الوعي البشري. لا يمكن نقل نسخة؟

جلبت المقالة السابقة حول هذا الموضوع إلى نقاش ساخن في أكثر من أربعمائة تعليق ، من بينها ، كالعادة ، لم يكن هناك واحد ذكي (نكتة). من حيث المبدأ ، هذا ليس مستغربا. نفس الموقف ، على سبيل المثال ، مع اللغويات. كان الأكاديمي الراحل Andrei Zaliznyak ، بصفته رائعا وللاسف ، يقول ، بما أن كل شخص يعرف لغته الخاصة ، وأن اللغويات تدور حول اللغة ، فلماذا لا نفهمها ، إذا جاز التعبير ، بداهة. وكما نعلم ، فإن الساخر الراحل ميخائيل زادورنوف ، مع بحثه في مجال اللغة الروسية ، لن يكذب:

تتكون كلمة "رياضي" من كلمتين - "إله" و "إله".

مع الوعي الذاتي ، الوعي ، الوعي الذاتي ، الذات ، الداخلية "أنا" ، الشخصية - الوضع هو نفسه تقريبا. نظرًا لوجودنا جميعًا تقريبًا داخل رؤوسنا ، فلماذا لا نلد زوجين من الأفكار والافتراضات الذكية حول هذا الموضوع ، لأن الفلاسفة كانوا يتجادلون في هذا الموضوع منذ ألفي عام ، والعلماء وعلماء النفس يبلغون من العمر مائتي عام وكلهم لا يمكن الوصول إلى أسفل الحقيقة. صحيح أن هناك أخصائيو تصوير بيولوجي عصبي يقومون بكل شيء من خلال التصوير المقطعي ، لكن هذه الطبقة صغيرة نسبيًا وينظرون أساسًا إلى "أين" و "ماذا" في الرأس ، دون توضيح كيف. صحيح ، لديهم أسبابهم الخاصة لهذا ، والتي سنعود إليها.

ونظرًا لأن مؤلفي Habra هم بشر أيضًا ، ونتيجة لذلك ، مرة واحدة في الأسبوع ، يؤدي هذا إلى ظهور مقال آخر مثل: "The Harmonic Karmic لعنة" ، "الوعي ، ما هو" ، "في الطريق إلى نظرية الوعي الأساسية" ، "كيف تعمل" الوعي "، حيث يتم إعادة سرد البصيرة التي زارت المؤلف بشكل واضح ومجازي أو بلغة مملّة وخاملة. لسوء الحظ ، في معظم الحالات ، يتلخص كل هذا في الدوران الذي لا نهاية له في محاولة مؤلمة للتعبير عن مصطلح الوعي ومشتقاته ، من خلال كلمات أخرى من الروسية والإنجليزية وحتى الألمانية. اتضح شيئًا مثل (هذا من مقالة واحدة):

الوعي هو كل ما تشعر به (استنادًا إلى معلومات من الأعضاء الحسية الحسية) ، ثم تواجهك (بسبب الإدراك والفهم).

يبدو أن كل شيء على ما يرام ولا يمكنك المجادلة. ولكن ما هي الفائدة؟ أي المهوس تحترم نفسها مهتمة بشيء مختلف تماما. أتساءل كيف يمكن حفظ عقله المهوس للمستقبل؟ هل من الممكن نسخها إلى وسيلة أخرى؟ ثم ماذا سيحدث للأصل؟
الأسئلة ، يجب أن يقال ، هي حيوية للغاية. حياة الإنسان وحتى المهوس محدودة ، في حين أن الحياة نفسها أصبحت أكثر تشويقًا وإثارة. وفقًا لذلك ، أريد حقًا ذبابة على الأقل ، حيوانًا محشوًا على الأقل ، شريحة سيليكون على الأقل لتنزلق إلى هذه الحياة المستقبلية (يوافق كورزويل ويريد حقًا ذلك).


ولكن لهذا ، من الضروري أيضًا معرفة أين وماذا وكيف.

لذلك ، من أجل عدم الخوض في التفكير غير المجدي ، اضطررت إلى اللجوء لمساعدة الأشخاص الذين كانوا معقولين ومعروفين في هذه المجالات ، مثل:

• أنطونيو داماسيو - مدير معهد الدماغ (الولايات المتحدة الأمريكية)
• ستانيسلاس دين - عالم رياضيات وعالم بيولوجي عصبي (فرنسا)
• فيليانور راماشاندران - معالج علم الأعصاب بإبرة ومطرقة
• ديفيد ايجلمان - عالم الأعصاب ، الفيلسوف

يجب أن أقول أنه في وقت مبكر في البيئة الأكاديمية ، لم تكن هذه الرحلات العامة موضع ترحيب كبير ، وكان من الصعب عليك الحصول على منح حول موضوع كيف يولد الدماغ وجهة نظره الذاتية ، حتى كعالم مشهور عالميًا. حتى نهاية التسعينيات ، لم يُسمح إلا للفلاسفة بتجربة هذا الموضوع ، وزملاؤهم نشروا تعفنًا شديدًا لعلماء النفس وعلماء الأحياء العصبية. كما كتب ستانيسلاس دين:

في عام 1980 ، عندما كنت طالبة جامعية ، فوجئت عندما وجدت أنه في اجتماعات المختبر ، لا يمكن نطق الكلمة التي تحمل الحرف "c". بالطبع ، درسنا جميعًا الوعي بطريقة أو بأخرى - على سبيل المثال ، طلبنا من المشاركين في إحدى التجارب تصنيف ما رأوه أو تخيل صور مختلفة في الظلام - ومع ذلك ، ظلت الكلمة نفسها من المحرمات ولم تظهر أبدًا في أعمال علمية جادة. بصرف النظر عن بعض الاستثناءات الرئيسية ، يعتقد المجتمع العلمي أن مصطلح "الوعي" لا قيمة له في علم النفس. العلوم المعرفية ، التي ولدت في تلك السنوات ، وصفت النشاط العقلي على وجه الحصر من وجهة نظر معالجة المعلومات ، وكذلك العمليات المصاحبة لهذا على المستوى الجزيئي والعصبي. لا أحد قدم تعاريف للوعي ، وهذا المصطلح قديم ولا يحتاجه أحد بعد الآن.

الآن ، يبدو أن الوضع قد تغير بمعنى أن علماء الأعصاب وعلماء النفس لا يتغلبون على بعضهم البعض في الرأس ، وبعد أن توحدوا في فرق علمية ومسلحين بمعدات علمية متطورة ، حاولوا حل لغز الوعي واستخدام هذا المصطلح بالفعل على الأقل. شيء آخر هو أن دراساتهم (تلك التي تسمح لك مجلة Nature بنشرها) لا تزال متخصصة للغاية وأسمائهم تبدو مثل: "يحفز السيروتونين على تكوين ميتوكوندريا جديدة في الخلايا العصبية". أو يجري الكثير من العمل في مواضيع طبية بحتة ، مثل: "مرض الزهايمر وطرق علاجه". يبدو أنه يدور حول الدماغ والوعي (بتعبير أدق ، عن تدهوره) ، ولكن بطريقة ما من الجانب الخطأ. وحتى العلماء المشهورين أنفسهم يفضلون إغراق أعمالهم بالاهتمام ، لكن التفاصيل ، ويبدأون في الجدال الشامل حول كل شيء فقط في كتب العلوم الشعبية (ما لم تكن مكتوبة بالطبع). الكتب ، مثل الأشخاص ، لن تفقد سمعتها بسببهم في دوائرك (لن يدمجوا الكرمة) . ديفيد ايجلمان ، توتر بشكل عام وبدأ دورة من ستة أجزاء حول عقولنا ووعينا في سلاح الجو ؛ لكن هذا الفيلم ينطبق على معظم الرفاق المشدودين الذين لا يحبون قراءة كتبه.

