Das berühmteste psychologische Experiment aller Zeiten erwies sich als Scherz. Warum können wir dem Stanford-Gefängnisexperiment nicht entkommen?
Am späten Abend des 16. August 1971 schrie der 22-jährige Douglas Korpi, ein dünner, kleiner Absolvent von Berkeley mit einem Schock blasser, ungepflegter Haare, im dunklen Raum des Kellers des Stanford Department of Psychology, ohne Kleidung, bis auf ein dünnes weißes Hemd mit der Nummer 8612, in vollem Hals.
"Herr, ich verbrenne alles! Schrie er und trat heftig gegen die Tür. "Verstehst du nicht?" Ich will hier raus! Dies ist eine komplette Kapets! Ich kann keine weitere Nacht aushalten! Ich kann es einfach nicht mehr aushalten! "
Dies war der entscheidende Moment für die vielleicht berühmteste psychologische Studie aller Zeiten. Ob Sie in einer Einführungsstunde in Psychologie von
Philippe Zimbardos berühmtem „
Stanford Prison Experiment “ (STE) erfahren haben oder diese Informationen aus kulturellen Sendungen aufgenommen haben, Sie müssen diese Geschichte gehört haben.
Zimbardo, ein junger Professor für Psychologie in Stanford, baute im Keller der Jordan Hall ein Scheingefängnis und bevölkerte es mit neun „Gefangenen“ und neun „Sicherheitsleuten“, jungen Männern, die auf eine Zeitungsanzeige reagierten, denen zufällig Rollen zugewiesen wurden und für die ein angemessener Tagessatz gezahlt wurde Teilnahme. Die wichtigsten "Angestellten" des Gefängnisses waren Zimbardo selbst und einige seiner Studenten.
Die Studie sollte zwei Wochen dauern, aber nachdem das Mädchen Zimbardo ihn sechs Tage später bei der Arbeit besuchte und die Bedingungen sah, unter denen Menschen im Stanford County Gefängnis festgehalten wurden, überzeugte sie ihn, aufzuhören. Seitdem ist die Geschichte von Wachen von den Rollen geflogen und verängstigten Gefangenen, die nacheinander nervös wurden, weltberühmt geworden und zu einem kulturellen Wahrzeichen geworden, das in Büchern, Dokumentationen und Spielfilmen beschrieben wurde - sogar in einer Episode der Serie
Veronica Mars .
Dieses Experiment wird oft als Lektion verwendet, die besagt, dass unser Verhalten grundlegend von sozialen Rollen und Situationen abhängt, in denen wir uns befinden. Aber seine tiefere und unangenehmere Konsequenz ist, dass wir alle eine verborgene, unerschöpfliche Quelle des Sadismus haben, die nur wartet, wenn die Umstände es erlauben, sich zu öffnen. Es wurde verwendet, um das
Massaker in Songmi in Vietnam,
den Völkermord an den Armeniern und die Schrecken des
Holocaust zu erklären. Und das maximale Symbol für die Qual, die ein Mann seinen Brüdern zufügt, ist Korpis berühmte psychische Störung, die nur 36 Stunden nach Beginn des Experiments auftrat und durch die Grausamkeit seiner Kameraden verursacht wurde.
Aber es gibt ein Problem: Korpis Frustration wurde inszeniert.
"Jeder klinische Arzt würde sofort verstehen, dass ich so tat", sagte er mir letzten Sommer in dem ersten ausführlichen Interview, das er seit vielen Jahren geben wollte. - Wenn Sie die Aufnahme anhören, ist es nicht so schwer zu bemerken. Ich bin kein so guter Schauspieler. Ich meine, ich habe wahrscheinlich einen ziemlich guten Job gemacht, aber es gibt mehr Hysterie als Psychose. "
Jetzt erzählte mir Korpi, der als forensischer Psychologe arbeitete, dass seine dramatische Leistung im Experiment durch Angst verursacht wurde, aber nicht vor der Brutalität der Wachen. Er war besorgt, dass er nicht in die Graduiertenschule gehen könnte.
„Ich habe dieser Arbeit zugestimmt, weil ich beschlossen habe, mich den ganzen Tag auf den
GRE-Test vorzubereiten“, erklärte Korpi eine Art von Postgraduiertenprüfung, die häufig zur Einschreibung von Studenten verwendet wird, und fügte hinzu, dass die Prüfung sofort beginnen sollte das Ende des Experiments. Bald nach Beginn des Experiments fragte er nach seinen Lehrbüchern. Gefängnisbeamte lehnten dies ab. Am nächsten Tag fragte er erneut danach. Es hat nicht geklappt. Und dann entschied er, dass, wie er mir sagte, "diese Arbeit keinen Sinn hatte". Zuerst versuchte Korpi so zu tun, als würde ihm der Magen weh tun. Als dies nicht funktionierte, versuchte er, sich als psychische Störung auszugeben. Gleichzeitig habe er, wie er sagt, keine Störungen erlebt, sondern sich die meiste Zeit im Gefängnis amüsiert, mit Ausnahme der Episode eines Kampfes mit Wachen über dem Bett.
„Der erste Tag war sehr interessant“, erinnert sich Korpi. - Der Aufstand war interessant. Es gab keine Strafen. Wir wussten, dass die Wachen uns nicht verletzen können, sie können uns nicht schlagen. Das waren weiße Studenten, genau wie wir, also war die Situation sicher. Es war nur ein Job. Wenn Sie sich die Aufnahme anhören, können Sie sie in meiner Stimme hören: Ich hatte einen tollen Job. Ich konnte schreien, schreien, Wutanfälle arrangieren. Ich könnte mich wie ein Gefangener verhalten. Ich war ein guter Angestellter. Es war großartig. "
Für Korpi war das Schlimmste im ganzen Experiment, dass er informiert wurde, dass er ihn nicht verlassen kann, unabhängig von seinem Wunsch.
"Ich war schockiert", sagte er. - Es ist eine Sache - wenn ein Polizist mich festnimmt, Glück in einem Auto hat und mich in eine Robe verwandeln lässt. Aber die Tatsache, dass ich nicht gehen konnte, war eine neue Ebene. Ich dachte nur: "Oh meine Güte." Das war mein Gefühl. "
Ein anderer Gefangener, Richard Jakko, erinnert sich, wie schockiert er am zweiten Tag des Experiments war, als er den Beamten fragte, wie er das Gefängnis verlassen sollte, und herausfand, dass er dies nicht tun konnte. Der dritte, Clay Ramsay, war so schockiert, als er herausfand, dass er gefangen war, dass er in einen Hungerstreik trat. "Ich habe es wie ein echtes Gefängnis behandelt, denn um da rauszukommen, musste man etwas tun, das sie über ihre Verantwortung beunruhigen würde", sagte Ramsey.
Als ich Zimbardo im Mai nach den Vorwürfen von Korpi und Yakko fragte, bestritt er zunächst, dass sie im Gefängnis bleiben müssten. "Das ist eine Lüge", sagte er. - Das ist eine Lüge".
