عد إلى المنزل ، قم بتشغيل الراديو. الآن لديك الوقت لتناول وجبة إفطار سريعة مع الحبوب وكوب من القهوة الساخنة. خلال العشرين دقيقة القادمة أو نحو ذلك ، أثناء تناول الطعام ، سيتحكم عقلك بتحفيز نشط لأذنيك وعينيك ولسانك وأطراف أصابعك وأنفك. بالطبع ، في بعض الحالات ، يوجد الوعي بدون تحفيز صريح للحواس - على سبيل المثال ، في عملية التأمل أو عندما تكون شديد التركيز على فكرة معينة - ولكن هذا يتطلب مهارات خاصة. في معظم الأحيان ، يتم تحديد العمليات التي تجري في العقل من خلال ما يحدث مباشرة حولك - خمس حواس تملأ الدماغ باستمرار بمجموعة من الإشارات. تؤثر الأحاسيس إلى درجة أو أخرى على الوعي في كل لحظة من اليقظة: تحافظ على اتصال مع العالم الخارجي وتسمح لك بالتنقل فيه بشكل صحيح. بالعودة إلى المجاز مع إلقاء حجر في الماء ، نطرح سؤالًا سنركز عليه في هذا الفصل. هذه مسألة إلقاء القوة: كيف تؤثر المشاعر والأحاسيس ، النقية والبسيطة ، على الوعي؟ لكننا نواجه مشكلتين على الفور ، إحداهما تتعلق بالفضاء ، والأخرى للزمن.
الملامح الخمسة: الخصائص المكانية للدماغ
تعتمد المشكلة المكانية على تشريح الأعصاب وتكمن في حقيقة أن الإشارات من الحواس المختلفة يتم معالجتها بشكل مختلف. للوهلة الأولى ، كل شيء بسيط: إما أن ترى شيئًا ، أو تسمع ، تشعر باللمس ، الذوق ، الشم. لدينا خمسة حواس تحت تصرفنا ، وهي محددة بوضوح فيما بينها. ولكن حتى على المستوى الأساسي ، فإن مناطق الدماغ المخصصة لمعالجة الإشارات من مختلف الحواس ليست محددة بطبيعتها. في البالغين ، يمكن للأنظمة الحسية المختلفة أن تنتهك الحدود التشريحية الرسمية: يتم تنشيط القشرة البصرية للمكفوفين ، على سبيل المثال ، عن طريق الشعور باللمس عند قراءة طريقة برايل. علاوة على ذلك ، من المعروف جيدًا أنه إذا فقدت القدرة على إدراك إحدى الحواس الخمس ، فإن الآخرين يصبحون أقوى. أظهرت عالمة الأعصاب هيلين نيفيل أن الصمم يحسن الرؤية وأن الصم يستخدمون المناطق السمعية في الدماغ لمعالجة الإشارات البصرية. وفي الوقت نفسه ، يمكن للمكفوفين تمييز الأصوات بشكل أفضل من المكفوفين ، وهم قادرون على تحديد موقع مصدر الصوت بدقة أكبر. كما يتم تطوير الأشخاص ضعاف البصر بشكل أفضل مع قدرات أخرى ، مثل إدراك الكلام والتعرف على الصوت. وفي التجارب على الحيوانات المحرومة من القدرة على استخدام عضو حسي أو آخر ، تم الكشف عن أن هذه التغييرات يمكن أن تكون هائلة: على سبيل المثال ، الفئران قادرة على إظهار تحسن في السمع بثلاثة أضعاف بعد بضعة أيام في الظلام الدامس.
ومع ذلك ، حتى بدون التحفيز المباشر للحواس ، يمكن للدماغ أداء حيل مثيرة للاهتمام في معالجة الإشارات من مختلف الطرائق. عرفت ظاهرة التناسق (مضاءة "ارتباط المشاعر") بالعلم على مدى القرون الثلاثة الماضية. مع التخدير ، فإن الإثارة من عضو حسي واحد ، والتي تحددها الغالبية العظمى من الناس بفئة واحدة فقط من الأحاسيس ، تسبب الأحاسيس في طريقتين مختلفتين. على سبيل المثال ، يمكن "رؤية" الألوان والأشكال عند الاستماع إلى الموسيقى.
