Zum Geburtstag von Juri Knorozow: Wir lernen die Grundlagen des Maya-Schreibens

Maya war das einzige vollständige Schriftsystem in Amerika, aber dank der Bemühungen der tapferen spanischen Eroberer wurde es im 17. Jahrhundert völlig vergessen. Trotzdem sind Tausende dieser Symbole auf geschnitzten Steinen, Fresken und Keramiken erhalten geblieben, und im 20. Jahrhundert brachte ein regulärer sowjetischer Doktorand eine Idee vor, mit der sie entschlüsselt werden konnten. Und dieser Artikel zeigt, wie dieses System funktioniert.

Maya ist ein logosyllabisches System (Verbalsilbe), bei dem die meisten Zeichen Logogramme sind , die Wörter oder Konzepte bedeuten (z. B. „Schild“ oder „Jaguar“), und das kleinere sind Phonogramme , die die Klänge einzelner Silben darstellen („pa“). , "Ma") und bestimmen den Klang des Wortes.

Insgesamt sind bis heute etwa 5.000 Texte erhalten geblieben, von denen epigraphische Wissenschaftler mehr als tausend Glyphen identifiziert haben. Viele von ihnen sind Variationen derselben Zeichen (Allographen) oder haben denselben Klang (Homophone). Somit können „nur“ etwa 500 Zeichen unterschieden werden, was viel mehr ist als die uns bekannten Alphabete, aber weniger als die Chinesen mit ihren 12.000 Zeichen. Die phonetische Bedeutung ist für 80% dieser Zeichen bekannt, und die semantische Bedeutung ist nur für 60% bekannt, aber ihre Dekodierung wird fortgesetzt.

Die frühesten bekannten Maya-Texte stammen aus dem 3. Jahrhundert vor Christus und die jüngsten aus der Zeit der spanischen Eroberung im 16. Jahrhundert nach Christus. Diese Schrift verschwand im 17. Jahrhundert vollständig, als die letzten Maya-Königreiche erobert wurden.


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Wie man Maya-Zeichen liest

Die erste Schwierigkeit beim Studium von Maya-Hieroglyphen bestand darin, dass ihr Design sehr flexibel war. Es gibt also verschiedene Möglichkeiten, dasselbe Wort zu schreiben, ohne die Lesart oder Bedeutung zu ändern. Ja, es war eine kreative Arbeit, und die Maya-Schriftgelehrten schienen sie zu genießen und die Freiheit der Kreativität zu genießen:



Wie im lateinischen System bestanden Maya-Wörter aus mehreren miteinander verbundenen Zeichen, aber aufgrund der Bildhaftigkeit des Buchstabens sind sie mit dem unerfahrenen Auge viel schwieriger wahrzunehmen als die üblichen alphabetischen Systeme.

Die Gruppe von Zeichen, aus denen ein Wort besteht, wird als Block oder Komplex von Glyphen bezeichnet. Das größte Zeichen des Blocks wird als Hauptzeichen bezeichnet, und die kleineren, die daran angebracht sind, werden als Anhänge bezeichnet.


In der Regel werden Zeichen in einem Glyphenblock von links nach rechts und von oben nach unten gelesen. Ebenso werden Maya-Texte von links nach rechts und von oben nach unten in Spalten von zwei Blöcken geschrieben.

Logogramme

Logogramme sind Zeichen, die die Bedeutung und Aussprache eines fertigen Wortes darstellen. Selbst in unserem alphabetisch-phonetischen Schriftsystem, das auf dem lateinischen Alphabet basiert, verwenden wir Logogramme:

• @ (kommerziell um): Wird in E-Mail-Adressen und in sozialen Netzwerken verwendet, ursprünglich in Zahlungsdokumenten anstelle des englischen Wortes at in der Bedeutung „zu [Preis]“.
• £: Pfundsymbol
• & (kaufmännisches Und): ersetzt die Union "und"

Die meisten Zeichen in der Maya-Hieroglyphenschrift sind Logogramme:


Ein System, das nur aus Logogrammen besteht, wäre zu umständlich, da für jede Sache, Idee oder Emotion ein separates Zeichen erforderlich wäre. Zum Vergleich: Selbst das chinesische Alphabet mit mehr als 12.000 Zeichen ist kein rein logografisches System.

