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Religion, Aberglaube und Kosmos


Regelmäßig in Diskussionen über heimische Weltraumnachrichten tauchen dieselben Witze über den Himmel auf, die der Weihe von Trägerraketen Demotivatoren und Ironie in den Zähnen auferlegen. Es gibt das Gefühl, dass es im Kopf einer sehr großen Anzahl von Menschen einen Mythos gibt, dass frühere Atheisten die Astronautik bewegt haben, und jetzt sind die Menschen wild und beginnen, verschiedene religiöse Vorurteile in den Weltraum zu ziehen. Leider ist dies überhaupt nicht der Fall - Religion und Aberglaube sind seit langem in die Erforschung des Weltraums eingedrungen.

Kleiner Haftungsausschluss


Da ich über Dinge sprechen werde, die für Atheisten nicht sehr angenehm sind, muss ich zuerst den Verdacht einer geheimen religiösen Predigt widerlegen, die entstehen könnte. Ich bin seit acht Jahren Atheist, auch wenn Sie es wünschen, ich kann sogar als Antiklerikum bezeichnet werden.
2012 schrieb ich einen Brief an die Staatsanwaltschaft von Baikonur mit der Frage, auf wessen Geld die Raketen gesegnet sind



In derselben Veröffentlichung möchte ich über die wahre Geschichte der Astronautik sprechen und ein wenig auf die Frage eingehen, was unter solchen Bedingungen zu tun ist.

Religion


Die UdSSR war offiziell ein atheistisches Land, daher werden wir in der Geschichte der sowjetischen Kosmonautik keine offiziellen religiösen Riten oder Aussagen sehen. Es gibt viele Spekulationen über die Religiosität von Individuen, aber das Fehlen verlässlicher Fakten, um sie zu bestätigen oder zu zerstreuen, wird nicht funktionieren. Gleichzeitig erforschten die Vereinigten Staaten parallel zur Sowjetunion den Weltraum, der zu dieser Zeit ein viel klerikalerer Staat war als heute. Zum Beispiel wurden obligatorische Gebete in Schulen erst 1963 abgesagt.

Das erste weithin bekannte Gebet vor dem Start der Rakete war das sogenannte „Alan Shepard's Prayer“. Als Alan sich auf den ersten bemannten suborbitalen Flug Amerikas am 5. Mai 1961 vorbereitete, sprach er den historischen Satz „Lieber Herr, lass mich nicht ficken“ („Gott, lass mich nicht vermasseln“) aus. Die Verhandlungen zu diesem Zeitpunkt vor dem Start wurden nicht ausgestrahlt, so dass der Satz nicht sofort bekannt wurde, aber die Fülle an Quellen lässt ihn nicht an seiner Echtheit zweifeln.

Der erste bemannte Orbitalflug wurde live übertragen, und dort gab es mehr Religion. Der Ingenieur Thomas Joseph O'Malley (TJ O'Malley) drückte den Knopf, mit dem der Start einer Rakete gestartet wurde, bekreuzigte sich und sagte: "Gott segne dich auf der Straße" ("Guter Gott, reite den ganzen Weg"). "Mit Gott!" ("Godspeed, John Glenn!") - Die Astronauten-Zweitbesetzung Scott Carpenter antwortete und fuhr mit dem Countdown von zehn Sekunden vor dem Start fort:


Der Astronaut Gordon Cooper, der den letzten Flug im Rahmen des Mercury-Programms absolvierte, schrieb ein spezielles Gebet für die Aufzeichnung auf dem Rekorder vor und las es in Runde 14. Ich werde sie fast vollständig geben, sie hat einen ziemlich ungewöhnlichen, etwas lustigen und seltsamen Text:
„Helfen Sie uns, diesen Flug erfolgreich abzuschließen. Helfen Sie uns in unseren zukünftigen Weltraumangelegenheiten, damit wir der Welt zeigen können, dass Demokratie konkurrieren und dennoch alles richtig machen kann, Forschung und Entwicklung betreiben und verschiedene wissenschaftliche und High-Tech-Programme in einem völlig friedlichen Umfeld durchführen kann. Bleib bei unseren Familien, führe sie und inspiriere sie und lass sie wissen, dass alles in Ordnung sein wird. Wir vertrauen auf Ihren Namen. Amen. "


Auch der erste Flug zum Mond konnte nicht ohne eine geistliche Episode auskommen. Am Heiligabend lasen Apollo 8-Astronauten ein Genesis-Buch live aus der Mondumlaufbahn:


