مبرمج كسول ولكن موهوب ، بعد أن وجد نفسه يعمل في مكتب حيث يمكن استبدال نصف الناس بنص صغير ، ولكن لا يمكنك الضغط على العمل من فريق ودود ، في يوم من الأيام ستظل تجد هذا الجانب من حل وسط حيث سيعمل الكمبيوتر ويتقاضون رواتبهم الشخص. على الأقل لنفسي. وعلى الأقل نظريا.
بدلاً من البرامج النصية ، تحتاج إلى جمع الأداة التي ، بعد الاستماع إلى مالكها وإضافة الأخطاء الخاصة بها ، ستعالج مورد المعلومات بحيث تظل المسؤولية موزعة ، مما يعني التعادل. ولكن مع استخدام وسائل منع الحمل ، كما هو الحال مع الخدم العادي ، من الضروري أن يسأل المرء. ثم ستظهر على الأقل بعض المسؤولية.
يبدو أنه لا يمكن للمرء أن يهتم بلغة الإنسان: سوف يفهم المبرمج دائمًا رسائل برنامجه. ولكن هناك أيضًا الاتجاه المعاكس: يجب على الشخص أن يشرح للبرنامج ما يريده بسهولة بالنسبة له ، على التوالي ، بجهود لا تصدق له. ثم تظهر لحظة: تزداد السهولة كثيرًا إذا تكرر البرنامج ، وما يفتقر إليه من الفهم ، ويطرح سؤالًا. جوهر هذه التقنية: لا يُعرف مقدمًا ما سيطلبه البرنامج ، لأنه يعتمد بالفعل على البيانات المتاحة ديناميكيًا. في هذه الحالة ، لا تحدث خسارة كاملة في المجهول. ماذا تسأل؟ ما هو السؤال نفسه؟ من أنا وأين أنا؟ تحتاج المفكرة المشاركة إلى شرح ذلك قبل أن تعتني بالعاملين الذين قاموا بالفعل بحل القضايا عدة مرات.
جزء من البرمجة: تفسير جيد بحيث لم يعد يتكرر. كيف يمكن أن تبدو؟ يشير النهج الإيجابي إلى أنه لا يستحق الإجابة على سؤال حتى يتم طرحه. تحتاج أولاً إلى فهم الموقف عندما يحتاج المفكر ليس فقط للعمل في مخطط الاستجواب ، ولكن أيضًا للتفكير في مفهوم المسألة. يبدو أنني أحاول دفع تطوير التفكير لنفسها.
متى يطرح السؤال؟ عندما ينشأ عدم اليقين المنطقي ، وليس مجرد عدم اليقين ، ولكن يجب إزالته. والآن سؤالك موجود بالفعل - في آلية المتطلبات ، بشكل أكثر دقة ، ما هو الفرق بين المجالات التي تحتاج إلى معالجة والمناطق غير المطلوبة مقسمة. يبدو لي كوجه متحرك للمعرفة ، كتيار إلى مكان غياب القضايا العالقة بين ساحل المحلة والساحل غير المحدد. إلى قاعدة معلومات المصدر ، أضف آلية معالجة تتضمن مخططًا للأسئلة والأجوبة لنفسه.
الحد الأدنى من المواقف التي قد تحتاج فيها ليس فقط إلى تنفيذ التعليمات ، ولكن يمكن النظر فيها مع المثال التالي: هناك زر يمكنك النقر فوقه. هناك قاعدة تنص على أنه عندما يضيء ضوء على الشاشة ، تحتاج إلى النقر فوق الزر. علاوة على ذلك ، لا يُقال شيئًا عما سيحدث إذا لم يتم الضغط على الزر. وهنا نحتاج إلى مفكر. كيف ترتبط هذه القاعدة بي؟ - هذا هو سؤالها الأول. ما هو نظام التبرير للاكتئاب؟ بعد كل شيء ، يتم اتخاذ القرار فقط من قبل المفكر.
بداية الاعتبار هو أنه يجب تبرير القاعدة قبل التنفيذ. إذا أخبرت المفكر أنها زر ضغط وستؤمن ، فلا مشكلة ، ستصبح زر ضغط. العملية العكسية مثيرة للاهتمام أيضًا. إذا كان زر الضغط يقول "هل فكرت جيدًا؟" ، فإن عملية تجديد الموقف النقدي تجاه مخطط عملك ممكن. وهنا ليس من الواضح ما هو الأفضل: إذا لم يحدث شيء عند انتهاك قاعدة ، أو حدث شيء سيئ بعد كل شيء. لأنه في الحالة الأولى تحتاج فقط إلى التفكير مرة أخرى ، ماذا لو كان من الأفضل القيام بشيء آخر تمامًا؟ وفي الحالة الثانية سيكون هناك خياران: اتباع القاعدة ، أو فهم سبب ترتيب كل شيء على هذا النحو ، بقوة أكبر.