النقطة هنا ليست أن أحد المناطق يغزو مجال اختصاص الآخر ، بل أن الروابط بين مناطق الدماغ وفيرة بشكل غير عادي ومتعدد الأوجه: تنشيط واحد - على سبيل المثال ، مسؤول عن التعرف على الحروف - يؤدي أيضًا إلى التنشيط المباشر لمنطقة أخرى ذات صلة ، على سبيل المثال ، مع التعرف على الألوان. ربما ، هناك آلية حظر بين أجزاء مختلفة من القشرة الدماغية ، والتي يجب أن توفر فصلًا واضحًا للتغذية المرتدة لتجنب أي غموض ، ولكن ، من الواضح ، أن هذا الحاجز الممنوع مكسور في حالة التخدير. إذا لم تنقطع إشارات التغذية المرتدة بطريقة نموذجية ، ثم يتم إرجاعها من المراحل المتأخرة من المعالجة متعددة أجهزة الاستشعار ، فيمكن أن تؤثر على المراحل الأولى من المعالجة حتى تبدأ إشارات الصوت في تنشيط المناطق المرئية. يمكن أن يظهر هذا التطهير أيضًا في العرض السريري لعدد من الاضطرابات ، مثل ارتجاج ، صرع الفص الصدغي ، السكتة الدماغية ، وأورام الدماغ.
على أي حال ، فإن وجود ظاهرة التخدير ، إلى جانب التعويض عن القنوات الإدراكية المفقودة بسبب تقوية الآخرين ، يقودنا إلى مفارقة حتمية ولكنها مثيرة للفضول: في حين أن التجربة الذاتية للإدراك الحسي متنوعة للغاية وفردية ، فإن الآليات العصبية التي تتوسط فعل الإدراك هي موحدة وقابلة للتبادل. . بمجرد أن يتم تحويل الإشارة من العالم الخارجي إلى العديد من إمكانات العمل ، تنتقل أصداءها على الفور إلى أجزاء مختلفة من الدماغ ، حيث تظهر في الأجزاء المقابلة من القشرة ، ومع ذلك فهي متشابهة في هيكل ومبدأ معالجة الإشارة. يبدو أن كل شيء مصمم لنمط واحد.
لذا ، ما هو الفرق النوعي في التجارب الذاتية؟ كيف يصبح تشكيل التجربة الذاتية لطريقة معينة ممكنًا؟ ما سبب هذا التصنيف الانتقائي إذا كانت آليات المعالجة الفسيولوجية هي نفسها تقريبًا؟ ستساعدنا إجابات هذه الأسئلة على فهم العلاقة بين الهدف والموضوعية والجسدية والعقلية.
خمسة مشاعر: خصائص الدماغ المؤقتة
مشكلة أخرى هي الشعور بالوقت: تتم معالجة الإشارات من أنظمة حسية مختلفة في الدماغ بسرعات مختلفة ، ولكن يمكنك مع ذلك تجربة المجموعة الكاملة من الأحاسيس في نفس الوقت. يمكنك سماع التصفيق ورؤية الراحتين المرتبطتين ، وستدرك هذه الأحداث على أنها متزامنة ، على الرغم من حقيقة أن المعالجة السمعية أسرع من المعالجة البصرية. وإذا واجهت في هذه اللحظة أي إحساس باللمس في منطقة الوجه - لنقل لمس الأنف - فإن كل هذه الأحداث ستندمج في لحظة متعددة الوسائط من الوعي ، على الرغم من أن الإشارة من أنفك تصل إلى الدماغ بشكل أسرع ، لأنها تمر أقل بكثير المسافة. هذا يعني أن هناك نوافذ زمنية تحدد لحظة الوعي التي تبدو موحدة: النافذة هي الوقت الذي يمكن فيه للحواس أن تلتحق ببعضها البعض لتتحد في وحدة مألوفة متعددة الحواس ، والتي نسميها "لحظة الوعي". يجب على دماغك مزامنة الأحداث بطريقة أو بأخرى. من أجل ترتيب جميع الطرائق الحسية المختلفة ، من الضروري توفير التأخيرات الزمنية المناسبة ، وبالطبع ، أبطأ إشارة حسية ستحدد السرعة.
