Warum Facebook Fast-Food-Sozialisation ist

Ist Ihnen jemals passiert, dass Sie eine dunkle Gasse entlang gehen und eine Art Masse sehen, die Ihnen wie eine verbogene Person erscheint, aber wenn Sie genau hinschauen, verstehen Sie, dass dies ein Müllsack oder etwas genauso Sicheres ist? Und bei mir auch.

Aber hatten Sie jemals so etwas, dass Sie einen Mann in einer dunklen Gasse gebeugt sahen, aber zuerst dachten, es sei ein Müllsack? Und mir ist es nicht passiert. Warum funktionieren solche Fehler nur in eine Richtung?



Menschen sind äußerst soziale Tiere. Wir leben in einem hierarchischen sozialen Umfeld, in dem unser Komfort, unsere Fortpflanzung und unser Überleben von unseren Beziehungen zu Menschen abhängen. Infolgedessen präsentieren wir Konzepte sehr gut durch das Prisma der Gesellschaft. Einige Wissenschaftler argumentieren sogar, dass das evolutionäre Wettrüsten um strategisches soziales Denken, sowohl um Rivalität als auch um Zusammenarbeit, eine wichtige Rolle bei der Entstehung von Intelligenz gespielt habe.

Diese Tendenz zum sozialen Urteilsvermögen führt jedoch zu periodischen Störungen in der Argumentation der Menschen darüber, was Menschen nicht sind. Dies geschieht auf zwei Arten. Erstens neigen wir dazu, den menschlichen Faktor dort zu sehen, wo er nicht existiert - dies ist eine häufige Form der Pareidolie . Vielen Menschen scheint es zum Beispiel glücklich zu sein, und in verschiedenen Weltreligionen werden Krankheiten als Flüche angesehen, die von Hexen gesendet werden. Es wird argumentiert, dass Religionen nur aufgrund dieses Effekts existieren: Die Menschen stellen sich vor, dass übernatürliche Wesen hinter allem stehen müssen, was die Welt so funktionieren lässt, wie sie funktioniert [Bering, J. (2011). Der Glaubensinstinkt: Die Psychologie der Seelen, das Schicksal und der Sinn des Lebens. WW Norton & Company]. Zweitens glauben wir eher an Erklärungen, die in Bezug auf die alltägliche Psychologie formuliert sind und von Menschen verwendet werden, um das Verhalten anderer Menschen zu erklären und vorherzusagen. Lehrer nutzen dies manchmal aus und geben den Naturphänomenen die Merkmale des Anthropomorphismus , um den Schülern das Lernen zu erleichtern (zum Beispiel „Wasser versucht, das gesamte Gefäß zu füllen“).

Warum brauchte die Evolution solche systematischen Fehler? Wie die meisten Wahrnehmungsverzerrungen nutzt es die Gesetze, die in unserer Umwelt existieren, um uns (oder besser gesagt den Paläolithikern) zu helfen, sich zu vermehren und zu überleben. In der Umgebung, in der Menschen zum ersten Mal auftauchten, ist es viel sicherer, einen Baumstamm für einen Löwen zu nehmen als einen Löwen für einen Baumstamm. Infolgedessen überleben diejenigen, die dazu neigen, Fehler in eine bestimmte Richtung zu machen und in Objekten animiert zu sehen, besser. Und für Jäger und Sammler, die viel mehr als wir riskierten, wilde Tiere und feindliche Menschen zu treffen, waren Lebewesen gefährlicher als Nicht-Lebewesen. Wir sehen überall Animationen, und Kinder sind noch stärker als Erwachsene, was auf die angeborene Natur dieser Funktion hinweist .

Es hat seine eigenen, komplexen und interessanten Konsequenzen. In den 1990er Jahren reproduzierten die Mensch-Computer-Interaktionsforscher Reeves und Nass Experimente in der Sozialpsychologie, aber die Probanden interagierten nicht mit anderen Menschen, sondern mit Computern . Zum Beispiel legten die Forscher ein blaues Gummiband an die Hand eines Probanden und blaues Papier auf einen Computermonitor. Den Probanden wurde gesagt, dass sich dieser Computer in ihrem Team befindet und ein anderer mit rotem Papier gekennzeichneter Computer sich in einem anderen befindet. Die Probanden glaubten, dass die Überprüfung auf Fehler auf dem Computer durch ihr Team mehr Fehler aufdeckt. Dies liegt daran, dass wir glauben, dass Computer (oder fiktive Figuren oder Götter) dieselben Denkprozesse verwenden, die wir ausführen, wenn wir an andere Menschen denken. Dieses Experiment ist zu einem von vielen erstaunlichen (und manchmal sogar lustigen) Beispielen dafür geworden.

Ein weiterer interessanter Effekt dieses Phänomens ist, dass wir virtuelle Menschen als real behandeln. Experimente zeigen, dass Menschen die Charaktere ihrer Lieblingsfernsehshows bis zu einem gewissen Grad als ihre Freunde betrachten - sogar als Zauberer oder Vampire.

Ebenso scheint es, wenn wir mit „Freunden“ in sozialen Netzwerken oder über Textkommunikation interagieren, dass wir qualitativ hochwertige soziale Kontakte erhalten - aber das ist nicht so. Es stellt sich heraus, dass die persönliche Interaktion mit anderen Menschen - echten Menschen direkt vor uns und nicht mit Charakteren in der TV-Box oder mit Freunden, mit denen wir korrespondieren - für ein langes und glückliches Leben von entscheidender Bedeutung ist. Dies wirkt sich noch stärker auf die Gesundheit aus als Bewegung oder Ernährung! [Pinker, S. (2014). Der Dorfeffekt: Wie persönlicher Kontakt uns glücklicher und gesünder machen kann. Zufälliges Haus Kanada]

Wir müssen uns an unsere Evolutionsgeschichte erinnern, in der wir uns ohne realistische Bilder von Menschen entwickelt haben. Wenn Sie dann etwas sahen, das wie eine Person aussah, war es definitiv eine Person. Wenn Sie sich das Video einer Person ansehen, nimmt der größte Teil Ihres Gehirns es als lebende Person wahr - der spindelförmige Gesichtsbereich des Gehirns reagiert auf die gleiche Weise, unabhängig davon, ob Sie ein reales Gesicht oder ein Gesichtsbild betrachten. Darüber hinaus verwenden die meisten Experimente, die diesen Teil des Gehirns untersuchen, keine echten Gesichter - nur Fotos oder Videos.

Die Fehler, die wir machen, wenn wir Dinge wahrnehmen, die nicht mit Menschen zu tun haben, erfüllen unser Bedürfnis, mit anderen Menschen zu interagieren, geben uns jedoch nicht viele Vorteile dieser Interaktion. Fernsehen ist für eine Weile genug - es befriedigt Ihren Wunsch, mit anderen Menschen zusammen zu sein. Dies ist jedoch das visuelle Äquivalent zu nutzlosen Kalorien - lecker, aber nicht nahrhaft.

Besser einen Freund treffen. Dein Gehirn wird es dir danken.

Jim Davis unterrichtet Kognitionswissenschaft an der Carleton University. Autor von Riveted: Die Wissenschaft, warum Witze uns zum Lachen bringen, Filme uns zum Weinen bringen und Religion uns eins mit dem Universum fühlen lässt

Source: https://habr.com/ru/post/de409065/


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