الحياة كخدمة (LaaS)؟

حول الرقمنة وليس فقط ، وليس كثيرا وليس على الإطلاق.

"الحياة كخدمة" ( ZhKU ) أو باللغة الإنجليزية "الحياة كخدمة" (LaaS) وجدت تعبيرًا في أذهان العديد من الأشخاص أو مجموعات من الأشخاص: تم فحصها هنا من منظور الرقمنة العامة للحياة ، وتحويل جميع جوانبها إلى خدمات والنظام السياسي الجديد المطلوب الشيوعية الرأسمالية ، وهنا نظرًا للنقد الذاتي من الولايات المتحدة الأمريكية تعتبر خدمة الحياة محاولة لحل مشكلة الإنفاق المفرط للموارد (مع الاعتراف بأن الأميركيين ينفقون موارد أكثر 4 مرات مما يوفره الكوكب بأسره بثبات). ما يوحد هذه الآراء هو تحديد الميل إلى التخلي عن الملكية الخاصة ، مثل المركبات وأجهزة الحوسبة والمنازل وحتى الملابس. ومع ذلك ، إلى أي مدى يرتبط مفهوم الحياة كخدمة بالفعل بـ IaaS و SaaS و PaaS المعروفة على نطاق واسع وأي منها يمكن مقارنتها؟ كيفية ضمان السلامة والامتثال للمعايير الأخلاقية ، نظرتنا للعالم في الظروف الجديدة: النظر في المشاكل القائمة وبعض حلولها.

جئت اليوم أدركت أيضًا مفهوم الحياة كخدمة ، ولا أعرف حتى أن مثل هذه الأفكار قد تم التعبير عنها بالفعل. لكنني اكتشفت هذا المفهوم الجديد بنفسي كتحذير ، كحدود لا يمكن عبورها ، كتذكير بأن الحياة لا يمكن تخيلها كخدمة. من ناحية أخرى ، يصبح الكشف عن الأفكار خدمة بسبب انفتاح الشبكة ووجود محركات البحث. تتيح لك خدمة الفكر العثور على أشخاص متشابهين في التفكير وتقييم الفرق بين وجهات نظرهم وآرائهم على الفور ، في حين أن محركات البحث تنشئ مكتبة غير مرئية ، والتي تبدو حقًا وكأنها تفريغ ، ولكن أيضًا تفريغ المجوهرات في مقالب كما حدث مؤخرًا بأكياس من المال. لكن مساحة الشبكة يمكن أن تذكرنا بالمدافن بالتحديد لأن تفكير البشرية هو هذا المدفن ، أي أن اللغة نفسها كخدمة هي مكب للأفكار. ولكن ما يميز الذكاء هو قدرته على تحديد دقيق للحبوب من القشر ، حتى لو كانت جميع الحبوب غير مؤكدة واحتمالية. لذلك مع الملكية ، في النهاية ، جميع المستأجرين والمالكين هم فقط مالكون مؤقتون ، على الرغم من أنه يبدو لهم أنهم يستطيعون نقل حقوقهم إلى الأبناء والأحفاد بشكل لا نهائي. ولكن عليك أولاً أن تنجب وتربي الأطفال ، وبعد ذلك سيكون من حقهم قبول الهدية من ممتلكاتنا منا أو الذهاب بطريقتنا الخاصة ، دون أي عائق بالملكية.

