحركات اليد ويدوي الناظر - إذا لم يظهر الفيلم يد شخص من عرق مختلف ، وفي هذه الحالة يكون هذا التأثير ملحوظًا أضعف.
يتم إظهار أخطاء الدماغ المرتبطة بالانقسام إلينا و لهم بواسطة هرمون الأوكسيتوسين. وهو معروف بمشاركته في النشاط الاجتماعي - فهو يجعل الناس أكثر ثقة واستجابة وسخاء. ولكن بهذه الطريقة لا تؤثر إلا على سلوكك تجاه الأشخاص في مجموعتك. فيما يتعلق بالغرباء ، فهو يتصرف على عكس ذلك تمامًا.
وتشهد الطبيعة التلقائية واللاواعية لرد فعل شخص لآخر على الطبيعة العميقة لهذه الآلية. يمكن إثبات ذلك من خلال اختبار عبقري للارتباطات الخفية. لنفترض أنك تعارض بشدة المتصيدون ، وتعتقد أنهم أقل من التنمية البشرية. يمكن اكتشاف ذلك باستخدام اختبار للارتباطات المخفية ، حيث ينظر الأشخاص إلى صور الأشخاص أو المتصيدون جنبًا إلى جنب مع كلمات ذات طبيعة إيجابية أو سلبية. يمكن لهؤلاء الأزواج دعم إدمانك (على سبيل المثال ، وجه الشخص وكلمة "صادق" ووجه القزم وكلمة "خبيثة") ، أو يمكن أن يتعارضوا معها. ويستغرق الأشخاص وقتًا أطول بقليل ، جزءًا من الثانية ، لمعالجة أزواج متضاربة. يحدث هذا تلقائيًا - أنت لست غاضبًا بشأن الممارسات التجارية لعشائر القزم أو وحشية القزم في معركة غديتوبورغ في 1523. تقوم بمعالجة الصور والكلمات ، ويجعلك ميلك ضد اللف من التوقف عن العقل الباطن بسبب التنافر الذي يربط القزم مع "الوسيم" أو الشخص الذي يحمل "رائحة كريهة".
نحن لسنا وحدنا الذي يقسم الجميع إلى أصدقاء / أعداء. ليس سرا أن الرئيسيات الأخرى يمكن أن تنفذ الفصل القاسي من تلقاء نفسها / الغريبة. تتقارب الشمبانزي وتبيد الذكور من المجموعة المجاورة بشكل منهجي. تشير الأعمال الحديثة ، التي تكيفت اختبار الارتباطات الخفية مع الأنواع الأخرى ، إلى أنه حتى الرئيسيات الأخرى أخفت الارتباطات السلبية مع الغرباء. قرود قرود الريسوس تنظر إما إلى صور أعضاء مجموعتهم ، أو إلى صور الغرباء المقترنين بصور لأشياء ذات إيحاءات إيجابية أو سلبية. قرود المكاك تبدو أطول في أزواج لا تتوافق مع ميولهم (على سبيل المثال ، صور أعضاء مجموعتهم مقترنة بصور عناكب). هذه قرود المكاك لا تقاتل فقط مع الجيران من أجل الموارد - بل تربطهم ارتباطات سلبية معهم. "هؤلاء الرجال يبدون وكأنهم عناكب قبيحة ، ونحن نبدو كفاكهة عطرة".
مدى تجسيد مفهوم الصديق / العدو بقوة في الدماغ من خلال: السرعة والحد الأدنى من المحفزات اللازمة لمعالجة الاختلافات الجماعية عن طريق الدماغ ؛ الميل لبناء مجموعة على أساس المعايير التعسفية ، ومنح هذه المعايير معنى منطقيًا مفترضًا ؛ الأتمتة اللاواعية لمثل هذه العملية ؛ أساسه من الرئيسيات الأخرى. كما سنرى ، عادة ما نفكر في أنفسنا ، ولكن ليس في الغرباء ، بشكل مباشر تمامًا.
طبيعة حياتهم
في ثقافات مختلفة وعبر التاريخ ، يُنظر إلى أفراد مجموعتهم بطريقة متفوقة - نحن الأكثر صحةً وذكاءً وأخلاقًا وجديرًا بالاهتمام. ويشمل أيضًا تضخيم مزايا ميزاته الكامنة - ترشيد سبب أن طعامنا ألذ ، أو الموسيقى أكثر إلهاما ، أو اللغة المنطقية أو الشعرية.