اتضح أن هذه النوافذ الزمنية يمكن أن تمتد إلى عدة مئات من الثواني. "نحن لا ندرك اللحظة الواقعية للحاضر. نحن دائما متأخرين قليلا ". قبل ما يقرب من نصف قرن ، توصل عالم الفسيولوجيا اللامع بنيامين ليبيت إلى هذا الاستنتاج بدراسة المرضى في قسم جراحة الأعصاب في مستشفى محلي لديهم ثقب في جمجمتهم تم حفره للوصول إلى القشرة. في إحدى التجارب ، استخدم ليبيت قطبًا كهربائيًا لتحفيز أجزاء معينة من الدماغ ، مما تسبب في شعور المريض بوخز في أجزاء مختلفة من الجسم. لم يبلغ المريض أنه كان على علم بالحافز لفترة طويلة بشكل مدهش - ما يصل إلى 500 مللي ثانية. هذه النصف ثانية هي أبدية في حجم عمليات الدماغ ، بالنظر إلى أن إمكانات الفعل هي فقط جزء من الألف من الثانية. بالإضافة إلى ذلك ، أثبت ليبيت أنه عندما تم تطبيق التحفيز على جزء بعيد من الجسم ، مثل القدم ، مرت فترة زمنية كبيرة من لحظة تسجيل الحدث في الدماغ حتى أدرك المريض هذا الحدث. وليس فقط وجود نافذة زمنية تضمن معالجة حتى أبطأ الإشارات في الوقت المناسب: يبدو أن الوعي بالوعي يأتي في وقت لاحق. تظهر الدراسات أنه عندما يصنف الأشخاص الصور المقدمة بترتيب عشوائي إلى فئات (مثل "الحيوانات" و "المركبات") ، يتعرف الدماغ على الاختلاف في مرحلة مبكرة من المعالجة ، بينما يظهر الحل "الواعي" بعد ذلك بكثير (لاحقًا) حوالي 250 مللي ثانية). من الواضح أن هذه الفترات توفر الاحتياطي الأمثل للوقت لتشكيل وحل المجموعات العصبية.
لا تعمل الخلايا العصبية داخل المجموعة ككابلات هاتفية معزولة تنقل المعلومات بشكل مستقل. وبدلاً من ذلك ، فإن المجموعة عبارة عن هيكل كلي ذاتي التنظيم يعمل لمئات المللي ثانية. منطقة هذا التنظيم الذاتي تنتشر ببطء من مركز الزلزال ، مثل تموج ، وفقط عندما تصل إلى منطقة مهمة يمكننا التحدث عن لحظة الوعي. الآن لا يبدو من المستغرب أن تستغرق هذه العملية ما يصل إلى نصف ثانية.
لكن مشكلة الفضاء ما زالت لم تحل. لا يزال من غير الواضح كيف يرتبط موقع الهياكل المقابلة للقشرة بالاختلافات الذاتية في السمع والرؤية. ربما تكون الاختلافات في إدراك الأحاسيس للطرائق المختلفة مرتبطة بطريقة أو بأخرى بالاختلافات في خصائص المجموعات العصبية للقشرة البصرية والسمعية ، والتي تظهر فقط بعد فترة زمنية معينة. إذا كان الأمر كذلك ، يمكننا تحديد ظواهر السمع والرؤية باستخدام بعض معايير علم وظائف الأعضاء الموضوعي. ولكن كيف يمكن تحديد هذا المعيار؟
لا يزال من الصعب جدًا مقارنة الظواهر بما نلاحظه بموضوعية في الدماغ. ومع ذلك ، لدي افتراض واحد. بالمعنى الفسيولوجي ، تلتقط الرؤية في المقام الأول (ولكن ليس حصريًا) الاختلاف في الترتيب المكاني للعناصر ، بينما يلتقط السمع في المقام الأول (ولكن ليس حصريًا) الاختلافات الزمنية. ثم يمكن أن تساعدنا الميزات المكانية للمجموعات العصبية ، التي تتغير على مدار فترة زمنية معينة ، في تطوير إضافة جديدة إلى أدوات علم الأعصاب. من الناحية المثالية ، يجب أن نشكل معيارًا واحدًا للزمكان ، وهو نوع من المعادلة الرياضية الظاهرية ، والتي يمكن تطبيقها أيضًا على وصف الوعي الذاتي.
نظرة متعددة اللمس
ولكن كيف يعمل الوعي حقا؟ هل الإدراك هو نفسه أم يجب مراعاة جميع الحواس الخمسة بشكل منفصل؟ يتفق الجميع على أن هناك خمسة أنواع مختلفة من الأحاسيس ، لذلك سيكون من المعقول استنتاج أن الوعي كسري أيضًا وأن الدماغ يدعم خمس قنوات معالجة مستقلة ، يميز بوضوح بين خمس فئات منفصلة من المشاعر ، والتي تساهم بعد ذلك في تكوين الوعي. يبدو هذا المنطق فظًا ومباشرًا ، ولكن ، كما نعلم ، تمسك هذا الرأي من قبل الراحل فرانسيس كريك وزميله كريستوف كوخ ، الذين سعوا إلى تحديد الارتباطات العصبية للوعي بشكل منفصل للإدراك البصري ، والذي كان من المفترض أن يكون موجودًا بشكل كامل بغض النظر عن المشاعر الأخرى.
