LEAN + AGILE = AGILEAN oder wir sammeln das Ganze in Teilen

1. Falscher Flug der falschen Hummel. (Einleitung)


Woher kamen die Wissenschaften der Mathematik und Physik?

Die Menschheit suchte nach Antworten darauf, wie die Welt geschaffen wurde. Teilweise aus Neugier, in viel grĂ¶ĂŸerem Maße aus dem Wunsch heraus, diese Welt zu regieren, Ereignisse auf der Grundlage offener Gesetze vorherzusagen und sich an sie anzupassen.

Im heutigen Zustand sind Mathematik und Physik nicht perfekt - sie sind nur Systeme unserer Interpretation der Welt um uns herum, und sie sind miteinander verflochten und ergĂ€nzt durch Dinge, die fĂŒr uns einfach und verstĂ€ndlich sind und beginnen, sich und uns selbst zu widersprechen und zu widersprechen, wo KrĂ€fte, PhĂ€nomene und Gesetze fĂŒr uns unverstĂ€ndlich sind oder nicht vollstĂ€ndig verstanden. Um diese zusĂ€tzliche KomplexitĂ€t zu erklĂ€ren, die sich in der Welt manifestiert, mĂŒssen neue Konzepte und Interpretationssysteme eingefĂŒhrt werden (Beispiel: Quantenphysik und Lobatschewski-Mathematik). Und je tiefer unser VerstĂ€ndnis der Struktur des Universums reicht, desto mehr Änderungen mĂŒssen wir an dem vornehmen, was zuvor als unerschĂŒtterliches Gesetz galt.

Es ist bekannt, dass Wissenschaftler zu Beginn der Aerodynamik versuchten, den Flug einer Hummel nach ihren Gesetzen zu berechnen. Es stellte sich heraus, dass sie gegen die Gesetze der Physik verstĂ¶ĂŸt. Der Grund war natĂŒrlich nicht die „UnregelmĂ€ĂŸigkeit“ der Hummel, sondern die unvollstĂ€ndige wissenschaftliche Interpretation der Naturgesetze, die spĂ€ter korrigiert wurde, und die glĂŒckliche Hummel flog wieder, aber jetzt in strikter Übereinstimmung mit der Aerodynamik.

Die wahrscheinlich nĂŒtzlichste Schlussfolgerung daraus lautet wie folgt: Hinter jeder RegelmĂ€ĂŸigkeit oder einem separaten PhĂ€nomen steht ein System, in dem alles harmonisch und miteinander verbunden ist. Diese Aussage gilt sowohl fĂŒr die Wissenschaft als auch fĂŒr die Wirtschaft.

2. GeschÀft als Elefant


Auch Unternehmensorganisationen sind harmonische Systeme, die nach strengen Gesetzen arbeiten, eine ReprĂ€sentation der Menschheit, ĂŒber die alles andere als vollstĂ€ndig ist.

Jeder kennt das Gleichnis darĂŒber, wie der Blinde den Elefanten an verschiedenen Orten fĂŒhlte und versuchte, das Tier zu beschreiben. Die Idee, dass derjenige den Kofferraum festhĂ€lt, war ganz anders als der, der den Fuß oder den Stoßzahn hĂ€lt.

In diesem Sinne sind Agile und Lean unterschiedliche Systeme zur Interpretation eines großen komplexen „Elefanten“ oder einer lebendigen Welt menschlicher Organisation.

Die Hersteller schnappten sich diesen „Elefanten“ fĂŒr die Prozesse und erwiesen sich als schlank, IT-Mitarbeiter schnappten sich das langmĂŒtige Tier fĂŒr die menschliche Interaktion um diese Prozesse und erwiesen sich als agil.

Und trotz der Tatsache, dass die AnhĂ€nger im Verlauf der Lean-Entwicklung zu erkennen begannen, dass ohne die richtige Einbeziehung und Organisation der menschlichen Interaktion selbst die fortschrittlichsten Prozesse nicht funktionieren werden, und agile UnterstĂŒtzer allmĂ€hlich zu dem Schluss kommen, dass Lean-Praktiken in agilen Systemen eine sehr organische Anwendung finden. Trotzdem gibt es immer noch Menschen, die zuversichtlich behaupten, dass „Agile nur in der IT tĂ€tig ist“ oder glauben, dass sie „Lean Manufacturing implementiert“ haben, indem sie 5C-Schilder aufgehĂ€ngt und mehrere Schulungen fĂŒr ihre Mitarbeiter durchgefĂŒhrt haben.