ينتمي إلى وسائل المرء الخاصة هناك التزامات تجاه ممثلي المجموعة - على سبيل المثال ، خلال دراسة في ملعب رياضي ، كان العالم الذي تظاهر بأنه معجبًا ويرتدي سترة من أحد الفرق أكثر عرضة لتلقي المساعدة من مشجع آخر لهذا الفريق من مشجعي الخصم.
تثير المحاباة داخل المجموعة السؤال الرئيسي - هل نحتاج إلى أن يقوم شعبنا بعمل جيد من خلال زيادة مستوى الرفاهية ، أو ببساطة أفضل من الآخرين ، من خلال تعظيم الفرق بيننا وبينهم؟
عادة نعلن الرغبة في الخيار الأول ، ولكن يمكننا أن نرغب في الخيار الثاني سرا. يمكن أن يكون هذا نعمة - في سباق صعب ، سيكون فقدان الخصم المكروه لطرف ثالث أمرًا مرغوبًا مثل الفوز بفريق ، وبالنسبة للمشجعين الرياضيين ، سيعمل كلا الخيارين على تنشيط مناطق الدماغ المسؤولة عن مكافأة وتطوير الناقل العصبي للدوبامين. ولكن في بعض الأحيان يمكن أن يؤدي اختيار "أفضل من" بدلاً من "جيد" إلى كارثة. لا يستحق الفرح في الفوز بالحرب العالمية الثالثة إذا كان لدينا كوخان من الطين وثلاثة مشاعل متبقية ، ولديهم واحد فقط.
أحد أكثر الإجراءات الاجتماعية التي نتخذها تجاه أعضاء المجموعة هو رغبتنا في مسامحتهم على سوء السلوك. عندما يفعل الغرباء شيئًا خاطئًا ، يتم تحريك الأصولية - وذلك لأنهم في الواقع كانوا دائمًا وسيظلون كذلك. عندما نكون مخطئين ، فإننا نميل إلى التفسيرات الظرفية - نحن عادة لا نحب ذلك ، وهنا ظروف مخففة تشرح سبب قيامنا بذلك. تفسر التفسيرات الظرفية لسوء السلوك لماذا يبحث المحامون عن المحلفين الذين سيعتبرون العميل عميلًا خاصًا بهم.
يمكن أن يحدث شيء مختلف ومثير للاهتمام تمامًا عندما يكشف سوء سلوك شخص ما عن غسيله القذر ، مما يؤكد الصورة النمطية السلبية. يمكن أن يؤدي العار داخل المجموعة إلى عقوبات وحشية يستفيد منها الغرباء. خذ رودولف جولياني [سياسي أمريكي ، عمدة نيويورك في 1994-2001 من الحزب الجمهوري - تقريبا. ترانس.] ، الذي نشأ في بروكلين في الجيب الإيطالي الأمريكي ، حيث حكمت الجريمة المنظمة (جلس الأب جولياني للسطو المسلح ، ثم عمل لصالح مافيا المال). أصبحت جولياني مشهورة في عام 1985 كمدعية اتهمت رؤساء "العائلات الخمس" في
المحكمة ضد المافيا ، مما أدى إلى تدميرهم. لقد أراد حقًا دحض الصورة النمطية القائلة بأن "الأمريكي الإيطالي" كان مرادفًا للجريمة المنظمة: "إذا كانت المحاكمة الناجحة لا تكفي للقضاء على التحيز المرتبط بالمافيا ، فربما لن يساعد أي شيء على القضاء عليه". إذا كنت تريد أن يحكم شخص ما بشدة على عضو في المافيا ، فابحث عن أمريكي إيطالي فخور غاضب من الصور النمطية التي أنشأتها المافيا.
وبالتالي ، فإن الانتماء إلى الفرد يحمل قائمة كاملة من التوقعات والالتزامات. هل من الممكن التبديل من فئة خاصة بي إلى أخرى؟ من السهل القيام بذلك في الألعاب الرياضية - عندما ينتقل لاعب إلى ناد آخر ، لا يعمل كعمود خامس ، ويلعب بشكل سيئ حتى يتمكن فريقه القديم من الحصول على ميزة. في قلب العلاقة التعاقدية يكمن تكافؤ المستأجر والمستأجر.