مرة أخرى في عام 1978 ، تم تطوير نهج جديد للتعلم على أساس هذا المفهوم. كانت الفكرة هي التمييز بين "أنماط التعلم" الثلاثة: البصرية ("V") والسمعية (السمعية) ("A") والحركية ("K") - "VAK". تم اقتراح VAK في الأصل من قبل المعلمين الأمريكيين ريتا وكينيث دن قبل أكثر من ثلاثين عامًا كوسيلة لشرح الاختلافات الفردية في قدرات التعلم لدى الأطفال. بناءً على هذا المفهوم ، تم تطوير طرق لتحسين العملية التعليمية. لكن النظرية تطورت أكثر من ذلك بكثير ، مما يشير إلى أن بعض الناس بطبيعتهم هم في الغالب "مرئيات" ، والبعض الآخر "جماهير" ، والبعض الآخر "حركيات".
ومع ذلك ، لم تجد دراسة مستقلة واحدة تأكيدًا لنظرية VAK ، ويبدو أن حماس المعلم هو العامل الوحيد الذي يؤثر على نتائج تطبيق التقنية المقابلة. لكن لماذا بدت هذه النظرية جذابة لفترة طويلة؟ ينشأ الأساس المنطقي مرة أخرى من الفكرة المضللة عن هياكل الدماغ المستقلة ، وهو نوع من "الوحدات" ، تؤدي كل منها وظيفتها المستقلة. على مدى ملايين السنين من التطور ، نشأت العديد من الهياكل المتخصصة وتحسنت في الدماغ ؛ قام الأشخاص الحديثون بتكييف العديد من هذه الهياكل لأداء الوظائف المعرفية المعقدة. ومع ذلك ، فإن دليل فشل نظرية VAK يكمن في حقيقة أن هذه الوحدات الوظيفية تعمل بشكل صحيح ، فقط مترابطة ، وغير قادرة على العمل في عزلة.
يتم استخدام التجربة التي أجراها عالم الفسيولوجيا العصبية المعرفي ستانيسلاس ديهين كتأكيد. سأل رعاياه لأداء سلسلة من الحسابات الحسابية البسيطة أثناء مسح الدماغ - على سبيل المثال ، اطرح سبعة من مائة ، ثم اطرح سبعة من الباقي الناتج ، وهكذا. ومع ذلك ، عندما درس Dehain الصور التي تم الحصول عليها من أجل تحديد مناطق النشاط الهام ، اتضح أنه في عملية الحسابات الحسابية البسيطة شملت عشرات مناطق الدماغ المختلفة. وبعبارة أخرى ، أظهرت دراسة أخرى أن الدماغ يعمل دائمًا ككل.
بناءً على الإشارات المرئية الواردة ، يقوم الدماغ بإنشاء "خرائط" مكانية للعالم. هذا صحيح حتى بالنسبة للأشخاص المكفوفين منذ الولادة: دماغهم يصنع أيضًا هذه البطاقات. من الواضح أن المكفوفين لا يتلقون المعلومات الأولية بصريًا ، ولكنهم يركزون على اللمس والأصوات ، ولكن يتم معالجة هذه البيانات بنفس الطريقة التي يتم بها معالجة الأشخاص المبصرين. لذا ، هناك عملية متعددة الحواس ومتعددة الوسائط حيث تكون المعلومات ، سواء كانت حركية أو صوتية أو بصرية ، مترابطة ومدمجة في صورة معلومات واحدة للعالم.
ربما لاحظت أن قراءة الشفاه تساعدك على سماع الكلام حتى مع وجود ضوضاء قوية في الخلفية. تزيد المحفزات متعددة الحساسيات من كفاءة معالجة المعلومات حتى في تلك الأجزاء من القشرة التي يتم شحذها من خلال المعالجة الأولية للإشارات من نفس الطريقة الحسية.