يختلف مفهومي لـ ZhKU عن البيانات المذكورة أعلاه للتغيرات الاجتماعية في طريقة الحياة اليومية التي يتوسع فيها قطاع الخدمات لدرجة أنه يملأ العالم المرئي بالكامل للتفكير اليومي. الاختلاف في وجهة نظر مختلفة حول ما يحدث: بدلاً من الرقمنة الكاملة ، أفترض محدودية ، والحياة نفسها كخدمة في فك تشفير حرفي ليست أكثر من تشبيه لعمل الشخص كآلة ، أي القيام ببعض الأعمال كجزء من حياته. في وقت سابق من الإدخال "على الأداء في قطاع الخدمات" ، حددت الاختلافات بين الأشخاص على أنهم يقدمون الخدمات ، وفي هذه الحالة ، توفير البرامج أو نظام التشغيل كخدمة من مسار إبداعي حقيقي ، لا يمكن اختزال جوهره إلى مفهوم الخدمات. على سبيل المثال ، يمكنك استئجار مصور أو طلب صورة لفنان (وكان ذلك لعصور مختلفة) وفي هذه الحالة ، يكون احتمال تحويل الإبداع إلى خدمة مرتفعًا ، أو يمكنك رفض هذا المأسسة والإزالة والكتابة دون أي اعتبار للنظام النقدي والأهمية العملية. هذا هو معنى المفهوم العملي المقترح سابقًا للواقعية الثقافية ، والذي لا يرتبط به فقط الدافع النقدي ، بل وأي دوافع عملية أيضًا بمبدأ براغماتي ، بينما يستخدم المبدأ الثقافي أسسًا أخرى وتطلعات أعمق بكثير. على سبيل المثال ، الإبداع الديني والفلسفي ، والرغبة في معرفة العالم في الفيزياء واكتشاف وتطبيق الرياضيات البحتة في إطار يمنح الواقعية الثقافية بدايةً لتطور النشاط البشري ، على الرغم من أنني أعتبر البراغماتية الثقافية ظاهرة من سمات مجتمع ما بعد الحداثة (ما بعد الحداثة) كما هي مطبقة في العصر الحديث. لذلك ، في الحلم أو المنزل ، السيارة كخدمة ، يمكننا أن نجد مظاهر مختلفة تمامًا: من توفير مجموعة معينة من شبكة الفنادق المطابقة لمعايير الجودة ، وخدمات حجز سيارات الأجرة إلى عدم اليقين في توفير شقق للسكن المشترك داخل مجتمع معين (على سبيل المثال ، المشجعين أو المسافرين) ، سيارات الأصدقاء "ركوب". وفي هذا الصدد ، يمكننا تطبيق درجة عمق الخدمة الموجودة في مجال تكنولوجيا المعلومات للنظر في جميع جوانب الحياة الأخرى في مجال تقديم الخدمة.

