سقراط في الحب: الذي وضع بالفعل أسس الفلسفة الغربية

عزيزي النساء! مبروك لليوم العالمي للمرأة وأخيرا الربيع.

على الرغم من تأخري قليلاً مع التهاني ، أعتقد أنني سأغفر. وكهدية ، أقترح ترجمة لمقال عن دور المرأة في التاريخ ...

من أين حصل سقراط ، مؤسس الفلسفة الغربية ، على أفكاره الأصلية عن الحقيقة والمحبة والعدالة والشجاعة والمعرفة؟ تظهر دراسة جديدة أجريتها كشاب في القرن الخامس قبل الميلاد. ه. في أثينا ، تواصل مع امرأة ذكية للغاية ، Aspazia من Miletus. أؤكد أن أفكارها عن الحب والتميز ألهمته لصياغة الجوانب الرئيسية لأفكاره ، كما نقل أفلاطون.

إذا تم قبول الدليل على هذه الأطروحة ، فإن ثورة جدية تنتظر تاريخ الفلسفة: يجب الاعتراف بالمرأة التي تم محوها تقريبًا من التاريخ كمؤسسة لتقاليدنا الفلسفية منذ 2500 عام.

تُصوِّر لوحة الفنان الكلاسيكي الجديد في القرن التاسع عشر نيكولا مونسو سقراط جالسًا على طاولة مقابل آسبازيا مرتدية ملابس فاخرة. جندي سياباديس الشاب الجميل ينظر إليها. تلتقط الصورة العرض القياسي لـ Socrates: فقير وقبيح. نجل ماسون ، من منتصف العمر كان معروفا للمشي دون حذاء وارتداء الملابس الممزقة.

Fig_1. مناقشة سقراط و Aspazia.

لكن سقراط أيضًا ، وفقًا لأفلاطون ، كان يدرس بلاغة أسبازيا ، التي كانت رفيقة رجل الدولة البارز أثينا بريكليس لأكثر من عشر سنوات. من المفترض أن تكون "مجاملة" ذات مستوى تعليمي عالٍ ، تم تصوير أسباسيا في لوحة تدرج لحظات من الحديث على أصابعها. وجهها موجه نحو الشباب السيبياديس ، الذي كان تلميذاً لبيريكليس ، وربما حفيدة أسبازيا الكبرى. وفقا لسقراط ، كانت مفتونة بجمال وجاذبية السيبيديس ، وكما هو موضح في حوار أفلاطوني في الندوة ، أنقذ حياتها في معركة بوتيدا في 432 قبل الميلاد.

هل هذه الصورة حقيقية لسقراط؟ سيرة حياته الرئيسية ، أفلاطون وزينوفون ، عرفته فقط كشخص مسن. لكن سقراط كان ذات يوم شابًا ، وكان معاصرا مباشرا لأسبازيا. والأوصاف المحفوظة للفيلسوف ، يتم تقديم معلومات نادرة من قبل سيرة حياته ، والنصوص القديمة المكتوبة ، التي تم تجاهلها بشكل عام أو أسيء تفسيرها ، ترسم وجهة نظر مختلفة عن سقراط: هذا شاب مثقف جيدًا نشأ ليصبح جنديًا أقل شجاعة من السيبياديس ، و عاشق عاطفي من كلا الجنسين ، لا تقل المفكر والمناقش.

Fig_2. وجد سقراط السيبياديس في منزل أسبازيا.

ديوتيما / أسباسيا

سقراط معروف بقوله: "الشيء الوحيد الذي أعرفه هو أنني لا أعرف شيئًا". لكن أفلاطون ، في ندوة (199 ب) ، ذكر أنه تعلم "حقيقة الحب" من امرأة ماهرة. تلقت هذه المرأة اسم "Diotima" - وفي الندوة سقراط يشرح تعاليمها.

يرفض العلماء عالميا تقريبا Diotima كما الخيال. في الحوار ، توصف بأنها كاهنة أو نبية وتعتبر في أفضل الأحوال شخصية مجازية - إلهام أو إله من الحكمة يمكن أن يكرس مفكراً ، مثل سقراط ، إلى أسرار الحب. لكن أفلاطون يترك بعض الأدلة الدقيقة الغريبة حول شخصية ديوتيما ، والتي لم يتم توضيحها حتى الآن. في كتابي ، أقدم دليلًا على أن ديوتيما هي في الواقع تمويه محجوب تمامًا لأسباسيا.

جاءت Aspasia من عائلة أثينية عالية المولد ، على غرار عائلة Pericles ، التي استقرت قبل عدة عقود في مدينة Miletus اليونانية في Ionia (آسيا الصغرى). عندما انتقلت إلى أثينا حوالي عام 450 قبل الميلاد ، كان عمرها حوالي 20 عامًا. سقراط ثم كان أيضا حوالي 20 سنة.