على الرغم من أنه يمكننا تمييز خمسة حواس مختلفة ، إلا أن دماغنا يدرك عادة الصورة الكاملة. تشمل جميع أنواع التفكير عنصر التجريد. بغض النظر عن المدخلات الحسية التي نتلقى من خلالها المعلومات ، فإن الوعي يركز على المعنى. مثال جيد على "التجريد" هو المشي عبر غابة الصباح: استنشاق هواء بارد ورطب ، ومشاهدة لعبة وهج الشمس ، والاستماع إلى ضجيج تيج الأشجار ، تشعر أولاً بالسلام والهدوء. لا تشعر بأي حاجة للتمييز بين الأحاسيس الفردية. إن لحظة الوعي هي أكثر من مجموع مكوناتها.
ومع ذلك ، هناك رأي مفاده أن إدراك الطرائق المختلفة يرتبط بـ "كمية" وعي مختلفة. تأخذ الرؤية الحصة الأكبر ، تليها الذوق واللمس والسمع وأخيرًا حاسة الشم. لكن مصطلح "الوعي" في هذه الحالة يمكن أن يكون مضللاً. لا يعني الوعي فقط شدة التجربة الحسية المباشرة ، ولكن أيضًا مساهمة ذات أهمية شخصية. كما لاحظ عالم الأنثروبولوجيا كليفورد هيرتز جيدًا: "الإنسان هو حيوان مرتبك في شبكات المعاني التي بناها بنفسه". لذلك ، يجدر مراجعة ترتيب الأحاسيس - ليس من حيث "كمية" الوعي ، ولكن من حيث السياق والمعنى.
خذ رؤية ، والتي ، بالطبع ، هي أكثر الحواس واقعية وأقل تجريدًا. يتكون العالم من حولنا من الصور الظلية والأنماط وظلال الإبرازات والظلال ، وكل هذه الأشكال الملونة عادة ما يكون لها معنى واضح بالنسبة لنا. ما تراه ، كما ناقشنا في الفصل السابق ، دائمًا "يعني" شيئًا شخصيًا لك ، هناك دائمًا سياق. عندما تنظر من حولك لا ترى فقط الألوان والأشكال المجردة ، يمكنك الوصول إلى ذكرياتك الشخصية ، والجمعيات ، والمشاعر في لحظة معينة من حياتك: سيكون هذا الحجر كبيرًا نسبيًا.
التالي هو الطعم. مرة أخرى ، سيكون السياق واضحًا: تشعر بالخصائص المحددة للغاية للطعام أو الشراب. المقارنة هي أحد العوامل التي تحدد الذوق. في إحدى الدراسات ، قام الأشخاص بتقييم عينة من عصير الليمون من حيث مدى حلاوته أو حمضيته. بعد التذوق الأول ، عُرض على المتطوعين عينة أخرى من عصير الليمون ، الذي يحتوي على كمية أقل من السكر وعصير الليمون.
عندما حان دور المشروب الثالث ، الذي كان مطابقًا للعينة الأولى ، صنفه معظم الناس على أنه أحلى من الثلاثة. يمكن أن يتأثر الطعم بشكل كبير بتصميم الطبق ، واتساقه ودرجة حرارته ، إلخ. وبما أن الذوق يعتمد بشكل أساسي على الأحاسيس المصاحبة ، فسيحددها جميعًا معًا السياق ، وبالتالي ، سيتم ربط الإدراك أيضًا بالارتباطات - ومرة أخرى هذا حجر كبير إلى حد ما.تعتبر الرؤية والذوق 90 و 80٪ على التوالي "واعين" ، ولكن المصطلح الأكثر دقة سيكون "يعتمد على السياق". المصلحة الرسمية لا معنى لها: إنها فقط أهميتها النسبية مقارنة بالمشاعر الأخرى. اللمس أقل حساسية للسياق. يمكن الشعور بلمسة المخمل أو الحرير أو لحاء الخشب أو الجلد العاري في مجموعة متنوعة من المواقف. ولكن عادة ما تكون أهمية هذا الإحساس مهمة بالنسبة لك هنا والآن ، لكن بقية السياق الذي يناسب هذا الكائن ليس مهمًا جدًا. يتم إيلاء المزيد من الاهتمام الآن للإحساس المباشر للتفاعل مع السطح: هذا الحجر أصغر بكثير ، وتصبح قوة الرمية مهمة للغاية.