Ganz Amerika sah die Übertragung von der Mondumlaufbahn. Die Aktivistin Madeline Murray O'Hair, die 1963 durch den Obersten Gerichtshof der USA die Abschaffung der Pflichtgebete in Schulen sicherstellte, ging vor Gericht. Das Gericht lehnte es ab, die Aussage zu akzeptieren, da es der Ansicht war, dass dies nicht zu seiner Gerichtsbarkeit gehörte, aber der Skandal in der Gesellschaft sehr groß war und die nachfolgenden religiösen Aktionen nicht live übertragen wurden oder die Astronauten etwas änderten, so dass sie nicht offiziell kritisiert werden konnten.

Bei der ersten Landung der Menschheit auf dem Mond befanden sich der Deist (oder sogar Atheist) Armstrong und der protestantische Aldrin im Landemodul. Und gleich nach der Landung lebe Aldrin und spreche formal neutrale Worte aus

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Er diente der Eucharistie (im protestantischen Ritus konnte sie auf einige Minuten reduziert werden) und verzehrte das mitgebrachte Brot und den Wein. Die Schüssel kehrte mit der Besatzung zur Erde zurück und wird noch immer in der Webster Presbyterian Church beim Gedenkgottesdienst am Sonntag, dem nächsten 20. Juli, verwendet. Und Aldrin selbst schreibt in seinen Memoiren „Magnificent Desolation“, dass er diese Aktion nicht wiederholt hätte, wenn er die Gelegenheit gehabt hätte, den Flug zum Mond „Apollo 11“ noch einmal zu spielen. Astronauten kamen im Namen der gesamten Menschheit und aller Glaubensrichtungen zum Mond, aber in diesem Moment konnte Aldrin keine Aktion entwickeln, die die Einzigartigkeit des Fluges besser ausdrücken würde. Buzz wollte Hoffnung, Dankbarkeit und Universalität der Suche zum Ausdruck bringen und fand nichts Besseres als die Liturgie ("gemeinsame Sache") und die Eucharistie ("Dankbarkeit").


Die gleiche Schüssel

Die Apollo 15-Astronauten benannten vier Krater in der Nähe des Landeplatzes von Luke, Mark, Matthew und Index (im Einklang mit dem vierten Evangelisten John). Der vierte Name wurde dann von der Internationalen Astronomischen Union genehmigt, und der Krater ist jetzt offiziell benannt.

Die Astronauten selbst zeichneten sich durch eine Vielzahl von Überzeugungen aus. John Glenn, Buzz Aldrin und Jim Lowell sind die Ältesten der Presbyterianischen Kirche. Von den ersten sieben Astronauten war Alan Shepard höchstwahrscheinlich der am wenigsten religiöse. Gordon Cooper glaubte leidenschaftlich an Außerirdische und versuchte, die Verschwörung des Staates aufzudecken, die ihre Existenz verbarg, sowie die Kontakte von Sonderdiensten und hochrangigen Regierungsbeamten mit Ausländern. Es gibt Debatten darüber, ob Neil Armstrong ein Deist (er schrieb dies in einem Profil) oder ein Atheist war. Und zum Beispiel wurde der Astronaut Apollo 15, James Irwin, nach seinem Rücktritt Prediger und viele Jahre lang unter dem Motto "Das Kommen Jesu auf die Erde ist wichtiger als die Landung eines Mannes auf dem Mond".

Die einzige Schlussfolgerung, die daraus gezogen werden kann, ist, dass religiöse Überzeugungen (oder deren Fehlen) Astronauten nicht daran gehindert haben, ihre Arbeit perfekt zu machen.

Aberglaube


Angeblich hatte der hundertprozentig erklärte Atheismus in der Sowjetunion leider eine sehr mittelmäßige Einstellung zur Realität. Was sollte ein Atheist außer den Religionen kämpfen? Mit Aberglauben, Zeichen und anderen Vorurteilen. Und leider sagt die Fülle an Fakten, dass eine Vielzahl von Aberglauben in der russischen Kosmonautik florierte. Nach vielen Jahren sind einige Aberglauben zu Traditionen geworden, die jedoch die anfänglich irrationalen Gründe für ihr Auftreten nicht aufheben.