Dies ist jedoch nicht mehr nur Zimbardos Wort gegen ihre Worte. Im April veröffentlichte der französische Wissenschaftler und Regisseur Thibault le Texier das Buch Histoire d'un Mensonge (Geschichte der Lügen) und sortierte kürzlich veröffentlichte Dokumente aus den Zimbardo-Archiven in Stanford, um eine völlig andere Geschichte des Experiments zu erzählen. Nachdem Zimbardo mir erzählt hatte, dass die Anschuldigungen von Korpi und Yakko unbegründet waren, las ich ihm das
Protokoll vor, das Le Texier auf der Grundlage eines aufgezeichneten Gesprächs zwischen Zimbardo und seinen „Mitarbeitern“ am dritten Tag der Simulation gefunden hatte: „Eine interessante Sache mit diesen Jungs, zwei Jungs, der gestern kam und sagte, sie wollten gehen - ich sagte ihnen "nein", sagte Zimbardo dem Personal. Sie können nur aus zwei Gründen gehen - medizinisch und psychiatrisch. Ich denke, sie glaubten, dass sie nicht gehen konnten. "
"In Ordnung, in Ordnung", korrigierte Zimbardo in einem Telefongespräch mit mir. Er gab zu, dass in den unterschriebenen Einverständniserklärungen ein besonderer sicherer Satz angegeben war: „Ich verlasse das Experiment.“ Nur dieser genaue Satz konnte sie loslassen.
"Keiner von ihnen hat das gesagt", sagte Zimbardo. - Sie sagten: „Ich möchte ausgehen. Ich brauche einen Arzt. Ich möchte Mama sehen und so weiter und so fort. Ich sagte im Wesentlichen: "Sie müssen sagen:" Ich verlasse das Experiment. "
In den von den Probanden unterzeichneten Einverständniserklärungen, die jetzt
von der Website von Zimbardo selbst
heruntergeladen werden
können , wird der Satz "Ich verlasse das Experiment" jedoch nicht ein einziges Mal erwähnt.
In Zimbardos Standardgeschichte über das Experiment wird die emotionale Reaktion der Gefangenen als Beweis dafür angegeben, wie sehr sie von der unangemessenen Haltung der Wachen betroffen waren. Der Schock einer echten Inhaftierung liefert eine einfachere und niemals revolutionäre Erklärung. Das Experiment könnte zu rechtlichen Konsequenzen führen, wenn die Gefangenen beschließen, vor Gericht zu gehen. Korpi sagte, dass er das größte Bedauern seines Lebens betrachte, dass er Zimbardo nicht verklagt habe.
"Warum haben wir die rechtswidrige Einschränkung der Freiheit nicht verklagt?" Fragte Korpi während eines Interviews. Das ist demütigend! Wir mussten etwas tun! "
Laut James Kahan, dem ehemaligen Anwalt des Bezirks Santa Clara an der Stanford University, hätte Korpi die Arbeit erledigen können: Sechs Stunden, nachdem Korpi seinen Wunsch angekündigt hatte, das Experiment zu verlassen, das er größtenteils im verschlossenen Raum verbrachte, genug kalifornische Freiheitsbeschränkungen zu erfüllen.
"Wenn er sagt:" Ich will das nicht mehr tun, ich will mit dir über den Ausweg sprechen ", sagte Kakhen," und dann sperren sie ihn in den Raum und irgendwann versucht er auszugehen und bittet ihn, ihn zum Reden herauszulassen "Als angestellter Angestellter oder wer er dort war und den Raum nicht verlassen kann - dies geht praktisch über die Grenzen der Einwilligung nach Aufklärung hinaus und verstößt gegen das Strafgesetzbuch."
Obwohl Zimbardo es liebt, die Geschichte des Experiments am Sonntag, dem 15. August 1971, zu beginnen, als die Wachen begannen, Neuankömmlinge im Stanford County Gefängnis zu belästigen - alles so zu arrangieren, als hätten sie sich selbst der Brutalität zugewandt -, wäre es ehrlicher, die Geschichte einen Tag früher mit einem Koordinierungstreffen zu beginnen mit den Wachen. Dann wies Zimbardo, der sie eher als Angestellte als als Testpersonen bezeichnete, ganz klar darauf hin, dass von den Wachen erwartet werden sollte, dass sie die richtige Stimmung, das Gefühl der Hilflosigkeit und der Angst der Gefangenen schaffen.
"Wir können keine körperliche Bestrafung oder Folter anwenden", sagte Zimbardo, wie aus den Aufzeichnungen hervorgeht, die erstmals fünfzehn Jahre nach dem Experiment veröffentlicht wurden. - Wir können Langeweile schaffen. Gefühl der Frustration. Erwecken Sie bis zu einem gewissen Grad Angst in ihnen. Wir haben die ganze Macht über die Situation in unseren Händen, aber sie tun es nicht. "
Der größte Teil des Treffens wurde von David Jaff geleitet, einem Studenten, der die Rolle des „Prison Warden“ spielte, dessen Beitrag zum Zimbardo-Experiment lange Zeit heruntergespielt worden war. In Wirklichkeit kamen Jaff und mehrere Studenten auf die Idee, drei Monate zuvor ein Gefängnis zu simulieren, als Hausaufgabe für die Klasse, in der Zimbardo unterrichtete. Juff ernannte einige seiner Nachbarn im Schlafsaal der Toyon Hall als Gefangenen und einige als Wächter und entwickelte 15 drakonische Regeln, die die Wachen durchsetzen sollten, darunter: „Gefangene sollten sich nur über Nummern kontaktieren“, „Gefangene sollten nicht beschreiben Der Zustand eines Menschen mit Worten wie "Experiment" und "Simulation" oder "Die Nichtbeachtung einer der Regeln führt zur Bestrafung". Zimbardo war von den dramatischen Ergebnissen des zweitägigen Juff-Experiments so bewegt, dass er beschloss, es selbst zu versuchen, diesmal nach dem Zufallsprinzip Wachen und Gefangene auszuwählen und das Experiment über einen längeren Zeitraum zu verlängern. Da Zimbardo selbst noch nie in einem echten Gefängnis gewesen war, wurden die Standards des Realismus durch Juffs Nachforschungen und die beängstigenden Erinnerungen an Carlo Prescott bestimmt, der aus dem
San Quentin- Gefängnis entlassen worden war, den Zimbardo über Jaffa kennengelernt und als Berater eingeladen hatte. Juff wurde extreme Freiheit bei der Gestaltung eines Experiments eingeräumt, um frühere Ergebnisse zu reproduzieren. "Dr. Zimbardo schlug vor, dass es am schwierigsten wäre, die Wachen zu zwingen, sich wie Wachen zu verhalten", schrieb Jaff bei der
Bewertung des Experiments anhand seiner Ergebnisse. „Ich wurde gebeten, Taktiken anzubieten, die auf meiner Erfahrung als Sadist basieren. Mir wurde die Verantwortung übertragen, das Verhalten der „coolen Wachen“ zu organisieren. Obwohl Zimbardo oft behauptete, dass die Wachen selbst die Regeln festlegten, wurden die meisten von ihnen direkt aus Jaffas Hausaufgaben entnommen und bei einem Koordinierungstreffen am Samstag geäußert. Juff bot den Wachen auch Ideen an, wie sie die Gefangenen ärgern könnten, indem er sie zum Beispiel zwang, die Dornen von den schmutzigen Decken zu entfernen, die zuvor im Gras gelegen hatten.