في مثل هذه الحالة مثل إنتاج مسببات اصطناعية من عقل المرء ، يجب على المرء أولاً تحديد خصائص البيئة العامة التي نحن فيها. بعد قليل من التفكير ، نجد أن بيئة المعلومات عبارة عن مساحة مليئة بالمعلومات ، وهي رمز لتغيير المعلومات نفسها بمرور الوقت. أي أن السمة الرئيسية هي أن فضاء المعلومات له تنسيق غير متجانس يتم من خلاله صياغة المشاكل وحلها. فقط ، يوجد في منطقتنا عيب قاتل ، وفي المكان الذي يوجد فيه المخترع الذي أنشأناه ، يمكن تجنب هذا العيب.
العملية العامة بسيطة: من الضروري تطوير الدوائر وربطها بالمعالجات الحقيقية وتعبئتها بالبيانات التشغيلية. شيء آخر هو أن المخططات يجب أن تأخذ في الاعتبار ليس فقط مبدأ عمليات المعلومات ، ولكن أيضًا جانبها الحاسم: أن المخططات ليست مجرد قواعد ، ولكن أيضًا منتجات ، لا يمكن أن تكون الأسئلة فقط من المخططات ، ولكن أيضًا إلى المخططات. يجب أن تأخذ المخططات نفسها هذا في الاعتبار. أو بالأحرى ، التنفيذ المباشر.
نظرًا لأنه قد تكون هناك أسئلة على كل شيء ، فأنت بحاجة إلى محاولة تحديد الأسئلة التي لا تحتاج إليها. الأساسيات التي لا يمكنك الاستغناء عنها. على سبيل المثال ، مبدأ الدقة الأساسي: أنه في نفس الظروف ، يتم الحصول على نفس النتائج. أي ما تم تعيينه للاستلام ، ثم اتضح. يجب ألا تثير قاعدة الأسئلة هذه أسئلة ، ولكن يجب أن تُفهم على أنها المنطقة التي يتم فيها تحقيقها ، وإمكانية وجود حدود لا يتم الوفاء بها بعدها. وراء حدود الدقة يكمن مجهول أساسي. بالإضافة إلى حقيقة أنه يمكن تحديد المجهول ، فلا يوجد شيء يمكن القيام به به. ومن المفارقات أن المجهول لا يزال معروفًا ، ولكن لنفسه فقط. والحدود - تتحرك وتبقى في مكانها.
سأضيف نظريات. الكائن عبارة عن حد يفصل الخصائص الداخلية عن الخارجية. لا يحتوي الكائن الأدنى على خصائص داخلية ، وجميع الخصائص ، بما في ذلك الهوية ، خارجية.
تتجلى فكرة النظام على أنها تناوب لشيء وفرصة لشيء ما. هناك حالتان تافهة: إمكانية الكائن الأول والشيء الأول فقط ، مع إمكانية الكائن الثاني. يعتبر شيئان أساسيان ، إلى جانب احتمالين لتحديد الكائن الثالث. يمكن تمييز هذه الفرص بالاتجاه. ومن المفارقات ، على الرغم من حقيقة أن إحدى الفرص تؤدي من الأولى إلى الثانية ، والثانية من الثانية إلى الأولى ، أي بالعكس ، الاتجاهات التي تستمر فيها بعضها البعض ، مما يعني أنها تتزامن مع الاتجاهات. للقضاء على المفارقة ، يمكننا النظر في إمكانية واحدة فقط موجهة ، مع الكائنات الأولية والنهائية.
يمكن اعتبار الفرصة الموجهة مؤشرًا على التعشيش ، ثم يتم تداخل الكائن الأول بشكل كمي في الثانية ، ومن المفترض أن يكون الثاني أكبر من الأول. ثم لدينا الحد الأدنى والحد الأقصى المطلق. والكائن الأول ، وهو القدرة على تحديد أي من العناصر الأساسية ، هو وحدة. لذلك ، يتم تحديد الصفر وواحد واللانهاية. يمكن الإشارة إلى الكائنات من خلال عددين صحيحين ، (0/1) ، (1/1) ، (1/0). وإذا واصلنا الإشارة إلى كل رقم بالكسر ، حيث يجمع البسط والمقام من البسط والمقام لحدود قدراتنا ، فسوف نحصل على سلسلة من جميع الأرقام العقلانية ، مع التعيين في شكل كسر غير قابل للاختزال.
