الخطأ الأول: يخلط المحلل بين العبارة في منطق العبارات وبين العبارة في منطق المسندات
إذا قلت أن البراز له 4 أرجل ، فأنت تدلي ببيان بسيط. إذا قلت أن أي مقعد له 4 أرجل ، فهذا البيان ليس بسيطًا. يتم إجراء هذا البيان في المنطق الأصلي ، حيث يمكن التحدث عن الخصائص العامة للكائنات من نفس المجموعة.
الخطأ الأول يرجع إلى عدم قدرة المحللين على مشاركة هذه البيانات. لنفترض أن محللاً رسم مخططًا بترميز BPMN: صندوقان متصلان بسهم. دعا الصندوق الأول "اربط قطعة العمل في الآلة" ، ودعا الصندوق الثاني: "اقلب الجزء". في نفس الوقت ، قال المحلل: بعد العملية "إصلاح قطعة العمل في الآلة" ، تليها عملية "تدوير الجزء". ماذا قصد؟ كان يقصد أنه بعد تشغيل نوع "إصلاح قطعة العمل في الآلة" ، يتبع تشغيل نوع "تحويل قطعة العمل". أي أنه بنى بيانًا في المسندات من الدرجة الأولى. ومع ذلك ، يخلط المحلل بين العبارات البسيطة والعبارات في المنطق الأصلي ويرى أنه أدلى ببيان بسيط.
نتيجة أول اعتقاد خاطئ: ظهر عكاز في صناعة تكنولوجيا المعلومات يغطي هذا الخطأ. هذا العكاز هو مثيل الكلمة. عندما تسمع كلمة "مثيل لشيء" من فم المحلل ، يجب أن تعلم أنه يخلط بين العبارات البسيطة والعبارات في المنطق الأصلي.
الاعتقاد الخاطئ الثاني: لا يفهم المحلل نوع الأشياء وكيف يختلف عن فئة الأشياء
بالنسبة للغالبية العظمى من الحالات التي يعمل فيها المحلل ، فإن الفصل هو مجرد مجموعة رياضية عادية. تم بناء العديد من قبل الإنسان لأغراض مختلفة. أحدها هو اتحاد الأشياء وفقًا للسمات المشتركة. على سبيل المثال ، يُطلق على جميع الذين يتغذون على الحليب الثدييات. علامة ، أو مجموعة من هذه العلامات ، بمساعدة تصنيف الكائنات ، تسمى نوع. ثم ترتبط فئة الكائنات ، التي توحدها مجموعة واحدة من الميزات ، بالنوع (مجموعة الميزات). لا تحتوي بعض المجموعات على ميزة مشتركة ويتم تحديدها بإدراج عناصرها. غالبًا ما يخلط المحلل الذي لا يميز بين الطبقة والنوع الكلمات: المثيل والعنصر. يمكن للمرء أن يسمع في كثير من الأحيان من مثل هذا المحلل: "مثيل لفئة" ، يحاول من خلالها الإشارة إلى كائن - عنصر من هذه المجموعة. يخلط بين أطروحتين: "مثال من النوع" و "عنصر المجموعة". مثال على نوع فيل هو فيل (غالبًا ما يكتبون: مثيل فيل ، يتخطون نوع الكلمة). مثيل فئة class هو فئة (تخطي نوع الكلمة ، نحصل على: مثيل للفئة). لكن المحللين الذين يخلطون بين الأنواع والفصول يمكن أن يقولوا مثالاً عن فئة ، ولكن ليس الفئة ، ولكن عنصرها. ويتفاقم هذا الخطأ بتوافق الكلمات "مثيل" و "عنصر" و OOP ، حيث يُطلق على نوع الكائنات فئة.