Nach dem Start der Simulation korrigierte Jaff direkt das Verhalten der Wachen, die nicht cool genug waren, und erzwang pathologisches Verhalten, das Zimbardo später erklärte, als ob es auf natürliche Weise erscheinen würde.
"Die Wachen mussten verstehen, dass sie alle die Rolle einer sogenannten harten Wache spielen würden
", sagte Juff
zu einer der Wachen (ab 8:35 Uhr). „Ich hoffe, dass dank dieser Studie sehr ernsthafte Reformempfehlungen erscheinen werden ... damit wir in den Medien, in der Presse darauf eingehen und sagen können:„ Das ist wirklich gemeint. “... Versuchen Sie zu reagieren, wie Sie sich die Reaktion vorstellen schmutzige Bullen. "
Obwohl die meisten Wachen ihre Rollen ohne Glanz spielten und einige sogar den kleinen Anforderungen der Gefangenen nachkamen, machte sich einer von ihnen eifrig an die Arbeit: Dave Aeshelman, den die Gefangenen wegen seines südlichen Akzents und seiner erfinderischen Grausamkeit "
John Wayne " nannten. Aber Eshelman, der Schauspiel an der High School und am College studierte, gab immer zu, dass sein Schwerpunkt genauso falsch war wie Korpis Nervenzusammenbruch. Sein Ziel war, wie er mir in einem Interview sagte, die erfolgreiche Durchführung des Experiments zu unterstützen.
"Ich nahm alles als Übung in Improvisation", sagte Aeshelman. „Ich dachte, ich würde tun, was die Forscher von mir wollten, und entschied, dass ich es besser machen würde als die anderen, und gab vor, diese ekelhafte Wache zu sein. Ich war noch nie im Süden, aber ich habe den südlichen Akzent aus dem Film "
Kaltblütiger Luke " verwendet.
Aeshelman bedauerte mich, dass er Gefangene nicht gut behandelte, und fügte hinzu, dass er sich manchmal seiner eigenen Erfahrung zuwandte, nachdem er einige Monate zuvor eine unhöfliche Haltung seines Bruders erfahren hatte. "Ich bin zu weit gegangen", sagte er. Aber Zimbardo und seine Mitarbeiter schienen seine Handlungen zu billigen. Am Ende des Experiments hob Zimbardo ihn hervor und dankte ihm.
"Als ich den Korridor entlang ging", erinnert sich Aeshelman, "kam er speziell auf mich zu und machte deutlich, dass ich einen tollen Job gemacht habe." Ich habe wirklich entschieden, dass ich etwas Gutes erreicht habe, dass ich zu einem Verständnis der menschlichen Natur beigetragen habe. "
Laut Alex Haslam und Stefan Riker, Psychologen, die 2001 gemeinsam versuchten, STE in Großbritannien zu reproduzieren, ist die Aussage ihres Führers, dass sie dem höchsten moralischen Zweck dienen, mit dem sie sich identifizieren, ein kritischer Faktor, der die Menschen grausam macht , wissenschaftlicher Fortschritt oder Gefängnisreform. Uns wurde beigebracht, dass die Wachen Gefangene im Stanford-Gefängnis wegen der durch ihre Rolle gebotenen Möglichkeiten missbrauchten, aber Haslam und Riker argumentieren, dass ihr Verhalten aufgrund ihrer Identifikation nicht mit Absicht, sondern mit Experimentatoren auftrat, was Juff und Zimbardo ständig ermutigten . Aeshelman, der sich im Zulassungsfragebogen als „Wissenschaftler in der Seele“ bezeichnete, identifizierte sich vielleicht eifriger mit ihnen, aber Jaff selbst gab in seiner eigenen Einschätzung zu: „Ich bin erstaunt über die Leichtigkeit, mit der ich meine Anfälligkeit und Angst für andere ausschalten kann Menschen für ein "würdiges Ziel".
Von Anfang an bemühte sich Zimbardo um Medienberichterstattung über sein Experiment, indem er KRON-Fernsehunternehmen aus San Francisco Nachahmungen von Verhaftungen schießen ließ und ihnen regelmäßig Pressemitteilungen schickte, während sich die Ereignisse abspielten. Aber die Gefängnissimulation erregte schnell mehr Aufmerksamkeit, als er sich hätte vorstellen können. Am 21. August, einen Tag nach dem vorzeitigen Abschluss des Experiments, versuchte ein Versuch des radikalen schwarzen Aktivisten und Bestsellerautors von Soledad Brother [Soledad ist eine Stadt in Kalifornien, die für ihr Gefängnis bekannt ist]
George Jackson , aus dem San Quentin-Gefängnis zu fliehen Eine Stunde nördlich von Stanford starben drei Wachen und drei Gefangene, darunter er selbst. Sofort organisierte KRON eine Fernsehdebatte zwischen Zimbardo und dem stellvertretenden Aufseher des San Quentin-Gefängnisses. Drei Wochen später
rebellierten hauptsächlich schwarze Gefangene der Attica Correctional Facility im Staat New York, übernahmen die Kontrolle über das Gefängnis von überwiegend weißen Wärtern und forderten verbesserte Behandlungsbedingungen. Auf Befehl von Gouverneur Nelson Rockefeller, die Kontrolle über das Gefängnis mit Gewalt zurückzugewinnen, warfen die Strafverfolgungsbehörden Tränengaskanister aus Hubschraubern, woraufhin Hunderte von Polizisten und Gefängniswärtern blind in Rauchwolken feuerten und sowohl Gefangene als auch ihre Geiseln zerstörten.
Dieser Vorfall, der sich vor der Ära der Massenexekutionen ereignete, die seitdem zur Norm für amerikanische Schlagzeilen geworden sind, war ein schockierendes Massaker - einer der größten Todesfälle seit dem
Bürgerkrieg selbst , so die Ergebnisse der New York State Attica Special Commission. Das Land suchte verzweifelt nach Antworten, und das Zimbardo-Experiment schien ihnen zu geben, Wachen und Gefangene auf die gleiche moralische Ebene zu bringen - als gemeinsame Opfer des Strafvollzugssystems - obwohl in Attika die meisten Morde von Polizei und Sicherheitskräften verursacht wurden. Die Geschichte von Zimbardo darüber, wie die Wachen außer Kontrolle gerieten und die Gefangenen terrorisierten, wurde in einem speziellen 20-minütigen NBC-Prime-Time-Bericht zum Gegenstand allgemeiner Aufmerksamkeit. Richard Jakko erzählte einem NBC-Reporter, dass ihm und anderen Insassen gesagt wurde, dass sie nicht aus dem Experiment herauskommen könnten, aber nachdem er Zimbardos Geschichte darüber, wie die Gefangenen ihre Rollen „organisch verbunden“ hatten, nicht bestätigt hatte, wurde er vom Programm ausgeschlossen (
aber die Aufzeichnung bleibt ).
In einem Artikel für das New York Times Magazine von 1973 wies Zimbardo eindeutig darauf hin, dass Korpis Zusammenbruch real war. Als Korpi Mitte der 1980er Jahre Korpi bat, an der
Phil Donahue- Show und am Dokumentarfilm Silent Fury teilzunehmen, hatte er lange klar gemacht, dass er dies vorgab, aber Zimbardo wollte immer noch einen Nervenzusammenbruch in die Beschreibung des Experiments aufnehmen. Korpi fuhr fort.
