لماذا لم يثبتوا وجود اتصال "خارج الحواس": وجهة نظر علمية

في بعض الأحيان يريد الناس أن يصدقوا أن الظواهر الخارقة للطبيعة موجودة حقًا في الحياة. أحدها هو ما يسمى بالاتصال "خارج الحواس" ، أو القدرة على التواصل دون استخدام النظام الحسي المألوف لجسم الإنسان.

تحظى الفكرة بشعبية كبيرة: يتم تشغيل الحلقات الهوسية عن الوسطاء والروائيين على التلفزيون باستمرار ، وفي الكتاب ، تحت نير علم النفس الاستهلاكي ، تم نقل فوج كامل إلى الباطنية. يتحدثون كثيرًا عن الإدراك خارج الحواس ، ويكتبون ويعرضون ، وغالبًا لا يفعلون ذلك. كشخص من صناعة الاتصالات ، أنا مهتم بالأسئلة التالية:

• كيف تفسر نظرية الاتصال التواصل "خارج الحواس" إذا كان موجودًا؟
• بافتراض وجودها ، ما هي المبادئ التي يجب أن تحدث؟
• ما المزالق التي تنتظر الباحثين في هذه الظاهرة؟
• لماذا الإشارات المتأصلة في نماذج الاتصال الأخرى المطبقة هنا ، كقاعدة عامة ، تسقط أي اعتقاد في الإدراك خارج الحواس ، وإذا رغبت ، تساعد على فضح المشعوذين؟
• وهنا التسويق ، ولماذا هو أكثر اهتماما بمبيعات الظاهرة وليس بالأدلة؟

دعونا نكتشف كل هذا ، بناءً على نهج علمي. سنتحدث بشكل أساسي عن هذه الظاهرة من خلال منظور نظرية الاتصال ، بالإضافة إلى بضع كلمات سنكرسها لعلم النفس والتسويق.

تعريفات العمل

أولاً ، نوجز موضوع المنطق ، حيث أن لكل شخص رأيه الخاص في موضوع الإدراك خارج الحواس.

التواصل

من خلال التواصل ، سوف نفهم أيضًا نقل المعلومات من موضوع إلى آخر (يتم حذف النزاعات العقائدية للمدارس المختلفة هنا).

إضافي-

البادئة "إضافية" تعني "إضافية ، إضافية ، زائدة ، خاصة" ، وهذا يختلف عن البادئة "الفقرة" ، والتي تعني "خارج أي شيء" ، "قريب" ، "قريب" (راجع: العوامل الخارجة عن اللغة ، العوامل شبه اللغوية) . وبوضع العنوان الأكثر شيوعًا "خارج الحواس" ، يجب أن يقال أنه ربما يجب استخدام خيار الاتصال البيني ، أي تجاوز النظام الحسي ، وليس "استمراره" ، على أنه "خارج التواصل". حسنًا ، حسنًا ، لقد تحول الاستخدام بالفعل بشكل مختلف.

الحسية

في علم النفس وعلم وظائف الأعضاء ، "المستشعر" ليس شاشة دهنية للهاتف الذكي ، ولكنه جزء من الجهاز الحسي للجسم ، أي أحد هذه الأجهزة الحسية: المستقبلات والأعصاب والمناطق القشرية.

نفسية

الإدراك خارج الحواس (وفقًا لمورفولوجيا الكلمة ، ولكن ليس حقيقيًا) هو إدراك أو توليد المعلومات التي يدركها الفرد بدون مشاركة أو بالإضافة إلى البيانات من الأعضاء الحسية (الرؤية والسمع والشم واللمس والتذوق) وأجزاء أخرى من النظام الحسي.

ولكن حتى مع أروع نفسية ، سيتم تسجيل الرسالة من قبل الدماغ - الجزء المركزي من الجهاز الحسي ، وإن كان ذلك يتجاوز المحيط: هل يمكن أن يكون من المنطقي الحديث عن أحد الأنواع الجديدة من التواصل اللفظي أو غير اللفظي (اعتمادًا على الرسالة المرسلة)؟ من ناحية أخرى ، يمكن التقاط المعلومات الواردة من مناطق أخرى غير حسية في الدماغ - على سبيل المثال ، تلك المسؤولة عن التفكير.

نفسية

الروحاني هو أي شخص ، بشكل عام أو فقط في هذه الحالة بالذات ، يعرض تصورًا نفسيًا يدركه ، وليس مجرد شخص منخرط في مثل هذه التصورات "مهنيًا".

