8.1 Kreativität
"Obwohl eine solche Maschine viel und vielleicht auch besser kann als wir, würde sie sich in einer anderen sicherlich als unhaltbar erweisen, und es würde sich herausstellen, dass sie nicht bewusst handelt, sondern nur aufgrund der Lage ihrer Organe."- Descartes. Argumentation über die Methode. 1637Wir sind es gewohnt, Autos zu benutzen, die stärker und schneller sind als Menschen. Aber bis die ersten Computer auftauchten, wusste niemand, dass eine Maschine mehr als eine begrenzte Anzahl verschiedener Aktionen ausführen konnte. Vielleicht bestand Descartes deshalb darauf, dass keine Maschine so erfinderisch sein kann wie eine Person.
„Während der Geist ein universelles Werkzeug ist, das unter verschiedenen Umständen eingesetzt werden kann, benötigen die Organe der Maschine für jede einzelne Handlung eine spezielle Anordnung. Von hier aus ist es undenkbar, dass das Auto so viele verschiedene Vorkehrungen getroffen hat, dass es in allen Lebensfällen so handeln kann, wie unser Geist uns zum Handeln zwingt. “ - Descartes. Argumentation über die Methode. 1637Ebenso wurde früher angenommen, dass es eine unüberwindbare Kluft zwischen Mensch und Tier gibt. In The Origin of Man bemerkt Darwin:
„Viele Autoren bestanden darauf, dass der Mensch in Bezug auf seine geistigen Fähigkeiten durch eine unüberwindbare Barriere von niederen Tieren getrennt ist .
“ Dann stellt er jedoch klar, dass diese Unterscheidung
"quantitativ und nicht qualitativ" ist.Charles Darwin: „Es scheint mir jetzt ziemlich bewiesen zu sein, dass Menschen und höhere Tiere, insbesondere Primaten, die gleichen Gefühle, Motivationen und Empfindungen haben. Jeder hat die gleichen Leidenschaften, Neigungen und Emotionen, auch die komplexesten, wie Eifersucht, Misstrauen, Konkurrenz, Dankbarkeit und Großzügigkeit. Gedächtnis, Vorstellungskraft, Assoziation von Ideen und Vernunft besitzen. “Darwin merkt weiter an, dass
„Individuen derselben Spezies alle Ebenen repräsentieren, von bloßer Dummheit bis zu einem großen Verstand“ und argumentiert, dass sich aus solchen Variationen selbst die höchsten Formen menschlichen Denkens entwickeln könnten - weil er dafür keine unüberwindlichen Hindernisse sieht.
"Zumindest die Möglichkeiten dieser Entwicklung können nicht geleugnet werden, da wir täglich Beispiele für die Entwicklung dieser Fähigkeiten bei jedem Kind sehen und völlig allmähliche Übergänge vom Geist eines vollständigen Idioten ... zu Newtons Geist verfolgen können .
"Für viele Menschen ist es immer noch schwierig, sich die Übergangsschritte von einem Tier zu einem menschlichen Geist vorzustellen. In der Vergangenheit war diese Ansicht entschuldbar - nur wenige dachten, dass
nur wenige kleine strukturelle Änderungen die Leistungsfähigkeit von Maschinen erheblich verbessern könnten . 1936 zeigte der Mathematiker Alan Turing jedoch, wie man eine „universelle“ Maschine schafft, die die Anweisungen anderer Maschinen lesen und dann zwischen diesen Anweisungen wechseln kann, um alles zu tun, was diese Maschinen können.
Alle modernen Computer verwenden diese Technik, sodass wir heute ein Gerät verwenden können, um ein Meeting zu arrangieren, Texte zu bearbeiten oder Nachrichten an Freunde zu senden. Sobald wir diese Anweisungen
im Computer speichern, können sich die Programme ändern, sodass der Computer seine eigenen Funktionen erweitern kann. Dies beweist, dass die von Descartes beobachteten Einschränkungen nicht den Maschinen inhärent waren, sondern das Ergebnis unserer altmodischen Konstruktions- oder Programmiermethoden waren. Für jede Maschine, die wir in der Vergangenheit konstruiert haben, gab es nur eine Möglichkeit, jede bestimmte Aufgabe auszuführen, während eine Person, wenn sie Schwierigkeiten hat, eine Aufgabe zu lösen, alternative Optionen hat.