"Wenn er mir sagen wollte, dass ich einen Nervenzusammenbruch hatte, schien das nicht so wichtig zu sein", sagte er mir. "Ich habe nicht wirklich widerstanden." Ich dachte, es wäre eine Übertreibung, die Phils Zielen zugute kam. "In Quiet Rage präsentierte Zimbardo eine dramatische Audioaufnahme von Korpis "Nervenzusammenbruch" und sagte, dass "er anfing, die Rolle eines Verrückten zu spielen, aber bald wurde die Rolle zu real und er geriet in eine unkontrollierbare Wut." Ein Teil der Aufnahme, in dem Korpi gesteht, eine Rolle zu spielen, und beschrieb, wie anstrengend es war, dies für so viele Stunden zu tun, wurde herausgeschnitten. Korpi erzählte mir, dass Zimbardo ihn mit der Bitte belästigte, weiterhin in den Medien zu erscheinen, lange nachdem Korpi ihn gebeten hatte, dies zu beenden, und drängte ihn mit regelmäßigen Angeboten professioneller Hilfe."Wir haben das Telefon aus dem Telefonbuch entfernt und Zimbardo hat unser Telefon herausgefunden", sagte Korpi. - Es war sehr seltsam. Ich sagte zu ihm: "Ich möchte mich nicht mehr mit diesem Experiment befassen." "Aber Doug, Doug, du bist sehr wichtig! Ich werde dir eine Reihe von Empfehlungen geben!" Ich weiß nicht, wie es mir ging. Ich möchte nicht, dass diese Episode groß und öffentlich ist. Aber Phil wollte nicht hören, was ich nicht tat Ich möchte mich darauf einlassen. Und so ging es jahrelang weiter. "Zimbardo bestätigte, dass er Korpi-Empfehlungen gegeben habe, weigerte sich jedoch, Einzelheiten offenzulegen.STE machte Zimbardo vielleicht zum angesehensten lebenden Psychologen in Amerika. Er wurde der Hauptautor eines der beliebtesten und Lang gebrauchte Lehrbuch „Psychologie: Grundlagen» [Psychologie: Kernkonzepte], und Gastgeber der TV - Serie im Jahr 1990 auf PBS „Discovering Psychology» [ der Entdeckung Psychologie ], die unter der High School extrem populär geworden ist und College-Studenten und erscheint immer noch im Fernsehen. Sowohl dort als auch dort sprachen sie über das Experiment. Aber seine Popularität war nicht auf die Vereinigten Staaten beschränkt. Der polnische Philosoph Zygmunt Bauman, der dieses Experiment im Buch " Moderne und Holocaust " erwähnte"1989 war ein typisches Beispiel für eine wachsende Tradition in Osteuropa und Deutschland, sich an die STE zu wenden, um das Holocaust-Phänomen zu erklären. In dem einflussreichen Buch Ordinary Men aus dem Jahr 1992 stützte sich der Historiker Christopher Browning sowohl auf das STE- als auch auf das Milgram-Experiment . Ein bedeutendes psychologisches Experiment, in dem behauptet wurde, dass insbesondere die von den Nazis begangenen Massaker das Ergebnis von Situationsfaktoren waren (andere Wissenschaftler glauben, dass es für Menschen, die der nationalsozialistischen Ideologie folgten und Juden als Staatsfeinde betrachteten, kaum möglich ist bestellt „gewöhnliche Menschen“).Als Zimbardo 2001 zum Präsidenten der American Psychological Society gewählt wurde, wurde der deutschsprachige Film "Das Experiment" veröffentlicht, der auf STE basiert, aber die Gewalt auf ein faschistisches Niveau hebt, in dem die Wachen die Gefangenen nicht nur brutal misshandelten, sondern sie und einander auch töteten. Als im Jahr 2004 Informationen über die Folter von Gefangenen im Abu Ghraib-Gefängnis veröffentlicht wurdenZimbardo ging erneut um den Talkshow-Kreis herum und behauptete, die Gräueltaten seien nicht das Ergebnis der Anwesenheit mehrerer „schlechter“ Soldaten, sondern „die Norm unter ihnen“, und gab im Fall von Ivan Chip von Frederick, einem hochrangigen Sergeant und Militärkommandeur, auch Expertenaussagen ab Polizisten, die Folter praktizierten. Mit der Rückkehr des Interesses an dem Experiment veröffentlichte Zimbardo 2007 das Buch The Lucifer Effect, das noch mehr Details enthielt, obwohl es so gestaltet war, dass die Grundlage der Entdeckungen nicht in Frage gestellt wurde. Das Buch ist zu einem nationalen Bestseller geworden.Während dieser ganzen Zeit äußerten Experten Zweifel an der Arbeit von Zimbardo.Trotz des kanonischen Status von STEs in Psychologie-Einführungskursen im ganzen Land war seine methodologische Kritik in den Jahren nach ihrer Einführung schnell und weit verbreitet. Zimbardo und seine Schüler weichen von den wissenschaftlichen Regeln ab, indem sie den ersten Artikel über ein Experiment nicht in einer wissenschaftlichen Zeitschrift für Psychologie, sondern im New York Times Magazine veröffentlichen, ohne die übliche Begutachtung durch Fachkollegen zu durchlaufen. Der berühmte Psychologe Erich Fromm, der nicht wusste, dass die Wachen ausdrücklich gebeten wurden, „cooler“ zu sein, schlug dennoch vor, dass angesichts des offensichtlichen Zwangs zur Grausamkeit das Überraschendste in diesem Experiment war, wie wenige Wachen es wirklich taten. "Die Autoren glauben, dass dies beweist, dass die Umstände allein normale Menschen in wenigen Tagen zu bescheidenen, bescheidenen Persönlichkeiten oder rücksichtslosen Sadisten machen können", schrieb Fromm. "Es scheint mir, dass das Gegenteil der Fall ist, wenn dieses Experiment dies beweist." Einige Wissenschaftler behaupteten, dies sei überhaupt kein Experiment. Leon Festinger , ein Psychologe, der Autor des Konzepts der kognitiven Dissonanz , nannte das Geschehen allgemein " Geschehen ".