Der Titan der sowjetischen Kosmonautik, Sergej Pawlowitsch Korolew, zeichnete sich nicht durch die absolute atheistische Reinheit der Handlungen aus. Viele Quellen schreiben, dass er nicht zuließ, dass Termine montags beginnen, das Erscheinen von Frauen auf der Startrampe nicht mochte (und einem Ingenieur untersagte, dort zu erscheinen, bei dem es zu Problemen kam), der an die "leichte Hand" von Kapitän Smirnitsky glaubte.

Von den direkten Mitarbeitern Korolevs ist zuverlässig bekannt, dass die Atheisten Boris Chertok und Leonid Voskresensky waren. In Chertoks Memoiren "Missiles and People" gibt es einen sehr lustigen Moment, in dem Voskresensky, der den erfolgreichen Flug von Titov im Kreml feierte, Rauschenbach mit den Köpfen dreier religiöser Konfessionen sprechen sah und aus der Erfahrung von Ostap Bender vorschlug, "Es gibt keinen Gott!" und "Religion ist Opium für die Menschen!" Wachsame Frauen drückten die Idee. Und Chertok selbst, der am Tisch gegenüber dem Rabbiner und dem Mufti saß, stieß auf die Tatsache an, dass Titov einen Tag lang keinen Gott im Weltraum sah.

Moderne bemannte Starts sind von Traditionen und Ritualen umgeben, die aus Aberglauben entstanden sind. Es ist allgemein bekannt, dass die Traditionen vor dem Start die „Weiße Sonne der Wüste“ beobachten, an der Hoteltür unterschreiben, das Gebäude unter der „Erde im Bullauge“ verlassen, auf das Busrad pinkeln (gleichzeitig geht die Luftdichtheit der im Voraus durchgeführten Raumanzüge verloren und sie muss erneut ausgeführt werden). Und den weiblichen Kosmonauten wird nachgesagt, dass sie im Bus eine Dose Urin mit sich führen, um ein Rad einzuschenken und ein Ritual durchzuführen.


Eine Mischung aus Talisman, psychologischer Unterstützung und einem nützlichen Gerät lebt seit vielen Jahren im Schiff - ein Stofftier, das den Menschen gefällt und als eine Art „Indikator für Schwerelosigkeit“ dient.

Und Aberglaube aus der Luftfahrt drang ins All, sie sagen dort auch gerne „extrem“ statt „zuletzt“.

Nach den Katastrophen von „Sojus-1“ (Rufzeichen „Rubin“) und „Sojus-11“ (Rufzeichen „Bernstein“) waren Rufzeichen mit den Namen von Edelsteinen lange Zeit verboten. Auch nach der frühen Rückkehr des Kosmonauten Vitaly Zholobov aus dem Orbit wurde ein Schnurrbart verboten. Aber dieser Aberglaube ist bereits ausgestorben, jetzt befindet sich die Sojus-TMA-19M-Besatzung mit dem Rufzeichen Agat im Orbit, und in den letzten Jahren haben viele Astronauten mit Schnurrbart die ISS besucht.

Im Jahr 2006 drehte Roscosmos TV sogar einen Film über Traditionen und Aberglauben:


Auch unbemannten Starts fehlt der Aberglaube. Im Kosmodrom Plesetsk müssen sie auf dem Raureif, der die Rakete bedeckt, „Tanja“ schreiben. Natürlich gibt es Mythologie, sagen sie, wenn sie nicht geschrieben haben und die Rakete nicht weggeflogen ist. Auf dem Kapustin Yar-Trainingsgelände befindet sich noch eine Streichholzschachtel auf der Fernbedienung, auf der das Datum des letzten erfolgreichen Starts steht.

Aberglaube ging nicht an den Amerikanern vorbei. Hier ist der Topf, der für das Pflanzen des Marsrovers Curiosity mit Erdnüssen vorbereitet ist:



Dieser Aberglaube stammt aus dem Ranger-Programm (Fotografieren der sichtbaren Seite des Mondes aus geringerer Höhe), als die ersten Starts erfolglos blieben. Beim nächsten Start brachte jemand Erdnüsse mit, die Station funktionierte erfolgreich, und jetzt werden Erdnüsse „zum Glück“ im MCC vor dem Start der Hauptmission des Raumfahrzeugs gegessen. Das amerikanische bemannte Programm beinhaltete traditionelles Essen, die Tradition, vor dem Start Karten zu spielen, die Tradition, die Crew mit Musik zu wecken und vieles mehr. Aber es ist sehr bitter zu sehen, wie die Astronauten der STS-107-Mission (das Columbia-Shuttle brach zusammen und brannte in der Atmosphäre) den Türpfosten „zum Glück“ berührten und zu einem Flug aufbrachen, von dem sie nicht zurückkehren werden.