في كل خطوة من خطوات الغوص ، هناك احتمالان لتحديد الرقم: النزول أو الارتفاع. إذا أدركنا فقط إمكانية الحد على اللانهاية ، فسوف نحصل بشكل منفصل على أرقام طبيعية. سيتم عكس عملية الحساب قليلاً. أولاً ، تصل عملية العد إلى رقم معين ، ثم يتبين أن العد قبل أن يتم تقسيمه إلى مراحل ، والعدد الناتج هو مجموع الأرقام المقابلة للمراحل.
لحساب الإحداثيات عند الغوص ، ليس من الضروري أن تأخذ في الاعتبار كلا الحدين ؛ يكفي أن تؤخذ في الاعتبار إحداثيات الموقف السابق. وستكون كل خطوة إما تكرارًا للخطوة السابقة ، مثل إضافة نفس الإزاحة ، أو قفزة مع انتشار يتم فيه جمع الإحداثيات الحالية والسابقة. سلسلة من القفزات تؤدي إلى النسبة الذهبية.
في مخطط أكثر عمومية ، تبقى الأشياء وعلاقاتها. يمكن تعريف علاقة الأشياء بأنها حالة حدوث محتمل لكل اتجاهين. الحدوث المتبادل هو المساواة. في هذا المخطط ، يتوافق التضمين مع قاعدة الترجمة: إذا تم تضمين الكائنات بشكل غير مباشر ، يتم تضمينها مباشرة. وفقًا لهذا المخطط ، تصبح جميع عناصر الكفاف الاتجاهي متساوية عند إغلاقها. البرمجة وتنفيذ البرنامج هي مهمة الاتصال غير المباشر بين الأشياء وتوضيح حالة الاتصال المباشر.
تأتي طبيعة الخلل القاتل من ميزات هذا المفهوم مثل الفرص غير المحدودة. من ناحية ، فإن الفرصة المستمرة لاتخاذ خطوة كافية لحركة غير محدودة ، من ناحية أخرى ، فئة يمكنك فيها تحديد نقطة على الفور بغض النظر عن البعد تختلف جذريًا عن فئة تتوافق فيها الطبقة التي تصل إلى نصف الفصل معها نفسها ، والنقطة الأكثر تطرفًا هي بسبب عدم إمكانية الوصول مستبعد - بعد كل شيء ، هذا يستثني بشكل لا يضاهى أكثر مما يتبقى. مسألة استخدام الفرصة هي الاقتراب منها بشكل نشط أو سلبي: إنها مثل تعبيد الطريق ، أو السير على طولها. من الواضح أن العيب القاتل في أي طريق هو أنه ليس أنت من وضعه ، مما يعني أنه قد لا يؤدي إلى المكان الذي تحتاجه. ماعدا بالطبع إذا كان الإبداع الجماعي. ولكن فيه مسؤولية جماعية.
***
أرغب حقًا في تعيين المهمة مباشرةً: كيفية محاكاة عملية ظهور الأسئلة وتشكيل إجابة عليها ، للدراسة من الخارج. من الصعب جدًا على الدماغ أن يخلق أسئلة ليس من المجال العملي ، ولا حتى من مجال التجريد ، لأن هذا المستوى منفصل تمامًا عن الممارسة. هذه درجة لا حصر لها من نظرية نظرية نظرية نظرية نظرية ... لا نهاية لها إلى لا معنى لها.
تختلف عملية "الإنشاء - المظهر" اختلافًا كبيرًا عن عملية "عدم الفهم - الطلب". ولكن في كلتا الحالتين هناك عنصر من عدم اليقين. هل هناك شك؟ هناك تباين متعدد واعتماد متغير على شيء إضافي للموقف. على سبيل المثال نظام الكائن: إذا كنت تعتبر كائنًا نشطًا ، عندما يكون هناك اتصال مباشر بالكائن الفاعل ، فإن جميع الكائنات المرتبطة به نشطة أيضًا ، فهي بسيطة للغاية. ولكن ماذا عن كل شيء ، على سبيل المثال ، n الأشياء المرتبطة في الاتجاه المعاكس؟ يمكن أن يكون اتصال الممثل مع الكائن المحدد غير مباشر. علاوة على ذلك ، يمكن أن يكون هناك العديد من الكائنات النشطة الأساسية. اتضح أن كل من كائنات n يمكن أن تكون نشطة وغير نشطة. علاوة على ذلك ، كل تركيبة خيار منفصل ، ما مجموعه 2 إلى قوة ن. صحيح ، إذا كانت هناك اتصالات بين الكائنات ، فإن الخيارات التي تكون فيها الكائنات المسببة نشطة ولا يتم استبعاد كائنات التأثير. ولكن على الرغم من ذلك ، اتضح أنه يمكن للمرء أن يسأل العواقب دون أن يسأل عن السبب ، وسيكون هناك عدم يقين في الأسباب. في هذا يمكن للمرء أن يتعرف على رياضيات الإرادة - "النتيجة تتحقق ، يبقى تحديد كيف بالضبط". هنا يمكننا أن نتفق على أنه إذا لم تتحقق الإرادة ، التي تحدد الحالة المعينة ، فإن إرادة الشخص الذي لم يكن كسولًا للغاية وطلب كل شيء تم تحقيقه.