Lehrpläne

Zusätzlich zu den Maya-Logogrammen wurden Silben verwendet, die es ermöglichten, das Alphabet nicht aufzublasen und die Flexibilität des Systems beizubehalten.

Ein Silben- oder Tonträger ist ein phonetisches Zeichen, das eine Silbe bezeichnet. In Maya-Sprachen funktioniert es als Silbe SG (Konsonant - Vokal) oder als Silbe C (G) (Konsonant ohne begleitenden Vokal).

Im Allgemeinen folgt Maya dem Konsonant-Vokal-Konsonant-Muster (GHS), und gemäß dem Prinzip der Syngarmonie wird der Vokal der letzten Silbe in einem Wort normalerweise unterdrückt:


Es ist interessant, dass jedes Wort, das von einem Logogramm geschrieben wird, vollständig mit Lehrplänen aufgeschrieben werden kann. Die alten Mayas taten dies oft, gaben jedoch die Logogramme nie vollständig auf.

Phonetische Ergänzungen

Phonetische Ergänzungen sind einige der häufigsten Maya-Affixe. Dies ist ein Silbenbild, das beim Lesen von Logogrammen mit mehr als einem Wert hilft oder die Aussprache der ersten Silbe angibt, was das Lesen erleichtert.

Im folgenden Beispiel ist das Symbol „Stein“ (in Grau) auch ein Tonträger für den Ton „ku“, der in den Wörtern „ahk“, „Schildkröte“ oder „kutz“, „Truthahn“ verwendet wird (der letzte Vokalton wird in beiden Fällen abgelehnt). Wenn Sie es jedoch in einem separaten Wort aufnehmen, wird der phonetische Zusatz „ni“ hinzugefügt, der bestätigt, dass dies wirklich das Wort „Stein“ ist:

Semantische Determinanten und Diakritika

Semantische Determinanten und diakritische Marker helfen dem Leser, die Aussprache oder Bedeutung eines Wortes zu verstehen, aber im Gegensatz zu phonetischen Zusätzen werden sie nicht ausgesprochen.

Die semantische Determinante gibt mehrwertige Logogramme an. Ein gutes Beispiel für eine semantische Determinante ist der dekorative Rahmen um ein Bild oder eine Inschrift. Es wird verwendet, um Tage im Maya-Kalender anzugeben:


Diakritische Marker bestimmen die Aussprache der Glyphen. Europäische Sprachen haben zum Beispiel gemeinsame Marker

• cedilla: zeigt auf französisch, dass der Buchstabe c als s ausgesprochen wird, nicht als k, zum Beispiel Fassade
• Durchfall: Auf Deutsch zeigt es die Vokale / a /, / o / oder / u / vorwärts, zum Beispiel schön [ʃøːn] - „schön“, schon [ʃoːn] - „schon“.

In der Maya-Schrift ist ein üblicher diakritischer Marker ein Punktpaar in der oberen (oder unteren) linken Ecke des Glyphenblocks. Sie sagen dem Leser, er solle die Silbe wiederholen. Im folgenden Beispiel wird die Silbe „ka“ dupliziert:

Polyphonie und Homophonie

Erschwert das Schreiben der Maya-Polyphonie und Homophonie weiter. In der Polyphonie wird dasselbe Zeichen auf unterschiedliche Weise ausgesprochen und gelesen. In der Maya-Hieroglyphenschrift werden beispielsweise das Wort tuun und die Silbe ku mit demselben Symbol bezeichnet:


Homophonie bedeutet, dass der gleiche Klang durch verschiedene Zeichen dargestellt wird. In der Maya-Schrift werden die Wörter „Schlange“, „Vier“ und „Himmel“ gleich ausgesprochen, aber unterschiedlich geschrieben:

Wortreihenfolge

Im Gegensatz zu Englisch, wo das Subjekt-Prädikat-Additionskonstrukt (Subjekt-Verb-Objekt) verwendet wird, verwendet die Maya-Sprache die Prädikat-Komplement-Subjekt-Reihenfolge (Verb-Objekt-Subjekt). Da die alten Maya-Hieroglyphen-Texte normalerweise mit einem Datum beginnen und keine Ergänzungen enthalten, ist die häufigste Satzstruktur das Datum-Verb-Subjekt.

