Wissenschaft und Meditation

Willkommen auf den iCover-Blogseiten . Heute möchten wir auf das Phänomen der Meditation eingehen, das für die fortgeschrittene wissenschaftliche Elite seit langem von Interesse ist. Welche Prozesse finden zu diesem Zeitpunkt im Gehirn statt? Welche Konsequenzen könnte Meditation für eine Person haben, die anfällig für psychische Störungen ist? Wer wird nicht empfohlen und wer profitiert von Meditation? Um eine der wahrscheinlichsten Versionen der Antwort auf diese und einige andere Fragen zu erhalten und sich eine eigene Vorstellung davon zu machen, hilft uns die Meinung von Wissenschaftlern aus verschiedenen Teilen des Planeten.



Die Zahl der Befürworter von Meditationspraktiken nimmt von Jahr zu Jahr zu. Zehntausende von Menschen, die sich vor dem allgegenwärtigen Auge von NTP verstecken wollen, werden in Fachschulen im In- und Ausland geschickt, um sich selbst und ihre Einstellung zur Welt zu ändern und ihr Arsenal an Möglichkeiten unter Anleitung eines berühmten oder lokalen Gurus aufzufüllen. Einige entdecken nach einer gewissen Zeit ein neues Potenzial, das zuvor noch nicht entdeckt wurde. Aber es passiert anders. Es genügt, sich an den Vorfall in der Stadt Pune im Jahr 1979 zu erinnern. Nach einem 30-tägigen Meditationskurs in Kathmandu beim örtlichen Meister sprang ein Mann nach seiner Rückkehr aus dem Hotelfenster. Beachten Sie, dass er am Tag zuvor dem Korrespondenten der Zeitschrift Humanist ein ausführliches Interview gegeben hatte und laut dem Journalisten absolut angemessen war.zeigte nicht das geringste Anzeichen von geistigem Unbehagen oder Niedergeschlagenheit.

Es gibt genügend Beispiele, die eine positive Einstellung zu meditativen Praktiken sowie zu den oben beschriebenen Fällen begründen. Und um die Antwort auf das zu finden, was entstanden ist: "Warum?", Versuchen wir herauszufinden, was im Gehirn passiert, wenn wir meditieren.

Wo bin ich"?


Die Geschichte aller Arten von Meditationspraktiken, die uns überliefert ist, reicht fast 3.000 Jahre zurück. Ursprünglich war und ist das ultimative Ziel der Meditation nicht, einen Zustand tiefer Entspannung zu erreichen und nervöse Spannungen abzubauen, wie viele heute falsch verstehen, sondern den Geist vollständig von den Hindernissen zu befreien, die das Erreichen eines Zustands innerer Erleuchtung behindern, wie es der klassische Buddhismus interpretiert. Was bedeutet die Reinigung des Gehirns nach den Vorstellungen der modernen Neurophysiologie?

Studien, die von Spezialisten aus den USA und Tibet unter Menschen durchgeführt wurden, die lange Zeit kontemplative Meditation praktizierten, zeigten, dass die neuronale Aktivität in den Zentren, die für das Erleben des inneren Glücksgefühls verantwortlich sind, während des Trainings um 700-800% zunahm. Für Anfänger betrug die Aktivitätssteigerung von Prozessen nur 10-15%. Das Buch „Buddha, das Gehirn und die Neurophysiologie des Glücks“, das von Wissenschaftlern auf der Grundlage der Forschung veröffentlicht wurde, besagt, dass die erste Gruppe Probanden umfasste, die 10 bis 15.000 Stunden Meditationspraxis gaben, was der Zeit entspricht, die olympische Athleten für die Verbesserung ihrer Fähigkeiten aufgewendet haben. Zur gleichen Zeit, wenn auch in geringem Umfang, wurde jedoch ein ähnlicher Effekt bei Anfängern beobachtet, die seit mehreren Monaten praktizierten.

