Bericht des Club of Rome 2018, Kapitel 1.1.3: „Eine leere Welt gegen einen vollen Frieden“

Ich schlage vor, uns selbst mit dem Bericht der „Weltregierung“ zu befassen und gleichzeitig bei der Übersetzung der Quelle zu helfen.

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Der Club of Rome war sich immer der philosophischen Wurzeln der Menschheitsgeschichte bewusst. Unter den wertvollen Szenarien von Kenneth Balding ist die Bedeutung des Raumschiffs der Erde die Bedeutung des 20. Jahrhunderts . Sein Buch hieß "eine der fĂŒnf klassischen Prophezeiungen, die Nachhaltigkeit zuerst zu einer öffentlichen Frage machten".

Aber dann sahen viele Denker, dass die Kontrolle in einer Welt des Friedens schwierig war. Dies war die Hauptbotschaft des Club of Rome in seinen frĂŒhen Jahren, die in den "Frontiers of Growth" aufgezeichnet wurde. Menschen können keine erfolgreichen Manager des Erdraumschiffs mit Entwicklungsidealen, wissenschaftlichen Modellen und WertesĂ€tzen werden, die wĂ€hrend der leeren Welt entstanden sind, als die Bevölkerung klein war und die GroßzĂŒgigkeit der natĂŒrlichen Ressourcen auf dieser Erde zu dieser Zeit endlos schien Als die europĂ€ische AufklĂ€rung wuchs und Amerika wie ein Ort aussah, an dem Siedler und Unternehmer endlos einen neuen Raum finden konnten.


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TatsĂ€chlich lebt die Menschheit heute seit der Mitte des 20. Jahrhunderts in völligem Frieden. Die Grenzen sind spĂŒrbar, spĂŒrbar in fast allem, was Menschen tun. Und doch, 45 Jahre nachdem die „Grenzen des Wachstums“ zu einem öffentlichen Thema wurden, verfolgt die Welt immer noch die „Standardkilometer“ des Wachstumsmodells von 1972, das das GeschĂ€ft als normale Entwicklung darstellt, die aus einer leeren Welt stammt. Aktuelle Studien unterstĂŒtzen den prĂ€diktiven Wert von Wachstum. Ein neuer Begriff, der das WachstumsphĂ€nomen veranschaulicht, ist das Konzept der Grenzen des Planeten (siehe Abschnitt 1.3).

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Als die Grenzen des Wachstums veröffentlicht wurden, befĂŒrchteten viele Menschen, insbesondere im politischen Bereich, dass die Menschheit den Wohlstand und einen akzeptablen Lebensstil aufgeben sollte. Aber das war nie die Idee des Club of Rome. Unser Hauptanliegen war der wachsende Fußabdruck der Menschheit und die Tatsache, dass die WirtschaftstĂ€tigkeit radikal unterschiedliche Formen annehmen sollte.

Warum ist es so schwierig, alte Trends zu Ă€ndern? Nun, eine Änderung der Trends hĂ€ngt von einer Änderung des Denkens ab. Es war die Erfahrung der europĂ€ischen AufklĂ€rung. Dieser kĂŒhne Prozess dauerte ungefĂ€hr zwei Jahrhunderte, das 17. und 18. Jahrhundert, und diente als große Befreiung von autoritĂ€ren Regeln und ErzĂ€hlungen, die von der Krone und der Kirche definiert wurden. Die aufgeklĂ€rte Transformation war erfolgreich, weil sie das menschliche Denken und den rationalen Wandel durch die Anwendung der wissenschaftlichen Methode verteidigte.

Die AufklĂ€rung begrĂŒndete die Ideale der individuellen Freiheit, des Wirtschaftswachstums und der technologischen Innovation, die es in der europĂ€ischen Gesellschaft bisher kaum gab. Die Konzepte der Demokratie und der Gewaltenteilung haben sich politisch auf eine viel grĂ¶ĂŸere Anzahl von MĂ€nnern (kaum Frauen) oder deren gewĂ€hlten Vertretern ausgewirkt. Und Innovatoren, Unternehmer und Kaufleute durften gedeihen und eine neue "Aristokratie" werden, diesmal legitimiert durch ihre eigene Arbeit und nicht durch königliche Familien. Die AufklĂ€rung wurde von den meisten Menschen in Europa als Ă€ußerst willkommene Entwicklung angesehen.

Es gab auch schlechte Seiten. Der europĂ€ische Kolonialismus mit all seiner Arroganz und Grausamkeit fand unter der Intelligenz der AufklĂ€rung fast keine Kritik. Die Notlage der Arbeiterklasse und der verarmten Bauern, ganz zu schweigen von den kolonisierten indigenen Völkern auf der ganzen Welt, wurde in bĂŒrgerlichen Kreisen kaum bemerkt. Es gab kein VerstĂ€ndnis fĂŒr den Ă€quivalenten Wert von Frauen und MĂ€nnern. Und zĂŒgelloses Wachstum wurde als rechtmĂ€ĂŸig angesehen.