Der Strom der Kritik hat sich im Laufe der Jahre ständig angeheizt und den Angriff auf das Experiment auf technischere Probleme im Zusammenhang mit seiner Methodik ausgeweitet - zum Beispiel den unbewussten Wunsch der Probanden, ihre Vorstellung vom Experiment [ Nachfrageeigenschaften ], die unzureichende Annäherung der experimentellen Bedingungen an die reale [ ökologische Validität ] und die Systematik anzupassen Auswahlfehler . Im Jahr 2005 Carlo Prescott, wurde gegen Kaution von San Quentin, veröffentlicht eine ehemalige beratende Ausarbeitung des Experiments veröffentlicht op-ed in der Zeitung The Stanford täglich, mit dem Titel " Lügen Stanford Prison Experiment"Die Tatsache zu enthüllen, dass viele Foltertechniken für Gefangene aus seiner eigenen Erfahrung in San Quentin stammen und nicht von den Teilnehmern erfunden wurden.Ein weiterer Schlag für den wissenschaftlichen Star des Experiments war, dass Haslam und Reicher versuchten, ein Experiment zu reproduzieren, bei dem keine Wachen anwesend waren er wies an, und die Gefangenen konnten jederzeit aufhören, daran teilzunehmen - und sie konnten Zimbardos Entdeckungen nicht reproduzieren. Die Gefangenen, anstatt Zusammenbrüche aufgrund der zunehmenden Misshandlung zu erleben, erhielten zusammen zusätzliche Privilegien der Wachen - letztere wurden zunehmend passiv und eingeschüchtert. Laut Reicher akzeptierte Zimbardo ihren Versuch, seine Studie in der Zeitschrift British Journal of Social Psychology zu veröffentlichen, sehr schlecht."Wir haben erfahren, dass er privat an die Herausgeber der Zeitschrift schrieb, um uns daran zu hindern, das Werk zu veröffentlichen, und behaupteten, wir wollten sie austricksen", sagte mir Reicher.Trotz Zimbardos Einmischung beschloss das Magazin, einen Artikel von Reicher und Haslam zusammen mit Zimbardos Kommentaren zu veröffentlichen, in denen er schrieb: "Ich glaube, dieses sogenannte" Studium der Sozialpsychologie "ist betrügerisch und verdient keine Genehmigung durch die Gemeinschaft der Sozialpsychologen in Großbritannien, USA. oder woanders, außer in der Medienpsychologie. “"Am Ende", sagte Reicher, "stellten wir fest, dass wir nicht an der wissenschaftlichen Debatte teilnahmen." Wir sind in einem kommerziellen Wettbewerb gelandet. In diesem Moment wollte er unbedingt einen Film in Hollywood machen. "Zimbardos langjähriger Versuch, seine Arbeit in einen Spielfilm zu verwandeln, zahlte sich 2015 schließlich in Form des Films " The Stanford Prison Experiment " aus, für den er Berater war (in dem Film wird er von Billy Crudap gespielt ). Obwohl der Film das Experiment kritisch in Bezug auf die Bedeutung beschreibt, unterstützt er im Wesentlichen die Geschichte von Zimbardo und beinhaltet nicht die Ermutigung der Sicherheitskräfte, Gefangene während dieses Samstagstreffens zu „umgehen“, und erwähnt überhaupt nicht die Rolle von David Jaffa. Die Figur, die von Korpi (Ezra Miller) kopiert wurde und von brutalen Wachen umgeben ist, beginnt zu glauben, dass er nicht an dem Experiment teilnimmt, sondern sich in einem echten Gefängnis befindet und während des emotionalen Höhepunkts des Films einen Nervenzusammenbruch erlebt, der sich in Schreien äußert. Seine Manie infiziert allmählich andere Gefangene.Irgendwie konnten weder Prescotts Brief noch das Versäumnis, das Experiment zu reproduzieren, noch viele kritische Bewertungen von Wissenschaftlern Zimbardos Verständnis für das öffentliche Bewusstsein in der Geschichte lockern. Appelle an STE hängen mit etwas zusammen, das tiefer liegt als seine wissenschaftliche Gültigkeit, vielleicht weil er uns eine Geschichte über uns erzählt, an die wir unbedingt glauben wollen: dass wir als Individuen nicht für verwerfliche Handlungen verantwortlich gemacht werden können, was wir manchmal begehen. Obwohl es unangenehm ist, Zimbardos Standpunkt zur gefallenen menschlichen Natur zu akzeptieren, ist dieses Gefühl auch befreiend. Wir sind vom Haken. Unser Handeln wird durch die Umstände bestimmt. Unsere Veranlagung zu Fehlern ist situativ. Wenn das Evangelium verspricht, uns von den Sünden zu befreien, wenn wir nur glauben, bietet uns die STE auch irgendeine Form der Versöhnung an.speziell für die wissenschaftliche Ära geschaffen, die wir gerne akzeptieren.Für Psychologielehrer ist STE ein sicherer Weg, um die Menge, die sie normalerweise präsentieren, zusammen mit vielen unangenehmen Videos zufrieden zu stellen. In den Zuhörern von Psychologie-Einführungskursen, die häufig von Studenten anderer Fachrichtungen besucht werden, liefert die Aussage, die der Intuition widerspricht, dass der Glaube der Studenten an ihre inhärente Tugend grundsätzlich falsch ist, einen anschaulichen Beweis für die Möglichkeiten eines Psychologiekurses, ihnen etwas Neues und Überraschendes beizubringen . Einige der Lehrer, mit denen ich gesprochen habe, glauben, dass dies dazu beigetragen hat, die Schüler mit der Idee zu inspirieren, dass Menschen, die schlechte Dinge tun, nicht immer schlechte Menschen sind. Andere wiesen darauf hin, wie wichtig es ist, Studenten in unserer ungewöhnlich individualistischen Kultur zu unterrichten, dass externe Faktoren ihr Handeln stark beeinflussen."Auch wenn Wissenschaft ungewöhnlich war", sagt Kenneth Carter, Professor für Psychologie an der Emory University, Co-Autor des Lehrbuchs "Learn Psychology", "oder das Experiment ist irgendwie schief gelaufen, ich denke am Ende möchte ich es immer noch." so dass meine Schüler darüber nachdenken, dass sie sich in äußerst einflussreichen Situationen befinden können, die ihr Verhalten als Individuum ändern können. Diese Geschichte ist mehr als nur Wissenschaft. “Aber wenn Zimbardos Arbeit so unwissenschaftlich war, können Sie den Geschichten vertrauen, die sie zu erzählen versucht? Viele andere Studien, wie das berühmte Asha-ExperimentZeigen Sie, wie Menschen die mit ihren eigenen Augen sichtbaren Beweise ignorieren, um der Mehrheitsmeinung über die Länge der Segmente zu gehorchen, und veranschaulichen Sie die schwerwiegenden Auswirkungen, die unsere Umwelt auf uns haben kann. Das methodisch zuverlässigere, wenn auch kontroverse Experiment von Milgram zeigt, wie anfällig wir unter bestimmten Bedingungen für Unterordnung sind. Die Einzigartigkeit und der einzigartige Reiz von Zimbardos Geschichte über STE liegt in seiner Annahme, dass es nur Overalls, ein Club und die Erlaubnis erfordert, dieselben Leute zu dominieren, um uns zu sadistischen Enthusiasten zu machen.