ولا يزال الفلاسفة فقط على طريقة دانييل دينيت يواصلون التفكير حول الوعي على المستوى العالمي ، الذين تشبه أفكارهم الأصلية مثل "أنا" من الناحية النظرية مركز ثقل كائن معقد - النقطة التخيلية الوحيدة التي يتم عندها نقل العديد من متجهاتها "بسهولة ، ولكن تتم قراءة الأعمال نفسها من قبل الناس أقل بكثير عن طيب خاطر. والسبب هو نفسه - النظرية ، حتى الأكثر تطوراً ، حتى من دينيت لا تدخل في الممارسة ؛ لا يمكننا نقل أو نسخ الوعي أو إنشاء التناظرية الاصطناعية. السؤال هو لماذا؟ هل هو حقا بهذه الصعوبة؟

البعض يقول نعم ، معقدة للغاية. مثل ، العقل البشري هو الشيء الأكثر تعقيدًا الموجود في عالمنا ، وما زلنا لا نعرف هيكله. أو كيف تعجبك هذه الفكرة - لمعرفة عمل الدماغ ، تحتاج إلى امتلاك جهاز إدراكي ، أو دماغ متقدم على الكائن المدروس. باختصار ، إن مصيرنا هو التعامل مع أدمغة جراد البحر قدر الإمكان ، لكن لا يوجد شيء لنا. يحاول شخص ما التمسك بالآثار الكمومية للوعي ، على أساس أنه بما أن التشابك الكمي أمر غامض وغير مفهوم ، فإن الوعي ، مثله مثل المادة الغامضة وغير المفهومة ، يرتبط أيضًا بكل هذا.

ولكن يبدو أن هذه مجرد أعذار مثيرة للشفقة. لمثل هذه الحالات المهملة ، اخترعت البشرية منذ فترة طويلة التجريد ، والعكس بالعكس ، قسم إلى مكونات. لكن عدم أهمية العمليات الذهنية الآن لا يخيف أي شخص أيضًا فيما يتعلق بانتشار محو الأمية الحاسوبية في البيئة العلمية الأكاديمية. أنا لا أتحدث عن الوسائل التقنية بطريقة أو بأخرى:

• التصوير بالرنين المغناطيسي
• الدماغ المغناطيسي
• أقطاب في الدماغ
• جيد الكهربائي القديم
• TMS - التحفيز عبر الجمجمة
• إبرة ومطرقة (د. فيليانور راماشاندران)

بالطبع ، تعتبر الأدوات شيئًا مفيدًا ، لكن اتجاه البحث العلمي ذاته يجب أن يلعب دورًا حاسمًا. إذا جاز التعبير - حيث للحفر. رجل ، مخلوق كهذا - يعطيه إبرة ، ويبني نظامًا كاملًا من الوخز بالإبر الصينية ، بالإضافة إلى نظرية خطوط الطاقة وتدفق تشى من خلالها. حسنًا ، يحب عقولنا استخلاص أي تسلسل نظري من كل ما يستشعره من خلال حواسه. لحسن الحظ ، مجرد وجود أدوات عملية جيدة ومناسبة يساعد على العودة من السماء إلى الأرض وقطع ، إذا جاز التعبير ، الذكاء المفرط.

الأسهل من ذلك كله ، بالطبع ، هو الدكتور راماشاندران مع زملائه. نظرًا لأنه يقال أنه قديم جدًا بالنسبة لكل هذه الأشكال من تصوير المقطعي ، فإنه يفضل عمل الإبرة القديمة والمطرقة العصبية. الأشخاص الأصحاء للغاية لا يهتمون به ، ولكن:

عادة ما أفكر في المرضى الذين يعانون من تلف في الدماغ بسبب السكتات الدماغية أو الأورام أو إصابات الرأس ، مما يؤدي إلى مشاكل في الإدراك والوعي. وفي بعض الأحيان ، صادفت أشخاصًا لا يصابون بالوهلة الأولى من أضرار أو تشوهات في الدماغ ، ولكنهم يتحدثون عن تجاربهم وتصوراتهم العقلية غير المعتادة. على أي حال ، يظل الإجراء على حاله: أقابلهم ، ألاحظ سلوكهم ، وأجري بعض الاختبارات البسيطة ، إن أمكن ، اختبر دماغهم ثم طرح فرضية تجمع بين علم النفس وعلم الأعصاب ، وبعبارة أخرى ، فرضية تربط بين الشذوذ السلوكي والانتهاكات في نظام الدماغ المعقدة

من حيث المبدأ ، فإن المنطق منطقي تمامًا. يعلم أي مهندس أن إحدى الطرق لتحديد خلل في الجهاز هي تعطيل القطع المشبوهة بدورها. في البشر ، هذه التجارب غير مرحب بها بشكل خاص ، لذلك يمكن أن يكون المرضى الذين يلحقون الضرر بشكل انتقائي ببعض أجزاء من الدماغ بأنفسهم السبب في ذلك ، كنزًا حقيقيًا لعالم فضولي.

لكن في اتجاه زملائه المسلحين تقنيًا ، لا يزال الدكتور راماشاندران يبدو. لأنه ، على سبيل المثال ، يمكن تعذيب القرود حتى عندما تم فتح ما يسمى بالخلايا العصبية المرآة فيها (القردة) في التسعينيات ، تمكن راماشاندران من استخلاص استنتاجات بعيدة المدى من هذا الاكتشاف.

هذه الخلايا العصبية المرآة هي شيء مثير للاهتمام للغاية. في دماغ القرد ، وبالتحديد في الفص الجبهي ، هناك بعض الخلايا العصبية التي يتم تنشيطها عندما يقوم القرد بعمل معين. لكن كما اتضح فيما بعد ، في نفس الفص الجبهي ، هناك خلايا عصبية يتم تنشيطها عندما يرى القرد كيف تؤدي قردة أخرى نفس الإجراء.

عند الاستماع إلى محاضرة ريزولاتي حول هذا الخبر ، قفزت تقريبًا من مقعدي. لم تكن هذه مجرد خلايا عصبية قيادية ، لقد تمكنت من إدراك وجهة نظر حيوان آخر. هذه الخلايا العصبية (في الواقع ، الشبكة العصبية التي تنتمي إليها) لجميع أغراضها ونواياها كانت تهدف إلى قراءة عقل قرد آخر ، لفهم ما الذي ستفعله. هذا ضروري للمخلوقات الاجتماعية مثل الرئيسيات.

الدكتور راماشاندران قفز لسبب ما. لقد أدرك ببساطة أن الخلايا العصبية المرآة نفسها يجب أن تكون في البشر ، كما هو الحال في الأقارب الأكبر سنا من الرئيسات. علاوة على ذلك ، يجب عليهم ووظائفهم أداء أكثر تعقيدًا. وفكر الطبيب على الفور ، بالطبع ، في الوعي. مجرد مزاح ، وليس على الفور . ولكن في النهاية ، وصلت إلى هناك أيضًا.

عندما تناول العلماء الخلايا العصبية المرآة على محمل الجد ، سرعان ما أصبح واضحًا أن الخلايا العصبية ذات المرآة الحركية (أي تلك التي تستجيب للأفعال) ليست فريدة من نوعها. تم العثور على نفس الخلايا في القشرة الحزامية الأمامية ، لكنها كانت مسؤولة عن الشعور باللمس والألم. تم اكتشاف ذلك بالفعل مع الأشخاص الذين خضعوا لعمليات جراحية عصبية. غالبًا ما تتم هذه العمليات عندما يكون المريض واعيًا. يتم ذلك بحيث لا يقوم الطبيب أثناء العملية بقطع أي شيء غير ضروري في المخ. هناك ملليمتر يسار ويمين وهذا كل شيء ، أنت بالفعل امرأة. لذلك ، في البداية ، يكون الجزء الضروري من الدماغ مدغدغًا بقطب كهربائي ، ثم يسألون عما شعروا به ، كما يقولون ،؟ خارج الجسم؟ حسنًا ، نحن لا نحذف هنا.

وفقًا لذلك ، إذا كان الطبيب عالماً ، فيمكنه أيضًا الحصول على حقائق علمية أثناء العملية. وكانت الحقائق مثيرة للاهتمام ، فقد كانت بعض الخلايا العصبية في القشرة الحزامية الأمامية متحمسة عندما قاموا بضربها وإسكاكها بإبرة ليس بالمريض نفسه ، ولكن لشخص آخر ، ولكن في مجال رؤيته.