في الطرف الآخر من المقياس ينتمي المرء إلى نفسه ، ولا يخضع للمناقشة. الناس لا ينتقلون من
الشيعة إلى
السنة ، من
الأكراد العراقيين إلى
رعاة الرنة الصاميين . تريد امرأة كردية نادرة أن تكون ساميًا ، ومن المرجح أن يتدحرج أجدادها في قبورهم عندما تلمس غزالها الأول. غالبًا ما ينتقم المنشقون من أولئك الذين انفصلوا عنهم - حُكم على مريم إبراهيم بالإعدام في السودان عام 2014 لاعتمادها المسيحية - وأولئك الذين انضموا إليهم التقوا بشكل مثير للريبة.
طبيعة غريبة
عمداً أو عاطفياً ، نحن لا نحب الغرباء؟
يصاغ بسهولة التبرير المعرفي للانقسام إلى الأصدقاء / الأعداء. تصنع الطبقات الحاكمة تشققات مذهلة لتبرير وضعها الراهن. علينا أيضًا أن نبذل جهودًا لتبرير أجنبي جيد ساعدنا في شيء: "آه ، هذا الأجنبي مختلف عن البقية".
مطلوب الخفايا المعرفية لتمثيل الغرباء في ضوء التهديد. الخوف من السرقة من قبل شخص غريب يكثر في التظاهر والتخصيص. ولكن من أجل الخوف من أن الغرباء سيتولون وظائفنا ، سوف يتلاعبون بالبنوك ، ويضعفون مجموعة الجينات الخاصة بنا ، وما إلى ذلك ، يتطلب الاقتصاد وعلم الاجتماع والعلم الزائف.
عندما أصيب جنرال كونفدرالي خلال الحرب الأهلية الأمريكية ، قدم علامة ماسونية سرية اعترف بها ضابط الاتحاد الذي دافع عنه وأرسله إلى مستشفى الاتحاد.على الرغم من دور المنطق ، فإن جوهر الانقسام بين الأصدقاء / الأعداء هو عاطفي وتلقائي ، وهذا موصوف في عبارات مثل: "لا يمكنني أن أقول بالضبط لماذا ، ولكن من الخطأ عندما يفعل الغرباء ذلك". أظهر جوناثان هايدت من جامعة نيويورك أن المنطق غالبًا ما يتبين أنه أعذار للمشاعر والحدس التي عايشتها في الماضي ، وهناك حاجة لإقناع أنفسنا بالعقلانية التي نختارها.
يمكن إثبات ذلك في الدراسات التي تستخدم صور الدماغ. عندما يرى الشخص وجه شخص غريب ، يتم تنشيط لوزته. وهذا يحدث في وقت أبكر بكثير (على الخط الزمني للدماغ) لتنشيط القشرة المسؤولة عن التفكير الواعي. يتم تشغيل المشاعر أولاً.
إن أكثر الأدلة إقناعاً على ظهور موقف سلبي تجاه الغرباء أثناء المعالجة العاطفية والتلقائية هو أنه يمكن التلاعب بطريقة منطقية منطقية عن الغرباء. فيما يلي بعض الأمثلة على نتائج التجارب. عرض شرائح الموضوعات مع صور لبلد غير معروف. إذا ظهرت بين الشرائح وجوه الناس التي تعبر عن الخوف ، وفي مثل هذه الفترات القصيرة بحيث يمكن إدراكهم دون وعي فقط ، فسيكون لدى الأشخاص انطباع سلبي أكثر عن البلد ككل. كونك قريبًا من قمامة مزعجة تجعل الناس أكثر تحفظًا بشأن خصائص ممثلي مجموعات الأشخاص الآخرين. يتكلم المسيحيون بشكل أسوأ عن أولئك الذين لا ينتمون إلى هذا الدين إذا كانوا قد تجاوزوا الكنيسة للتو. في دراسة أخرى ، قام الأشخاص الذين يصلون إلى العمل بالقطار ، في محطات الحافلات في الأماكن التي يعيش فيها غالبية السكان من البيض ، بملء استبيانات حول الإدمان السياسي. ثم ، في نصف المحطات ، ظهر أزواج مكسيكيين يوميًا لمدة أسبوعين. كانوا يرتدون ملابس متحفظة ويتحدثون بهدوء. ومن المثير للاهتمام أن وجود مثل هؤلاء الأزواج دفع الناس إلى مزيد من الدعم للحد من الهجرة القانونية من المكسيك والقانون الذي يجعل اللغة الإنجليزية رسمية ، وأقل دعمًا لعفو المهاجرين غير الشرعيين. ومع ذلك ، لم يتغير موقفهم من الآسيويين أو السود أو العرب. في دراسة أخرى ، اتضح أن النساء أثناء الإباضة أكثر سلبية تجاه الرجال.