كما تعلم ، فيما يتعلق بتطوير التقنيات السحابية ، بدلاً من امتلاك المعدات ، يمكنك الآن استخدام المعدات عن بُعد للإيجار. يمكن أن يكون أجهزة الشبكة أو قوة الحوسبة. لكن معدات الإيجار هي المستوى الأول فقط ، على الرغم من أن الأعمق ، في اتجاه تقديم الخدمة ، هو استلام البنية التحتية التقنية كخدمة أو IKU باختصار (الإنجليزية IaaS من البنية التحتية كخدمة ). لكن في هذه الحالة ، كما هو الحال مع المنزل ، نحصل على "حديد" أو "خرساني" فقط ، أي أن الجدران العارية والكهرباء والماء قد فشلت. الطريقة التي سوف نستخدم بها الماء والكهرباء ، لتهيئة مناخ داخلي في الشقة مدى الحياة - هذه هي أعمال السكان. في الواقع ، يشبه المبنى السكني مجموعة الخوادم ، والتي يمكن من خلالها تكليف الأجزاء باحتياجات معينة. ولكن في إطار IKU ، لا يتلقى المستخدمون إما نظام تشغيل للحوسبة أو التطبيقات. إذا استقبلهم عبر الشبكة ، فنحن ننتقل وفقًا لذلك إلى النظام الأساسي كنموذج خدمة أو PKU ( PaaS من النظام الأساسي كخدمة) وبرنامج كخدمة أو PKU ( SaaS من البرنامج كخدمة). من المهم أنه في كل حالة ، لا يوفر أصحاب السحابة الحق في الاستخدام فحسب ، بل يقدمون أيضًا صيانة وتحديثًا مستمرين لما يقدمونه ، وكذلك حل المشكلات الناشئة. في الواقع ، يجب أن يكون لدى منزلنا المطابق لنموذج IKU خدمات الأمن والدعم للمقيمين ، وهذا هو ، ينبغي النظر فيها جنبا إلى جنب مع المنظمة الإدارية. في نموذج PKU ، تضيف الخدمات المحددة أيضًا شروطًا للتنفيذ المباشر لمهام المستخدم من خلال أدوات التطبيق ، أي وجود نظام تشغيل وأنظمة إدارة قواعد البيانات وخدمات الشبكة ، بينما يتم اختيار وصيانة الأدوات المحدودة والوسيطة (مثل أنظمة إدارة المحتوى والمكاتب و تبقى تطبيقات الإنتاج) لحل المشكلات مع المستخدم. بالنسبة للمنزل ، تتألف هذه الأسس الأساسية لإدارة الحياة المنزلية من أماكن التخزين (تماثلًا لنظام الملفات) وأماكن العمل والنوم ووسائل الراحة وأماكن الترفيه مع المعدات والبرامج الداخلية (وأجهزة التلفزيون ، وتشمل الثلاجات بالفعل أنظمة التشغيل في التي يمكنك تثبيت التطبيقات عليها بشكل متزايد ؛ لا تحتوي الأسرّة عادةً على نظام تشغيل ، لكن هذا يعني فقط أن نظام التشغيل هذا لم يتم تكوينه تلقائيًا ، ومع ذلك ، فإن السرير نفسه مع مرتبة و تشكل النظام الأساسي، في حين أغطية السرير - تطبيق نموذج تمثيلي). في الأساس ، يتوافق مفهوم PkU مع شقق وغرف مفروشة مع مرافق حمام ومرحاض مدعمة. أخيرًا ، يعني نموذج POSC توفير برامج تم تكوينها بالفعل (على الأقل مثبتة ومحدثة) وبرنامج جاهز للاستخدام. في هذا النموذج ، لا يمكننا حتى تخمين نظام التشغيل الذي يوفر معالجة بياناتنا ، في المقام الأول سنقوم ببساطة بتقييم إصدارات أنظمة إدارة قواعد البيانات وبيئات البرمجيات ، ومقدار الذاكرة المتوفرة ، وسرعة وموثوقية الاتصال. على الرغم من أنه لأغراض أمنية ووفقًا لمبادئنا الخاصة بالعمل والحياة بشكل عام ، سنكون مطالبين بتوضيح جميع التفاصيل الفنية ومقارنة السياسات المختلفة ، من السياسات الأخلاقية والبيئية إلى سياسة الأمان الفعلية. في الواقع ، نحن لا نفصل علاقتنا بالإشارة إلى حياتنا الخاصة ، نظرتنا للعالم ، فقط أحد العناصر الشائعة اليوم هو الوظيفية وتجنب الذات من المعاملات الأخلاقية ، عندما يتم تشبيه الناس بأولئك التجار من المعادن غير الحديدية الذين لا يكلفون أنفسهم عناء توضيح أصل الأشياء الواقعية التي يشترونها ويعيدون بيعها. وبالمثل ، فإن نشر مفاهيم IKU و PkU و PokU يمكن أن ينفر الناس بشكل متزايد من فكرة أن مبردات الهواء تعمل في مراكز الحوسبة والبيانات ، وليس الحلول الأكثر كفاءة في استخدام الحرارة ، ولكن أرخص أو أكثر موثوقية ، مما يؤدي إلى المزيد من غازات الدفيئة التي تدخل الغلاف الجوي اليوم. أيضًا ، مع الأمن ، قد تكون هناك حاجة إلى إجراء فحص شخصي مصحوبًا بأخصائيين مناسبين لإثبات الامتثال للمتطلبات ومراقبة التنفيذ الفعلي للسياسات المعلنة. لذلك ، في الواقع ، نحن نواجه مفارقة في الانتقال إلى خدمة الحاجة المتزايدة للتحكم في تفويض المسؤولية وإدارته ، بينما يتم في معظم الأحيان بشكل رسمي إعلان تحويل المحتوى الشخصي وصيانة المعدات وتوفيرها إلى خدمة على أنها التخلص من "الصداع" المرتبط بالعمليات المصاحبة. ولكن هذا يمكن أن يحدث بشكل أساسي فقط في الحالات التي يكون فيها المستخدم قد فكر قليلاً في قضايا النسخ الاحتياطي والأرشفة ، وتحسين الموثوقية ، وتأثير ممتلكاته على البيئة ، وضمان السلامة. ولكن في هذه الحالة ، حتى معرفة التدابير التي يتخذها المحترفون المحترفون لأجهزة الحوسبة والبرمجيات سيتطلب منه دراسة أساسيات محو الأمية الحاسوبية من أجل الحصول على فكرة عنها وليس فقط الأساسيات من أجل أن تكون قادرة على التحكم في أنشطة الخدمات التي توفر له. وبالمثل ، عندما نتحقق من أحد الفنادق ، نبدأ في استخدام الصابون والشامبو والماء والغداء والعشاء في مطعم ، وننام على الأسرة المقدمة ، لكننا لا نعتقد عادة أن الصابون والشامبو يحتوي على مواد ضارة ، لا يخضع الماء للتنظيف الكافي قبل و بعد استخدامه ، لا يتوافق الطعام في المطعم مع أي معتقدات أخلاقية ودينية. في هذه الحالة ، نستخدم بالفعل نموذج PokU دون وعي ، والتناظرية في البرنامج في هذه الحالة هي دعم السرير والمطبخ والمرحاض والتلفزيون. يمكن تسميته غير برمجية ، ولكن قابلة للبرمجة بالمعنى الذي تحدده في السيناريوهات الثقافية واللغوية الاجتماعية والتنظيمية المحلية.

