(قصتي القصيرة الأولى المكتملة ذات طابع فلسفي ورائع. من فضلك ، أقصى قدر من النقد ، سواء كان ذلك أخطاء أو فيما يتعلق بالمحتوى.)في ذلك المساء ، جمع البروفيسور كلوساك الأصدقاء والزملاء في مختبره لإثبات بعض نتائج آخر أبحاثه. وها نحن هنا: أنا واحد من أصدقاء العلماء ، "خربشات" من منشور علمي وبحثي إقليمي - بالإضافة إلى اثني عشر ونصف شخص ، رأيت الكثير منهم لأول مرة ، والباقي الذين عرفتهم بالاسم فقط - كانوا في غرفة صغيرة ضيقة في منتصف الطاولات ، أرفف ، حواسيب ، أوراق ، ومعدات متطورة متنوعة - بعضها على الكراسي ، وبعضها على كراسي مكتب تُسحب من أماكن أخرى في المعهد ، ومعظمها على طاولات بجانب السرير مجهزة وأشياء داخلية أخرى. شاهد الجميع بفارغ الصبر الأستاذ وهو يتلاعب بالآلات ، منتظراً أن يبدأ قصته.
أخيرا جاءت هذه اللحظة:
بدأ كلوساك بدون تحيات لا داعي لها ، "ليس سراً على أحد ، أن الواقع الموضوعي الذي يحيط بنا لا يتألف فقط من الظواهر المادية. الرقم Pi ، على سبيل المثال ، نظرية فيثاغورس ، هوية أويلر هي ارتباط جميل بشكل مثير للدهشة للثوابت الرياضية الأساسية - وهذه الثوابت نفسها ... وجميع الاكتشافات الأخرى للتجريد ، أو ، وفقًا ل Schopenhauer ، العلوم "النقية" - كل هذا موجود بالفعل (البروفيسور صراحة التركيز على هذه الكلمات) ، على الرغم من عدم وجود ناقل مادي. في الواقع ، هل من الممكن الاعتقاد بأن معنى Pi محفور على بعض الحجر في مكان ما في قلب الكون ، وتتحول جميع الأشياء المستديرة في العالم إلى هذا الحجر من أجل تنسيق نصف قطرها وطولها؟ لا ، لا يوجد مثل هذا الحجر. لكن الرقم Pi موجود. موجود بموضوعية. لذا ، إذا اختفت الحضارة البشرية من على وجه الأرض ، اختفت دون ترك أثر واحد ، وليس أقل قدر من المعلومات حول الاكتشافات التي تم إجراؤها على مدى آلاف السنين ، وبعد ذلك بقرون ، سيتم استبدالها بحياة ذكية جديدة - هل يمكنها "التهرب"؟ من هذه الملكية الأساسية ، هل الاستغناء عن الرقم Pi في تطوره؟ أنا متأكد من أنهم سيخوضون حتمًا هذا والعديد من الاكتشافات الأخرى التي قام بها الناس ...
وتابع البروفيسور: "المفاهيم المذكورة تتعلق بـ" الطوب "الأساسي والأساسي لهذا الجزء غير المادي من الواقع ، ولكن يمكنك أن تذهب أبعد من ذلك ، لأن هناك ظواهر على مستوى أعلى بكثير: الأحاسيس والمشاعر المتأصلة في المادة الحية والنفسية والتفكير والوعي - كل هذا بواقعية ، ولا يمكننا لمسها كلها. على سبيل المثال ، حاول أن تتخيل طعم الملح كشيء مادي. يمكننا أن نحلل بالتفصيل العمليات المرتبطة بإحساسه في الكائنات الحية - السلسلة الكاملة من التفاعلات وإرسال الإشارات - لكن هذا الإحساس نفسه سوف يراوغنا وسيبقى غير مرئي وراء الصيغ. والإحساس بالملوحة ، وجميع الأحاسيس الأخرى - الذوق ، السمعي ، البصري - أيا كان - لا تخضع للتحليل المادي. ماذا عن "أمور" مثل الوعي الذاتي؟ هل يمكننا التعرف عليه بأي مادة؟ إن الإجابة الإيجابية تعني فقط إدخال مستوى وسيط إضافي لا يفسر أي شيء. وبالتالي ، فإننا نتعامل مع وجود ظواهر ذات طبيعة غير ملموسة وغير مادية. أسمي هذا العالم المستوى المثالي للوجود ، لأن مكوناته موجودة كأفكار ، ولكن هذه الأفكار ليست مرتبطة بـ "المؤلف" - فهي لا تحتاج إلى موضوع لوجودها ، ولا تحتاج إلى شخص "يتدحرج" في رأسها.