مجرد التفكير في ماذا يعني ذلك! في كل مرة ترى فيها شخصًا يقوم بشيء ما ، يتم تنشيط نفس الخلايا العصبية التي يستخدمها عقلك كما لو كنت تفعل ذلك. إذا رأيت شخصًا آخر ملوثًا بإبرة ، فستعمل خلاياك العصبية المؤلمة ، كما لو كانت إبرة مثقوبة. هذا مثير للاهتمام للغاية ويثير بعض الأسئلة المهمة. ما الذي يمنعنا من تقليد أعمى كل عمل نراه؟ أو حرفيا أشعر بألم شخص آخر؟ في حالة الخلايا العصبية الحركية ، يمكن للمرء أن يجيب بأنه قد يكون هناك مواقع مثبطة أمامية تعمل على كبح التقليد التلقائي عندما يكون ذلك غير مناسب. ومن المفارقات ، أن هذه الحاجة إلى قمع الإجراءات غير المرغوب فيها أو الاندفاعية يمكن أن تكون السبب الرئيسي لتطوير الإرادة الحرة. يثير فص الفص الجداري الأيسر الأيسر صورًا حية لإمكانيات لا حصر لها من الإجراءات المتاحة في أي سياق ، وتقوم القشرة الأمامية بكبت جميعها باستثناء واحدة منها.

قليل الحمل ، ولكن إذا عطلت بطريقة ما هذه المواقع المثبطة الأمامية ، فمن الناحية النظرية يمكنك ترتيب واقع افتراضي جيد.


يمكن قمعها عن طريق التحفيز المغناطيسي عبر الجمجمة أو TMS. نلبس خوذة افتراضية ، وادفع إلى WARCRAFT III. وإذا كنت لا تزال تحفز المنطقة الواقعة بين فصوص الجدارية والزمانية (على الرغم من وجود أقطاب كهربائية مطلوبة بالفعل هنا ، لذلك ليس كل شخص متاحًا ، ولكن نفرح الصرع) ، يمكنك تحقيق التأثير الإضافي لترك الجسم. وبما أنه "حيثما توجد عيوننا وأحاسيسنا ، نحن هنا" ، فمن الممكن نظريًا السفر عبر عوالم افتراضية وهيئات افتراضية. نحن ، في الواقع ، ليس أكثر من "أدمغة" في الأحواض ، وفقًا لمعظم علماء الأعصاب الحديثين. حتى من دون استخدام أقطاب عقابية ، إذا كنت ، على سبيل المثال ، تكذب ، وتضغط على قدميك بطريقة معينة ، فسيبدأ قريبًا في الظهور أنك لم تعد تكذب ، بل تمشي. بالمناسبة ، اكتشف الأطباء السوفييت التأثير المعروف منذ زمن طويل وحتى استخدامه في التطبيق العملي لرواد الفضاء السوفيت. لا يوجد مكان للذهاب إلى المدار ، والوهم الكامل مفيد للصحة العقلية. وحتى TMS ليست ضرورية.

لكن العودة إلى البحث العلمي عن الدكتور راماشاندران.

الوظيفة الواضحة للخلايا العصبية المرآة هي أنها تسمح لك بتخمين نوايا الشخص الذي تراه أفعاله. وهذا ليس تافها كما قد يبدو في البداية. في الواقع ، تحتاج إلى "الدخول إلى جلده" ، لتصبح هذا الشخص من أجل إدراك ما سيفعله. السلاحف غير متوفرة ، من حيث المبدأ.

لكن بالإضافة إلى ذلك ، لا تسمح لنا الخلايا العصبية المرآة بتخمين نوايا شخص آخر فحسب ، بل تتيح الفرصة "لتخمين" نوايا أنفسنا!

وأخيراً ، على الرغم من أن نظام الخلايا العصبية المرآة قد تطور في البداية لإنشاء نموذج داخلي لأفعال ونوايا الآخرين ، فإنه يمكن أن يتطور أكثر أو يتجه إلى الداخل أو يتخيل (أو يفرط في تمثيل) العقل لنفسه.

...
وعندما يتحول نظام الخلايا العصبية المرآة إلى الداخل نحو عمله ، يظهر الوعي الذاتي.

لكن الدكتور راماشاندران لا يتوقف عند هذا الحد. يبدأ الوعي الإنساني الحقيقي (الذي لا يوجد لدى إخواننا الأصغر سناً بالتأكيد) ، بدءًا ، إذا جاز التعبير ، بنشاط الخلايا العصبية المرآة ، في النهاية في بناء الأفكار حول الأفكار ، وتشكيل ما يسمى "الدماغ الثاني"

بتعبير أدق:

حتى في مرحلة مبكرة جدًا من التطور ، طور الدماغ القدرة على إنشاء تمثيل حسي من الدرجة الأولى للأجسام المحيطة. مثل هذه الأفكار يمكن أن تسبب فقط عددًا محدودًا جدًا من ردود الفعل. على سبيل المثال ، يُخلق دماغ الفئران فقط عرضًا أوليًا للقط ككائن متحرك رقيق يجب تجنبه بشكل انعكاسي. ومع ذلك ، فإن الدماغ البشري تحرك أبعد من ذلك على طول المسار التطوري: ظهر "دماغ ثانٍ" ، أو بالأحرى ، مجموعة من الروابط بين الخلايا ، والتي "تطفلت على" الأول ". يخلق هذا "الدماغ الثاني" تمثيلًا مصورًا (تمثيلات تمثيل - مستوى أعلى من التجريد) ، يعالج المعلومات الواردة من "الدماغ الأول" إلى أجزاء أكثر قابلية للإدارة عليها مجموعة واسعة من ردود الفعل الأكثر تعقيدًا ، بما في ذلك التفكير اللغوي و التفكير بالرموز. لهذا السبب ، فبدلاً من "عدو فروي" بسيط مثل الفئران ، فإن القطة بالنسبة لنا هي حيوان ثديي ، حيوان مفترس ، حيوان أليف ، عدو للكلاب والفئران ، مخلوق ممتلئ بالأذنين ، شارب وذيل طويل ، حتى أنه يذكر بعضًا من هولي بيري في زي اللاتكس . كلمة "القط" ترمز لنا سحابة كاملة من الجمعيات. باختصار ، يخصص "الدماغ الثاني" كائنًا ذا معنى دلالي ، مما يخلق تمثيلًا عنيفًا يتيح لنا فهم مفهوم "القط" وليس مثل الفئران.

...
يمكننا التلاعب بالتمثيل التلوي لأعلى مستوى ، وهذا ملازم للناس فقط. إنهم مرتبطون بإحساسنا بـ "أنا" ، ويتيح لنا فهم العالم من حولنا - ماديًا واجتماعيًا ، والتعرف على الذات فيما يتعلق به.

كان راماشاندران محظوظًا إلى حد ما بهذا المخ "الثاني" لأنه كان قادرًا على اكتشاف مريض ، برأيه ، يوضح بوضوح "تشغيل" و "إيقاف" هذا المخ. القضية ، كما يقولون ، مثيرة للاهتمام حقا. . , , , , . , , . , , , . «», .

, , . . - ( , ), . , « », , , . «» ( , ).
, , ( ) , , , .

, . , , ( ) , - . .

- , . , - , . . .

, « ». , . ( ), .

.

تجربة نموذجية هي على النحو التالي. يظهر الأرنب التجريبي في وجه شخص مختلف الصور في حدود تصوره. إذا لاحظهم ، فهذا هو عمل الوعي ، إن لم يكن ، فإن الصور تدور عند المدخل ولا تدخل في تجربة واعية. ولا عجب ، لكن مخطط الدماغ مختلف أيضًا. وإذا حددنا بالضبط أي الأنماط ترتبط بما يلي:

, , . , , — . , , .

, , , , , . . , , .

( , , , ), . . . , — , , . , , .

, - , . , , , . , «» «» - . , ? — , , , . , , , : , . , , , , , , , . , , , . , , , .

, , , , , , , . ? , , . , , - .

, , « », . , , . , , « », . — . . - , — .


, , . , , , , - . - ( ) . . , — . , — , , , . , , , . , , — .

, , . , , , ), (, ). , . , , . , .

- ( ) . , . . , , . , , — . , - «» . , .

, (, ) , , .

— . , . , , , (). ( ) .

. , . (, ). , .

, . , , «» ( , «» ).

:

« «». , «» « «».

ثم أين هو الوعي؟ وكيف يرتبط بالنفس؟ هل تتدفق من النفس؟ كما فهمت أخيرًا ، إذاً بكلمات بسيطة وباللغة الروسية ، فإن الدمشقية تدرك مشاعر المرء بنفسه. إذا كان البروتوساموس ، فهذا شعور بالنفس كجسم. إذا الأساسية ، ثم كهيئات في العالم (التفاعل مع الكائنات الأخرى). حسنا ، السيرة الذاتية للحيوانات أعلى والبشر - وهذا أمر مفهوم ، لا يمكنك تكرار ذلك.