وبعبارة أخرى ، فإن علاقاتنا البديهية والعاطفية مع الآخرين ناتجة عن قوى خفية لم نشك في وجودها. ومن ثم يسعى وعينا إلى اللحاق بـ "الأنا" العاطفي ، مما يخلق مجموعة من الحقائق أو مزيفًا موثوقًا يفسر سبب كرهنا للغرباء. هذا نوع من أنواع التشويه المعرفي مثل
الميل إلى تأكيد وجهة نظر المرء : تذكر الحقائق التي تؤكد وجهة النظر أفضل من دحض تلك ؛ تحقق من الأشياء بحيث تدعم النتائج ، ولكن لا تدحض ، فرضية ؛ كن أكثر تشككًا في النتائج التي لا تعجبك من تلك التي تعجبك.
عدم التجانس الغريبة
بالطبع ، أنواع مختلفة من الغرباء تسبب مشاعر مختلفة (وردود فعل بيولوجية عصبية مختلفة). في أغلب الأحيان ، يُنظر إلى الغرباء على أنهم تهديدون وشرور ولا يستحقون الثقة. في الألعاب الاقتصادية ، يعتبر الناس أعضاء الأجناس الأخرى أقل جدارة بالثقة أو المعاملة بالمثل. يبدو للبيض أن وجوه السود أكثر وضوحا من وجوه البيض ، ومن المرجح أن تنسب الوجوه الشريرة لسباق غير محدد إلى سباق مختلف عن وجههم.
لكن الغرباء لا يتسببون فقط في الشعور بالتهديد ؛ في بعض الأحيان يكون مقرفًا. ثم يبدأ جزء من الدماغ يسمى
الفص الصغير أو الجزير في اللعب. في الثدييات ، يتفاعل مع طعم أو رائحة التعفن ، ويسبب تقلصات المعدة والقيء. وبعبارة أخرى ، فإنه يحمي الحيوانات من الأطعمة السامة. ومع ذلك ، في البشر ، فهي تسيطر على الاشمئزاز ، المرتبط ليس فقط بالأحاسيس ، ولكن أيضًا بالأخلاق - إذا كان الأشخاص يتذكرون فعلًا خسيسًا خاصًا بهم ، أو يرون صورة لأفعال تصدهم من وجهة نظر أخلاقية ، يتم تنشيط الجزيرة. لذلك ، لا يوجد استعارة في حقيقة أننا سئمنا من أشياء مقززة أخلاقيا. والأجانب المثيرون للاشمئزاز ينشطون الجزيرة ليس أقل من اللوزة.
من الصعب تجربة مشاعر غير سارة على مستوى بديهي فيما يتعلق بالغرباء ؛ من الصعب التعامل مع الاشمئزاز المرتبط بالمعتقدات المجردة لمجموعة أخرى. توفر علامات الصديق / الصديق الأساس لهذا. الآن ، إذا قلنا أن اشمئزازنا من الغرباء يرجع إلى حقيقة أنهم يأكلون أشياء مقرفة أو مقدسة أو لطيفة جدًا ، يغمسون أنفسهم بعطور مقرفة ، يرتدون ملابس مبتذلة - هذه الخصائص تبتلع الجزيرة بسهولة. على حد تعبير عالم النفس بول روزين من جامعة بنسلفانيا: "النفور علامة عرقية أو علامة على عضوية المجموعة". إن القرار الذي يأكله الغرباء بأشياء مقرفة يجعل من السهل القول أن الغرباء لديهم أفكار مقززة ، على سبيل المثال ، في مجال
علم الأخلاق .