ثم اللمس يتبع السمع. بالمقارنة مع البصر والذوق واللمس ، يكون السمع أكثر سلبية وأقل حساسية للسياق. يجدك الصوت دائمًا ، وليس العكس. مطلوب شبكات أقل. إنها القدرة على السمع التي تختفي في النهاية تحت تأثير التخدير العام ، وتعود أيضًا أولاً عندما يستيقظ المريض. هذا الحجر صغير ، وقوة الرمي ذات أهمية قصوى.أخيرا ، حاسة الشم. من بين جميع الحواس ، فهي الأكثر حرية في السياق. ومن المثير للاهتمام أن فقدان الشم هو أحد العلامات المبكرة لمرض الزهايمر لأن المسار الذي يربط الأنف والدماغ يذهب مباشرة إلى "الجهاز الحوفي". النظام الحوفي عبارة عن مجموعة واسعة من هياكل الدماغ المرتبطة بالمراحل المبكرة من عمليات الذاكرة ، والأهم من ذلك ، مع العواطف. لذلك ، ليس من المستغرب أن تسبب الرائحة مثل هذه العواطف القوية والفورية ، كونها الأكثر بدائية من جميع الأحاسيس. الرائحة ، بدون شك ، هي حافز بدائي قوي يسمح للحيوان بتحديد ما إذا كان شيء ما صالحًا للأكل أو الجرح أو جذابًا جنسيًا ، يسمح لك بتتبع الفريسة لمسافات طويلة. من المنطقي أن يكون لدى الناس هذا الشعور المرتبط باللحظة ،ردود فعل غريزية ، متضخمة. ومع ذلك ، بالمقارنة مع الأنواع الأخرى في البشر ، يرتبط الإدراك الشمي بمناطق أكبر من الدماغ. يمكن توجيه كمية ونوعية معالجة حاسة الشم إلى تكوين الذاكرة. ومع ذلك ، حتى بالنسبة لنا نحن البشر ، لا ينبغي الاستهانة بالآثار "اللاواعية" للروائح.تناول الفيرومونات. تم العثور على هذه المواد الكيميائية الخبيثة في عالم الحيوان في مجموعة متنوعة من السياقات ، من تحديد حدود المنطقة إلى إشارة للتكاثر. بالنسبة للأشخاص ، تعمل الفيرومونات غالبًا كعامل تنظيمي في السلوك الاجتماعي والجنسي. على الرغم من أن آليات التعرض للهرمونات لا تزال مثيرة للجدل ، إلا أن هناك أدلة على أن هذه المواد الكيميائية لها تأثير مذهل علينا. على سبيل المثال ، باستخدام حاسة الشم فقط ، يمكن للناس تحديد أقارب الدم. يمكن للأمهات التعرف على أطفالهن برائحة أجسادهن والعكس صحيح. يمكن للأطفال أيضًا تمييز أشقائهم ، والتي قد تكون مصممة لمنع سفاح القربى. من الواضح أن الإحساس البدائي بالقرابة لا يرجع إلى عوامل إدراكية. في هذه الحالة ، الحجر نفسه صغير جدًا ،يتم تحديد تأثير الرمية فقط من خلال قوتها - وهذا هو الشعور الأساسي.إن تنشيط الحواس المختلفة يساوي قوة الرمي المختلفة للأحجار ذات الأحجام المختلفة. الرؤية ، بسبب اعتمادها القوي على السياق ، تتوافق مع حجر كبير ، وليس بالضرورة أن يلقي بقوة كبيرة. في حين أن الرائحة ستكون الحد المعاكس - إحساس قوي قوي بدون سياق فوري وواضح - حجر صغير. ولكن حتى مثل هذا الحجر ، المرمي بقوة كبيرة ، لا يزال بإمكانه أن يسبب تموجات ملموسة في الماء. ولعل من أفضل الأمثلة على ذلك الموسيقى.الدماغ والموسيقى
يعرف القاموس الموسيقى بأنها "أصوات صوتية أو مفيدة (أو كليهما) مجتمعة بطريقة تخلق الانسجام وجمال الشكل والتعبير عن العواطف". ومع ذلك ، لا يعكس هذا التعريف الأهمية الهائلة للموسيقى لأنواعنا. فكر في الأمر ، إن صناعة الموسيقى تستحوذ في الواقع على حصة أكبر في الاقتصاد من الصيدلانية. 180 حتى يتمكن أحد إخواننا الأصغر من إنشاء موسيقى والاستمتاع بها بالطريقة التي يعرفها الشخص كيف.الموسيقى جزء لا يتجزأ من حياتنا. ولكن هل لها قيمة تطورية أم أنها "نتاج ثانوي للتطور" ، أو "فطيرة الجبن للسمع" ، كما قال عالم النفس ستيفن بينكر ، إنها ممتعة بما فيه الكفاية ، ولكنها بالكاد مهمة بشكل تطوري؟ قد يعني هذا أنه يعمل على أنظمة المكافأة في الدماغ بنفس طريقة الأدوية الترويحية ، وبالتالي يخضع لنفسه الآليات التي تم تطويرها في الأصل لتلبية احتياجات البقاء ، مثل الطعام والجنس.في عدد من العوامل التي تحدد أهمية الموسيقى ، يمكننا تضمين التماسك الاجتماعي ، وتطوير الإدراك والمهارات الحركية. يضع روبن دنبار ، عالم الأنثروبولوجيا في جامعة أكسفورد ، الموسيقى والرقص على قدم المساواة مع الدين والفولكلور: هذه ظواهر تشجع على "التماسك الاجتماعي". وهو يعتقد أنه بدون الموسيقى والرقص ، لما حقق التماسك الاجتماعي القوة والرقي الذي حققه الناس. يمكننا الدخول في تفاعلات اجتماعية معقدة ، وأحيانًا تكون الموسيقى رابطًا مباشرًا. ربما تأتي قيمة الموسيقى من الطقوس. توفر الطقوس مجتمعًا منظمًا ورابطًا قويًا بين الأجيال التي لا توجد في شكل مماثل في الأنواع الأخرى.للوهلة الأولى ، يبدو أن الموسيقى متنوعة ثقافيًا جدًا لتكون جزءًا لا يتجزأ من الحياة. ومع ذلك ، يقول إيان كروس ، عالم الموسيقى من جامعة كامبريدج ، أن هناك سمة مشتركة في جميع أنواع الموسيقى ، وهي: "التنظيم المؤقت المنتظم والدوري". بشكل غير مفاجئ ، كانت الأدوات التي توفر إيقاعات أساسية ، مثل الخشخيشات والهزازات والطبول ، واحدة من أول الآلات التي صنعها البشر. لكن لماذا الإيقاع مهم جدا؟ستكون أهمية الإيقاع في تفاعل الكبار مع الرضيع هي أن الرضيع يركز ويستجيب لدورات زمنية في أصوات صوت وحركات الكبار التي لن تكون متاحة في الكلام العادي. هذا هو الشكل الأكثر شيوعًا للتواصل مع الطفل في العالم: الأم تهز الطفل في حضنها ، وتمسكه باليد وتغني أو تقول قافية. إلى جانب التدريب على التنسيق الحسي الحركي ، تعد هذه اللعبة أيضًا تجربة للتفاعل بين الأشخاص ، وتعزيز مهارات الاتصال. يعرّف الصليب الموسيقى بأنها "رغبة طبيعية للتعلم الاجتماعي الثقافي الذي يبدأ في سن الطفولة".لا شك أن الجميع سيوافق على أن الموسيقى ستستلزم حتما الحركة. إذا ، كما رأينا في الفصل 3 ، "التفكير هو حركة محدودة بالدماغ" ، عندها توقظ الموسيقى هذه الحركة. من المؤكد أن تأثير الموسيقى يساعد الدماغ على التطور.مجتمعة ، تشير هذه البيانات إلى أن الموسيقى يمكن أن تحل محل المنبهات المفيدة بيولوجيًا ، تحاكي تجربة ممتعة تشبه ، على سبيل المثال ، متعة شرب الشوكولاتة أو المخدرات مثل الكوكايين. ومع ذلك ، يؤدي انخفاض نشاط اللوزة إلى حقيقة أن الشعور الإيجابي يمكن أن يرتبط أيضًا بعرقلة ردود فعل الخوف. من المثير للاهتمام ملاحظة أن الموسيقى لوحظت كواحدة من الأمثلة القليلة على التحفيز الإيجابي المحفز الذي يمكن أن يقلل من النشاط في هذه المنطقة من الدماغ. وبالتالي ، يمكن أن يكون سبب "متعة" الموسيقى هو الدفع والسحب. من ناحية ، الرغبة في التنشيط الإيجابي لمناطق الدماغ المرتبطة بالمتعة ، ومن ناحية أخرى ، الرغبة في التخلص من المخاوف والعواطف السلبية.لا عجب أن يتم تنشيط العديد من مناطق الدماغ أثناء الاستماع إلى الموسيقى. يوفر إيقاع ونغمة وتناغم الموسيقى دورة متكررة من التوقع والمكافأة. إلى القائمة الطويلة من مناطق الدماغ المشاركة في هذه العملية ، يمكننا أيضًا إضافة المخيخ. إن وجود هذا الهيكل ، على غرار الدماغ المصغر ، هو سمة مميزة لجميع الفقاريات - فهو يحمل وظيفة "الطيار الآلي" ، وينفذ التنسيق الحسي الحركي من النوع الأكثر آلية. إذا نقرت "بدون وعي" على الإيقاع ، فمن المرجح أن تكون تحية من المخيخ.