التواصل النفسي

بالنسبة لي ، فإن السؤال الأكثر أهمية هو كيفية فصل "الإدراك خارج الحواس" ككل و "الإدراك خارج الحواس". هذه المفاهيم لها نفس المحتوى تقريبًا ، ولكن هل هي متطابقة؟

من ناحية ، يفترض التواصل وجود شخصين على الأقل على قيد الحياة (يتم إنشاء اتصال بينهما وهناك تبادل للمعلومات في اتجاه واحد أو كلا الاتجاهين والاتصال الفعلي). ولكن في حالة القضية قيد الدراسة ، هناك العديد من النقاط المثيرة للجدل:

• ولكن ماذا لو لم يكن الموضوع الثاني على علم بأن شخصًا آخر يقرأ معلومات عنه؟
• وإذا تلقى "النفسي" معلومات حول كارثة وشيكة ، فهل يتواصل حقًا مع شخص محدد؟ لكن جوانب إنشاء الاتصال والحصول على المعلومات لا تزال صالحة ، وربما يتلقى هذه المعلومات من خلال التواصل مع بيئة معينة ، بغض النظر عما نسميه (هل هذه البيئة هي حقًا موضوع؟).

وبناءً على ذلك ، فإنني مهتم جدًا بـ E.K. كتواصل بين الكائنات الحية.

اتضح أن الفخ الأول الذي يجب أن يواجهه الباحثون E.K. هو التناقضات الاصطلاحية.

أنواع الاتصالات خارج الحواس

بعض "الشهادات" وحركات المؤامرة هي القاعدة الكاملة التي يمكننا أن نبني عليها على الأقل بعض التصنيف.

وفقًا للخرافات الاجتماعية ، يحدث الاتصال خارج الحواس عندما:

• من خلال الاتصال الشخصي ، يقوم الشخص "بخلع" أي معلومات حول المحاور ، إذا كان لا يمكن تفسير ذلك عن طريق زيادة الانتباه اللاواعي للتعبيرات الصغيرة والكبيرة للوجه والوضعية والصوت (انظر عمل بول إيكمان) ، والمعلومات المتاحة بالفعل أو الناشئة عنها ، وتأثير الروائح ، التحيز المؤمن أو الخداع البسيط ؛
• يفكر المتلقي في المتلقي ، ويشعر المتلقي بذلك (الاتصال عن بعد بين الأشخاص ، المعروف باسم التخاطر ) ؛
• يدرك أحد الأقارب فجأة أن الآخر في مشكلة إذا لم يتم تلقي مثل هذه المعلومات ؛
• يحلم الشخص بأقارب ميتين ، إذا استبعدنا عمل اللاوعي ؛
• يشعر الحيوان الأليف أن المالك يأتي ، إذا استبعدنا المنعكس المشروط لفترة معينة من الوصول والاهتزازات المنقولة إلى المبنى من اصطدام الباب الأمامي (على سبيل المثال من noanswer ) ؛
• يمس الروحاني الموضوع و "يدرك على الفور" العلاقة بين الأحداث السابقة.

كما لاحظت ، في هذه الحالة ، من الأسهل وصف الموقف نفسه بدلاً من تسمية العرض . وهذا يشير مرة أخرى إلى الندرة الإحصائية لجميع "الأدلة" ، ولكل عنصر هناك العديد من "إذا" و "لكن" و "في حالة". من المهم أن تتضمن معظم المواقف الافتراضية مكون اتصال.

هيكل وعوامل "الاتصال خارج الحواس"

جمعت نظرية الاتصال الحديثة العديد من النماذج المختلفة التي تصف هيكل وخصائص وعملية و / أو شروط الاتصال بشكل عام وأنواعه الفردية. إليك بعض الأمثلة:

• نموذج لاسيل
• الندبة ونموذج Osgood
• نموذج شانون ويفر
• نموذج Newcomb
• نموذج أرسطو
• نموذج AIDA
• نموذج OSI

يمكن تفكيك E.K. لكل نموذج من نماذج الاتصال المقدمة أعلاه ، ولكن هذا غير مطلوب في رأينا: سيكون أبسط وأسرع بكثير لتوضيح العديد من الحجج الأساسية ضد وجودها ، مع أخذ الميزات الأكثر شيوعًا الموجودة في جميع النماذج المعروفة.

1. وسائل الاتصال (إنها نفس القناة ، إنها متوسطة أيضًا)
2. مواضيع الاتصال
3. الرسالة
4. ملاحظات

لإعاقة E. K. يعوقها حقيقة أنه لكل ميزة هيكلية هناك اعتراض حاسم واحد على الأقل.