Die Geschichte geht weiter. Die Weltbevölkerung ist von einer Milliarde im 18. Jahrhundert auf heute 7,6 Milliarden angewachsen. Parallel dazu steigt der Verbrauch von Energie, Wasser, Raum und Mineralien pro Kopf. Diese doppelte Entwicklung katapultierte uns in eine "vollstĂ€ndige Welt". Angesichts der ökologischen und wirtschaftlichen Gegebenheiten ist es an der Zeit, eine neue AufklĂ€rung zu fordern, die fĂŒr die ganze Welt geeignet ist. Wachstum kann nicht mehr automatisch mit einem besseren Leben verbunden werden, aber es kann tatsĂ€chlich katastrophal sein. Dieser einfache, aber grundlegende Unterschied zwischen dem 18. und 21. Jahrhundert verĂ€ndert unsere EinschĂ€tzung und Bewertung der Technologien, Anreize und Regeln, die alle Werte, Gewohnheiten, Regeln und Institutionen der Gesellschaft bestimmen.

Daher muss die Wirtschaftstheorie aktualisiert werden, um sich an die Bedingungen der ganzen Welt anzupassen. Es reicht nicht aus, ökologische und soziale Probleme zu berĂŒcksichtigen und sie in einen monetĂ€ren Ausdruck des Kapitals umzusetzen. Es reicht auch nicht aus, verschiedene Formen der Verschmutzung und Verschlechterung von Ökosystemen einfach als „externe Faktoren“ zu bezeichnen, da dies eine geringfĂŒgige Verletzung darstellt. Der Übergang der Menschheit zu einer vollen Welt sollte auch die Einstellungen, PrioritĂ€ten und Anreizsysteme aller Zivilisationen auf diesem kleinen Planeten verĂ€ndern.

GlĂŒcklicherweise bestĂ€tigen einige (seltene) historische Beweise, dass sich das menschliche GlĂŒck in reifen Entwicklungsstadien verbessern und anhalten kann, wĂ€hrend der Verbrauch von Energie, Wasser oder Mineralien stabil bleibt oder sogar abnimmt (siehe Abschnitte 3.1, 3.2, 3.3, 3.4) 3,5, 3,6, 3,7, 3,8 und 3,9). Wirtschaftswachstum und technologischer Fortschritt können, wenn nicht sogar beschleunigt, von einer verstĂ€rkten Verfeinerung und einem effizienten Einsatz von Ressourcen begleitet werden, möglicherweise „von Wiege zu Wiege“. Von Kerzen aus dem 18. Jahrhundert bis hin zu Leuchtdioden hat sich beispielsweise die Lichtleistung zum Energieeintrag um das Hundert Millionenfache erhöht 37, was selbst auf der ganzen Welt viel mehr Beleuchtungskomfort bei viel geringerem Energieverbrauch ermöglicht.

GegenwĂ€rtig spiegeln jedoch fast alle Trends in Bezug auf Ressourcenverbrauch, Klimawandel, Verlust der biologischen Vielfalt und Bodendegradation die UnzulĂ€nglichkeit und die falsche Richtung der staatlichen Politik, der GeschĂ€ftsstrategien und der zugrunde liegenden sozialen Werte wider. Auf einer grundlegenderen Ebene spiegeln diese vorherrschenden Trends auch die UnzulĂ€nglichkeit des Bildungssystems wider. Die kombinierten Effekte dieser Trends zwingen uns, die Richtung des Fortschritts dramatisch zu Ă€ndern und hart daran zu arbeiten, eine neue AufklĂ€rung zu schaffen. Diese neue AufklĂ€rung sollte den Geist der Erforschung und der kĂŒhnen Vision sowie eine Art Humanismus wiederbeleben, der kein primitiver anthropozentrischer Weg ist, sondern es Ihnen auch ermöglicht, MitgefĂŒhl fĂŒr andere Lebewesen zu zeigen und gleichzeitig der langfristigen Zukunft viel mehr Aufmerksamkeit zu schenken (siehe 2.10).

Dies kommt jedoch! Es wird nicht leicht zu verdauen sein. Politisch ist dies sehr unpraktisch. Es erfordert und prĂ€sentiert frische und originelle Gedanken und AnsĂ€tze. Es sollte als Einladung an Leser und Teilnehmer zur Diskussion „vorwĂ€rts“ gesehen werden und sich der aufregenden Reise anschließen, neue AnsĂ€tze zur Schaffung einer nachhaltigen und prosperierenden Welt zu entwickeln und zu testen.

Fortsetzung folgt...

Danke fĂŒr die Übersetzung, Jonas Stankevicius. Wenn Sie interessiert sind, lade ich Sie ein, sich dem "Flash Mob" anzuschließen, um den 220-seitigen Bericht zu ĂŒbersetzen. Schreiben Sie in einer persönlichen oder E-Mail magisterludi2016@yandex.ru

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Source: https://habr.com/ru/post/de414499/


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