"Es macht dich nur schwindelig", erklärte Le Texse. - Es ist wie: „Oh mein Gott, ich könnte ein Faschist sein. Ich dachte, ich wäre ein guter Kerl, und jetzt finde ich heraus, dass ich so ein Monster werden könnte. " Gleichzeitig ist es beruhigend, denn wenn ich ein Monster werde, dann nicht, weil ich im Herzen schlecht bin, sondern wegen der Situation. Ich denke, deshalb war dieses Experiment in Deutschland und Osteuropa so berühmt. Keine Schuld. „Na gut, das war die Situation. Wir sind alle gut. Kein Problem. Allein die Situation hat uns dazu gebracht. “ Es ist schockierend, aber auch beruhigend. Ich denke, diese beiden Botschaften des Experiments haben ihn berühmt gemacht. “In Umfragen von 2014 und 2015 stellten Richard Griggs und Jared Bartels fest, dass fast alle Lehrbücher für Psychologie eine unkritische Beschreibung des Zimbardo-Experiments enthalten. Ich fragte mich, warum die ausgewählten Experten auf diesem Gebiet, die wahrscheinlich gut über die zweifelhafte Geschichte des Experiments informiert waren, beschlossen, es in das Lehrbuch aufzunehmen, und ich kontaktierte einige von ihnen. Drei sagten mir, dass sie STE in den ersten Ausgaben aus Gründen der wissenschaftlichen Natur zunächst nicht erwähnt hätten. Aber auch Psychologieprofessoren können den Kräften des sozialen Einflusses nicht widerstehen: Zwei fügten ihn unter dem Druck von Experten und Lehrern hinzu, und der dritte - weil in den Nachrichten nach Abu Ghraib so oft darüber gesprochen wurde. Andere Autoren, mit denen ich gesprochen habe, äußerten eine kritischere Haltung gegenüber dem Experiment im Vergleich zuWas in ihren Büchern geschrieben stand, bietet jedoch viele Gründe, warum sie immer noch pädagogischen Wert haben.Greg Feist, Co-Autor des Buches „Psychologie: Perspektiven und Verbindungen“ [Psychologie: Perspektiven und Verbindungen], sagte mir, dass sich seine persönliche Sicht auf das Experiment vor einigen Jahren geändert habe, als er auf den 2005 erschienenen Carlo Prescott stieß, den er beschrieb: als "schockierend"."Sobald ich die ethischen und wissenschaftlichen Probleme dieser Studie entdeckte, entschied ich ehrlich, dass es sich nicht lohnt, sie fortzusetzen", sagte Feist.Dennoch ist er hier in der dritten Ausgabe seines Lehrbuchs, das 2014 veröffentlicht wurde: eine detaillierte, allgemein akzeptierte Darstellung der Standardgeschichte von Zimbardo mit einer kurzen Kritik, die erst später in diesem Kapitel erscheint.25. Oktober 1971, alle zwei Monate nach Abschluss des für Philip Zimbardo so intensiven Experiments, dass er in einer Woche fünf Kilogramm verlor, ging er nach Washington, DC auf Ersuchen des Rechtsausschusses des US-Repräsentantenhauses [überwacht die Arbeit von Gerichten, Verwaltungsbehörden und Strafverfolgungsbehörden des Bundes / ca. übersetzt.].
Im Anhörungsraum saß Zimbardo vor den versammelten Kongressabgeordneten des Unterausschusses Nr. 3 und erzählte die größte Lüge: Den „Wachen“ in seinem jüngsten Experiment wurde nur gesagt, dass sie in eine Situation geraten würden, die eine ernsthafte Wendung nehmen und ein wenig gefährlich werden könnte ... Sie legten die Regeln für fest Unterstützung von Recht, Ordnung und Respekt. “ Zimbardo beschrieb eine lange Liste von Gräueltaten, die bei Gefangenen zu „akuten situativen traumatischen Reaktionen“ führten. Trotz der Tatsache, dass er nie ein richtiges Gefängnis besucht hat, fasste er die Ergebnisse seiner Forschung leicht zusammen, die nicht von Experten überprüft, von niemandem veröffentlicht und im Großen und Ganzen nicht analysiert wurden: „Die Situation mit Gefängnissen in unserem Land wird garantiert ernsthafte Folgen haben pathologische Reaktionen von Wachen und Gefangenen, die ihre Menschlichkeit herabsetzen,"Sie senken ihr Selbstwertgefühl und machen es schwierig, in die Gemeinde außerhalb des Gefängnisses zurückzukehren." Zimbardo wurde ein Hit. Der Vertreter Hamilton Fish aus New York beschrieb es folgendermaßen: „Sie haben mir definitiv geholfen, einige der Ereignisse, die wir in den letzten Tagen gesehen haben, zu klären und zu verstehen.“Nach den Spuren der Gefängnisunruhen in San Quentin und Attika passte Zimbardos Botschaft perfekt zum nationalen Zeitgeist. Die Kritik an der Strafjustiz, die die Anklage gleichzeitig von Gefangenen und von Wärtern auf eine bestimmte „Situation“ übertrug, die so vage definiert war, dass sie sich fast jedem Thema nähern konnte, bot jedem eine verführerische Möglichkeit, moderne soziale Probleme unter dem Mikroskop zu untersuchen. Reformorientierte Liberale sehnten sich nach Beweisen dafür, dass Menschen, die Verbrechen begangen hatten, dies unter dem Einfluss der Umwelt taten, in der sie geboren wurden, was ihre Ansicht über die Notwendigkeit systematischer Reformen zur Verringerung der Kriminalität in Städten - die Fortsetzung von Johnsons „ Krieg gegen die Armut “ - unterstützte. nicht " Verbrechenskriege"Als Richard Nixon in seiner Kampagne Werbung machte." Als ich von dieser Studie hörte ", erinnert sich Francis Cullen, einer der forensischen Forensiker des letzten halben Jahrhunderts," dachte ich: "Nun, natürlich ist es wahr." Ich reagierte unkritisch darauf. Alle reagierten. unkritisch. "In der Gegend von Cullen lieferte STE bequeme Beweise für die grundsätzliche Inoperabilität des Gefängnissystems." Dies hat bestätigt, woran die Menschen glaubten - dass Gefängnisse im Wesentlichen unmenschlich sind ", sagte er.Die Rassendynamik der STE, die nie ausreichend untersucht worden war, könnte die Reformer verzögern. Carlo Prescott, der vor kurzem als Schwarzer 16 Jahre inhaftiert war, spielte eine entscheidende Rolle beim Aufbau der Architektur des Experiments. Frustriert über den Mangel an schwarzen Untertanen griff er ständig in den Prozess ein und versuchte, wie er mir sagte, „den Geist der Authentizität zu den Jungs zu bringen, denen 15 Dollar pro Tag für das Spielen von Gefangenen gezahlt wurden - sie waren alle weiß, wenn Sie sich erinnern (Hrsg.). - einer der Gefangenen war noch ein Asiat). Eines der schockierendsten Dinge, nachdem dir deine Freiheit genommen wurde, ist, dass Leute, die dich im Voraus hassen, dich kontrollieren werden. “ Zimbardo schloss das Rassenproblem jedoch vollständig aus der Beschreibung der „Situation“ aus, die zu Grausamkeit führte.Normalerweise benutzte er das Wort „normal“, um die Teilnehmer zu beschreiben, obwohl sie zu dieser Zeit kaum als normale Vertreter der Gefängnisbevölkerung angesehen werden konnten. Die Analyse der Grausamkeit gegenüber Gefangenen als Produkt von „Situationskräften“, die nicht zwischen Rassen unterscheiden, hat ihre tiefen Wurzeln vor rassistischer Unterdrückung beseitigt.Infolgedessen hatte STE jedoch einen erheblichen Einfluss auf die amerikanische Kriminologie. Zimbardos erster wissenschaftlicher Artikel über seine Ergebnisse wurde im International Journal of Criminology and Penology und nicht in einer psychologischen Publikation veröffentlicht. Ein Jahr später sprach Robert Martinson von einem Team von Soziologen, die vom Staat New York mit der Bewertung verschiedener Gefängnisprogramme beauftragt wurden, über die 60 Minuten"mit einer grimmigen Botschaft: In der Rehabilitation von Gefängnissen funktioniert nichts. Fast augenblicklich wurde Martinsons" Doktrin der Inoperabilität "in Amerika zu einer verbreiteten Meinung. Sie wird oft als Grund für die Ablehnung der Idee von angeführt dass Gefängnis ein Zentrum der Rehabilitation werden kann Cullen glaubt , dass dies eine Rolle gespielt und Zimbardo Forschung ..