Fast parallel dazu stellte eine Gruppe von Neurophysiologen der Universität Oslo (Norwegen) fest, dass im Prozess der „nicht direktiven“ Meditation, die es Ihnen ermöglicht, sich auf das Atmen zu konzentrieren, während Gedanken wandern, die Aktivität der Gehirnzonen, die für die Bildung von Gedanken und Gefühlen verantwortlich sind, die mit der Identifizierung des „Ich“ einer Person verbunden sind. ist gestiegen. „Diese Bereiche des Gehirns („ Ich “-Zentren) zeigen maximale Aktivität, wenn wir uns ausruhen“, sagt Svenn Davanger, Spezialist an der Universität Oslo. Das Netzwerk solcher Zentren kann mit einem Basisbetriebssystem verglichen werden, das miteinander verbundene Vorgänge ausführt und zu einem Zeitpunkt in den Vordergrund tritt, an dem externe Problemquellen nicht auffallen. Seltsamerweise aktiviert nicht-direktive Meditation dieses verbundene System mehr als nur tiefe Entspannung. “

Eine Gruppe von Wissenschaftlern der Harvard University kam während der Forschung zu dem Schluss, dass während des Meditationsprozesses die vom Gehirn verarbeitete Informationsmenge erheblich reduziert wird. Der Beta-Rhythmus (EEG-Rhythmus im Bereich von 14 bis 30 Hz bei einer Spannung von 5-30 μV) verblasst, wodurch sich das Gehirn aktiv erholen kann.



Die Ergebnisse der Magnetresonanztomographie einer Gruppe von Menschen, die 8 Wochen lang regelmäßig meditieren, zeigten, dass nach etwa 45 Minuten Übung die Gehirnaktivität der meisten Teile des Gehirns fast vollständig aufhörte. Die parietalen Abschnitte des Kortex, die für die Verarbeitung sensorischer Informationen und die räumliche und zeitliche Orientierung verantwortlich sind, haben sich beruhigt, die für Entscheidungsfindung und Planung verantwortlichen Frontallappen sind ausgeschaltet, die Aktivität des Thalamus, der die sensorischen Informationen umverteilt, wurde minimiert und die Signale der retikulären Formation, die für die Reaktionsgeschwindigkeit des Gehirns verantwortlich sind, sind verblasst. Insgesamt ermöglichte der erzielte Effekt dem Gehirn des Praktizierenden, sich auf die Verarbeitung von Daten zu konzentrieren, die sich auf das persönliche Ich beziehen, und die Informationen der Außenwelt in den Hintergrund zu rücken.

Serotonin, das Grenzen löscht


Nach Ansicht des Dalai Lama ist Meditation eine Kraft, die mit Sorgfalt behandelt werden muss. „Die Westler gehen zu schnell in die tiefe Meditation: Sie müssen etwas über östliche Traditionen lernen und mehr Sport treiben als gewöhnlich. Ansonsten entstehen geistige und körperliche Schwierigkeiten. “

Nach Ansicht des höchsten spirituellen Führers Tibets sind sich die Neurophysiologen völlig einig und bestätigen, dass meditative Praktiken den Zustand der psychischen Gesundheit beklagenswert beeinflussen können, insbesondere wenn eine Person psychischen Störungen ausgesetzt ist.

Dr. Solomon Snyder, Leiter der Abteilung für Neurophysiologie an der Johns Hopkins University, erklärt: Während der Meditation wird zusätzliches Serotonin im Gehirn produziert, einem der wichtigsten Neurotransmitter, die die Aktivität vieler Körpersysteme korrigieren. Und wenn es bei einer leichten Depression eher ein Plus ist, dann kann dies bei übermäßigen Emissionen in einem Zustand der Entspannung den Praktiker in einen Zustand versetzen, den sogenannten "Paradoxe Angst", die zu einem Zustand tiefer Traurigkeit und Panikattacken führt, und in einigen Fällen zu Menschen mit Schizophrenie und Psychose.