في هذا الصدد ، قام راوي القصص المحترم لدينا بوقف قصير ، على ما يبدو يستعد للانتقال إلى الجزء الرئيسي من القصة ، وفي الوقت نفسه منح الجمهور الفرصة لإعداد أنفسهم ، لفهم ما قيل. لكن القصة استؤنفت:
سعيًا وراء هذه الاعتبارات ، سألت نفسي أسئلة: هل من الممكن فصل المادة عن المواد غير المادية؟ وعلى وجه الخصوص ، فصل الشخص عن المكون الإيديولوجي لمضمونه الداخلي. أو يمكن للشخص نفسه أن ينفصل عن مادته - انتقل إلى المستوى المثالي. يبدو أنه لا يوجد شيء جديد في مثل هذه الأمور - فقد تعامل الصوفيون وأهل الدين لفترة طويلة مع قضية طبيعة الروح البشرية. ولكن يبدو لي أن مثل هذه التعاليم تميل إلى "تجسيد" ضمنيًا للمثالية ، وتقديم مفهوم الروح وإعطائها خصائص فيزيائية ، مثل الحركة والطاقة على سبيل المثال. حاولت حل هذه المشكلة ، تاركا المثالية المثالية البحتة. ولم يقتصر بحثي حصريًا على الاتجاه النظري والفلسفي ، ولكنه يحتوي أيضًا على تجسيد عملي: الآن سأوضح لك جهازًا للانتقال إلى المستوى المثالي للوجود ، يُختصر باسم PPnaIUB.
بهذه الكلمات ، تحول الأستاذ بشكل حاسم ودخل نحو الوعاء الذي يشبه حجيرة الدش ، التي كانت خلفه طوال هذا الوقت.
"لكن انتظر ..." حاول أحدهم الاعتراض ، لكن كلوساك إما لم يسمع ، أو لم يرغب في بدء مناقشة - بدلاً من الإجابة ، فتح باب المقصورة ودخل إلى الداخل. ثم أغلق الحاوية بإحكام ، واستدار لمواجهة الجمهور ، بابتسامة ضغطت على الزناد ...
كما يجب أن يكون في مثل هذه الحالات ، في تلك اللحظة ملأ وميض ضوء ساطع مساحة الحاوية بالكامل ، وأصبح الحاضرون أعمى على الفور. عندما عادت القدرة على الرؤية ، وجدنا الحاوية فارغة. كان هناك صمت لفترة. ثم اقترح شخص ما أنه كان خدعة أن كلوساك ، مع الاستفادة من تأثير الضوء ، غادر المختبر بهدوء من خلال باب سري في الجزء الخلفي من "الدش". اندفع الأكثر حماسة إلى الحاوية وفحصها بعناية. بطبيعة الحال ، لم يجدوا أي شيء. وزار آخرون الغرفة المجاورة - للتحقق من إمكانية الخروج من الجانب الآخر - هناك قابلهم بجدار فارغ.
... ماذا يعني ذلك؟ هل ذهب الرجل العجوز بالفعل إلى واقعه "الإيديولوجي"؟ أم أنه أخطأ في الحسابات وببساطة دمر نفسه ذاتيا ، وتحلل في تيار من الفوتونات؟ ولكن بعد ذلك كان ينبغي إطلاق الطاقة التي من شأنها أن تدمر كل شيء على بعد كيلومترات!
لا أحد يعرف ماذا يفعل. هل تريد متابعة البحث؟ انتظر؟ ماذا؟ عودة المجرب؟ ومن قال أن جهازه يتصرف في الاتجاه المعاكس؟ أو ربما غادر فقط ، كما لو لم يكن هناك شيء؟ ثم ماذا؟ التزم الصمت طوال حياتي حول ما حدث ، وإلا ستدخل مستشفى للأمراض النفسية أو ما هو أسوأ؟ ولكن حتى إذا احتفظت بهذا السر في نفسك ، فلا يزال هناك خطر من الوصول إلى هناك.
استقر بعض المشككين على حقيقة أن هذا لا يزال مسيرة وتركها. فقد شخصان أعصابهما ، وقررا "إغلاق أعينهما" والابتعاد عن المشكلة - واتبعوا الأولى. حاول الباقون تقديم تفسيرات لما حدث وخيارات لمزيد من الإجراءات - كان كل شيء فارغًا. وأخيرًا ، اتصل شخص بالشرطة ، وتبين أن هذا كابوس والأشهر التالية لجميع شهود العيان على التجربة: الاستجوابات والشكوك والاتهامات ... وفي النهاية ، استسلمت الشرطة وتم العثور على الأساتذة مفقودين "في ظروف غير واضحة".
في هذا الصدد ، يمكن اعتبار المغامرات قد انتهت ، ولكن ما زلت أتغلب من وقت لآخر على أفكار هذا الحادث ، والسؤال الذي يطرح حتمًا: أين أنت يا أستاذ كلوساك؟