قناة اتصال

كما أظهرت الدراسات السابقة للمؤلف في مجال الإعلام ، فإن "الوسيط" (النطق الصحيح الوحيد في المفرد) هو أي وسيلة ، وسيط ، وقناة اتصال ، كما كانت "واقفة في الوسط" ، بين المرسل والمستقبل للرسالة (وسائل الإعلام - فقط مظهر خاص).

في حالة EK ، ستكون الوسيلة حرفيا كما يلي:

1. "قناة" معينة لـ "حقل معلومات عالمي" معين (وربما هذا هو الاعتراض الرئيسي على إمكانية E. K.).
2. الفرد نفسه كقناة اتصال.
3. نفسية الفرد نفسه ، الذي يرسل أو يستلم ، وفقًا لهذا المنطق ، رسالة "من خلال الفراغ" (إذا استبعدت الفقرة الأولى).
4. غير معروفة (قبل ذلك؟) أجزاء من الجهاز الحسي للجسم أو المكونات المعتادة ، مع مراعاة وظائفها الافتراضية غير المعروفة حتى الآن.
5. أي أشياء مادية تسمح للروحي "بالحصول على رسالة" حول الاتصالات غير المعروفة سابقًا.
6. تركيبات مختلفة ومستويات تداخل للفقرات السابقة.

من الصعب للغاية التحقق من وجود قنوات الاتصال هذه ، لأننا ما زلنا لا نملك طرقًا لإصلاح حقائق نقل وفصل هذه الوسائط.

بناءً على المعلومات المتوفرة حاليًا ، ستكون خصائص الاتصال لقنوات الاتصال كما يلي:

• غير معروف لكل من المرسل والمستلم ؛
• عرض نطاق ترددي منخفض (حتى لو كانت السرعة لحظية ، فلن تمر إلا القليل من البتات) ؛
• طرق إرسال وتأكيد وموثوقية وشكل وأمن للرسائل المرسلة ؛
• انخفاض نسبة الإشارة إلى الضوضاء (هناك ضوضاء وعوائق في الطريق أكثر من الإشارة المفيدة) ؛
• عدم القدرة على نقل الإشارة إلى قنوات أخرى ؛
• عدم القدرة على تكرار الرسالة.

حتى في حالة وجود E.K. ، سيتعين على المتواصل زيادة التأثير ومحاولة إدارة التحقق من افتراضاته بشكل لفظي ، ولكن بعد ذلك لن يكون هناك أي معنى في E.K. (ما الفائدة من قناة غير متصلة؟).

من يريد قناة اتصال غير موثوقة وبطيئة وغير مفهومة وخسارة للحزم؟) نعم ، بالتأكيد لا أحد. من يريد الانخراط في منهجية دراسته؟ بالحكم على المعلومات المتاحة ، هناك أيضًا عدد قليل ممن يريدون عزل جميع هذه الفرضيات واختبارها.

التواصل والمستلم

يمكن أن يطلق على موضوعات E. K. التواصل (الطرف المرسل) والمستلم (الجانب المستقبل). ومع ذلك ، إذا كنا نتحدث عن الاتصال أحادي الاتجاه ، فهنا لدينا موضوع وشيء ؛ إذا كان "نموذج حوار" - فكلاهما موضوعان بالفعل.

في رأينا ، لفعالية E. K. ستكون مهمة:

• أفكار التواصل حول ظاهرة E. K.
• الثقة بالنفس
• القدرات العقلية التواصلية
• درجة التطور الحسي للمتواصل
• فهم المتواصل لأهداف هذه الطريقة غير العادية لنقل رسالة
• ركز على المهمة
• معرفة المتلقي بشأن المتلقي (كلما زادت المعلومات ، كلما كان النقل أكثر نجاحًا)
• مستوى الإلمام بموضوعات الاتصال ودرجة عاطفتهم
• الخصائص الاجتماعية للمتواصل (الجنس ، العمر ، مستوى التعليم ، الانتماء الديني)

ومع ذلك ، فإن معظم هذه العوامل يمكن أن تؤثر سلبًا على كفاءة الإرسال:

• المفاهيم الخاطئة حول ظاهرة E. K.
• الثقة بالنفس غير المبررة
• الإفراط في تطوير التفكير (المنطق يثبط المناهج البديهية)
• الكثير من التركيز على المهمة
• التعرف على المتلقي بشكل وثيق (المعلومات المفرطة والذاتية)
• أهداف الاتصال غير صحيحة
• الخصائص الاجتماعية التي تستبعد EK (على سبيل المثال ، التعليم عميق للغاية ، ماذا لو أظهر أحد الجنسين قدرات كبيرة لـ E.K.؟)

وهذا يؤدي إلى الأفكار المعاكسة تمامًا حول الفرضيات التي يجب التحقق منها.