وهناك أجانب يمكن السخرية منهم - أي استخدام الفكاهة كسلاح. عندما تسخر مجموعة غريبة من مجموعتنا ، فهو سلاح الأجانب الضعفاء الذين يحاولون إضعاف التبعية. ولكن عندما تسخر مجموعتنا من صور شخص آخر ، فإنها تقوي الصور النمطية السلبية والتسلسل الهرمي.
غالبًا ما يُنظر إلى الأجانب أيضًا على أنهم كتلة أكثر تجانسًا من كتلتهم ، مع عواطف مبسطة وحساسية أقل للألم. على سبيل المثال ، سواء كانت روما القديمة أو أوروبا في العصور الوسطى أو الصين الإمبراطورية أو جنوب ما قبل الحرب ، فإن النخبة لديها تبريرات نمطية للعبيد - فهم أغبياء ، مثل الأطفال ، غير قادرين على الاستقلال.
وبالتالي ، فإن الأجانب المختلفين هم من أنواع مختلفة ، ولكن مع جوهر واحد - هم التهديد والشر ، والاشمئزاز والاشمئزاز ، والبدائية وغير المتمايزة.
بارد و / أو غير كفء
عمل هام سوزان فيسك من جامعة برينستون تدرس تصنيف الغرباء في أذهاننا. , : ( , ) ( ).
. -; , , . , . . , (/). , - .
, (/). .
(/) – , , . (/) – , « » ( – , , , , ), , . , , , , , , – , , , , .
. / ( , ) – . / – . / – . / – . / , , ; , , , . , / / .
, , . , , . . . – .
- . – (/)
- / /: , , .
- / /: -, . .
- / /: , , . , – ?
/ /. 60- , . , « » . « » .
, - , , – / /.
/ /, , / /.
, . , /, ; , (/) , , . - (/) 1970- , , . / /.
. , . , , , «» . «, , ». «, , ». , , , .
[ – . .] , : « , , , ».
, , , .
« », 1940- . , , , , . , . , , – , , . , , , .
, , , . , , , .
. -, – , , . , , . , .
, . -, , – , . , , , . , – , , .
, . ; -; , . – .
, / . , , , , . – , , , . , – . . . (, ), , -, - .
, , , . , , . , , . , , . .
لماذا؟ , . , . , – . , – - . , , , , , – /.
, :
- , . , , , . , . / / / .
- , 18- . . , . . , , , « ». . , . , . « », – , « ».
- , , , , . , , , , .
, , , .
الحد من تأثير الانقسام على الآخر
كيف يمكننا التخلص من هذه التقسيمات الثنائية؟ هناك خيارات.
اتصل يمكن أن يؤثر الاتصال الطويل مع الغرباء على عمل تصنيف الشخص / الآخر. في الخمسينيات من القرن الماضي ، اقترح عالم النفس جوردون أولبورت "نظرية الاتصال". إنه الخيار الخاطئ: اجمع أصدقاءك وغربائك معًا (على سبيل المثال ، المراهقون من دولتين متحاربتين في معسكر صيفي) ، ثم سيختفي العداء ، وسيبدأ التشابه في الانتشار ، وسيتحول الجميع إلى "أصدقاء". خيار أكثر صحة: اجمع أصدقاءك وغربائك في ظروف محددة وإما أن يحدث شيء مشابه ، أو سينفجر الموقف وسيزداد سوءًا.
مثال على الظروف الملموسة الفعالة: الأطراف متشابهة تقريبًا من حيث العدد ، وتتصل جميعها بالتساوي وبشكل لا لبس فيه ، ويدوم الاتصال طويلًا وفي منطقة محايدة ، وهناك مهام ذات معنى يعمل الجميع معًا (على سبيل المثال ، تحويل المروج إلى ملعب لكرة القدم).
وحتى ذلك الحين ، يكون التأثير محدودًا في العادة - يفقد الأصدقاء والأعداء الاتصال بسرعة ، وتكون التغييرات قصيرة المدى وأحيانًا يتبين أن "أكره هؤلاء الغرباء ، لكن أحدهم التقيت بهم الصيف الماضي هو في الأساس رجل عادي." يحدث تغيير جوهري في العلاقة مع جهات الاتصال الطويلة حقًا. ثم هناك تقدم.
