Orientalischer Roman
Es war einmal ein Junge. Der Nachname des Jungen war eine kleine Operette - Nalivkin. Gleichzeitig waren alle Nalivkina-Männer Krieger, und von der Geburt des Jungen an bereiteten sie sich auf den Militärdienst vor.
Der Name des Jungen war Volodya.
Nach seinem Abschluss an der berühmten Pawlowski-Schule wurde Volodya Nalivkin als eine der besten Absolventen an die Wache, an das Izmailovsky-Regiment verteilt, lehnte jedoch einen prestigeträchtigen Platz ab und bat um Turkestan.
Es gab einen Krieg, dort wuchs Russland mit neuen Ländern, als stamme es von den Seiten der Geschichten von "Tausendundeiner Nacht" ab.
Bereits im nächsten Jahr, nachdem sie eine neue Dienststation erreicht hatten, nimmt eine 21-jährige Krone an einem Feldzug in Chiwa teil. Es ist ein berühmter Kampf, für den es vorzeitig in den Rang eines Zenturios befördert wird. Die Eroberung Turkestans ist in vollem Gange, die „Angelegenheiten“ folgen nacheinander, und nach der turkmenischen Expedition wird der angesehene Zenturio Nalivkina durch außerplanmäßigen Urlaub ermutigt.
Er geht zu Verwandten in Saratow, und dort, am Ufer der Wolga, stellte Wolodja Nalivkin fest, dass er tot war.
***.
Es war einmal ein Mädchen. Der Familienname des Mädchens war Italienisch - Sartori, aber das Mädchen wurde in Russland geboren und aufgewachsen, ebenso wie mehrere Generationen ihrer Vorfahren. Ihr Name war also einfach Mascha.
Mascha war keine besondere Schönheit, aber sie war ein großes kluges Mädchen, und der gesamte Adel von Saratow, nach dem Sartori aufgeführt war, betrachtete sie als die erste Braut der Provinz. Masha Sartori erhielt für diese Zeit eine hervorragende Ausbildung - sie absolvierte die Educational Society of Noble Maidens, besser bekannt als Smolny Institute, sprach fließend Französisch und Deutsch und liebte Theater und Musik. Wie die meisten Provinzbräute träumte sie davon, aus dem langweiligen Saratow auszubrechen, in der Hauptstadt zu glänzen und nach Europa zu reisen.
Aber nach einem Treffen mit Volodya Nalivkin stellte sie fest, dass sich die Pläne radikal änderten.
Mascha verliebte sich in den schneidigen Kosaken-Zenturio, den Helden der Turkestan-Kriege. Verliebte sich zu Tode - im wahrsten Sinne des Wortes. Und im Sinne - "stark" und im Sinne - "fürs Leben".
Das Gefühl war gegenseitig: Viele, viele Jahre später fragte die Schwiegertochter Nalivkin einmal im Scherz, was er tun würde, wenn Maria Wladimirowna sich dann weigere, ihn in Saratow zu heiraten. Ohne eine Sekunde nachzudenken, antwortete Nalivkin sehr ernst: "
Ich habe sie so sehr geliebt, dass ich in diesem Fall sofort Selbstmord begangen hätte ."
Nur wenige Tage nach der Hochzeit stellte sich das Oberhaupt der frisch geprägten Familie einer Herausforderung - die Eroberung des Kokand Khanats begann, in deren Zusammenhang sich der Zenturio Nalivkin aus dem Urlaub zurückrief. In der Bestellung heißt es:
„Sie sollten ohne die geringste Verzögerung und mit aller möglichen Geschwindigkeit zum Dienstort abreisen .
“ Militärknochen muss nicht erklärt werden, was eine ähnliche Ordnung bedeutet, und schon am nächsten Tag war der junge Ehepartner unterwegs.
Die Frau eines 20-jährigen Mannes, die nicht einmal Zeit hatte, ihren neuen Status zu erkennen, musste alleine und allein zum Dienstort ihres Mannes. Natürlich gab es keine Eisenbahnverbindung mit dem eroberten Turkestan, und Mascha reiste allein zwei Monate lang mit Pferden und Kamelen von Saratow nach Taschkent, durch die Steppen und Wüsten, durch ein turbulentes Land, in dem noch militärische Operationen im Gange waren. Er geht nach Taschkent und weiß nicht einmal, ob sie ihren Mann dort lebend finden wird.