Trotzdem argumentieren viele Denker immer noch, dass Maschinen niemals Höhen erreichen können, wie das Schreiben großartiger Theorien oder Symphonien. Stattdessen ziehen sie es vor, diese Fähigkeiten unerklärlichen "Talenten" oder "Gaben" zuzuschreiben. Diese Fähigkeiten werden jedoch weniger mysteriös, sobald wir sehen, dass unser Einfallsreichtum aus verschiedenen Denkweisen resultieren kann. In der Tat hat jedes vorhergehende Kapitel dieses Buches gezeigt, wie unser Verstand solche Alternativen bietet:
§1. Wir werden mit vielen Alternativen geboren.
§2. Wir lernen von den Imprimern (Sealern) und von Freunden.
§3. Wir lernen auch, was nicht getan werden sollte.
§4. Wir sind zur Reflexion fähig.
§5. Wir können die Konsequenzen imaginärer Handlungen vorhersagen.
§6. Wir verwenden große Bestände an gesundem Menschenverstand.
§7. Wir können zwischen verschiedenen Denkweisen wechseln.In diesem Kapitel werden die zusätzlichen Funktionen erläutert, die den menschlichen Geist so universell machen.
§8-2. Wir betrachten Dinge aus verschiedenen Blickwinkeln.
§8-3. Wir haben Möglichkeiten, schnell zwischen ihnen zu wechseln.
§8-4. Wir können schnell lernen.
§8-5. Wir können relevantes Wissen effizient erkennen.
§8-6. Wir haben verschiedene Arten, Dinge darzustellen.Zu Beginn dieses Buches haben wir festgestellt, dass es schwierig ist, sich als Maschine wahrzunehmen, da keine vorhandene Maschine die Bedeutung versteht, sondern nur die einfachsten Befehle ausführt. Einige Philosophen argumentieren, dass dies so sein sollte, weil Maschinen materiell sind, während Bedeutung in der Welt der Ideen existiert, einem Bereich außerhalb der physischen Welt. Im ersten Kapitel haben wir jedoch vorgeschlagen, die Maschinen selbst zu begrenzen, indem wir Werte so eng definieren, dass wir ihre Vielfalt nicht ausdrücken können:
„Wenn Sie etwas nur auf eine Weise 'verstehen', ist es unwahrscheinlich, dass Sie es überhaupt verstehen - denn wenn etwas schief geht, stoßen Sie gegen die Wand. Aber wenn Sie sich etwas anders vorstellen, gibt es immer einen Ausweg. Sie können die Dinge aus verschiedenen Blickwinkeln betrachten, bis Sie Ihre Lösung gefunden haben! “Die folgenden Beispiele zeigen, wie diese Vielfalt den menschlichen Geist so flexibel macht. Und wir beginnen mit der Beurteilung der Entfernung zu Objekten.
8.2 Geschätzte Entfernung
Möchten Sie ein Mikroskop anstelle eines Auges?
Aber du bist keine Mücke und keine Mikrobe.
Warum uns beobachten, selbst beurteilen,
Auf Blattläusen, die den Himmel vernachlässigen- A. Papst. Erfahrung über eine Person. (per. V. Mikushevich)Wenn Sie durstig sind, suchen Sie nach etwas zu trinken, und wenn Sie einen Becher daneben sehen, können Sie ihn einfach nehmen, aber wenn der Becher weit genug entfernt ist, müssen Sie darauf zugehen.
Aber woher weißt du, welche Dinge du erreichen kannst? Eine naive Person sieht hier keine Probleme:
"Sie schauen sich nur das Ding an und sehen, wo es ist .
" Aber als Joan in Kapitel 4-2 ein sich näherndes Auto bemerkte oder in 6-1 ein Buch schnappte,
woher wusste sie die Entfernung zu ihnen?In primitiven Zeiten mussten die Menschen bewerten, wie nahe das Raubtier war. Heute müssen wir bewerten, es sei denn, wir haben genug Zeit, um die Straße zu überqueren - unser Leben hängt jedoch davon ab. Glücklicherweise haben wir viele Möglichkeiten, die Entfernung zu Objekten abzuschätzen.