الاعتقاد الخاطئ الثالث: سوء فهم ما هي السمة
غالبًا ما يعتقد المحلل أن السمة هي تلك التي تنتمي إلى نوع الأشياء. على سبيل المثال ، عند إنشاء جدول "أشجار" يحاكي نوع "أشجار" الكائنات ، يقوم بإنشاء سمة "ارتفاع" ويعتبر أن هذه السمة تنتمي إلى هذا النوع. وهذا مدفوع ببنية قاعدة البيانات الارتباطية ، حيث يرتبط مفهوم "النوع" بالجدول ، ويرتبط مفهوم "السمة" باسم العمود في هذا الجدول. ولكن في المجال ، فإن مصطلح "سمة" له معنى مختلف تمامًا. إذا كان النوع عبارة عن مجموعة من الميزات التي تسمح لك بتحديد تلك التي تلبي هذه الخصائص من مجموعة من الكائنات ، فإن السمة هي مجموعة من هذه المجموعات. يتم إنشاء نوع للتمييز بين مجموعة فرعية من مجموعة من الكائنات ، وهي سمة - لتقسيم مجموعة من الكائنات إلى مجموعات فرعية منفصلة مع قيمها. إذا رسمنا قياسًا ، فإن النوع يتوافق مع قيمة السمة. في هذه الحالة ، لا ترتبط السمة بأي شكل من الأشكال بالنوع. السمة هي طريقة منفصلة لتصنيف الكائنات غير المرتبطة بنوع. ومع ذلك ، يمكن تقسيم الكائنات من نفس النوع إلى مجموعات وفقًا لقيم السمات. ومن ثم الرأي الذي ولد به معظم المحللين: تنتمي السمة إلى النوع. صحيح أن ارتفاع الأشجار هو نفس السمة مثل الارتفاع والمباني؟ في النموذج العلائقي ، هذه سمات مختلفة ؛ في OWL ، هي واحدة.
أوصي بمشاهدة محاضرات حول السمات
الاعتقاد الخاطئ الرابع: الخاصية غير مرتبطة بالكائن
لغتنا الأم لا تساعدنا على بناء نماذج المجال على الإطلاق. على سبيل المثال ، عندما أقول أن السيارة بيضاء ، يظهر شيء في ذهن المحلل وملصق عليه لاصق ، حيث تتم كتابة اسم العقار: أبيض. ومع ذلك ، كما اكتشفنا: لا ترتبط السمة ولا قيمتها بأي شكل من الأشكال بالنوع. قيمة السمة هي إحدى طرق تصنيف حجم الزمكان رباعي الأبعاد جنبًا إلى جنب مع النوع. يقوم النوع بتصنيف حجم الزمكان رباعي الأبعاد المحدد كآلة ، وتقوم قيمة السمة بتصنيف هذا الحجم على أنه أبيض. من خلال الجمع بين وجهتي النظر ، نحصل على أنه من ناحية ، يمكن تصنيف المجلد المحدد كآلة ، من ناحية أخرى ، على أنه أبيض. لكن الأبيض ليس ملكًا للآلة ، تمامًا مثل الآلة ليست ملكية بيضاء. السيارة التي تحمل ملصقًا هي صورة تجعلنا نعتقد أن إحدى طرق التصنيف أكثر أهمية من الأخرى. وهذا يؤدي إلى تصادمات مألوفة لدى جميع المحللين: لقد بدأنا في تحسين النموذج ، وما كان يبدو في السابق كقيمة سمة يحتاج الآن إلى فصل دراسي منفصل ، ما كان يتم تصميمه بواسطة حقل في جدول ، يجب الآن فصله إلى جدول منفصل. لقد مر الجميع بهذا ، لكن لا أحد يفهم السبب. والسبب هو أن المحلل لا يزال يستخدم أفكارًا حول ملصق ملصوق على شيء ما. للتغلب على عادة التفكير بهذه الطريقة ، استخدمت الأسلوب التالي: لقد تعلمت نحت الملصق "السيارة" على الخاصية "البيضاء". جربها ، إنها ممتعة.
الخطأ الخامس: "نفسه" أحيانًا يعني "مشابه"
غالبًا ما يقبل المحللون انتماء شيئين إلى نوع واحد لهويتهم. يبدو أن هذا مستحيل ، لكني أواجه باستمرار اصطدامًا مشابهًا. على سبيل المثال ، إذا أظهر المحلل دراجتين متشابهتين ، فلن يتردد في القول أنهما شيئان مختلفان ، ولكن إذا تم عرض عمليتين متشابهتين ، فلن يكون سريعًا جدًا مع إجابة ، وعلى الأرجح ، سيقول أن كل شيء يعتمد على وجهة النظر . إذا أظهر المحلل خاصيتين متشابهتين مع بعضهما البعض ، على سبيل المثال ، أظهر اثنين من الخصائص البيضاء ، فعندئذ لن يشك المحلل في هذه الحالة لمدة ثانية ويقول إن هذه خصائص متطابقة.