يمكنك أيضًا إنشاء اتصال بين كائن فاعل وكائنات أخرى بحيث إذا كان هناك اتصال بكائن ما ، فليس مع كائن آخر. يشبه هذا نسخ جميع الأشياء ، بما في ذلك الممثل نفسه ، مع كل نسخة تحدد حالة الاتصال المعاكسة مع الممثل. بين نسخ الأشياء ، يتم إنشاء الاتصال في الاتجاه المعاكس ، مقارنة بالصلات بين النسخ الأصلية ، بحيث ينتشر نقص النشاط على مستوى النسخ في نفس الاتجاه مثل النشاط في الأصل. من خلال إنشاء روابط بين كائنات من المستويات المجاورة ، من الممكن تحقيق الموقف القائل بأن واحدة فقط من مجموعة الكائنات يمكن أن تكون نشطة ، أو العكس ، قد لا يكون واحدًا منهم نشطًا. يتم تحديد مثل هذا الاتصال من خلال: اتجاه التغيير في النشاط ، شيئان من الاتصالات ، والممثل. وهو ارتباط كائن التعريف ، وفلتر لإنشاء ارتباطات عادية ، وشرط إضافي للموضع المناسب.
نظام الأشياء لا تشوبه شائبة منطقيا. ومع ذلك ، أليس هذا شائعًا جدًا؟ نهج بديهي لأساسيات المنطق. لكن الحقيقة هي أنه في هذا المخطط يتم تمييز مساحة الأشياء ، مع العلاقات المنسقة ، ومساحة أسمائها ، والتي تعطي معنى لهذه الأشياء والعلاقات ، بوضوح. بشكل عام ، على العكس من ذلك ، يحاول المفكرون الجمع بين هذين الفضاءين ، بعد أن حصلوا على حقيقة ذات معنى. علاوة على ذلك ، من المستحيل تركيبة تافهة ، لأنها ببساطة تلغي الفصل. أعتقد أن مجرد تذكر تقسيم واضح لمساحة الاتصالات ومساحة الأسماء لا يمكنك الخلط بينه وبين أي نظرية.
***
إن التقسيم الواضح للعديد من الظواهر المختلفة بشكل أساسي هو أمر مثمر للغاية. هذا مشابه لتقسيم الميزانية العمومية على الخصم والائتمان. يبدو أنك تسجل ببساطة الدخل والمصروفات في أعمدة مختلفة ، ولكن بعد ذلك يتبين أن انخفاض الدخل وزيادة في المصاريف هما أمران مختلفان تمامًا. يتعلق الأمر بمثل هذا التعميم الذي يجعل تراكم العقل والتخلص من الغباء عمليات مختلفة تمامًا ، ولا يعني أحدهما الآخر. "التخلص من الغباء" أسمي اكتساب الصفات الروحية البشرية التي تظهر موقفًا مثمرًا تجاه الآخرين ، ورعاية الآخرين ومسؤوليتهم. الشيوعية ، كمثال من مجال التنظيم الاجتماعي. الاتحاد السوفييتي كمثال عملي. هذا دليل على أن الأشخاص الذين يتخلصون من الغباء لا يزالون يحدثون ، كل ما تبقى هو كسب ذهنهم ، والذي لم ينجح على الفور. لذلك ، فيما يتعلق بموضوع المخاوف من استخدام الذكاء الاصطناعي ، لا يسعني إلا أن أقول هذا: من الضروري الخوف من موضوع الذكاء وتدميره ، إلى أي درجة من العقل ، ولكن ليس التخلص من الغباء ، وما إذا كان مصطنعًا أم لا ليس مهمًا.
تعتبر الاعتبارات حقيقية تمامًا إذا دخلت في الكمبيوتر ليس برامج عمل ، ولكن هياكل التبعية ، جنبًا إلى جنب مع البيانات الوصفية ، بحيث لا يمكنك فقط إنشاء برنامج لمهمة معينة ، ولكن أيضًا التحكم بسهولة في كل شيء: تحليله وتغييره بشكل تعسفي. قد تعمل البرامج النصية التي تختار طرق العمل بناءً على البيانات الوصفية والإعدادات الحالية القابلة للتكيف والمخصصة قبل أن تصبح عالمية.
لتلخيص: مطلوب ، لا يعني القيام به على الفور. قال هذا لا يعني ذلك. أعتقد أنه يمكن إكمال هذه المقالة من أجل البدء في كتابة مقال جديد.