3. Lean and Agile - gibt es einen Unterschied?


Auf den ersten Blick ist es sicherlich. Lean - konzentriert sich darauf, ideale verlustfreie Prozesse aufzubauen und diese kontinuierlich zu verbessern. Agile konzentriert sich auf die schnelle und effektive Interaktion von Menschen um diese Prozesse herum, auf die Schaffung menschlicher Strukturen, die flexibel und kreativ auf Änderungen und GeschĂ€ftsanforderungen reagieren können.

Aber wenn Sie darĂŒber nachdenken, ist es nicht offensichtlich, dass diese beiden Systeme nicht nur organisch komplementĂ€r sind, sondern buchstĂ€blich zwei HĂ€lften eines Ganzen?

Eine effektive, enthusiastische und engagierte, flexible Reaktion auf VerÀnderungen, ein selbstorganisiertes Team um ideale Prozesse, die auf den Prinzipien der kontinuierlichen Verbesserung basieren - ist dies nicht eine ideale GeschÀftsform?

DarĂŒber hinaus mĂŒssen Sie nur versuchen, diese beiden AnsĂ€tze in der Praxis zu mischen, und Sie werden sehr organisch in das Reich von Agilean strömen. Was ist mit DMAIC im Scrum-Format? Oder Kaizen-Sessions statt RĂŒckblicke? Oder möchten Sie kontinuierliche VerbesserungsaktivitĂ€ten auf einem Kanban-Board veröffentlichen und deren Fortschritt verfolgen, sich mit der gesamten Abteilung darum kĂŒmmern und Karten aus dem RĂŒckstand nach Fertig verschieben?

Jede solche Praxis zeigt hervorragende Ergebnisse und legt nahe, dass hier nur der Himmel die Grenze ist.

Probieren Sie aus, experimentieren Sie, mischen Sie, passen Sie sich an, erstellen Sie Ihre eigenen einzigartigen Frameworks, Tools und Methoden und erzielen Sie mit ihnen beispiellose Ergebnisse. Wenn Sie wissen, wie man es richtig macht, dann bauen Sie eine Organisation mit hoher Effizienz und hohem Widerstand gegen MarktverÀnderungen auf, eine Organisation, in der sie nicht nur profitabel, sondern auch angenehm und einfach funktioniert.

„Ein effektives, enthusiastisches und engagiertes, auf VerĂ€nderungen reagierendes, selbstorganisiertes Team um ideale Prozesse, die auf den Prinzipien der kontinuierlichen Verbesserung basieren“, ist nicht nur eine Organisation, sondern in gewisser Weise ein soziales PhĂ€nomen. Über solche Unternehmen in der GeschĂ€ftswelt kursieren Legenden, und ihre Beteiligung erfĂŒllt die Herzen der Mitarbeiter mit Stolz.

Wie kann man dann mit dem Bau beginnen und was verbirgt sich hinter dem Satz „Wenn du weißt, wie man es richtig macht“?

4. Werte und Ziele im Vergleich zu Frameworks und Anweisungen


Sowohl der Versuch, einen Mechanismus ohne Kenntnis der Gesetze der Physik aufzubauen, als auch der Versuch, ein GeschÀftstool zu implementieren, ohne zu wissen, welche Werte es verkörpert und erzwingt, ist zum Scheitern verurteilt.

Wahrscheinlich waren viele mit dem PhĂ€nomen des Frachtkultes konfrontiert, als sie verschiedene neue GeschĂ€ftsmethoden einfĂŒhrten, wenn beispielsweise 5C-Plakate ĂŒber MĂŒllhaufen hĂ€ngen oder das „selbstorganisierende“ Team unter strenger Kontrolle des Mikromanagements der FĂŒhrung steht. Das Ergebnis solcher Frachtkult-Implementierungen wird immer dazu, dass die gesetzten Ziele und die geplanten Auswirkungen von Änderungen nicht erreicht werden. Schlimmer noch, die Organisation weckt eine starke Abneigung gegen Verbesserungen.

"Wir haben es versucht - es funktioniert nicht." "Dies ist nicht fĂŒr unsere Branche, wir haben unsere eigenen Besonderheiten."

Der Grund fĂŒr all diese Fehler ist einfach: UnverstĂ€ndnis darĂŒber, was eine Unternehmenskultur ist, auf welchen Werten ihr Typ basiert und wie unterschiedliche GeschĂ€ftstools mit einer bestimmten Ebene oder einem bestimmten Kulturtyp verbunden sind.

Das berĂŒhmte Sprichwort „Kultur ist eine Strategie fĂŒr das FrĂŒhstĂŒck“ impliziert, dass die Umsetzung der Methodik ohne BerĂŒcksichtigung der kulturellen Merkmale der Organisation erfolglos sein wird.