لكن الجميع يعرف أشكالاً مختلفة من الأثاث وحتى الهياكل الخارجية التي تحول الجسم إلى خدمة ، خاصةً إذا كان بالإمكان استئجار الهيكل الخارجي أو الصورة الرمزية. بالفعل اليوم لا توجد كراسي محولات ميكانيكية فحسب ، بل كراسي رقمية أيضًا. ما نوع نموذج الخدمة السحابية الذي يمكن أن يعزى إلى هذا الحل:

بعد اختيار PokU وتلقي المعلومات الأولية فقط حول تنظيم الأنشطة لتقديم الخدمات والدعم ، فإننا دائمًا ما نتوصل إلى حل وسط في عصر ما بعد الحداثة ، أو يمكننا محاولة تقليل هذا التسوية إلى الحد الأدنى ومحاولة العثور على PokU الذي يلبي متطلبات الأمان ، على سبيل المثال ، التي لا يتم استخدامها عناصر كيميائية يحتمل أن تكون خطرة أو العثور على خوادم "خضراء" ، والتي تستخدم الطاقة فقط مصادر الطاقة المتجددة. تكمن المشكلة في أننا ، كما هو الحال بالنسبة للخدمات الجماهيرية الأخرى ، نتفق مع مجموعة من القواعد المؤسسية ، مثل سياسة الخصوصية أو الامتثال لتشريعات بلد معين ، ولكننا في كثير من الأحيان ليس لدينا وقت للتعرف على العديد من الوثائق والقوانين المختلفة البلدان (التي تخضع للتغيير) ، لا القدرة على التحقق من تنفيذ التشريعات والسياسات ، ولا الموارد اللازمة لاختيار عدة مرات أو عدة أوامر بحجم أكبر (ولكن olee تلبية متطلباتنا) عروض.

توسيع نطاق مفهوم الحوسبة السحابية لجوانب أخرى من الحياة العامة ، يمكننا إعداد الجدول التالي ، الذي يتوافق بشكل عام مع الأفكار حول المجتمع 5.0.

الجدول. علاقة مفاهيم الخدمة السحابية ببعض عناصر الحياة الخاصة والعامة. * ملاحظة: "kU" تعني الاختصار "كخدمة".

بشكل عام ، يمكن أن يكون الأشخاص على مستويات مختلفة من الاقتراب من "الحياة كخدمة": على سبيل المثال ، استئجار منزل ريفي ، والحصول على شقة في المدينة واستخدام فندق في إجازة ، مثلما يمكنهم استخدام نظام التشغيل المخصص وتطبيقات المكاتب في المنزل ، واستخدام الأنظمة المخصصة في العمل صاحب العمل ، مما يجعل الإضافات اللازمة ، وعلى الطريق تذهب إلى المكتب السحابي وتطبيقات الأعمال. من المهم أن نفهم أنه بصرف النظر عن توزيع نموذج جودة الخدمة ، فإن أصحاب العمل قد قاموا بالفعل بتوفير جودة الخدمة للموظفين ، مع تسليط الضوء على الوحدات المسؤولة عن الوظيفة المقابلة ، أي أنهم قدموا للموظفين خدمات لتثبيت البرامج وصيانتها لأداء وظائف في مكان العمل. من ناحية أخرى ، يمكن أن تؤدي مؤسسات الشبكة والعمل عن بعد في كثير من الأحيان إلى الحاجة إلى تحويل توفير POS من صاحب العمل إلى مؤسسات خارجية ، مما يتسبب في ظهور أسواق جديدة تنطبق عليها قرارات PSC ذات الصلة.