Die meisten gefundenen Texte sind auf monumentalen Strukturen geschnitzt und beschreiben das Leben der Könige und die Geschichte der Dynastien. In solchen Inschriften nehmen Daten bis zu 80% des Raumes ein. Verben werden normalerweise durch ein oder zwei Glyphenblöcke dargestellt, gefolgt von langen Namen und Titeln.

Pronomen

Maya hatte zwei Sätze von Pronomen. Satz A wurde mit Transitiven und Satz B mit intransitiven Verben verwendet. Am häufigsten verwendete Maya Pronomen der dritten Person des Singulars („er, sie, es“, „er, sie, er“) aus der Menge A. Die Pronomen aus dieser Menge werden mit Substantiven und Verben verwendet. Die dritte Person Singular wird durch die folgenden Präfixe gebildet:

• u- vor Wörtern oder Verben, die mit einem Konsonanten beginnen
• ya-, ye-, yi-, yo-, yu- vor Wörtern oder Verben, die mit den Vokalen a, e, i, o, u beginnen.

Im ersten Fall werden folgende Zeichen verwendet:


Jedes dieser Zeichen kann verwendet werden, um die dritte Person als Singular anzuzeigen:


Beachten Sie das Präfix / u / im ersten Beispiel. Dies ist eine vereinfachte Version des ersten Zeichens in der dritten Zeile der vorherigen Abbildung.

Silben für das Präfix -ya:



Für Sie:


Im folgenden Beispiel ist das Zeichen als Hand stilisiert:


Für dich:


In diesem Beispiel dreht sich yi aus ästhetischen Gründen um 90 ° gegen den Uhrzeigersinn:


Für Sie:



Für yu-:

Substantive

In Maya gab es zwei Arten von Substantiven: "besitzergreifend" (besessen) und "absolut" (nicht besessen).

Absolute Substantive haben bis auf zwei Ausnahmen keine Affixe:

• Das Suffix-is steht für Körperteile
• Das Suffix -aj zeigt Dinge an, die Menschen tragen, wie z. B. Schmuck

Geschlecht

In der Maya-Sprache gibt es kein Geschlecht. Ausnahmen sind Substantive, die den Beruf oder die Position beschreiben, z. B. „Schreiber“, „Königin“, „König“ usw. Für solche Wörter werden verwendet:

• Präfix Ix- für Frauen
• Präfix Aj- für Männer

Verben

Die meisten alten Maya-Texte sind auf monumentalen Strukturen erhalten geblieben und erzählen von den Biografien der Herrscher. Dies bedeutet, dass fast alle Verben in der dritten Person geschrieben sind und sich unmittelbar nach den Daten befinden. Am häufigsten gibt es in solchen Inschriften intransitive Verben, die keine Ergänzungen hinzufügen können.

Für die Vergangenheitsform (die noch diskutiert wird) wird das Suffix -iiy verwendet, und für das zukünftige Suffix -oom:


Oft sehen Sie nach dem Verb das Zeichen-aj, das die transitive Wurzel (die das Komplement steuern kann) in ein intransitives Verb verwandelt, zum Beispiel chuhk-aj („es wird erfasst“):


Eine der häufigsten Formen von transitiven Verben ist leicht am Präfix u- (Pronomen der dritten Person) und am Suffix -aw zu erkennen. Zum Beispiel wird der Ausdruck uch'am-aw K'awiil in den Texten über den Beginn der Regierungszeit verwendet - „er nimmt K'aviil“ (die Maya-Herrscher erhielten nicht den Thron, sondern das Zepter, das den Gott Q'awill verkörpert ):