تتطابق الكائنات والخصائص والعمليات مع الميزات التي تجمعها ، ولكن ليس الكائنات أو الخصائص أو العمليات نفسها. يجب أن يتعلم المحلل فهم الفرق بين نوع الأشياء والخصائص والعمليات والأشياء والخصائص والعمليات لهذه الأنواع. ثم سيتمكن من إجراء الاستفسارات التالية: أرني معلومات حول جميع العمليات مثل "حزم جزء في حاوية" التي تم إجراؤها من 18-00 إلى 19-00 في ورشة العمل هذه. ولكن لسبب ما ، يطلق المحلل على نوع العمليات عملية ، وتسمى العمليات من هذا النوع مثيلات هذه العملية ، وبالتالي ، بدلاً من معلومات حول عمليات من نوع واحد ، يطلب معلومات حول الحيوانات غير المعروفة: بعض حالات العملية.
إذا تمكنت بطريقة ما من التعامل مع حالات العملية (بمعنى ، يمكنك أن تغلق عينيك على اللغة غير الروسية التي يستخدمها المحلل عندما يقول "نسخة من هذه العملية") ، فلن يعمل هذا الرقم مع الخصائص. إذا كان تحديد عملية ما في تحليل الأعمال مرتبطًا بكلمة "مثيل" ، فإن تحديد الخاصية أمر مستحيل من حيث المبدأ! لفترة طويلة حاولت أن أفهم ما هو سبب ذلك ، والفكرة الوحيدة التي تلقيتها في علم النفس. اتضح أن الإنسان البدائي ، الذي يميز بين الأشياء ، لم يميز بين الأفعال والخصائص. بالنسبة له ، كانت رحلة الصيد أمس مطابقة للحملة اليوم. هذا ، متطابق جسديًا ، لأنه في أذهان الإنسان البدائي ، كان الوقت يتدفق دوريًا ، وليس بشكل خطي ، كما هو الآن.
من الواضح أن عملية إنشاء وظيفة لتقييم خصائص نوع واحد ، والتي يولد بسببها مفهوم السمة وقيمها ، تظل أيضًا خارجة عن معرفة المحلل. إنه أمر مؤسف ، لأنه يبدأ في الخلط بين خاصية وقيمة سمة تصنف هذه الخاصية.
سوء الفهم السادس: غالبًا ما يتم الخلط بين النشاط والنشاط
النشاط يفترض مسبقا وجود ممثل معقول ، هدف ، أداة نشاط ، هدف نشاط ، فعل نشاط ، نتيجة نشاط. يتم نسخ كل هذه المجموعة كورق استشفائي من لغتنا ، حيث يوجد موضوع ، مسند ، إضافة. لم نقم بتحريك الشمس أو الآلة لفترة طويلة ، ولكننا نستخدم لغة يتم فيها العثور على الفاعل المسؤول عن هذا التغيير لكل تغيير في العالم. على سبيل المثال ، إذا كنا نتحدث عن التوهج ، فيجب أن يكون هناك شخص يلمع ، على سبيل المثال ، الشمس ، إذا كان مسافرًا ، فإن السيارة مسؤولة عن القيادة. ولكن هناك طريقة أخرى لنمذجة التغيير. ترتبط هذه الطريقة بمفهوم النشاط. النشاط هو وصف للتغيرات في العالم المادي الذي لا يوجد فيه ممثل.
على سبيل المثال ، ينظر المحلل إلى القول المأثور "السيارة تنتقل من 18-00 إلى 19-00" على أنه شيء يجعل الحركة. في الوقت نفسه ، يعتقد المحلل أن الآلة تفعل شيئًا بالفعل ، حتى إلى الحد الذي تبذل فيه جهودًا للتحرك! يتم فرض مثل هذه الصورة على اللسان. ومع ذلك ، من وجهة نظر وصف النشاط ، هناك طريق وسيارة ومراقب وأجواء وغيرهم من المشاركين في الحركة. في مثل هذا النموذج ، لا تقود السيارة ، فهي تشارك في الحركة مع مشاركين آخرين في الحركة.
لوصف النشاط في لغتنا هناك ورقة تتبع أخرى: جمل غير شخصية. لسوء الحظ ، لم يتم تطوير ورقة البحث هذه بشكل كامل. لذلك ، فإن اللغة الأم ليست مساعدة لنا عند نمذجة النشاط. إذا كنا ، أثناء نشاط النمذجة ، نبحث عن مؤدين لأدوار ممثل ، أداة ، هدف نشاط ونتائج ، أثناء نشاط النمذجة ، ننسى الأدوار ، وبقي فقط مشاركين في النشاط. نمثل النشاط ، نقول: من أجل شراء المنتجات ، يجب أن نذهب إلى المتجر بالسيارة. نشاط النمذجة نقول: إن شراء المنتجات يتكون من رحلة إلى المتجر لشراء البقالة. يسمح لنا نشاط النمذجة بفهم فيزياء ما يحدث ، واستبدال العلاقات السببية الذاتية بعلاقات "جزئية كاملة" و "تسبق". تتضمن هذه اللغة وصف الحقائق دون تفسيرها الذاتي.