Sehr oft wird Organisationskultur fÀlschlicherweise als die QualitÀt von Menschen interpretiert.

„Das sind harte Arbeiter, das alles ist schwierig fĂŒr sie. Sie brauchen nur einen klaren Befehl, um von hier aus bis zum Abend zu graben, und ein Gehalt am Ende des Monats. Und natĂŒrlich Kontrolle, Kontrolle, Kontrolle. “

Der bekannte Psychologe und Organisationsentwicklungsspezialist John Seddon sagte: „Versuche, die Organisationskultur zu Ă€ndern, sind naiv und immer zum Scheitern verurteilt. Das Verhalten von Menschen (Kultur) ist immer ein Produkt des Systems. Eine Änderung des Systems fĂŒhrt zu einer Änderung des menschlichen Verhaltens. “

Tatsache ist, dass sich dieselben Menschen unterschiedlich verhalten, wenn sie in Organisationen mit unterschiedlichen Kulturen eintreten. Der Mensch ist ein soziales Wesen, dessen HauptfÀhigkeit die FÀhigkeit ist, sich an die vorhandene Umgebung oder das bestehende System anzupassen.

Und trotz der Tatsache, dass diese Anpassung fĂŒr verschiedene Menschen natĂŒrlich unterschiedliche Anstrengungen und Zeit erfordert, bleibt die Tatsache bestehen, dass das System immer die Kultur bestimmen wird. Außer vielleicht in solchen EinzelfĂ€llen, in denen sich eine bestimmte Anzahl von Personen mit bestimmten Ansichten in einer Organisation versammelt und ein System basierend auf ihren kulturellen Merkmalen entwirft.

Wie kann man durch systemische VerĂ€nderungen die gewĂŒnschte Kultur bilden? Und was bedeutet es, ein Instrument einzufĂŒhren, das die kulturellen Merkmale berĂŒcksichtigt, die es darstellt?

Sehr oft höre ich, wenn ich zum ersten Mal mit Kunden ĂŒber Agile, Scrum und ihre Zeremonie spreche: „Ja, wir haben alles. Wie unterscheidet sich das von unseren Produktionsmeetings? Wir diskutieren auch Arbeitsprobleme in einem Team und wie können wir sie verbessern? “

Ok Mal sehen. Immerhin gibt es formal zwischen der agilen Retrospektive und dem Treffen zur Analyse der Ergebnisse der Arbeitswoche keine. Das Team versammelt sich in einem BĂŒro und bespricht Arbeitsfragen. In der Praxis erweist sich jedoch die angespannte, psychologisch ĂŒberwĂ€ltigende AtmosphĂ€re („wie man etwas nicht herausplatzt“) eines regelmĂ€ĂŸigen Treffens einer hierarchischen Organisation mit den On-Demand-Antworten „Alles ist in Ordnung“ als viel weniger effektiv als eine ordnungsgemĂ€ĂŸ durchgefĂŒhrte entspannte demokratische agile Retrospektive, in der Menschen können sitzen und stehen, wie und wo sie wollen. Wo jede "krasse" Dummheit nicht nur nicht bestraft, sondern gefördert wird. Wo es keine „verbotenen“ Fragen gibt und wo es fĂŒr die Teilnehmer im Allgemeinen interessant und „sicher“ ist.

Nicht ein einziges Mal aus meiner Erfahrung heraus konnte ich den Unterschied zwischen diesen beiden so Ă€hnlichen im Format und so unterschiedlichen geistigen Ereignissen nicht in Worten erklĂ€ren. Der Unterschied zwischen demselben Werkzeug mit unterschiedlicher kultureller und wertebezogener FĂŒllung: LoyalitĂ€t, Ordnung, Unterordnung - im ersten Fall und Transparenz, FlexibilitĂ€t, psychologische Sicherheit - im zweiten Fall.

"Wir sind ernsthafte Menschen", sagten sie mir. - „Wir haben eine ernsthafte Organisation und lösen hier ernsthafte Probleme. Wir haben keine Zeit, Spielzeug zu spielen. “

Und jedes Mal, wenn dieselben Leute ein gewöhnliches Treffen im Agile-Format (oder wahrscheinlich genauer im „Agilean“ -Format) als Experiment abhielten, war es eine Freude, spĂ€ter zu beobachten, wie sich ihre Augen öffneten und ihre Meinungen Ă€nderten.

"Es funktioniert wirklich, verdammt!"