أود أيضًا أن أتطرق إلى أهمية الموقع الجغرافي للمتصلين.

• من ناحية أخرى ، يجب أن يساعد وجود الرؤية في إزالة المعلومات (ولكن هنا يزداد خطر قبول الإدراك خارج الحواس للعمليات اللاواعية لإدراك العلامات الدقيقة ، على الرغم من أن هذا الأخير هو مهارة مفيدة إلى حد ما أو أقل تطورًا لدى بعض الأشخاص).
• من ناحية أخرى ، إذا اتخذنا الخيار أعلاه مع "حقل المعلومات العالمي" والقناة المتزامنة على الإطلاق ، فلن يكون ربط نفسك بنقطة معينة على الخريطة أمرًا مهمًا على الإطلاق.

لذا ، وفقًا لخاصية "التواصل / المتلقي" ، لدينا ما لا يقل عن 10 فرضيات يمكنها تفسير هذه الظاهرة بطريقة أو بأخرى (ولكن من الذي سيضطلع بمثل هذا العمل الشاق؟).

الرسالة

هناك 3 جوانب للرسالة المرسلة التي سيكون لها أهمية في عملية E. إلى:

• المحتوى
• حجم الرسالة
• طريقة الإدراك

حتى أتباع المتحمسين من EK سيوافقون على أنه بمساعدة مثل هذه الوسائط المشوشة سيكون من المستحيل إرسال رسالة ذات معنى وضخمة (على الأرجح متشنجة ومشوهة وغير مكتملة). أيضًا ، في ظل هذه الظروف ، لن تكون الوسائط المتعددة ، أي تهدف إلى الإدراك في الطرائق الإدراكية المختلفة. مثل هذه الرسالة من الصعب للغاية التحقق في حالة تجريبية.

ملاحظات

حتى لو كانت هناك إمكانية لنقل رسالة خارج الأعضاء الحسية الرئيسية ، سيكون من الضروري إثبات إمكانية التغذية المرتدة بشكل منفصل ، وهو جزء لا يتجزأ من العديد من النماذج.

• أولاً ، إن القدرة على إرسال واستقبال الرسائل هي وظيفة مختلفة في أي نموذج اتصال ، ولا أحد يضمن وجودها المتزامن.
• ثانياً ، سيكون لموضوعات "الاتصال" ببساطة عتبات إدراك مختلفة.
• ثالثًا ، مع التشويه الحتمي للرسالة ، لن يكون هناك شيء "للرد".

فما هي ردود الفعل هنا؟

بشكل عام ، كل هذا مثير للاهتمام للغاية ، ولكن هناك العديد من المتغيرات المتضاربة للتحقق منها. لكن لماذا يستمر EK في الوجود في الوعي الجماعي؟

E. K. في علم النفس والتسويق والثقافة الجماهيرية

بالانتقال من المجال الموضوعي لنظرية الاتصال إلى علم النفس ، نلخص العديد من الحقائق النفسية: يفضل الناس تفسيرات أبسط على التفسيرات الأكثر تعقيدًا ، وهم أكثر استعدادًا للسماح بظواهر تتوافق مع معتقداتهم ، ويميلون إلى أخذ حالات معينة للحالات العامة. كل هذا ، مع التداخل مع عوامل أخرى ، يفسر شعبية المواضيع خارج الحواس في الثقافة الشعبية ، لكنه لا يساعد على معرفة الحقيقة. ومن يستخدمه وكيف؟

في كثير من الأحيان في الألعاب والأفلام والأدب ، يمكنك العثور على أبطال لديهم القدرة على التواصل النفسي والإدراك: هؤلاء هم Jedi مع The Sith ، والدكتور Xavier ، و Harry Potter مع Voldemort ، والمزيد من الحرف اليدوية الوقحة في شكل سلسلة مثل "New Wang".