Adjektive

In den klassischen Maya-Inschriften stehen Adjektive Substantiven gegenüber und fügen dem Substantiv die Silbe (-al, -ul, -el, -il, -ol) hinzu, wobei die Regel der Syngarmonie befolgt wird. Das Adjektiv "feurig" ist also k'ahk '("Feuer") + -al = k'ahk'al:

Der Ursprung der Maya-Schrift

Maya-Schreiben war nicht das erste Schriftsystem in Mesoamerika. Bis vor kurzem glaubte man, dass es aus der Isthmian- Schrift (oder Epiolmec-Schrift) stammte, aber 2005 wurden Texte gefunden, die die Zeit der Erstellung der Maya-Schrift verzögerten.

Es wird angenommen, dass die ersten Schriftsysteme in Mesoamerika in der späten olmekischen Zeit (um 700-500 v. Chr.) Erschienen und dann in zwei Traditionen unterteilt wurden:

• im Norden im mexikanischen Hochland
• im Süden im Hochland und Vorgebirge von Guatemala und im mexikanischen Bundesstaat Chiapas.

Die Maya-Schrift gehört zur zweiten Tradition. Die frühesten Texte sind Wandgemälde in San Bartolo (Guatemala, 3. Jahrhundert v. Chr.) Und Inschriften auf Steinmasken der Ruinen von Serros (Belize, 1. Jahrhundert v. Chr.).


Text und Bild der frühen Mayas

Maya-Schrift

/ Im Folgenden habe ich den Originalartikel um Materialien aus heimischen Quellen erweitert - ca. Übersetzer /
Das Entschlüsseln der Maya-Schrift dauerte ein halbes Jahrhundert. Es wird in mehreren Büchern beschrieben, von denen das bekannteste Michael Co 's Hacking the Maya Codes ist . Ein Dokumentarfilm wurde 2008 gedreht.

Die Maya-Texte wurden erstmals in den 1810er Jahren veröffentlicht, als auf wundersame Weise erhaltene Maya-Bücher in europäischen Archiven gefunden wurden, die analog zu den europäischen als Codes bezeichnet wurden. Sie erregten Aufmerksamkeit und ab den 1830er Jahren begann eine umfassende Untersuchung der Maya-Denkmäler in Guatemala und Belize.

1862 entdeckte ein französischer Priester, Brasser de Burburg, an der Königlichen Akademie für Geschichte in Madrid den „Bericht über die Angelegenheiten in Yucatan“, ein Manuskript, das um 1566 vom Bischof von Yucatan, Diego de Landa, verfasst wurde. De Landa hat in diesem Dokument fälschlicherweise versucht, Maya-Glyphen mit dem spanischen Alphabet abzugleichen:


Trotz dieses fehlerhaften Ansatzes spielte das Manuskript von De Land eine große Rolle bei der Entschlüsselung der Maya-Schrift. Ein Wendepunkt ereignete sich in den 1950er Jahren.


Yuri Knorozov, 19.11.1922 - 30.03.1999

Einer Legende nach fand der Artillerie-Späher Juri Knorosow im Mai 1945 Bücher in den brennenden Ruinen Berlins, die für die Evakuierung aus der preußischen Staatsbibliothek vorbereitet waren. Eine davon war eine seltene Ausgabe der drei überlebenden Maya-Codes. Knorozov, der vor der Armee an der Geschichtsabteilung der Kharkov-Universität studierte, interessierte sich für diese Manuskripte. Nach dem Krieg absolvierte er die Geschichtsabteilung der Moskauer Staatsuniversität und begann, Maya-Schriften zu entschlüsseln. Diese Geschichte wird also von Maya Michael Co beschrieben, aber höchstwahrscheinlich hat Knorozov, der das Kriegsende in der Region Moskau erlebt hat, die Fakten in einem persönlichen Gespräch verschönert, um seinen beeindruckenden amerikanischen Kollegen zu schockieren.

Das Hauptinteresse von Knorozov war die Theorie der Kollektive, und er begann, die Maya-Schrift nicht zufällig zu entschlüsseln, sondern mit dem Ziel, seine Ideen in der Praxis hinsichtlich der allen Menschen gemeinsamen Prinzipien des Informationsaustauschs zu testen. "Es gibt nichts von einer Person, was von einer anderen nicht verstanden werden könnte."