Ja, es funktioniert wirklich, verdammt noch mal, und es beginnt zu funktionieren, sobald Sie aufhören, Werkzeuge durch das Prisma von Anweisungen und formalen Zeichen zu betrachten und sie durch das Prisma der Werte zu sehen.

Einfach ausgedrĂŒckt, Sie werden aufhören, Lean Manufacturing zu implementieren oder Agile einzufĂŒhren, und lernen, Ihre privaten geschĂ€ftlichen Herausforderungen als Manifestation systemischer oder im Falle geschĂ€ftlicher kultureller Probleme zu interpretieren.

5. Agilean statt Lean oder Agile


Was ist der Unterschied zwischen diesem neuen agilÀischen Ansatz und dem bestehenden Lean and Agile-Ansatz oder warum EntitÀten produzieren? Wo Lean benötigt wird - verwenden Sie Lean-Tools, wo Agile benötigt wird, verwenden Sie Agile! Ist es logisch? Nicht wirklich.

Die Kombination von Komponenten kann manchmal grĂ¶ĂŸer sein als ihre Summe oder 1 + 1 = 3

In unserem Fall fĂŒhrt die Kombination von Lean und Agile zu Agilean - einer Philosophie, einem Transformationsmodell und einer Reihe von Werkzeugen, die auf den folgenden Werten basieren:

- KOSTENLOSE KOMMUNIKATION

- PSYCHOLOGISCHE SICHERHEIT

- KONTINUIERLICHE ENTWICKLUNG

- FLEXIBILITÄT

KOSTENLOSE KOMMUNIKATION - Dies ist die absolute Transparenz von Prozessen und Entscheidungen, die allgemeine VerfĂŒgbarkeit von Informationen und die FĂ€higkeit, mit jedem im Unternehmen ĂŒber alles zu diskutieren, wenn es um die Verbesserung und Entwicklung des Unternehmens geht. Ohne Zeremonien, BĂŒrokratie und hierarchische Nicken.

PSYCHOLOGISCHE SICHERHEIT ist eine Kultur der Demokratie, eine Kultur des Fehlens "dummer Fragen". Dieser Wert ĂŒberschneidet sich mit dem vorherigen und ergĂ€nzt ihn, denn nur in einer Kultur der psychologischen Sicherheit können VerbesserungsvorschlĂ€ge geboren, frei diskutiert und umgesetzt werden.

KONTINUIERLICHE ENTWICKLUNG ist nicht nur eine kontinuierliche Verbesserung der Prozesse und Werkzeuge des Unternehmens, sondern auch die Selbstentwicklung, die Entwicklung der Kollegen um Sie herum, die stÀndige Suche und Beseitigung von Verlusten, die Steigerung der persönlichen und TeameffektivitÀt sowie die Zufriedenheit aller Teilnehmer!

FLEXIBILITÄT - Es gibt keine unerschĂŒtterlichen Dogmen und Regeln fĂŒr alle Gelegenheiten zur Verwirklichung der oben genannten Werte. FlexibilitĂ€t ist daher die Voraussetzung, um die richtigen Standards zu entwickeln und sie stĂ€ndig an eine sich stĂ€ndig verĂ€ndernde Welt anzupassen. StĂ€ndige Experimente, das Finden einer Lösung mithilfe von Versuch und Irrtum, Prototyping und Design Thinking sind FlexibilitĂ€t. StĂ€ndige Arbeit in einem Team, die FĂ€higkeit zuzuhören und die Meinungen anderer zu respektieren, ist FlexibilitĂ€t.

Angesichts der Tatsache, dass mit dem Agilean-Ansatz jeder seine eigenen Tools entwickeln und entwickeln kann, die von seinen Aufgaben, seinem Kontext und seinen kulturellen Merkmalen abhÀngen, können wir Agilean - ultra-flexible Technologien oder einen universellen Ansatz zum Aufbau einer Startup-Kultur, bei der alles einem untergeordnet ist - als die Ziele aller Mitarbeiter des Unternehmens bezeichnen.

Die Aufgabe besteht darin, ein effektives, enthusiastisches und engagiertes, auf VerÀnderungen reagierendes, selbstorganisiertes Team um ideale Prozesse nach den Prinzipien der kontinuierlichen Verbesserung zu schaffen.

WerkzeugsĂ€tze Ă€ndern sich stĂ€ndig und passen sich an. Es gibt keine Best Practices, es gibt Good Practices fĂŒr einen bestimmten Ort und eine bestimmte Zeit, und die Hauptbedeutung von Frameworks ist nur eine - die Bildung, Implementierung und Aufrechterhaltung der gewĂ€hlten Werte.

Source: https://habr.com/ru/post/de460179/


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