لذلك اتضح أن وعيه هو نوع من يلقي من النفس ، هو فقط ، في المصطلحات ، ترتبط النفس في البداية بقوة أكبر بـ "الثابت" ، أي للجسم ، والوعي ينجذب نحو "البرنامج" ، إلى العمليات العصبية نفسها.

بعد التعامل مع الذات ، يترك داماسيو إخواننا الأصغر ويهاجم مباشرة وعيه ، أي النفس المعطاة بالوعي (في الواقع عمليات عصبية عالية المستوى). ومن بين كل ما تم الإشارة إليه سابقًا ، فإنه يستخدم بشكل عام مفهوم البطاقات الذي يبنيه دماغنا ويتذكره لأي سبب من الأسباب ، بدءًا من بطاقة من جسمنا وبطاقات من كل شيء يحيط بنا وحتى بطاقات البطاقات الأخرى ، بما في ذلك بطاقاتنا الخاصة الخرائط الخاصة (الانعكاس المستمر ، العودية والدماغ "الثاني" للدكتور راماشاندران).

ولكن التأكيد الرئيسي لعالمنا هو أن الوعي يرتبط ليس فقط بالقشرة الدماغية ، ولكن أيضًا يجلس تمامًا على الهياكل القشرية (في الواقع ، يولدها). و "أنا" ينمو من هناك.

دعما لوجهة نظره ، أنطوان يجلب الأطفال. لكن الأطفال خاصة - مع hydroencephaly. هؤلاء الأطفال بصحة جيدة ، فقط القشرة الدماغية غائبة. لكنهم في حالة جيدة حقًا - ينامون ويبقون مستيقظين ويضحكون إذا كانوا مدغنين. فهي قادرة على مراقبة الأشياء وحتى إظهار تفضيلات الموسيقى. وفقًا للأطباء ، فإن حقيقة أن هؤلاء الأطفال يظهرون علامات على عمليات عقلية لا شك فيها. وحتى عندما يكون لديهم نوبة صرع ، فإنهم ، مثل الصرع "الطبيعي" ، يفقدون الوعي (بغض النظر عن مدى محدودية ذلك) ، ثم "يعودون" لكنهم يفعلون كل ذلك بحتة من خلال الهياكل القشرية ، التي تسمى الدماغ الزاحف (لا توجد قشرة ).

وفقا ل Damasio ، هذا مثال جيد على عمل الذات الأساسية. وإذا كان لدى الناس ، فمن الطبيعي أن يكون في نفس الزواحف. نحن لا نفهم ما إذا كان السحلية ، في رأينا ، يستمتع. لكن الآن ، إذا مارست سلاحف الفيل ممارسة الجنس فجأة خارج نافذة غرفتك في سيشيل ، فسوف تفهم على الفور ما تفعله ، حتى لو لم تره. لا يمكنك سماع مثل هذا التخفيض العاطفي حتى في إيمانويل.


الآن دعنا نحاول التحرك أبعد من ذلك بقليل. بشكل عام ، يتفق جميع العلماء المذكورين أعلاه على ما يلي:
1) مصطلح "الوعي" مثقل للغاية ،
2) الوعي ليس كائنًا ، وليس خاصية دائمة ، ولكن عملية ،
3) ويستند الوعي على الركيزة المادية (القشور ، والثغرات الفرعية هي بالفعل التفاصيل).
وبالمناسبة ، أدى ازدحام هذا المصطلح سابقًا إلى صرخات الروح اليائسة هذه:

الوعي هو القدرة على الإدراك والتفكير والشعور. الوعي. لا يمكن تعريف المصطلح دون استخدام المفاهيم التي لن تكون واضحة (يجب على المرء أن يسمي بالتأكيد روح زادورنوف ، فإن وفاة المثقفين واضحة للعيان بوضوح هنا) فيما يتعلق بما يشكل الوعي ... ليس هناك ما هو أسوأ من قراءة ما يكتبونه عنه ".
ستيوارت ساذرلاند. وعيه. قاموس علم النفس ، 1996

ولم يمض وقت طويل. بشكل عام ، من الواضح لماذا لم تحب البيئة الأكاديمية هذا المصطلح بشكل خاص.
ولكن نظرًا للتقدم العلمي والتكنولوجي ، تعلمنا حرفيًا أن ننظر تحت القشرة والحصول على بيانات تجريبية من هناك ، فقد حان الوقت لتفريغ تعريف "الوعي" للمصممين الأصليين لبرنامج تشفير Nature ومعرفة ما يشير إليه.

بادئ ذي بدء ، يمكنك إزالة تعريف الوعي كحالة عامة: "كونها في العقل والذاكرة الرصينة ، وضرب روديون Raskolnikov المرأة العجوز بفأس." كما أنه ليس من المنطقي التركيز على الوعي المذكور أعلاه في اقتباس ساذرلاند ، باعتباره القدرة على الإدراك والتفكير والشعور. مرة أخرى ، هذا نطاق عالمي للغاية يتضمن اهتمامًا نشطًا (للتصور) ، ووجود الذاكرة ، ويفضل الثقافة واللغة (للتفكير). وإذا كان الأمر كذلك مع الأحاسيس والعواطف والدوافع التي ستكون مطلوبة من أجل الشعور ، في النهاية سنذهب بعيدًا إلى درجة أننا لن نكون قادرين على اكتشاف أحدث تصوير مقطعي. انه من المبكر جدا وبشكل عام ، فإن العيب الرئيسي للتعاريف الفلسفية التفصيلية هو عدم وجود استنتاجات عملية محددة ، ونحن في حاجة إليها.

لذلك ، نحن بحاجة إلى تعريف للمصطلحات للوعي من وجهة نظر عملية ، ومن الناحية التاريخية ، هذه هي وجهة نظر الطب. لا حتى الطب النفسي المناسب ، ولكن على وجه التحديد مثل هذا الطب الأرضي ، المساعدة المطلوبة عندما يصاب شخص لديه درجة مختلفة من الشدة رأسه بشيء صلب. أو عندما يعطيه أطباء إنسانيون تخديرًا ، وهو لا ينام وينصح بشأن أفضل طريقة لإجراء العملية. أو موضوع غني من السكتات الدماغية ، والتي لا تفعل أي شيء مع وعي المتلقي. وماذا يمكن أن نقول عن الصرع ، مع وجود أقطاب كهربائية في رؤوسهم ، والتي هم أنفسهم غير مدركين لها ، ودفع العلم إلى الأمام على قدم وساق.

من الواضح أن الأطباء أنفسهم لا يحتاجون إلى التفكير الفلسفي. يحتاجون إلى معرفة المنطقة المحددة من الدماغ التي يجب قطعها أثناء التخدير حتى يعود المريض مرة أخرى. يمكن إزالة أي جزء من الدماغ من السكتة الدماغية والحوادث وما شابه ذلك ، ومن الأفضل عدم لمسها على الإطلاق.

هنا ، يحتوي الدواء على الكثير من الأشياء في متجره لاستعلام العقول: الوعي المرتبك ، الوعي المحدود (النعاس ، السبات والغباء) ، الحد الأدنى من الوعي ، حالة الخضار الدائمة للوعي ، الزائفة ، الغيبوبة. بالنسبة لأخصائيي البيولوجيا العصبية الحديثة ، هذا ببساطة ليس مجالًا يحرث لتجارب لا حصر لها (خاصةً في راماشاندران).

لكنهم بدأوا ، بطبيعة الحال ، مع وعي الشخص السليم. على وجه التحديد ، البقاء مستيقظا أو في حالة تأهب.

نظرًا لأنه من الأسهل معه (أي شخص سليم): أنه لا يقاوم ، ولا يمزق في أي مكان ، بل إنه يضع في رسم مقطعي ، يعطي مؤشرات وردود فعل ذاتية ، لكن مسجلة بشكل موضوعي على العديد من المحفزات التجريبية. مرة أخرى ، لا تحتاج العيادات والمستشفيات العقلية إلى السفر مع المعدات.


لذلك ، بدأ العلماء ، وخاصة فريق ستانيسلاس دين ، الذي سبق ذكره ، بهذا.

لذلك ، إذا كان مريضنا على قيد الحياة وصحيًا ومستيقظًا ، فيمكن جذب انتباهه من خلال محفز مناسب (نداء بالاسم خلف ظهره ، وفجأة تظهر صورة على الشاشة أمامه) ، ثم لاحظ كيف ستنتقل هذه الحوافز إلى شخصه ، وهي تجربة واعية. أو لن يمر إذا لم يسمع اسمه وراء الضوضاء العامة أو تومض الصورة على الشاشة في أكثر من 50 مللي ثانية.