بعد ذلك بسنوات قليلة ، أصبحت Aspazia مرتبطة ببيريكليس ، الذي كان في ذلك الوقت سياسيًا بارزًا في أثينا - وقد بلغ ضعف عمره بالفعل. لكن تلميذ أرسطو ، Clearch ، يشير إلى أنه "قبل أن تصبح Aspasia رفيقة ل Pericles ، كانت مع سقراط". وهذا يتفق مع الأدلة الأخرى على أن سقراط كان جزءًا من حاشية بريكليس في شبابه. من المؤكد أنه كان يعرف أسباسيا في هذا المكان.

الشكل 3. سقراط ، بريكليس ، السيبيديس ، أسباسيا في النقاش.

بالنظر إلى أنه كان في شبابه جزءًا من هذه النخبة المميزة ، ما الذي دفع سقراط إلى اللجوء إلى وجود العقل ، وتجنب النجاح المادي وإعادة توجيه التفكير الفلسفي للجيل القادم؟ لم يحاول أحد من أي وقت مضى تتبع طريق سقراط الشاب ، لأن مصادر السيرة الذاتية نادرة ومجزأة ، ويبدو أنه لا يُقال إلا القليل عن تفكيره في الاهتمام القليل. ولكن منذ أن أصبح سقراط معروفًا في أثينا كفيلسوف منذ ثلاثين عامًا ، يجب أن نبحث عن دليل على حدوث تغييرات في اتجاهه ليصبح مفكرًا ، والذي أصبح في فترة سابقة. أؤكد أن تعارف سقراط مع أسباسيا هو هذا الرابط المفقود.

كانت أسباسيا أذكى وأقوى امرأة في عصرها. كانت صاحبة بريكليس لمدة 15 عامًا تقريبًا ، وقد تعرضت للإهانة والإهانة من قبل الكتاب المسرحيين الهزليين والصحفيين التابعين في ذلك الوقت بسبب تأثيرها عليه. كجزء من دائرة المفكرين والفنانين والسياسيين في بريكليس ، تم تصويرها من قبل أفلاطون ، وزينوفون وغيرهم كمرشدة محترمة للبلاغة ، بالإضافة إلى وكيل النيابة ومستشار الزواج.

في حوار أفلاطون مينكسينوس ، تصف كيف علّمت سقراط إلقاء خطاب جنازة ، تمامًا كما كانت تدرس بريكليس ذات يوم. بمعنى آخر ، كانت معروفة بمهارتها في التحدث ، مثل "Diotima" ، على وجه الخصوص ، في الحديث عن الحب.

هل سقراط في الحب؟

نعم. هل يمكن أن يقع سقراط و Aspazia في حب بعضهما البعض عندما التقيا وتحدثا في العشرينات من عمرهما؟ إن حقيقة أن أفلاطون قد منح أسباسيا سلطة فكرية كبيرة على سقراط أزعجت أجيال من العلماء الذين رفضوا إلى حد كبير نسخة مينكسين باعتبارها محاكاة ساخرة للخطابة.

وفي الوقت نفسه ، كانوا سعداء للنظر في Aspazia مالك بيت الدعارة والعاهرة على أساس مقتطفات من الشعراء الهزلي في ذلك الوقت. في أحسن الأحوال ، رفع العلماء أسبازيا إلى وضع الراعي ، وهي مجاملة. ومع ذلك ، فقد أعطيت هذا المصطلح لها أكثر من مرة في المصادر القديمة.

إذا قبلنا الدليل على أن أسبازيا كانت ، مثل ديوتيما ، مرشدة موثوقة للبلاغة وخبيرة في قضايا الحب ، وليست عاهرة عادية أو حتى مجاملة مؤثرة ، تنشأ فرصة مذهلة. تحتل المفاهيم المنسوبة إلى ندوة "Diotime" مكانة مركزية في الفلسفة ، فضلاً عن نمط الحياة الذي كان على سقراط الالتزام به.

Fig_4. سقراط.

العقيدة المتضمنة في فم "ديوتيما" تعلم أن العالم المادي يمكن وينبغي أن يوضع جانباً لصالح المثل العليا ؛ أن تعليم الروح ، وليس إرضاء الجسد ، هو واجب الحب الأعلى ؛ ويجب أن تخضع هذه الخصوصية للعمومية ، والمؤقتة إلى الدائمة ، والمواد إلى المثل الأعلى.

يمكن التعرف على هذه الأفكار كأساس للتقاليد الفلسفية الغربية. إذا كان الأمر كذلك ، فإن تعريف "Diotima" الخيالي باعتباره Aspasia حقيقي يؤدي إلى استنتاج تاريخي مثير. إذا نظرنا إلى الوراء ، يمكن للمرء أن يقول إن هذا التعريف واضح للغاية لدرجة أن رفض رؤيته بوضوح حتى الآن قد يعزى إلى تحيزات واعية أو غير واعية فيما يتعلق بوضع المرأة وقدراتها الفكرية.

لقد حان الوقت لاستعادة Aspasia الجميلة والديناميكية والذكية إلى وضعها الحقيقي كواحد من مؤسسي الفلسفة الأوروبية.