Der Ehemann lebte, aber als Masha ankam, erfuhr er, dass ihr ganzes Leben zusammengebrochen war. In der Kokand-Kampagne warf Skobelev Hunderte von Nalivkin, um eine flüchtende Menge von Usbeken zu erledigen, wo, wie sich herausstellte, Frauen und Kinder zusammen mit Männern waren. Der Zenturio Nalivkin hackte in einem Fieber des Kampfes eine vor ihm rennende Gestalt ab, die mit dem Gesicht nach oben fiel, und es stellte sich heraus, dass es sich um einen 10-12-jährigen Teenager handelte. Wie Nalivkin selbst schrieb, erinnerte er sich bis zu seinem Tod an die Augen dieses Jungen:
"Ich habe verstanden, dass es schwierig für mich war, fast unmöglich, Mitglied dieser Art von Orgie zu sein."Nalivkin legt einen Bericht über die Ausweisung aus der Armee vor. Mascha, die angekommen ist, wird mit einem arbeitslosen Ehemann allein gelassen, der Tausende von Kilometern von Verwandten und Verwandten in Turkestan entfernt ist, wo immer noch gekämpft wird.
Volodya bekommt einen Job in der Militärvolksverwaltung von Turkestan, die sich mit den Angelegenheiten der lokalen Bevölkerung befasste, aber schnell das Gefühl hat, dass ihm das Wissen fehlt. Und vor allem kann er aufgrund eines extremen emotionalen Schocks und der daraus resultierenden tiefen Depression nicht arbeiten. Die Armee war alles für ihn, er wusste nichts anderes und wusste es nicht, und seine ganze Welt brach zusammen. Er befand sich in der Position eines Fisches, der aus dem Wasser an die Küste gezogen wurde - genauer gesagt, der selbst dorthin sprang.
Das einzige, wovon er lebte, war seine junge Frau.
Und es war Maria, die ihrem Mann einen sehr unerwarteten, sogar schockierten Ausstieg anbot.
Sie verkauft den gesamten Schmuck, den sie von ihren Eltern erhalten hat, als Mitgift. Volodya trat aus dem Dienst im Management zurück und ging schließlich "wegen Krankheit" in den Ruhestand, mit dem Rang eines Hauptmanns des Hauptquartiers "mit Uniform".
Mit dem Geld, das sie für Ohrringe und Ringe erhalten haben, kaufen die Ehegatten von Nalivkina ein kleines Grundstück im Dorf Nanai in der Nähe der Stadt Namangan und beginnen, das Leben gewöhnlicher Bauern zu führen. In einem Land, das immer noch unter einem Volk erobert wird, von dem niemand etwas wusste. In jenen Jahren, ohne das Militär zu zählen, lebten drei russische Familien im riesigen Namangan-Distrikt, einschließlich der Nalivkins.
Und wie sie lebten! Sie führten das Leben der zentralasiatischen Bauern.
Wie die erste Biografin Nalivkina Yakubovsky schrieb: „
Er zog ein Sartov-Gewand an, sie bedeckte sich mit Schimpanse und Burka, und so lebten sie nicht nur ein oder zwei Wochen, sondern sechs Jahre und stürzten sich kopfüber in das Leben. Das Leben war alles andere als einfach. In einer solchen Situation, in einer feuchten, kalten Sakla ... sind ihre älteren Kinder aufgewachsen und aufgewachsen, die erst mit sieben oder acht Jahren Russisch sprachen . “
Sechs Jahre Sechs Jahre alt!
Hier bist du, Mascha, und das Leben in den Hauptstädten, hier hast du Reisen nach Europa. Um Brot zu backen, das Abendessen vorzubereiten, Kühe und Kamele zu melken, Ehemann und Kinder zu waschen und zu umhüllen, Mist aus Mist zu machen, um Treibstoff für den Winter zu haben, um im Sommer mit anderen Dorfbewohnern in den Bergen herumzulaufen - sonst fällt das Vieh von Seesternen.
Die Gewohnheit harter körperlicher Arbeit blieb den Ehepartnern ein Leben lang erhalten. Wie der Enkel sich erinnerte, stand Vladimir Nalivkin selbst im Alter "
um fünf Uhr morgens auf und arbeitete bis acht Uhr mit Ketmen auf der Baustelle des einen oder anderen Sohnes. Danach frühstückte er und winkte erneut bis Mittag und manchmal sogar bis zwei Uhr mit schweren Ketmen .