Wenn man mit der ISS über den aktuellen Stand der Religion spricht, kann man das Thema der Ikonen auf der Station nicht übersehen. Wie die Apotheose der ISS-Klerikalisierung hier dargestellt wurde, ist dieses Foto.



Tatsächlich stammt dieses Foto aus der Aufzeichnung der Begrüßung anlässlich des 700. Jahrestages von Sergius von Radonezh (seine Ikonen sind am Mikrofon sichtbar). Kosmonauten nehmen an PR-Aktivitäten teil und zeichnen regelmäßig Appelle an verschiedene Feiertage und Ereignisse auf. Aus der Geschichte Russlands kann Sergius von Radonesch nicht aussterben, ja, wahrscheinlich wäre es falsch. Natürlich brachte und platzierte für eine solche Behandlung alle Symbole, die sich zu dieser Zeit auf der ISS befanden. Im Alltag werden Symbole seltener gesehen. Hier ist zum Beispiel eine der neuesten ISS-Rezensionen von Mikhail Kornienko in der Filmreihe „Ein Jahr im Orbit“.



Im Zvezda-Servicemodul, in dem die meisten Anrufe aufgezeichnet werden, hängen jetzt Fotos von Tsiolkovsky, Gagarin und Korolev. Oben, weit davon entfernt, immer in den Rahmen zu fallen, hängt ein Kreuz, das sich seit mehr als zehn Jahren im Orbit befindet. Wenn Sie sich den Verlauf der Änderungen an Fotos von dem Ort aus ansehen, von dem aus am häufigsten Videobotschaften aufgenommen werden, haben Sie im Allgemeinen das Gefühl, dass die Besatzung Objekte nach Belieben dort platziert - es kann Missionsembleme, Länderflaggen, Fotos, Schiffsmodelle und Symbole geben. Und wenn Sie sich den Film oben genau angesehen haben, haben Sie festgestellt, dass sich in der Kabine von Mikhail Kornienko eine kleine Ikone befindet, die sich auf seine persönlichen Gegenstände bezieht.

Eines der neuesten Fotos. 12. April die gleiche Wand mit Fotos und Astronaut Tim Kopra


Was tun?


Ich weiß es zum Glück oder leider nicht, aber Menschen unterschiedlicher religiöser Überzeugungen haben den Kosmos erfolgreich gemeistert, ihre Professionalität war der einzige bedeutende Faktor. In dem Buch des Astronauten Chris Hadfield, "Der Leitfaden des Astronauten zum Leben auf der Erde", heißt es, dass das Sehen des Kosmos nur religiöse Überzeugungen bestätigt, die bereits beim Menschen existieren, und ich bin geneigt, dem aufgrund persönlicher Erfahrungen zuzustimmen. Sowohl Atheisten als auch Gläubige können den Menschen kosmische Schönheit zeigen, und beide werden eine Bestätigung ihrer Ansichten finden. Im Ernst, zum Beispiel arbeitet seit vielen Jahren ein kreationistischer Astroclub von Siebenten-Tags-Adventisten in Kiew, der Abende mit Pflasterastronomie verbringt (interessanterweise haben lokale Atheisten eine vergleichbare Antwort?). Gleichzeitig hat das Studium des Weltraums, wie andere Errungenschaften der Wissenschaft, es bereits unmöglich gemacht, die heiligen Bücher buchstäblich zu verstehen.Galileos Beobachtungen der Jupitermonde versetzten der Lehre, dass sich die Sonne um die Erde dreht, einen Schlag. In den letzten Jahren entdeckte Exoplaneten verwandeln das Sonnensystem schnell von einzigartig zu gewöhnlich, was unweigerlich auch den religiösen Anthropozentrismus trifft.
Für mich selbst fand ich die Antwort auf das, was zu tun ist - die Popularisierung der Wissenschaft bringt meiner Meinung nach die Ära des triumphierenden Geistes näher. Ich möchte hoffen, dass atheistische Aktivisten des Netzwerks nach dem Lesen dieses Materials effektivere Wege der Erleuchtung wählen als Mythen über die Geschichte der Astronautik und lächerliche Witze, die in Ihren Zähnen auferlegt wurden.

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Source: https://habr.com/ru/post/de393517/

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