Zum Beispiel eine normale Tasse von der Größe einer Hand. Also, wenn eine Tasse so viel Platz ausfüllt wie Ihre ausgestreckte Hand!
dann kannst du es erreichen und nehmen. Sie können auch schätzen, wie weit der Stuhl von Ihnen entfernt ist, da Sie die ungefähre Größe kennen.
Auch wenn Sie die Größe des Objekts nicht kennen, können Sie die Entfernung zum Objekt schätzen. Wenn beispielsweise eines der beiden gleich großen Dinge kleiner aussieht, ist es weiter entfernt. Eine solche Annahme kann falsch sein, wenn es sich bei diesem Ding um ein Modell oder ein Spielzeug handelt. Wenn sich die Objekte unabhängig von ihrer relativen Größe überlappen, ist das vordere näher.
Sie können auch räumliche Informationen darüber erhalten, wie Teile der Oberfläche beleuchtet oder schattiert werden, sowie über die Perspektive und Umgebung des Objekts. Wiederum sind solche Hinweise manchmal irreführend; Die Bilder der beiden folgenden Blöcke sind identisch, aber der Kontext legt nahe, dass sie unterschiedliche Größen haben.
Wenn Sie annehmen, dass zwei Objekte auf einer Oberfläche liegen, ist das darüber liegende weiter entfernt. Feinkörnigere Texturen erscheinen weiter wie verschwommene Objekte.
Sie können die Entfernung zum Objekt schätzen, indem Sie verschiedene Bilder von jedem der Augen vergleichen. Durch den Winkel zwischen diesen Bildern oder durch die kleinen "stereoskopischen" Unterschiede zwischen ihnen.
Je näher ein Objekt an Ihnen ist, desto schneller bewegt es sich. Sie können die Größe auch danach bewerten, wie schnell sich der Fokus des Sehens ändert.
Und schließlich können Sie neben all diesen Wahrnehmungsmethoden die Entfernung abschätzen, ohne überhaupt zu sehen. Wenn Sie ein Objekt früher gesehen haben, erinnern Sie sich an dessen Position.
Student: Warum so viele Methoden, wenn zwei oder drei ausreichen?In jeder Minute der Wachsamkeit machen wir Hunderte von Entfernungsschätzungen, und dennoch fallen wir fast von der Treppe oder krachen gegen die Tür. Jede der Methoden zum Schätzen der Entfernung hat ihre Nachteile. Das Fokussieren funktioniert nur bei engen Motiven - manche Menschen können ihre Vision überhaupt nicht fokussieren. Das binokulare Sehen funktioniert in großen Entfernungen, aber einige können nicht mit den Bildern der einzelnen Augen übereinstimmen. Andere Methoden funktionieren nicht, wenn der Horizont nicht sichtbar ist oder Textur und Unschärfe nicht verfügbar sind. Wissen gilt nur für vertraute Objekte, aber ein Objekt kann eine ungewöhnliche Größe haben - dennoch machen wir selten schwerwiegende Fehler, da wir viele Möglichkeiten haben, die Entfernung zu schätzen.
Wenn jede Methode ihre Vor- und Nachteile hat, worauf sollte ich vertrauen? In den folgenden Kapiteln werden wir verschiedene Ideen diskutieren, wie wir schnell zwischen verschiedenen Denkweisen wechseln können.
Vielen Dank für die Übersetzung von
katifa sh . Wenn Sie beitreten und bei Übersetzungen helfen möchten (schreiben Sie eine persönliche E-Mail oder eine E-Mail an alexey.stacenko@gmail.com).
"Das Inhaltsverzeichnis der Emotionsmaschine"EinführungKapitel 2. ANHÄNGE UND ZIELE Kapitel 3. Vom Schmerz zum Leiden Kapitel 5. Ebenen der mentalen Aktivitäten Kapitel 6. GEMEINSAMER SINN [deu]
Kapitel 7. Denken
Kapitel 9. Das Selbst
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