Wie dem auch sei, auf der Grundlage von Reproduktionen der drei Maya-Codes und des Manuskripts von Landa Knorozov wurde klar, dass die Zeichen im „Fallbericht in Yucatan“ keine Buchstaben, sondern Silben sind.

Knorozov-Methode

In der Beschreibung des Studenten von Knorozov - Doktor der Geschichtswissenschaften G. Ershova - sah seine Methode folgendermaßen aus:

Stufe eins ist die Wahl eines theoretischen Ansatzes: Festlegung der Korrespondenzgesetze zwischen Zeichen und deren Lesen unter Bedingungen, unter denen die Sprache entweder unbekannt ist oder sich stark verändert hat.

Stufe zwei - genaues phonetisches Lesen von Hieroglyphen, da dies die einzige Möglichkeit ist, unbekannte Wörter zu lesen, in denen berühmte Zeichen gefunden werden

Stufe drei - Verwenden der Positionsstatistikmethode Die Art des Schreibens (ideografisch, morphemisch, syllabisch, alphabetisch) wird durch die Anzahl der Zeichen und die Häufigkeit der Verwendung von Zeichen bestimmt. Dann gibt es eine Analyse der Verwendungshäufigkeit und der Positionen, an denen dieses Zeichen erscheint - so werden die Funktionen der Zeichen bestimmt. Diese Daten werden mit Materialien aus verwandten Sprachen verglichen, wodurch einzelne grammatikalische, semantische Referenzen, Root- und Office-Morpheme identifiziert werden können. Dann wird das Lesen der Grundzusammensetzung der Zeichen festgelegt.

Stufe vier - Identifizierung von Hieroglyphen, die mit der „Botschaft über Yucatan-Angelegenheiten“ als Schlüssel gelesen werden können. Knorozov bemerkte, dass das "cu" -Zeichen aus de Landas Manuskript in den Maya-Codes einem anderen Zeichen folgte und dieses Paar mit einem Truthahnbild assoziiert wurde. Maya hatte einen "Truthahn" - "kutz" - und Knorozov argumentierte, dass wenn "cu" das erste Zeichen war, das zweite "tzu" sein sollte (vorausgesetzt, der letzte Vokal wird verworfen). Um sein Modell zu testen, begann Knorozov, die Codes nach dem Glyphen zu suchen, beginnend mit dem Zeichen „tzu“, und fand es über dem Bild des Hundes (tzul):


Einzelheiten zu den Codes von Madrid und Dresden

Fünfter Schritt - Kreuzlesen basierend auf bekannten Zeichen.

Stufe sechs - Bestätigung der Syngarmonieregel. Das gleiche Zeichen könnte eine Silbe und einen separaten Ton bedeuten. Es stellte sich heraus, dass die Zeichen für einzelne Töne Vokale haben sollten, die mit Morphem synharmonisch sind.

Siebte Stufe - Beweis dafür, dass für alle Vokale in der Maya-Schrift unabhängige Zeichen im Alphabet von de Landa angegeben waren.

Stufe acht - eine formale Analyse des Textes. Knorozov stellte fest, dass die drei Manuskripte 355 eindeutige Zeichen enthalten. Aufgrund der Verwendung von zusammengesetzten Graphemen und Allographen wird ihre Anzahl jedoch auf 287 reduziert, es werden jedoch nicht mehr als 255 angezeigt - der Rest ist stark verzerrt oder möglicherweise eine Variation bekannter Zeichen.

Stufe neun - Frequenzanalyse des Textes. Das folgende Muster wurde angezeigt: Im Verlauf des Textes nimmt die Anzahl der neuen Zeichen ab, erreicht jedoch nie Null. Zeichen hatten unterschiedliche absolute und relative Häufigkeiten: Etwa ein Drittel aller Zeichen wurde nur in einer Hieroglyphe gefunden; In weniger als 50 Hieroglyphen wurden ungefähr zwei Drittel verwendet, aber einzelne Zeichen waren äußerst häufig.