ما هي هذه التجربة الواعية والوصول إليها؟ في الواقع ، هذا هو التعريف الأبسط والأكثر عملية للوعي. يحدث هذا عندما يجذب انتباهنا شيء خارجي (ولكنه قد يكون داخليًا) ويأتي إلى المقدمة ويتحول إلى كائن عقلي أو مجازي نتمسك به في اهتمامنا لبعض الوقت. يمكننا عقلياً "تحريف" هذا الكائن ، والانتقال منه إلى كائن آخر مرتبط به بطريقة أو بأخرى (بشكل مباشر أو مباشر) ، والذي بدوره سيظهر على الفور في المقدمة. لكن الكائن السابق سيبقى في الذاكرة قصيرة المدى (التي لدينا سجلات ، للأسف ، لا تزيد عن سبعة) وعندها فقط سيتم محوه بواسطة الكائنات التالية ، أو سيتم إدخاله في الذاكرة طويلة المدى.

وهذا الاستبقاء و "التمرير" هو إدراك واعٍ ، بدلاً من اللاوعي ، لأننا في الواقع لا يتعرضون للقصف من جانب واحد ، بل من قبل عدد لا يحصى من الأشياء المحتملة التي تتكون من الأحاسيس البصرية والسمعية وغيرها ، ناهيك عن الأشياء العقلية التي ترغب في الظهور لسبب ما من أعماق اللاوعي لدينا. وفي هذه الحالة نحن دائمًا ، إذا لم ننام ولم نكذب بشكل مفاجئ. دائماً ما يأتي شيء إلى المقدمة وينتقل إليه. دين ، بالمناسبة ، يعتقد أن الوعي الذاتي يمر أيضًا ، تمامًا مثل الوعي بالضوء أو الصوت. وهذا هو ، نأتي "أنا" إلى المقدمة بنفس الطريقة وكيفية تحريفها لاحقًا!
ولكن بعد ذلك يطرح السؤال على الفور ، وكيف يحدث بعد ذلك الاختيار من بين عدد لا يحصى من الكائنات المحتملة. بعد كل شيء ، يحتاج دماغنا ببساطة إلى القيام باختيار صارم بشكل قاطع حتى لا يغرق في ضوضاء المعلومات. هذا هو بالضبط ما يحدث.

لتجنب الحمل الزائد للمعلومات ، تستخدم العديد من أنظمة الدماغ عامل تصفية انتقائي. من بين المجموعة الكاملة من الأفكار المحتملة لوعينا ، لا تصل إلا النخبة ، كريم الذي خضع لآلية الغربلة الأكثر تعقيدًا ، والتي نلفت الانتباه إليها. يقطع دماغنا بلا رحمة المعلومات غير الضرورية وفي النهاية يعترف بشيء واحد يبرز عن الباقي أو يرتبط بطريقة ما بأهدافنا الحالية. ثم يكثف هذا التحفيز ويبدأ في توجيه سلوكنا. ويترتب على ذلك أن جميع أو كل الوظائف الانتقائية للانتباه ينبغي أن تنفذ خارج وعينا. كيف يمكن أن نفكر إذا كان من الضروري لهذا أولاً أن نعي بوعي جميع المواضيع الممكنة للتفكير؟ يبقى مرشح الانتباه للجزء الأكبر خارج نطاق الوعي

مع وجود مرشحات اللاوعي يبدو واضحا. ولكن كيف تعمل؟ اتضح بشكل مختلف. مخيط بعض المرشحات فينا وراثيا على مدى ملايين السنين من التطور. على سبيل المثال ، إذا كنت شخصًا أنثويًا ورأيت ثعبانًا يزحف إلى الإطار بعيدًا عن زاوية عينيك ، إذن ، أولاً ، سوف تنظر إليه بشكل انعكاسي ، ثم تقوم العصبونات في القشرة المرئية ، مع مرور الوقت بالوعي ، بإعطاء ركلة إلى اللوزة (مسؤولة ، من بين أشياء أخرى ، عن الشعور بالخوف) ، والذي بدوره ينشط العديد من الأجهزة في جميع أنحاء الجسم ، بما في ذلك تضمين إنذار مسموع. وعندها فقط سوف تفهم أنك ترى ثعبان وأنت خائف جدًا. بالنسبة للفلاحين ، فإن هذا يعمل بشكل مختلف ، فهم يبدأون غريزيًا (أي بغير وعي) بالتنقل بأيديهم ، على ما يبدو للبحث عن شيء ثقيل. ثعبان هو اللحم!
أو قام رجل ببيع سيارة لاندكروزر التي يبلغ عددها مائتي شهر لمدة شهر بالفعل. بالفعل يبدو أنه لا يفكر كثيرًا فيه. لكن لسبب ما ، يواجه باستمرار هذا الموضوع. وعلى الطريق ، يجتازونه بانتظام ، وفي محادثات مع الغرباء يسمع عنهم ويرى على شاشة التلفزيون. وكيف سيتم نشره على الإنترنت بشكل عام ، وإطفاء الضوء (على الرغم من أننا نعتذر - هذا إعلان سياقي). هل تم حظر أوسترالوبيثكس منذ مليوني سنة من قبل Kruzaks ومنذ ذلك الحين وضعت في الحمض النووي؟

من ناحية ، سوف تذهب إلى سوق السيارات ، وكما يقولون ، سوف تؤمن بذلك تمامًا. لكن العلم يدعي أنه إذا فعلنا شيئًا ما بشكل متكرر على مستوى واعي: تعلمنا الكتابة عمياء على أجهزة الكمبيوتر أو لعب الشطرنج ، أو مجرد محاولة لبيع آلة ذرة لفترة طويلة ، فإن هذه الإجراءات سوف تنخفض تمامًا إلى مستوى اللاوعي وتنتظر هناك وقتهم. وقبل ذلك ، لم نكن ننتبه إلى السيارة التي اقتربت من مكان قريب ، لكن المرشح اللاوعي تم تهيئته بالفعل وجاهز للعمل.

حتى ستانيسلاس سيؤكد:

خذ على سبيل المثال اكتساب مهارة حركية مثل الكتابة العمياء. في المحاولة الأولى ، نعمل ببطء ، بعناية ، نراقب كل حركة بعناية. لكن بضعة أسابيع تمر ونكتب بسهولة بالغة ، تلقائيًا ، دون أن ندرك تصميم المفاتيح ، بينما نحن أنفسنا نجري محادثة أو نفكر في بعض الأشياء الدخيلة. تتيح دراسة ما يحدث أثناء أتمتة السلوك للعلماء إلقاء الضوء على ما يحدث أثناء الانتقال من الوعي إلى اللاوعي. اتضح أن هذا التحول البسيط (آها ، على ما يبدو) يرتبط بعملية تشغيل شبكة واسعة من الخلايا العصبية في القشرة الدماغية ، وخاصة تلك الأجزاء من قشرة الفص الجبهي التي تكون متحمسة كلما تم الوصول إلى تجربة واعية

بالمناسبة ، ذكرت لعبة الشطرنج لسبب وجيه. بالطبع ، لا يمكنني أن أضمن اللاعبين العاديين في لعبة الشطرنج ، لكن كبار المعلمين يحللون مواقع الشطرنج على مستوى اللاوعي. لكن لعبة الشطرنج ليست فقط المهارات الحركية ، بل عليك التفكير فيها. يفكر عقل غراند ماستر بنفس الطريقة ، لكن نتائج الأفكار هي وحدها التي تأتي بتجربة البطل الواعية. وهذا هو ، يرى غراند ماستر فجأة أن الموقف خطير. وهو يرى هذا دون تفكير واعي ، فقط ينظر حوله.