في وقت سابق ، تنتمي وحدات IKU بالفعل جزئيًا إلى مراكز خدمة للمصنعين أو مراكز تابعة لجهات خارجية حيث تم صيانة أجهزة الكمبيوتر ، واستخدم مصنعو الأجهزة المحمولة بشكل مكثف مستوى PKU ، ويزودون الأجهزة بأنظمة التشغيل ومجموعة أساسية من التطبيقات. اليوم ، يمكن أن تسبب فكرة تجميع الهاتف من الملحقات بعض الحيرة ، في حين أن التجميع الذاتي لأجهزة الحوسبة المكتبية لا يزال عملية عادية ، على الرغم من أنه أصبح أقل شيوعًا. بشكل عام ، تعتبر التحولات نفسها من مستوى الملكية إلى IKU ، ثم إلى مستوى PKU وكذلك من مستوى PKU إلى مستوى PKU بمثابة تسهيل للحياة ، مما يقلل من التكاليف المرتبطة. ولكن من المهم هنا أن نفهم أن هناك معدات وبنية تحتية غير مستغلة حقًا ويمكن استخدامها بشكل أكثر فاعلية مع انتشار منظمات وتقنيات الشبكات ، مثل السيارات أو أجهزة الكمبيوتر ، أو الفرن ، أو السرير ، أو الخلاط ، أو التدريبات ، في المتوسط ​​، ولا تستخدم معظم اليوم ، على عكس أسطول من سيارات الأجرة والخوادم ، ولكن توجد منازل يعيش فيها الناس حياتهم بأكملها ، وخزائن كتب يقومون فيها بتخزين الكتب العائلية ، وثلاجة ، محملة بالكامل تقريبًا بالطعام الصحي ، وما إلى ذلك. "يندمج" الأشخاص مع الأشياء ويتطورون القرار يمكن أن يعني فقدان نفسه. إن اختيار النموذج التكنولوجي لا يعني فقط اختيار التفضيلات السياسية ، ولكن أيضًا التغيير الفلسفي في نمط الوجود: التحول من الاستقرار لصالح البدوية. خفض تكاليف المعاملات والبنية التحتية سيمكن من تحويل الحياة إلى خدمات أكثر فأكثر والعيش بشكل مستقل عن المكان والوظيفة. هذه الزيادة في الكفاءة ضرورية لإنقاذ الكوكب ، لذلك يحتاج الناس فقط إلى التخلي عن المرفقات والتوصيلات ، ولكن يجب اختيارهم والحفاظ عليهم إذا لزم الأمر ، مشاعر خاصة وملحقات ، خاصة وأن المكتبة الورقية في المنزل يمكن أن تقلل من انبعاثات غازات الدفيئة: بدلاً من ذلك لا يتطلب تشغيل جهاز حوسبة أو قراءة كتاب تمثيلي طاقة إضافية ، كما أن إنتاجه يربط جزءًا من الكربون في الخشب المستخدم ، أو سيقضي على مدافن النفايات ( وإذا البلاستيك المعاد تدويره) أن تستخدم للصفحات.

يمكن النظر إلى الحياة كخدمة (ZhKU) من جانبين: من ناحية ، هي تجسيد لحياة هؤلاء الأشخاص الذين ينظمون ويؤدون تقديم الخدمات لنا ، أي تجسيد للخدمات والخبرات السحابية التي نتلقاها ، نتلقى جزءًا من حياة الآخرين ويدخلونها في حياتك بمثابة انطباع في تلك الفترات عندما نحصل على PokU. , , , , , , , , . . , , . »» , . , «». , , , , , , . , . — , , , .

, , . , , , , . , , , . : -, — , . , , , , ( ). , — , , , , .

, , , . , , , . -, , , , . -, - , , , . -, , . : , , , , . , , . , , — , . , . , - , , . , , , , , , . .

, , . , . «» , , , , , , .

, «» , , , , , , , , . — , , , , , , , , , , , , .

: , , . 3 , , .

, , . , , . « » , — .