جنبا إلى جنب مع فهم ما هو النشاط ، يأتي فهم المعنى المادي لمفاهيم مثل العملية والوظيفة. هذه هي مجلدات مكانية وزمنية ، يتم تفسيرها من قبلنا على أنها عمليات أو وظائف. لا يوجد مفهوم للحجم الزماني المكاني في نظرية النشاط ؛ وبالتالي ، في إطار هذا النموذج ، من المستحيل فهم المعنى المادي للعمليات أو الوظائف. إذا كانت العملية أو الوظيفة تنقسم في نموذج نشاط إلى العديد من العمليات الفرعية أو الوظائف الفرعية ، فهذا يعني أن حجمًا مكانيًا زمنيًا ينقسم إلى عدة (تتقاطع عادةً). في نظرية النشاط ، يتم تشكيل مثل هذا التحلل في ذهن المحلل من خلال العلاقات بين السبب والنتيجة ، والتي يمكن جدلها إلى ما لا نهاية لأنها ذاتية وغير قابلة للإثبات.
من وجهة نظر نمذجة النشاط ، هناك حقيقة: الطريق ، السيارة ، الجو ، المراقب الذي يخبرنا أن السيارة تسير على طول الطريق. وظيفة الحركة هي حجم الزمانية المكانية التي تشمل كل ما سبق. من وجهة نظر النشاط ، تعتبر الآلة جزءًا من وظيفة الحركة جنبًا إلى جنب مع أجزائها الأخرى.
الملخص
لتلخيص ذلك.
المعنى المادي للجسم للمحلل هو قطعة من الفضاء يستطيع أن يشعر بها أو يراها.
المعنى المادي للخاصية للمحلل هو ملصق يحمل اسم الخاصية الملصقة على الكائن.
المعنى المادي للعملية للمحلل هو فيلم يقوم فيه شخص ما بعمل شيء ما.
إذا كان هناك خاصية ، ولكن لا يوجد شيء (ضوء) ، فلماذا نحت ملصق؟ ثم يمكن تعليق الملصق على المساحة ككل ويقول أن الملكية هي تفسير للمساحة التي قدمها المراقب.
إذا كانت هناك عملية ، ولكن لا يوجد ممثل (انفجار مستعر أعظم) ، فمن يقوم بها؟ يقول المحلل: نقسم العمليات إلى تلك التي لها فاعل (العمليات التجارية) وتلك التي لا تملكها (العمليات الطبيعية). يعتقد المحلل أن هناك شيئًا في الكون يختلف عن العمليات الطبيعية. كما أنه يكرس قاعدة أنه يجب أن يكون هناك ممثل في أي معاملة تجارية ، حتى لو كان كائنًا جامدًا مثل نظام المعلومات أو الطابعة. وهكذا ، بعد أن انحرفت عن تصادم واحد ، خلق المحلل آخر: ممثل جامد. بالإضافة إلى ذلك ، ليس من الواضح من الذي يعين الفاعل عندما يكون هناك أكثر من متقدم واحد لمكانه. هناك حل لهذه المشكلة. إنه التخلي عن البحث عن الممثلين ، وبدلاً من أنشطة النمذجة ، الانخراط في أنشطة النمذجة. وفي نموذج النشاط ، دع الجميع يقررون من هو الفاعل ومن ليس كذلك.
اتضح أن الكائن ، الخاصية ، العملية - هذه كلها تفسيرات مختلفة للأحجام الزمانية المكانية التي أدلى بها المراقب. كانت هذه الأطروحة هي الأساس لنموذج النمذجة الذي اقترحه كريس بارتريدج وماثيو ويست ، والذي تم على أساسه وضع معيار لنمذجة مؤسسات الدورة المستمرة ISO 15926.
نموذج لتفسير حجم الزمكان رباعي الأبعاد الذي اقترحته في عملي.
من المستحيل فهمه في وقت واحد ، يقولون أن الفهم يأتي من القراءة الرابعة. من الناحية النظرية ، بعد فهم هذه المقالة ، يجب أن يأتي فهم عدم انفصال المكان والزمان ، بالإضافة إلى القدرة على تمثيلهما معًا.