علاوة على ذلك ، يمكننا حتى إجراء حسابات رياضية على مستوى اللاوعي. أجرى دين والفريق الكثير من التجارب المثيرة للاهتمام حول هذا الموضوع واكتشفوا أن الناس يعملون بهدوء في العقل الباطن بأعداد تصل إلى عشرة. ليس كثيرًا ، لكن الناس كانوا الأكثر شيوعًا. لم يصل Stanislas إلى علماء الرياضيات ، ولكن ، على سبيل المثال ، Poincare العظيم نفسه (الذي من خلاله أصبح Grisha Perelman أيضًا عظيمًا) كتب هذا وأكثر من مرة:

"في هذا الوقت ، غادرت كان ، حيث عشت بعد ذلك للمشاركة في رحلة جيولوجية نظمها معهد التعدين. وسط الصعود والهبوط في الطريق ، لقد نسيت عملي الرياضي ؛ عند وصولنا إلى Coutances ، أخذنا الجامع للنزهة. وفي تلك اللحظة عندما وضعت قدمي على خطوة الجامعة ، تبادرت الفكرة إلى ذهني على الرغم من أن أفكاري السابقة لم يكن لها أي علاقة بها - أن التحولات التي استخدمتها لتحديد وظائف الفوشية متطابقة مع التحولات في الهندسة غير الإقليدية. لم أختبر هذه الفكرة ؛ لم يكن لدي وقت لذلك ، لأنه بمجرد أن جلس في الجامع ، استأنفت الحديث ، ومع ذلك شعرت على الفور بثقة تامة في صحة الفكرة. عند العودة إلى كانغ ، قمت بإجراء فحص ؛ كانت الفكرة صحيحة ".

لكن وفقًا لـ David Eagleman ، فنحن نقضي معظم حياتنا بشكل عام في مثل هذه الحالة شبه الواعية التي تشبه الزومبي (إذا لم نتعلم شيئًا جديدًا). تعمل عوامل التصفية الانتقائية الخاصة بنا وتنقل كائنات الجهات الخارجية إلى منطقة الوصول الواعي فقط إذا كانت إشارات الإدخال تنتهك التوقعات. إذا تزامنوا معهم ، فلا داعٍ للقلق ، فلا خطر ، ننام أكثر.

يبدو الأمر كما لو أننا ذهبنا للعمل بالسيارة على طريق واحد ، والآن ، نظرًا لإصلاح الطريق ، قطعنا طريقًا جديدًا. لأول مرة ، سوف تكون حذراً للغاية ، ولكن القيام برحلة على طول هذا المسار عدة مرات سوف "يطبع" المسار بأمان في داراتك العصبية وسوف يقود ، كما يقولون ، ميكانيكياً. سيصبح الطريق مألوفًا مرة أخرى ولن تؤدي الكائنات التي تسقط عليه إلى إزعاج المرشحات الانتقائية. ومثل هذه العمليات من "البصمة" جارية في عقولنا. إما أن نستخدم التطورات التي تم تصحيحها بالفعل ، أو نتعلم أشياء جديدة ونرسلها إلى العقل الباطن مرة أخرى. وهذا ينطبق على جميع جوانب حياتنا حرفيًا: الدراسة في الجامعة ، العمل ، مقابلة الأشخاص والتحدث مع الناس ، عبور الشارع في المكان الخطأ ، بشكل عام ، كل ما نتعامل معه في هذه الحياة.

بشكل عام ، هذه ليست سوى مسألة إنفاق الطاقة ووقت رد الفعل على الأحداث. إذا فعلنا شيئًا ما عن وعي ، فنحن نفعل ذلك ببطء وننفق الكثير من الطاقة (بالمعنى الحرفي) ، لكن الأمر يستحق إثارة ما نحتاج إليه في العقل الباطن ، وتصبح العملية ترتيبًا أسرع من حيث الحجم وفي بعض الأحيان تبدأ في إعطاء السرور.

وما يحدث للسلاسل "المطبوعة" بمرور الوقت ، خاصة وأن موارد الدماغ ، على ما يبدو ، ليست بلا حدود. حسنًا ، سيبقى معك الأشخاص الذين تم حياكةهم على المستوى الوراثي حتى نهاية حياتك. ستظل ردود الفعل الطويلة تقريبًا على المحرك (وستتذكر المقابض). لذلك ، إذا تعلمت ركوب دراجة ولعب تنس الطاولة ، فمن غير المرجح أن تتخلى عنها. لكن عمليات الرتب العليا ، مثل لعب الشطرنج وممارسة الرياضيات ، تلك ، نعم ، في غياب الممارسة ، ستختفي تدريجياً من مستوى اللاوعي. يجب أن نتعلم مرة أخرى.


على الرغم من أن التجارب مع مدرسي الرياضيات والرياضيات مثيرة للاهتمام بالطبع ، فهي ليست عملية للغاية بالنسبة للباحث الفضولي. اتضح الكثير من المتغيرات في معادلات الواعي واللاواعي وعدد قليل جدًا من أبطال الشطرنج للحصول على إحصائيات جادة. نعم ، وهم أشخاص مشغولون ، بشكل عام. من الأفضل العودة إلى تجارب بسيطة مع عرض صور بسيطة للأشخاص العاديين على وشك الإدراك.

ولكن على عكس التجارب السابقة في السبعينيات والثمانينيات ، استحوذ فريق Dean هذه المرة على رسومات مغناطيسية حديثة وإصدارات متقدمة من مخطط كهربية الدماغ القديم الجيد. مقارنةً بالتصوير المقطعي ، فإن لهذه الأجهزة دقة مكانية أسوأ بكثير (نظرًا لعدم وجود الكثير من المستشعرات) ، ولكن دقة مؤقتة أفضل بكثير (بهدوء إلى ميكروثانية). نظرًا لأن ردود الفعل على التحفيز قصيرة الأجل إلى حد ما (مثل التحفيز نفسه) ، فقد كان هذا الخيار مبررًا.

وماذا رأى الباحثون خلال التجارب؟

انهيار جليدي من الوعي

ورأوا فصل واضح للعمليات. على الرغم من أن الشخص لا يرى الصورة (إذا تم عرضها لمدة تقل عن 50 مللي ثانية) ، فستظل المعلومات المتعلقة بها تذهب إلى القشرة المرئية الأساسية والمنطقة المحيطة بها. , . , , - , . «» .

, , .

, , , , . , , , . , . . - 200 300 , , , , , . 400 : , . , , . , 200-300 , . , , , . , , , .

, . , , . , , .

, , , 0.3 - .

- , 1983 « », . , , «», . , , . , , , . , , , . , , , () .


- 300 ? , , . «» . «», (, , : ), ( , ). , . ? . .

, , . , , , - , . , . ( ), , . . . . , , .



, , . , . , ( ) , . , , , . , , — . , - , , . , , . , . , . !

( ). , , , . , , , ( National Geo Wild ), . , .


, , . , . , ( ) ( ). -, , — « ». , , , - .

, , , . , ( ). .

, … , ( , ) , , — , , . — , , , . «», - , «» — . — , , , USB 99.0, «» . : « - ».

, , , ( ), , , .



, , , .




, , , , , , , , . , , , , - .



, , . , - ? , , . , , , - , «». , , - , , . , , .

. , , , .

, , , . , . . , , , .

في هذا ، بالطبع ، ليس وحده. يوافق الجميع على أن الإصابات والأمراض والمخدرات والنبيذ يمكن أن يغير جوهر الشخص تمامًا. التغيير إلى حد أن الأشخاص المقربين منه يدعون حرفيا أنه ليس هو. لكن من ناحية أخرى ، يصر ديفيد على أنه على الرغم من أن الوعي يعتمد على حالة أجزاء الدماغ ، إلا أنه لا يعادل أجزاءه. البيان ، بشكل عام ، عرف منذ زمن بعيد في الترتيب الفلسفي: "الكل لا يساوي مكوناته".

, , . , , , , . , , . , : « » - . , , . , « ». — .

, . . - .

«» — - «» , , . , , , . , . , , , . , . , .

نعم ، كم يمكن أن تتخذ هذه الخطوات الأولى؟ أين الثاني والثالث؟
للأسف ، وفقًا لما قاله راماشاندران ، فإن الوضع الحالي في علم الأحياء العصبية يشبه الآن الوضع في الكيمياء في عهد الرجل العجوز منديليف. اكتشفنا العناصر الأساسية ، وصنفناها في مجموعات ، وكيف تتفاعل - ندرسها. لكن النظرية الذرية لا تزال بعيدة (الطبيب ليس كيميائيا ، يمكن أن يغفر له). لذلك ، نحن "ملائكة مخبأة في جسم الحيوانات ، نسعى دائمًا للتغلب على حدودهم". رائع.