نهج اللاوعي. إذا كنت ترغب في تقليل تأثير التصنيف غير الواعي لك / الأجنبي ، فإن إحدى الطرق هي تقديم نموذج مضاد لصورة نمطية (على سبيل المثال ، النجم المفضل للجميع من معسكر غريب). نهج آخر هو جعل المخفية صريحة. توجيه الناس إلى تحيزاتهم المعرفية. أداة أخرى قوية تتحدث من زاوية مختلفة. تخيل أنك منهم وأخبرنا بما أنت غير راضٍ عنه. كيف تشعر هل تشعر بالإهانة بقضاء بعض الوقت في مكانهم؟
استبدال الأصولية
بالتفرد . في إحدى الدراسات ، سُئل الأشخاص البيض عن كيفية ارتباطهم بالاختلافات العرقية. تميل النصف في البداية إلى الأصولية ، معلناً أن "العلماء وجدوا تأكيدًا جينيًا للاختلاف في الأجناس". وعلم النصف الآخر أن "العلماء وجدوا أن الاختلافات العرقية ليست لها أساس جيني". وأعرب أعضاء النصف الثاني عن اتفاق أقل على عدم المساواة العرقية.
الحد من التسلسل الهرمي. تعزز التسلسلات الهرمية المتطورة للغاية الاختلافات بين الفرد / الآخر ، بالنسبة لأولئك الذين هم في القمة يبررون وضعهم من خلال تشويه السمعة الدنيا ، والأخيرون يعتبرون الطبقة الحاكمة ذات درجة حرارة منخفضة / كفاءة عالية. على سبيل المثال ، هناك
درب ثقافي يقول أن الفقراء أكثر إهمالًا ، وهم أقرب إلى الحياة الواقعية وهم قادرون على الاستمتاع بمتعها البسيطة ، في حين أن الأغنياء غير سعداء ومضغوطين ويتعرضون لضغوط المسؤولية. وبالمثل ، فإن أسطورة "أنهم فقراء ، ولكنهم مليئون بالحب" تشير الفقراء إلى تصنيف الدفء العالي / الكفاءة المنخفضة. وجدت دراسة من 37 دولة أنه كلما زادت الفجوة بين دخول الأغنياء والفقراء ، كلما كان الأغنياء أقوى يدعمون هذا الرأي.
الخلاصة
من الهمجية المفرطة إلى المتاعب الصغيرة الناجمة عن العدوان الصغير ، يؤدي الانقسام إلى الأصدقاء والأعداء إلى الكثير من العواقب غير السارة. لكنني لا أعتقد أن الهدف يجب أن يكون "علاج" عادة تقسيم الناس إلى فئات الأصدقاء / الأعداء (ناهيك عن أنه إذا كان هناك لوزة ، فهذا مستحيل).
أنا نفسي عرضة للوحدة - قضيت الكثير من الوقت في العيش في خيمة في أفريقيا ، أدرس أنواعًا مختلفة. لكن أسعد لحظاتي مرتبطة بالشعور بأنني من بين نفسي ، وأنهم يقبلونني ، وأنني في أمان ولست وحيدًا ، وأنني جزء من شيء أكبر ويحيط بي ، والشعور بأنني على الجانب الأيمن ولدي كل شيء على ما يرام. بالنسبة لبعض الانقسامات ، أنا / أنا شخص آخر - داعية مسالم ، وديع ، غير متبلور - مستعد للقتل والموت.
إذا اعتبرنا أنه من المسلم به أنه ستكون هناك دائمًا جوانب مختلفة ، فمن الصعب جدًا أن تكون في الجانب "الجيد". لا تثق بالأصولية. تذكر أن العقلانية غالبًا ما تكون مجرد ترشيد ، ومحاولة اللحاق بقوى اللاوعي ، التي لا نشك في وجودها. ركز على الأهداف المشتركة. تدرب على منظر جانبي. الانخراط في التفرد. وتذكر عدد المرات التي اختبأ فيها الأجانب الضارون حقًا في التاريخ وقاموا بإطار طرف ثالث معين.
في هذه الأثناء ، أفسح المجال للأشخاص الذين على ملصقات سياراتهم "فظ - تمتص" ويذكر الجميع أننا في هذه المعركة نحن على جانب واحد من الحواجز ، ضد اللورد فولدمورت وكلية سليذرين.