"Aber es sollte verstanden werden - die Nalivkins waren nicht nur Bauern. Sie untersuchten gezielt die lokale Bevölkerung und nahmen die Methode der „eingeschlossenen Beobachtung“ vorweg, die in nur wenigen Jahrzehnten in der Weltanthropologie populär werden würde.
Infolgedessen verfügten sie am Ende dieser sechs Jahre über ein solches Wissen, das sonst niemand hatte. Nalivkin, der erneut im öffentlichen Dienst beschäftigt war, galt sein ganzes Leben lang als der beste Experte in Russland für den gebürtigen Turkestaner. Er genoss große Autorität unter allen Turkestanern, sowohl Russen als auch Einheimischen, die ihn immer respektvoll "domulla", dh "Lehrer" nannten.
V.P. und M.V. Nalivkins mit den Kindern Boris, Vladimir, Natalya und Alexandra. Anfang der 1890er JahreDie Ehegatten beherrschten die türkische und persische Sprache perfekt. Es waren die Nalivkins, die die ersten russisch-usbekischen Wörterbücher schrieben und später ihr berühmtestes Buch "Ein Essay über das Leben einer Frau der sesshaften einheimischen Ferghana-Bevölkerung" veröffentlichten.
Auf diese Weise war das Buch ein Schock für Orientalisten auf der ganzen Welt. Zum ersten Mal hat die Weltwissenschaft verlässliche Informationen über das Thema erhalten, das den Forschern am meisten verschlossen ist - den Alltag einer muslimischen Frau im Osten. Der berühmteste Orientalist der Welt, der ungarische Orientalist Arminius Wambury, schrieb begeistert an die Autoren:
"Ihr Aufsatz über das Leben einer Frau in Kokand hat mich umso mehr überrascht, als es keinen solchen Aufsatz über muslimische Frauen gibt ... und ohne Schmeichelei sollte das Bild, das Sie gemalt haben, jeden Ethnographen befriedigen .
" Und viele Jahrzehnte später verwirrte der sowjetische Akademiker V.V. Bartold etwas verlegen, dass
"das Werk der Nalivkins, die das Leben der Usbeken direkt studierten, im Dorf lebten und sich in keiner Weise von ihnen unterschieden, immer noch allein steht", wenn
sie das Leben der niedergelassenen Usbeken studierten. .Dieses Buch wurde mit dem damals ehrenwertesten wissenschaftlichen Preis Russlands ausgezeichnet - der Großen Goldmedaille der Russischen Geographischen Gesellschaft. Sie drehte die Idee der Weltwissenschaft über die berüchtigte "Sklavin und geschlachtete Frau des Ostens" um. Die Nalivkins haben überzeugend gezeigt, dass Leben überall Leben ist, Menschen überall Menschen sind. Um dies zu verdeutlichen, hier nur ein Absatz für Sie, zum Beispiel:
Es gibt immer mehr als genug Gründe für Streit und Streit, besonders wenn der Ehemann nicht zu Hause lebt und die Frau Unterstützung von ihm in ihren Armen erhält. Diese Streitigkeiten, die manchmal mehrere Wochen dauern, werden von lauten Flüchen begleitet, versprechen wegzulaufen, ein Bordell zu betreten, Geschirr zu unterbrechen usw. Der Ehemann seinerseits warnt auch vor seiner Absicht, ihn halb zu Tode zu schlagen, einige Körperteile aus dem Haus zu vertreiben und so viel zu verderben, dass das Betreten eines Bordells völlig unmöglich wird. Diese Versprechen bleiben jedoch wie üblich nur Versprechen: Die Kessel, das Geschirr und die Körperteile bleiben intakt; Die Frau rennt nicht weg, weil sie nirgends positiv davonlaufen kann, mit niemandem und nichts, und sie wird nicht ausgewiesen, weil ihr Mann kein Geld hat, um ihre Mahr zu bezahlen.
Und natürlich ist der Erhalt dieses einzigartigen Materials über das Leben von Frauen in erster Linie das Verdienst von Maria Vladimirovna Nalivkina.
Sie war die erste Anthropologin der Welt. Ein Forscher, der es geschafft hat, „sie“ unter den Usbeken zu werden, einzigartiges ethnografisches Material zu sammeln und dann zu verstehen. Nur im Westen werden die Werke berühmter Anthropologinnen wie Margaret Mead oder Ruth Benedict von Studenten aller Universitäten studiert, und nur Spezialisten erinnern sich an unsere Maria Nalivkin.