على عكس كل هذا ، يذكر أنطونيو داماسيو بشكل قاطع أنه اكتشف وشرح كل شيء (نكتة). وكل هذا الارتباك مع وعيه البيضة لا يستحق لعنة. فوجئ علماء الفيزياء قبل أن الإلكترون هو جسيم وموجة. لكن ، لا شيء ، اعتادوا على ذلك. على الرغم من أنه من المستحيل أن ندرك مع السبب الدنيوي لدينا. في الحياة ، ليس لدينا مثل هذه الأمثلة والقياسات. حتى ريتشارد فاينمان نفسه لن يسمح لك بالكذب:

"ميكانيكا الكم تعطي وصفًا سخيفًا تمامًا للطبيعة من وجهة نظر المنطق. لكنها تتفق تماما مع التجربة. لذلك ، ينبغي للمرء أن يقبل الطبيعة كما هي - سخيفة ".

أريد فقط إضافة Tertulian مع كتابه "Credo quia absurdum!".

في الواقع ، بالطبع ، هذا ليس قاطعًا ، لكن الجوهر الرئيسي هو أنه - يمكنك أن تفهم ، والأهم من ذلك ، يمكنك أن تفهم في إطار نماذج العلوم الحديثة. لا حاجة لجذب سحر المستقبل. بمعنى ، السؤال ليس ما إذا كان سيتم العثور على الإجابات ، ولكن متى سيتم العثور عليها. علاوة على ذلك ، تم تعيين الإطار الزمني معقول جدا - عشر وعشرين سنة. في غضون ذلك ، سوف تصبح الكلمات "العمليات الحيوية العصبية تولد الوعي" مألوفة مثل الإلكترون ولن يتم قطع السمع.

() . , . , , «» . . .

(), .


حسنًا ، وهكذا ، ماذا عن كل شيء مع القضايا الملحة المتمثلة في خلق الوعي المصطنع ، لأننا نعرف بالفعل كل شيء. أجاب أنطوان ، خذ وقتك هنا ، حيث نقوم بتخطيط كل شيء بشكل كامل ، لكننا ندير المحاكاة على الكمبيوتر ، لذلك سوف تنشأ هناك. مثل الإلكترون.

لذلك عليك الانتظار عشرين سنة أخرى. الشيء الرئيسي هو أن لا تموت نفسك خلال هذا الوقت. ثم لن يكون هناك شيء لإنشاء نسخ مصطنعة من.

ماذا يخبرنا أملنا الأخير ، ستانيسلاس دين؟ لكن الغريب أنه أكثر تفاؤلاً. إنه يروج لفرضية "مساحة عمل عالمية" للجماهير.

وفقًا لهذه الفرضية ، فإن الوعي ليس أكثر من نشر المعلومات في الدماغ. عندما نقول أننا على دراية ببعض البيانات ، في الممارسة العملية نضع في اعتبارنا بالضبط ما يلي: وصلت المعلومات إلى مستودع خاص أصبحت منه متاحة للعقل بأكمله.

بخلاف الدكتور راماشاندران ، الذي يقترح تضييق نطاق البحث ، فإن ديس ، على العكس من ذلك ، يضغط على الحاجة لتوسيعه. لذلك فمن المنطقي ، على سبيل المثال ، إذا قمنا بتضييق (إيقاف متتابع) المناطق العليا من الدماغ ، فلن نرى تغييرا يشبه القفز ، مثل الوعي واختفت فجأة. صحيح أن مثل هذه التجارب في البشر لا تنفذ (نوعًا ما) ، لكن الزهايمر القديم لن يسمح لك بالكذب. بمشاركته النشطة ، يختفي الوعي والقدرات المعرفية تدريجياً.


وحتى في المرحلة السابعة ، هناك على الأقل بائسة ، لكن بقايا (حالة المولود الجديد وفقًا لديك سواب).

مساحة العمل العالمية
ما هو مدرج في ذلك؟ وتقريبا جميع مناطق القشرة الدماغية (لم يتم توسيعها بشكل سيء ، نعم). وهذا ، بالمناسبة ، ليس من المستغرب ، ليس لدينا شيء لا لزوم له هناك. كل شيء مثالي إلى الحد الأدنى الضروري لملايين السنين من التطور.

في القشرة هناك العديد من المواقع ، كل منها يؤدي عمليات محددة. على سبيل المثال ، هناك مناطق بأكملها تتكون بشكل حصري من الخلايا العصبية التي تتعرف على الوجوه وتستجيب فقط عند وصول صورة الوجه على شبكية العين. توجد في القشرة الجدارية والحركية مناطق مسؤولة عن وظائف حركية محددة أو عن الأجزاء التي تؤديها من الجسم. هناك قطاعات تتعامل مع المزيد من المفاهيم المجردة وترميز معرفتنا المتعلقة بالأرقام والحيوانات والأشياء والأفعال. إذا كانت نظرية مساحة العمل صحيحة ، فقد ينشأ الوعي عندئذٍ لربط هذه الوحدات مع بعضها البعض.

إذا كان بطريقة بسيطة ، ثم كل شيء يعمل على النحو التالي. على سبيل المثال ، أجزاء القشرة المسؤولة عن الإدراك البصري ، "تصوت" بشكل مستمر على أساس البيانات المستلمة (صور من شبكية العين) ، سواء كانوا يرون خطوطًا ، انتقالات في الخلفية من الضوء إلى الظلام ، وما إلى ذلك. تقارن المناطق الهرمية الموجودة أعلاه هذه البيانات بما هو "مخيط" بالفعل في الذاكرة. إذا لم يكن هناك خطأ كبير عند المقارنة وتعرف الصورة ، على سبيل المثال ، على أنها وجه ، فسيبدأ التصويت على الأقسام المسؤولة عن التعرف على الوجوه المحددة. إذا تم تسجيل تعارض (ليس وجهًا ، ولكن بيضاويًا به فتحتين) ، فإن المناطق الأخرى المتصلة ، على سبيل المثال ، بأشكال هندسية ، تبدأ في الإثارة. يتم ذلك حتى يصبح الخطأ في حده الأدنى ، وفجأة لا نفهم أننا نرى صفحة من أطروحة كيبلر بنقش بيضاوي في محورها يتم رسمها الشمس والأرض. أو العكس ، علم الفراسة للفلكي نفسه.

وما معنى "الفهم المفاجئ"؟ هذا هو بيت القصيد. هذا يعني أن السلاسل العصبية المرتبطة بالإهليلج فقط هي الآن متحمسة ، في حين أن السلاسل الأخرى (المرتبطة بالوجوه) صامتة. هذه العملية ليست منفصلة ، ولكنها سلسة ، وتستغرق حوالي ثلاثمائة ميلي ثانية ، والتي تبدأ السلاسل العصبية المرتبطة بقطع ناقص في التصويت بتردد 40 هرتز (إيقاع غاما) كما تم الإعلان عنها ، وتشكل موجة الدماغ ذاتها من تجارب دين ، بينما بقية السلاسل في هذه الأثناء يصمت.

ولكن وصفنا هذا الخيار الأكثر اقتطاعًا وأبسط. في الواقع ، مثل هذا النظام يعمل على الصعيد العالمي. نحن لا نتعرف فقط على الصور. نحن نتصرف في المكان والزمان. لذلك ، الآلاف ، إن لم يكن عشرات الآلاف من الدوائر العصبية ، باستمرار "التصويت". والبعض منهم بالتأكيد التقاط وتسبب موجة تنتشر في جميع أنحاء الفضاء العصبي العامل. وأمام نظرتنا العقلية ، يظهر كائن عقلي فجأة ويبدأ في الدوران.

وإذا استرخينا في أجواء هادئة مألوفة ولا نفكر في أي شيء؟ المرشحات الانتقائية صامتة ؛ فهي لا تقدم أي شيء لتجربتنا الواعية. ماذا بعد؟ لا يمكننا حتى الخروج من الأريكة؟ على الرغم من كل السذاجة ، لا يزال السؤال مثيرًا للاهتمام.