Im Verlauf der Forschung konnte Dr. Andrew Newberg von der University of Pennsylvania herausfinden, dass meditative Praxis den Blutfluss im Rücken des oberen dunklen Gyrus reduziert, der für Körpergrenzen und tiefe Empfindlichkeit verantwortlich ist. Er glaubt, dass dies eine Erklärung für das Gefühl der „Einheit mit der Welt“ ist, das die Praktizierenden auf einer bestimmten Ebene der Kultivierung erfahren. "Wenn Sie die Arbeit dieses Gyrus blockieren", sagt Newberg, "verlieren Sie das Gefühl der Grenze, hinter der Ihr Selbst endet und die Welt beginnt."

"Meditation ist eindeutig nicht für alle Patienten mit emotionalen Störungen nützlich", sagt Professor Richard Davidson aus Wisconsin. "In einigen Kategorien von Menschen kann es zu äußerst unerwünschten und sogar gefährlichen Reaktionen kommen." Der Professor ist zuversichtlich, dass Meditationspraktiken „... den Zustand des Nervengewebes in den Bereichen des Gehirns verändern können, die für die Fähigkeit zur Empathie, für Aufmerksamkeit und charakteristische emotionale Reaktionen verantwortlich sind.“ Dies kann sich wiederum negativ auf die Beziehungen zu Menschen in unserer Umgebung auswirken und zur Entwicklung von Verlust- und Einsamkeitsgefühlen führen, die die Stimmung selbst einer geistig ausgeglichenen Person untergraben können.

Der frühere buddhistische Mönch Kristof Tithmuss, der Wippasana jährlich in einer der Schulen in Indien besucht, warnt davor, dass die Erfahrungen während des Besuchs solcher Kurse sehr, sehr traumatisch sein können, was später eine Korrektur des psychischen Zustands rund um die Uhr, die Teilnahme an Medikamentenkursen und in einigen Fällen erforderlich machen kann - Krankenhausaufenthalt.

"In einigen Fällen erleben die Praktizierenden einen kurzfristigen Zustand des Grauens, weil sie nicht mehr in der Lage sind, das Gehirn zu kontrollieren, und befürchten, den Verstand zu verlieren", fügt er hinzu. "Da das Bewusstsein weit von der üblichen alltäglichen Realität entfernt ist, ist es schwierig, es wiederherzustellen. Daher benötigt eine solche Person normalerweise Hilfe von außen." Titmuss merkt jedoch an, dass Meditation solche Effekte nicht alleine hervorruft. „Die Funktion des Meditationsprozesses besteht, wie der Buddha betonte, darin, ein Spiegel zu werden, der unseren inneren Kern widerspiegelt“, sagt der ehemalige Mönch.

Beachten Sie, dass sich die Meditationstechniken, die in östlichen religiösen Praktiken unter fachkundiger Aufsicht angewendet werden, als wirksames Mittel zur psychologischen Korrektur und zum Psychotraining herausstellen. Meditative Praktiken werden in diesem Fall als Teil der Methoden der alternativen und komplementären westlichen Medizin verwendet.



Für wen ist Meditation laut Neurophysiologen kontraindiziert?


Laut Experten wird Meditation für Menschen, die an Schizophrenie und Depressionen leiden und anfällig für bipolare affektive Störungen und andere anhaltende psychische Störungen sind, nicht empfohlen und ist in einigen Fällen gefährlich. Experimente mit meditativen Praktiken in diesen Fällen können zu Exazerbationen, Psychosen und Selbstmordversuchen führen, wie in dem am Anfang unseres Artikels beschriebenen Fall.

In westlichen Schulen für spirituelle Praktiken werden sie gebeten, vor der Eingabe einen Fragebogen auszufüllen, um Schüler herauszufiltern, die eine klare Veranlagung für psychische Störungen haben oder nicht wissen, dass solche Fälle in ihrer Familiengeschichte aufgetreten sind. Und das ist durchaus verständlich und gerechtfertigt, denn Meditation ist eine Möglichkeit, die Psyche aktiv zu trainieren, so wie Laufen eine Möglichkeit ist, Beine und Herz zu trainieren. Wenn die Gelenke und der Herzmuskel intermittierend sind, kann es ratsam sein, den Lauf durch eine sanftere Form des Trainings zu ersetzen oder die Belastung zu verringern.

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Source: https://habr.com/ru/post/de385555/


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