Stufe 10 - Bestimmung der grammatikalischen Bezüge, für die die Zusammensetzung der Hieroglyphen analysiert werden musste. Yu. Knorozov verbrachte viel Zeit damit, die Reihenfolge des Schreibens einzelner Zeichen in Blöcken zu bestimmen. Entsprechend der Position in der Zeile teilte er diese Hieroglyphen in sechs Gruppen ein. Eine Analyse ihrer Kompatibilität mit variablen Vorzeichen ergab grammatikalische Indikatoren - die Haupt- und Nebenmitglieder des Satzes. Variable Zeichen in Hieroglyphenblöcken bezeichnen Affixe und Servicewörter. Danach begann die Arbeit mit Wörterbüchern und der Erhöhung der Anzahl lesbarer Zeichen.

Anerkennung der Knorozov-Methode

Knorozovs Silbenansatz widersprach den Vorstellungen von Eric Thompson , der in den 1940er Jahren einen wichtigen Beitrag zur Erforschung von Maya-Texten leistete und als der maßgeblichste Wissenschaftler auf diesem Gebiet angesehen wurde. Thomson verwendete die Strukturmethode: Er versuchte, die Reihenfolge und den Zweck der Maya-Glyphen anhand ihrer Verteilung in den Inschriften zu bestimmen. Trotz seiner Erfolge bestritt Thomson kategorisch die Möglichkeit, dass Maya-Schrift phonetisch ist und die gesprochene Sprache korrigieren kann.

In der UdSSR jener Jahre musste jede wissenschaftliche Arbeit eine Rechtfertigung aus marxistisch-leninistischer Sicht enthalten, und auf der Grundlage dieser nominellen Beilage beschuldigte Thomson Knorozov, die Ideen des Marxismus unter Maya-Gelehrten zu verbreiten. Ein weiterer Grund zur Kritik war die Aussage von Programmierern aus Nowosibirsk, die die Entwicklung der „Theorie der maschinellen Entschlüsselung“ alter Texte auf der Grundlage der Arbeit von Knorozov ankündigten und sie Chruschtschow feierlich vorstellten.

Trotz heftiger Kritik wandten sich westliche Gelehrte (Tatyana Proskuryakova, Floyd Launsbury, Linda Schele, David Stewart) der phonetischen Theorie von Knorozov zu, und nach dem Tod von Thomson im Jahr 1975 wurden die Maya-Texte massenhaft entschlüsselt.

Maya heute

Wie jedes Schriftsystem wurden Maya-Glyphen für eine Vielzahl von Aufgaben verwendet. Grundsätzlich haben wir Denkmäler mit Biografien von Herrschern erreicht. Darüber hinaus sind vier Maya-Bücher erhalten : der Dresdner Kodex, der Pariser Kodex, der Madrider Kodex und der Grolieux-Kodex, die erst 1971 gefunden wurden.

Verfallene Bücher befinden sich ebenfalls in Maya-Gräbern, konnten jedoch noch nicht entschlüsselt werden, da die Manuskripte zusammengeklebt und mit Kalk gesättigt sind. Mit der Entwicklung von Scansystemen haben diese Manuskripte jedoch die Chance auf ein zweites Leben . Und da nur 60% der Hieroglyphen entschlüsselt wurden, wird uns der Mayanismus sicherlich etwas Interessantes bieten.

PS Nützliche Materialien:

• Silbentabellen von Harri Kettunen & Christophe Helmke (2014), Einführung in Maya-Hieroglyphen:

  

  
  

  

  
  

  

  
  

  

  
  
• Harri Kettunen & Christophe Helmke (2014), Introduction to Maya Hieroglyphs, [ PDF ]
• Mark Pitts & Lynn Matson (2008), Writing in Maya Glyphs Names, Places, & Simple Sentences A Non-Technical Introduction, [ PDF ]

• Montgomery Drawing Collection –
• , Peabody Museum of Archaeology and Ethnology, Harvard University.