„Stanford Prison Experiment - sagt Cullen, - sagt sie Gefängnis nicht das Hauptproblem Menschen Meter nicht reformieren. ozhestva Gefängnisreformen, vor allem unter den akademischen Kriminologen, ist , dass Gefängnisse von Natur aus unmenschlich sind, und wir waren für die Verwendung von Gefängnissen zu minimieren, die sich auf Alternativen zum öffentlichen Korrektur. "In einer Zeit schnell wachsender Kriminalität war eine solche Agenda politisch unhaltbar. Konservative Politiker zögerten nicht, die Schlussfolgerung ausschließlich zur Bestrafung von Menschen zu verwenden, die in die jahrzehntelange Ära des "Festziehens der Schrauben" gestürzt waren, von der schwarze Amerikaner überproportional betroffen waren. Die Zahl der Inhaftierungsfälle hat stetig zugenommen und ist jetzt fünfmal höher als in vergleichbaren Ländern: Jeder dritte Schwarze in Amerika wird mit Sicherheit ins Gefängnis gehen.Natürlich wäre es unfair, nur Zimbardo für die Massenhaft von Menschen verantwortlich zu machen. Es wird genauer gesagt, dass die STE mit ihren reformistischen Ideen die Meinungen ihrer Zeit in zwei Lager aufteilte. Laut einer Umfrage von Cullen und seinen Kollegen Theresa Coolig und Travis Pratt aus dem Jahr 2017 hielten 95% der vielen kriminologischen Arbeiten, in denen STEs für alle Jahre erwähnt wurden, an seiner Hauptbotschaft fest, dass Gefängnisse im Wesentlichen unmenschlich sind."Später fiel mir auf, wie wir alle unsere wissenschaftliche Skepsis verloren haben", sagt Cullen. "Wir treffen eine Ideologie in der Art von Menschen, die den Klimawandel leugnen." Die Forschungen von Zimbardo und Martinson waren so intuitiv, dass niemand einen Schritt zurücktrat und sagte: "Nun, im Prinzip könnte sich dies als falsch herausstellen."Die meisten Kriminologen sind sich heute einig, dass Gefängnisse nicht so hoffnungslos sind, wie Zimbardo und Martinson sie beschrieben haben. Einige Gefängnisprogramme helfen Gefangenen zuverlässig dabei, ihr Leben zu verbessern. Und obwohl es ziemlich schwierig ist, verschiedene Länder zu vergleichen, bietet das norwegische Hochsicherheitsgefängnis Halden, in dem verurteilte Mörder ihre gewohnte Kleidung tragen, Arbeitsfähigkeiten erwerben, mit unbewaffneten Wachen speisen und den ganzen Tag an schönen Orten zwischen Kiefern und Blaubeeren spazieren gehen, eine gewisse Sicherheit Hoffnung. Norwegische Gefangene führen selten Kämpfe und begehen seltener als anderswo wiederholte Straftaten. Um alle Mängel der Massenhaft zu beheben, muss stattdessen untersucht werden, was einige Gefängnisverwaltungssysteme besser macht als anderenur um alle Gefängnisse fallen zu lassen, im Wesentlichen so grausam wie die STE.In der Zwischenzeit geht das Erbe von Zimbardos Arbeit weit über unser problematisches Strafjustizsystem hinaus und hängt direkt damit zusammen, wie wir unsere persönliche moralische Freiheit verstehen. An einemsonnigen Augustnachmittag im Jahr 2006, auf dem Höhepunkt des Irak-Krieges, fuhr der 19-jährige Ranger der US-Armee, Alex Bloom, mit drei anderen Rangern zu einer Filiale der Bank of America in Tacoma. Sie sprangen aus dem Auto und raubten mit Hilfe von Pistolen und Kalaschnikows aus. Drei Tage später wurde Alex, der zufällig auch mein Cousin war, in unserer Heimatstadt Denver, PC, festgenommen. Colorado Alex erklärte unserer Familie, dass er glaubte, an einer Trainingsübung teilzunehmen. Nach einer radikalen monatlichen Ausbildung im Rahmen eines Ranger-Trainingsprogramms, das er kürzlich abgeschlossen hatte, folgte er seinem Kommandanten, ohne Fragen zu stellen. Bei der Anhörung von Alex 'Fall luden seine Anwälte einen prominenten Experten ein, um zu beweisen, dass er nicht freiwillig, sondern unter dem Einfluss von „situativen Auswirkungen“ am Raub beteiligt war. Der Experte war Dr. Philip Zimbardo. Alex wurde zu einer unglaublich milden Strafe verurteilt und Zimbardo wurde der Held der Familie.Im Oktober 2010 nahm Zimbardo an einer speziellen Folge der Talkshow Dr. Phil mit dem Titel "Wenn gute Leute schlechte Dinge tun" verwendet Alex 'Geschichte, um zu erzählen, dass schlechtes Verhalten das Ergebnis von Umständen ist, nicht von Charakter oder Wahl. Von meinem Platz auf der Tribüne des Studios aus hörte ich, wie Zimbardo den Spott der Wachen über die Gefangenen beschreibt, zu denen sie überhaupt niemand aufstachelte. "Ich habe die Wachen darauf beschränkt, keine physischen Auswirkungen zu verwenden, aber sie wussten intuitiv, wie man psychisch handelt", sagte er. Anschließend benutzte er seine Theorien, um die Folter in Abu Ghraib zu erklären, und führte dieselben Argumente an, mit denen er Ivan Frederick verteidigte. Als Dr. Phil das Publikum fragte, wer von ihnen glaubte, dass er in einer ähnlichen Situation auch Gefangene foltern würde,Meine ganze Familie stand auf - und fast niemand anderes tat es. Wir haben Alex stolz unterstützt und wir wussten, dass eine solche Lektion aus Zimbardos Arbeit gelernt werden sollte.Ein paar Jahre später, als ich mich entschied, ein Buch über Alex zu schreiben, fand ich Beweise dafür, dass er mir nicht die ganze Wahrheit über seine Teilnahme an diesem Fall sagte. Als ich ihn direkt persönlich fragte, gab er zu, dass seine Entscheidung, an einem Raub teilzunehmen, freier und informierter war als zuvor angegeben. Die Übernahme der Verantwortung hat ihn verändert. Dies befreite ihn von dem Gefühl eines beleidigten Opfers, das er jahrelang erlebt hatte. Die „situativen Auswirkungen“ von Zimbardo schienen meinem Cousin einmal zu erlauben zu glauben, dass er trotz seines ungeheuren Verbrechens tatsächlich ein guter Mensch war, aber