وغني عن القول ، إذا كانت الموسيقى تثير مشاعر قوية ، فسيكون من الغريب إذا لم يشارك الدوبامين. تساءلت الدكتورة فالوري ساليمبور وفريقها في معهد روتمان في تورونتو عما إذا كانت الموسيقى يمكن أن تسبب شعورًا بالنشوة وإحساسًا مشابهًا لتوقع مكافأة بوساطة نظام الدوبامين ، ثم الاستماع إلى الموسيقى يمكن أن يساعد في إطلاق الدوبامين. بعد ذلك ، تلقى فريقها تأكيدًا لهذه النظرية.من المعروف منذ فترة طويلة أن النشاط في نصف الكرة الأيمن يرتبط بوضوح بالمشاعر ، وحقيقة أن هذا الجزء من الدماغ حساس للموسيقى يشير إلى وجود صلة بين العواطف ونغمة الموسيقى. هذا أمر معقول تمامًا ، لأن اللحن في الموسيقى يمكن اعتباره تناظريًا للنغمة في الكلام البشري ، والذي بدوره يشير إلى تلوين عاطفي: يمكن أن تكون النغمات الموسيقية ببساطة مبالغات في نغمة الكلام المعتادة. هناك تشابه أكبر بين الموسيقى واللغة أكثر وضوحًا: كلتا الظواهر فريدة من نوعها لأنواعنا البيولوجية ، مما يعكس خصائص الثقافات المختلفة والعصور التاريخية. كلاهما لهما قواعد وإطارات واضحة تعتمد على الثقافة.ولكن هناك فروق ذات دلالة إحصائية بين هذه الظواهر ، تشير إلى أنها تكمل ولا تتكرر على الإطلاق. في حين تم إنشاء اللغة المنطوقة في الأصل لضمان التفاعل الفعال مع عدد قليل من الناس ، فإن الموسيقى هي طريقة أكثر ضخامة لنقل المعلومات. ولكن الأهم من ذلك أن الموسيقى لا تقتصر على وصف حقائق أو أفكار محددة. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن للموسيقى أن تثير العواطف دون إثارة الذكريات: لقد اكتشفنا بالفعل أن السمع هو الأقل اعتمادًا على السياق. كما قال طبيب الأعصاب الشهير أوليفر ساكس ببلاغة: "الموسيقى ليس لها مفاهيم ولا تقدم أي افتراضات. ليس لديها قوة لتجسيد أي شيء. لا علاقة لها بالعالم ". كلمات ديفيد هورون أكثر اختصارًا: "لا يمكن للموسيقى أن تحقق وضوحًا واضحًا للغة ،واللغة - الغموض المطلق للموسيقى ".وبالتالي ، فإن اللغة والموسيقى وجهان لعملة واحدة ، وحيازة هذه الميدالية هي امتياز فريد من نوعنا. تمنحنا الموسيقى الفرصة لنشعر بأن الحياة أكثر إشراقًا ووضوحًا وأكثر تنوعًا ، في حين أن اللغة ضرورية للإشارة إلى الأشياء التي لا يمكنك اكتشافها مباشرة بمساعدة الحواس. تمتص الموسيقى ، لكنها لا تستدعي الرد على الفور ، مثل القفز بالمظلات أو التجديف.ومع ذلك ، إذا انغمست الموسيقى في حالة "هنا والآن" ، والتي تختلف مع ذلك عن تفاعل التزلج ، على سبيل المثال ، عند العودة إلى مجازنا ، إلى أي مدى ستكون التموجات على سطح الماء منتشرة؟لكنك لا تنتبه إلى كل هذه الاحتيالات في دماغك. تشعر فقط أن موزارت يملأ أذنيك ، ويتقن الوعي بلا خجل ، ويسبب عاصفة من الأحاسيس في تسلسل غير منطقي ، في حين أن العيون والذراعين والساقين موجودة كما لو كانت مستقلة. ولكن فجأة شيء يغزو وعيك. عالمك الداخلي الثمين ، المليء بالموسيقى ، يتلاشى الآن في الخلفية - لقد وصلت إلى باب مكتبك."لمزيد من المعلومات عن الكتاب متاح على الموقع الإلكتروني لدار نشر" جدول المحتويات" استخراجلHabrozhiteley 20٪ خصم القسيمة - الدماغ