حسنًا ، أولاً ، عاجلاً أم آجلاً ، ستتذكر الأعضاء الأساسية ، مثل المعدة والمثانة ، وجودها وستدخل تجربتنا الواعية في شكل صور للهمبرغر أو وعاء المرحاض. لكن حتى بدون هذا ، يوجد ما يسمى بالنشاط الداخلي في مخنا - المهاد يمنع باستمرار المناطق الجبهي والقطني (مرة أخرى) من القشرة. نتيجة لذلك ، يحدث النشاط التلقائي على مستوى عال بانتظام ، والذي ينتشر بعد ذلك إلى مستويات حسية. اتضح نوعا من الوصول إلى تجربة واعية على العكس. بعبارة بسيطة ، إذا كان لديك صورة عفوية للقرص الشمسي ، فهذا يعني حرفيًا أن النمط الرفيع المستوى للشمس ذهب إلى القشرة المرئية الأساسية وأثاره بنفس الطريقة تمامًا كما لو كان سيعرض عرضًا حقيقيًا للشمس على شبكية العين (لا تكرر هذه التجربة). يحدث الشيء نفسه مع الكلام - نسمع صوتًا داخليًا ، يمكن أن ينشأ نمط منه تلقائيًا في المناطق القشرية العليا ، ثم يثير القشرة السمعية ، التي ستعيد إنتاجها تمامًا كما لو كان شخص ما يقولها بجوارنا. من الطبيعي أن يكون لدى الأشخاص الطبيعيين آليات تثبيط (يطلق عليها راماشاندران يثبط) والتي تسمح لنا بالتمييز بين الصوت الداخلي والخارجي. لكن البعض محظوظون بشكل خاص بهذا (الترحيب بالفصام) ويمكنهم الاستمتاع بأصوات الآخرين في رؤوسهم باستمرار.

علاوة على ذلك ، إذا لم يحدث نشاط داخلي المنشأ لسبب ما (الصدمة) ، فإن الشخص غارق في غيبوبة. قارن الأطباء الماكرة بين الحقائق وتمكّنوا من تحقيق الوعي للعديد من المرضى الذين يرقدون في غيبوبة ، مما يحفز الحلقة القشرية للمهاد - القشرة. من الواضح أنه لا يمكن علاج جميع المرضى بهذه الطريقة ، حيث يمكن أن يكون هناك العديد من أسباب الغيبوبة ، ولكن مع ذلك فإن هذا النجاح بالذات يعد مفاجئًا.

وفقًا لما تقدم ، يمكن أيضًا اقتراح أن الرفاق الذين يطلق عليهم الزبادي الهندي يمكن أن يوقفوا عن عمد النشاط الداخلي لأدمغتهم من خلال تدريبهم الغامض.



مع الهدف النهائي لتحقيق السكينة. لكن السكينة الحقيقية (أروع - nirvikalpa samadhi) على المستوى المادي ، للأسف ، تعني الموت ، بغض النظر عن مدى سخط الزبادي الحديث. وقد تم إعداد المهنية الحقيقية لهذه الدولة لسنوات عديدة. وهذا كل شيء - إنه فردي. يرى الناس من حولهم أن صديقًا يكذب بابتسامة مبهرة ويتنفس بهدوء. لفترة من الوقت. ولكن الآن نحن نعرف لماذا.

القارب الذي سقط في "المياه السوداء" لم يعد بإمكانه العودة. لا أحد يعرف ماذا يحدث لها بعد ذلك. لذلك ، لا يمكن للقارب أن يخبرنا عن المحيط. مرة واحدة ، قررت دمية الملح لقياس عمق المحيط. ولكن بمجرد دخولها الماء ، ذابت على الفور. من سيخبرنا الآن عن عمقها؟ أي شخص يمكن أن أقول قد ذاب. عند الوصول إلى المستوى السابع ، يتم تدمير العقل ، يدخل الشخص السمادهي. ما يشعر بعد ذلك لا يمكن وصفه بالكلمات. يحقق بعض الناس العاديين السمادهي من خلال الانضباط الروحي ، لكنهم لا يعودون.

صحيح ، يزعم أن البعض (بوديساتفاس) يمكن أن يعود من نيرفانا ويحمل ، إذا جاز التعبير ، ضوء التعاليم للآخرين ، لكننا ندرك أن بعض الرفاق ذهبوا أيضًا بالمياه ، إذا حكمنا على القصص ، ونظر آخرون إلى الجبل لزيارتهم.

ولكن دعنا نترك الماضي المتخلف ونعود إلى الأفراد المعاصرين ونظريتهم الخاصة بمساحة العمل العصبية.

لذا ، فإن الوعي هو تبادل المعلومات التي تشمل الدماغ بأكمله. تطورت الشبكات الفعالة في الدماغ البشري ، وخاصة في قشرة الفص الجبهي ، التي تنقل المعلومات عبر مسافات طويلة. مهمة هذه الشبكات هي اختيار البيانات المهمة ونشرها في جميع هياكل الدماغ. الوعي هو أداة مطورة تتيح لنا التركيز على جزء معين من المعلومات والاحتفاظ بها في حالة نشطة في إطار نظام النقل هذا. بمجرد تحقيق المعلومات ، يمكن إعادة توجيهها بسهولة إلى مناطق أخرى وفقًا لأهدافنا الحالية. يمكننا أن نعطيها اسمًا أو نقيمها أو نتذكرها أو نستخدمها من أجل التخطيط للمستقبل. في نماذج الكمبيوتر الخاصة بالشبكات العصبية ، من الواضح أن مساحات العمل العصبية العالمية تولد التواقيع ذاتها التي نلاحظها في التسجيلات التجريبية لنشاط الدماغ.

انتظر لحظة ، أي نوع من نماذج الكمبيوتر من الشبكات العصبية هي هذه؟هذا ليس ما هو مرتبط بالتعلم الآلي الحديث هناك وما هي العشرات من المقالات التي تصدر كل يوم؟

بشكل عام ، لا. عميد يقترن نوعا من المملح الفرنسي بنيت مجرد محاكاة الكمبيوتر من نموذجه. لا يمكن حتى أن يسمى شبكة عصبية على هذا النحو ، بغض النظر عن ما يسميه دين نفسه (لديه خلايا عصبية هناك في شكل معادلات). إنها لا تتعرف على أي شيء ، إنها تستجيب ببساطة لإشارة دخل مضخمة (التيار الكهربائي) وفقًا لفرضيتها. بصراحة ، فإن مستوى دين لمحو الأمية الحاسوبية يترك الكثير مما هو مرغوب فيه.

القاضي لنفسك:

, : , , . - (, ), , , . , . , , , . , , deus ex machina — .

- .

, ( ) , , .

- , «???»

, ? , , ? V4 , V5 — ? ,

, : « ? ». — , .

, , . , . , . , , , .

?

, - , , .

-, « », , . «» , , ( ), . « » ( ) , . , , , - , . , , . , , . , - ( ?) , . , «3» «60». ( ) , , «» — . , , , .

-, , « » . , , , , «» . « - , » , - , , , . , , — , «». , . , ! , , , , .

, . , , , , , , , . وهذا كل شيء.

-, , , ( - ), . , ( ). , . . , , , , . , , , ( , , ..), ( ). . , , , , ( , ). , - . , — . .

, ? , , . , ? , . « , , ?» , .

حسنا ، ماذا عن وعينا البيولوجي؟ لا أريد أن أموت ، لكن مورد نظام البروتين ليس أبديًا. عاجلاً أم آجلاً ، سوف يصل مرض الزهايمر إلى الجميع ، بغض النظر عن كيفية خياطة أجسام جديدة لأنفسنا. بالنسبة للجزء الأكبر ، لا تتكاثر الخلايا العصبية ، لكنها تموت بشكل دوري وبالتالي فإن المستقبل محزن لأي كائن حي. من الضروري نقل أو نسخ بطريقة أو بأخرى إلى وسيطة أكثر عنيد. ثم ينصب الكمين أمامنا. إذا كان الوعي هو تبادل المعلومات ، فكيف لنقل أو نسخ تبادل المعلومات؟

, - — ( ), , , . , , , : « , ???».

-, : « , , ».

, , - , . . . , , . , . ?



, , .

, , , . .

, ( , ), . , , , -, , . , , .

, - . , . ( ), ( ), , . — . — . , — .

, , , — ( ) . , . , . , , , . , .

, , , , - , - .

- ?

, , , . ?

. . . , . , , , . .

« », — , — « . , , , - ? ».

في الجسم ، نعم ، في شخص غريب. لكن في عقلك. هذا تبادل للهيئات فقط (على الرغم من أن الهيئات ، بالطبع ، لها الحق في الاعتقاد بأنها ، على العكس ، هي التي تبادلت العقول). ومع ذلك ، من الالتحام المعتاد لجسم جديد إلى الدماغ القديم لا يختلف.

"جيد" ، لا يستسلم القارئ الفضولي ، "دعني في المنام أغير مليار خلية عصبية في وقت واحد ، إلى خلايا جديدة لا تنكسر. وبعد ثلاثة أشهر عندي دماغ جديد ، لكنني ما زلت كما هي! "

, ? , , , . , , , , , . , . - . , ? . ?

. , (, , ). .

, , . , , .

. .