als ich sein persönliches Wachstum sah, das nach einer moralischen Neubewertung der Situation eintrat, wurde ich interessiert und ob er davon profitiert hat.Und nachdem ich Zimbardo in seinem Haus in San Francisco für mein Buch über Alex interviewt hatte, begann ich, die Geschichte seines berühmten Experiments zu studieren. Je mehr ich fand, desto größer wurde meine Unsicherheit. Kurz nach der Veröffentlichung meines Buches bat ich Zimbardo um ein weiteres Interview, nachdem ich bereits mit mehreren ehemaligen Teilnehmern des Experiments gesprochen hatte. Seit einigen Monaten erhielt ich keine Antwort von ihm. Dann kam das Buch von Le Texier heraus, und Zimbardo stimmte plötzlich zu, mit mir zu sprechen, anscheinend eifrig, die Anschuldigungen zu beantworten. Wir sprachen kurz nach seiner Rückkehr von einer Psychologiekonferenz über Skype. Sein Büro war voller Bücher und Papiere, und sein Telefon klingelte ständig irgendwo im Hintergrund, während wir sprachen.Ich hatte jahrelang Zimbardos Geschichten über sein Experiment gehört und nicht erwartet, etwas Neues zu hören. Die erste Überraschung kam, als ich ihn nach den Aussagen von Korpi und Yakko fragte, denen gesagt wurde, sie könnten nicht gehen. Nachdem er diese Anschuldigungen als falsch abgetan und behauptet hatte, Korpi und Yakko hätten einfach den sicheren Satz „Ich verlasse das Experiment“ vergessen, überraschte mich Zimbardo und gab zu, dass er seine Assistenten tatsächlich gebeten hatte, den Gefangenen zu sagen, dass sie nicht gehen könnten ."Wenn der Gefangene sagte:" Ich möchte gehen "und Sie" OK "sagen, endet das Experiment, nachdem sie gegangen sind", erklärte Zimbardo. "Alle Gefangenen sagten nur:" Ich möchte gehen. " Es muss einen Grund geben, warum sie nicht gehen. In ihrem Kopf sollte die Aufführung „Ich bin ein Gefangener im Gefängnis“ stehen, nicht „Ich bin ein Student in einem Experiment. Ich möchte mein Geld nicht bekommen, ich verlasse das Experiment. " Du kannst das Gefängnis nicht verlassen. Dies ist der springende Punkt des Pirandelli-Gefängnisses (Hrsg. Anmerkung: Pirandello, Luigi - italienischer Dramatiker, dessen Stücke Realität mit Fiktion verbinden). Auf einer bestimmten Ebene sind Sie ein Student im Keller, der an einem Experiment teilnimmt. Auf einer anderen Ebene sind Sie ein Gefangener, der von den Wachen im Bezirksgefängnis gefoltert wird. "Zimbardo bestätigte, dass David Jaff die Regeln für Wachen ausgearbeitet hatte, versuchte jedoch zu behaupten, dass er nicht gelogen habe, als er es dem Kongress erzählte (und bestand viele Jahre später auf einem Streit mit Leslie Stoll in der "60 Minutes" -Show, dass die Wachen die Regeln selbst erfunden hatten, weil Zimbardo Er lud herunter und bestritt, dass das Experiment irgendwelche politischen Motive hatte, aber nachdem ich ihn gelesen hatte, wurde am zweiten Tag des Experiments ein Auszug aus einer Pressemitteilung verteilt, in der ausdrücklich angegeben wurde, dass es angestrebt wurde Behandlung von Aufmerksamkeit auf die Notwendigkeit einer Reform, gab er zu, dass er wahrscheinlich seine eigenes schrieb, unter dem Druck von Carlo Prescott, mit dem er über den Abschluss der Psychologie die Klasse der Summer School Co-Leitung."Während dieses Kurses begann ich zu erkennen, dass Gefängnisse Zeit-, Geld- und Lebensverschwendung sind", sagte Zimbardo. "Also ja, ich bin ein sozialer Aktivist, und die Gefängnisreform war mir immer wichtig." Das war nicht der Grund für die Studie. “Am Ende eines langen und angespannten Gesprächs fragte ich ihn, ob er glaube, dass das Buch von le Texier die Art und Weise verändern würde, wie sich die Leute dieses Experiment vorstellen."Ich weiß nicht", sagte er müde. "In gewisser Weise ist es mir egal." An diesem Punkt besteht das Problem darin, dass ich meine Zeit nicht mehr verschwenden möchte. Die Leute können alles über ihn sagen. Dies ist derzeit die wichtigste Studie in der Geschichte der Psychologie. Es gibt keine Studien, über die die Leute 50 Jahre später sprechen würden. Gewöhnliche Leute kennen ihn. Sie sagen: "Was machst du?" "Ich bin ein Psychologe." Dies kann ein Taxifahrer in Budapest sein, der Besitzer eines Restaurants in Polen. Ich sage, dass ich Psychologe bin, und sie sagen: „Haben Sie von dieser Studie gehört?“ Sie lebt bereits von alleine. Wenn er ihn einen Scherz nennen will, ist das seine Sache. Ich werde ihn nicht mehr verteidigen. Sein Schutz ist seine Langlebigkeit. “Zimbardo verbrachte die meisten der letzten fünfzig Jahre damit, Fragen zu den dunkelsten sechs Tagen seines Lebens zu beantworten, und wurde gewissermaßen ein Gefangener des Erfolgs seines eigenen Experiments. Als ich fragte, ob er froh sei, sagte er im Rückblick, dass er diese Nachforschungen angestellt habe, dass er gemischte Gefühle habe. Er betrachtet seine von ihm 1975 gegründete Klinik für Schüchternheit in Palo Alto als seine wichtigste Arbeit."Wenn es diese Studie mit dem Gefängnis nicht gäbe, wäre dies mein Vermächtnis", sagte er."Und ein Teil von Ihnen möchte, dass dies Ihr Vermächtnis ist?" Ich fragte."Ja, natürlich", sagte er. - Natürlich. Das ist etwas Positives. Die Minus-Studie im Gefängnis ist, dass ich Dr. Evil war. Ich habe diese unfreundliche Situation geschaffen, wie einige Svengali . “Laut Zimbardo wurde er selbst Opfer von Umständen - er gab seiner Umgebung nach, wie alle anderen auch."Ich verwandelte mich allmählich, ohne es zu merken, in einen Gefängnisaufseher", sagte er. - Warum? In meinem Büro befand sich ein Schild mit der Aufschrift „Superintendent of Prison“. Im Büro von David Juff - "Prison Warden". Und dann musste ich mich um meine Eltern kümmern. Mit Anhörungen zur Bewährung. Mit dem Priester, der zu uns kam. "Die Leute wenden sich nicht an mich als Forscher, sondern als Gefängnisaufseher und bitten um Hilfe bei ihrem Sohn, der im Gefängnis ist."Diese Ausrede hat Zimbardo und allen anderen in all den Jahren gedient, aber es kann nicht genug sein. Nachdem der Lehrbuchautor Greg Feist einige von Le Teksiers Zeugnissen studiert hatte, sagte er mir, dass er erwäge, bei der nächsten Ausgabe des Buches "Psychologie: Perspektiven und Beziehungen" eine festere Haltung einzunehmen."Nachdem ich gelernt habe, was wir gelernt haben, hoffe ich, dass der Moment kommt, in dem die Geschichte von Zimbardo sterben wird", sagte Feist. Leider wird dies nicht bald geschehen, aber ich hoffe, dass dies geschehen wird. Weil ich glaube, dass das ... “Feist brach auf der Suche nach einem geeigneten Wort ab und beschloss dann, bei einer einfachen Version zu bleiben."Das ist eine Lüge".