Es gab viel mehr in ihrem Leben mit ihrem Ehemann - man kann wirklich mehr als einen Roman über diese „orientalische Romanze“ schreiben. Volodya diente in der Bürokratie, wegen seiner schwierigen Natur verfluchte er oft mit seinen Vorgesetzten, aber seine höchste Kompetenz und enorme Arbeitsfähigkeit sicherten ihm einen schnellen beruflichen Aufstieg.
Mitglieder des Organisationskomitees der XXV Turkestan Landwirtschaftsausstellung. V.P. Nalivkin in der dritten Reihe der zweiten rechts. Taschkent 1909Er stieg zum Vizegouverneur der Region Ferghana auf und trat in dem Rang zurück, der dem General der Armee entsprach. Als er in den Ruhestand ging, interessierte er sich plötzlich für Politik, gewann brillant die Wahlen zur zweiten Staatsduma und wurde Abgeordneter der "nicht-einheimischen Bevölkerung Turkestans".
In der Duma stellte er sich auf die Seite der Sozialdemokraten, weshalb er in Turkestan den Ruf erlangte, „rot“ zu sein und eine wachsende Abneigung gegen die Machthaber zu haben. Er begegnete der Februarrevolution mit Begeisterung und übernahm schnell Führungspositionen in den neuen Leitungsgremien.
Und seit Juli 1917 wurde Wladimir Petrowitsch Nalivkin Vorsitzender des turkestanischen Komitees der Provisorischen Regierung, dh er stand an der Spitze des riesigen Territoriums, auf dem sich heute fünf Staaten befinden.
Während ihr Mann Karriere machte und für Gerechtigkeit kämpfte, war sie ihr ganzes Leben lang bei ihr. Sie erzog Kinder, dann Enkelkinder. Sie führte ein Haus, sortierte Notizen, übersetzte aus Chagatai und Farsi, schrieb Artikel und Bücher. Wie die Biographen zu Recht bemerkten,
„zusammen mit dem herrlichen Namen V.P. Nalivkina muss auf das schöne Gesicht seiner Frau gesetzt werden, voller ideologischer Selbstaufopferung und Bereitschaft im Namen der Liebe zur harten Arbeit .
" Oder, wie ihr Enkel bezeugte,
„ein schwieriges Leben machte sie weder zu einer jammernden noch zu einer hysterischen Frau, die die Existenz anderer vergiftete. Sie hat nie die Forderung ihres Mannes gebrochen, seinen gewählten Weg zu verlassen und einen einfacheren und entspannteren zu wählen. Bis in die letzten Tage hat sie ihren Mut bewahrt und sich mit großer Zurückhaltung verhalten. "Leider erwies sich Nalivkin wie alle guten Wissenschaftler als schlechter Politiker. Nachdem er sich sowohl mit der Provisorischen Regierung als auch mit den an die Macht gerissenen Bolschewiki gestritten hatte, verlor er und musste sich verstecken, floh vor der Verhaftung ...
Es war dann, am Ende der Wende für die Millionen von 1917, dass dieser orientalische Roman endete.
Im November 1917 starb Maria Vladimirovna Nalivkina stillschweigend in ihrem kleinen Haus in der Stadt Taschkent und wurde auf dem orthodoxen Friedhof von Taschkent beigesetzt. Der Ehemann, der auf der Flucht war, war bei der Beerdigung nicht anwesend.
Einige Wochen später wurde jedoch das Verstecken von Vladimir Petrovich Nalivkin gefunden.
Fand ihn auf dem orthodoxen Friedhof von Taschkent.
Er schoss auf das Grab seiner Frau und hinterließ eine Notiz in seiner Mütze, in der er ihn aufforderte, niemanden für seinen Tod verantwortlich zu machen.
In Trauer und Freude, in Reichtum und Armut, in Krankheit und in Gesundheit, bis der Tod uns scheidet ...
Haftungsausschluss: Auf die unvermeidliche Frage „Was hat das mit IT zu tun?“ Nein, ich stimme zu. Auf Habré gibt es jedoch eine ziemlich beliebte Drehscheibe "Biographies of Geeks", die wie folgt entschlüsselt wird: "Lebensgeschichten wundervoller Menschen".
Ich war eine sündige Angelegenheit und dachte - warum nicht? Plötzlich sind IT und Geschichte überhaupt nicht „zwei Dinge unvereinbar“?