هذه القصص عالمية ، وفائدتها لباحثي EK هي أنها (على الأقل) تعكس أفكار مجموعات كبيرة من الناس ، مما يعني أنه يمكن استخلاص استنتاجات قيمة من هذه المصادر إذا رغبت في ذلك. هذه الاستنتاجات تسويقية للغاية: إنها تسويق المستحيل ، أي طريقة الجيل اللامتناهي من قصص النماذج ، وإعطاء اللعبة وكتاب السيناريو الآخرين فرصة فريدة لتثبيت آذانهم ، ودراسة "التفضيلات" وإعطاء منتج مناسب (يفعلونه). لذلك ، على عكس الشعبية العالمية للميثولوجيا خارج الحواس ، قلة من الناس مهتمون حقًا بإمكانية اختبار الفرضيات ، لأنه يمكن بيعها بدونها.

الخلاصة / البحث المحتمل E. K.

أعلاه ، استعرضنا المكونات الرئيسية لنماذج الاتصال التي سيتم استخدامها لشرح EK أو لبناء نماذج جديدة ، ولكنها مشابهة إلى حد ما. كل مكون محفوف بالمصائد التي من المرجح أن تتدخل ، ولا تسمح بإثبات وجود اتصال وإدراك خارج الحواس.

من الواضح أن الطريقة الوحيدة لتعميق أفكارنا حول E.K. ستكون بحثًا موضوعيًا وواسع النطاق ومتعدد التخصصات ومتسق يهدف إلى إصلاح الحالات الحقيقية للإدراك خارج الحواس لأنواع مختلفة ، في سنوات مختلفة وفي بلدان مختلفة. سيكون من الضروري تحديد المتغيرات المحتملة لمثل هذا الاتصال (كما حاول المؤلف القيام به هنا) ، وهناك العشرات منها ، واختبار كل منها على حدة - هذه هي إمكانات البحث.

لا يوجد لدى نظرية الاتصال الحديثة وعلم النفس حتى الآن أدلة علمية على التبادل خارج الحواس للمعلومات ، ولكن وجهة نظر من منظور العلوم والافتراضات الأخرى التي لم يتم تأكيدها بعد (بترتيب العصف الذهني) مقبولة هنا ، وإلى جانب ذلك ، هناك أشياء أخرى إلى جانب الصورة العلمية الحديثة للعالم : بديل علمي وديني وفلسفي. كل ما سبق يترك مجالا لمزيد من الأدلة.

مصادر

1. Pocheptsov G. G. نظرية الاتصالات. م: Refl beech، K.: Wakler، 2006.656 s.
2. جريفين إي. التواصل: النظريات والممارسات. لكل. من اللغة الإنجليزية عاشراً: دار النشر "المركز الإنساني" ، Naumenko A.A.، 2015. 688 p.
3. ماكلاكوف أ. علم النفس العام: كتاب جامعي. سان بطرسبرج: بيتر ، 2016.583 ثانية: سوء.
4. Ekman P. علم النفس من الأكاذيب. كذب علي إذا استطعت. سان بطرسبرج: بيتر ، 2016.384 ثانية.
5. القاموس النفسي الكبير. الطبعة الرابعة ، موسع / شركات. وبشكل عام. إد. ب. ميشيرياكوف ، ف. زينتشينكو. م: AST: AST MOSCOW ؛ سان بطرسبرج: Prime-EUROSNAK، 2009.811 s.
6. الموسوعة الفلسفية الجديدة: في 4 مجلدات / معهد الفلسفة في الأكاديمية الروسية للعلوم ، نات. علوم عامة صندوق. م: الفكر ، 2010.V. III. 692 ص.
7. الموسوعة الروسية العظيمة (نسخة على الإنترنت). (بما في ذلك المقالات التالية: خوارق اللاشعور ، الإشارة ، الأعضاء الحسية ).
8. الموسوعة الفيزيائية. م: الموسوعة الروسية الكبيرة ، 1994.ف 4.704 ثانية. (مقال "إشارة" ، ص 494).
9. Chandler D. ، Munday R. قاموس الإعلام والاتصال. - أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد ، 2011.480 ص.
10. قاموس ويبستر (نسخة على الإنترنت).
11. Martishina N.I. ظاهرة وتصنيف المعرفة شبه العلمية // نشرة جامعة سيبيريا لهندسة السكك الحديدية. 2013. رقم 29. س 19-28.
12. Dyablova Yu. L. مقبولية استخدام الأساليب غير التقليدية لدراسة شخص في التحقيق في الجرائم // نشرة جامعة ولاية تولا. العلوم الاقتصادية والقانونية. 2013. رقم 2-2. ص 120-125.
13. Gorodetsky IG نماذج وطرق لتقييم الحالة النفسية والفيزيولوجية والأداء لعامل بشري مع إدراك الحواس // أخبار TRTU. 1998. رقم 4 (10). س 5-7.
14. ترجمة جوجل