Religión, superstición y cosmos


Regularmente en las discusiones sobre noticias espaciales domésticas, aparecen los mismos chistes sobre los cielos, imponiendo desmotivadores e ironía en los dientes sobre la consagración de los vehículos de lanzamiento. Existe la sensación de que en la cabeza de un gran número de personas existe el mito de que los ateos anteriores movieron la astronáutica, y ahora la gente se vuelve loca y comenzó a arrastrar varios prejuicios religiosos al espacio. Por desgracia, este no es el caso en absoluto: la religión y la superstición se han filtrado por mucho tiempo en la exploración espacial.

Pequeño descargo de responsabilidad


Como hablaré de cosas que no son muy agradables para los ateos, primero tendré que refutar las sospechas de un sermón religioso secreto que pueda surgir. He sido ateo durante ocho años, incluso si lo deseas, incluso me pueden llamar anticlerical.
En 2012, fui yo quien escribió una carta a la oficina del fiscal de Baikonur con la pregunta, sobre el dinero de quién son bendecidos los cohetes



En la misma publicación, quiero hablar sobre la verdadera historia de la astronáutica y un pequeño toque sobre la cuestión de qué hacer en tales condiciones.

Religión


La URSS era oficialmente un país ateo, por lo que no veremos ningún rito o declaración religiosa oficial en la historia de la cosmonáutica soviética. Se especula mucho sobre la religiosidad de los individuos, pero la falta de hechos confiables para confirmarlos o disiparlos no funcionará. Al mismo tiempo, en paralelo con la Unión Soviética, Estados Unidos estaba explorando el espacio exterior, que en ese momento era un estado mucho más clerical que ahora. Por ejemplo, las oraciones obligatorias en las escuelas se cancelaron solo en 1963.

La primera oración ampliamente difundida antes del lanzamiento del cohete fue la llamada "Oración de Alan Shepard". Preparándose para el primer vuelo suborbital tripulado estadounidense el 5 de mayo de 1961, Alan pronunció la histórica frase "Querido Señor, no me dejes follar" ("Dios, no me dejes arruinarlo"). Las negociaciones en esta etapa antes del inicio no se transmitieron, por lo que la frase no se supo de inmediato, pero la abundancia de fuentes no hace dudar de su autenticidad.

El primer vuelo tripulado orbital se transmitió en vivo, y había más religión allí. El ingeniero Thomas Joseph O'Malley (TJ O'Malley), presionando el botón que inicia el proceso de lanzamiento de un cohete, se persignó y dijo: "Dios te bendiga en el camino" ("Dios mío, cabalga todo el camino"). "¡Con Dios!" ("Godspeed, John Glenn!") - el astronauta-suplente Scott Carpenter respondió y procedió a la cuenta regresiva de diez segundos antes del comienzo:


El astronauta Gordon Cooper, quien completó el último vuelo bajo el programa Mercury, escribió previamente y, a la vuelta 14, leyó una oración especial para grabar en la grabadora de a bordo. Le daré casi por completo, tiene un texto bastante inusual, ligeramente divertido y extraño:
“Ayúdanos a completar con éxito este vuelo. Ayúdenos en nuestros futuros asuntos espaciales para que podamos mostrarle al mundo que la democracia puede competir y aún hacer todo bien, puede realizar investigación y desarrollo, y puede llevar a cabo diversos programas científicos y de alta tecnología en un entorno completamente pacífico. Quédese con nuestras familias, guíelos e inspírelos y hágales saber que todo estará bien. Confiamos en tu nombre. Amén ".


El primer vuelo a la luna tampoco podría prescindir de un episodio clerical. En la víspera de Navidad, los astronautas del Apolo 8 leyeron un libro de Génesis en vivo desde la órbita lunar:


Toda América vio la transmisión desde la órbita lunar. La activista Madeline Murray O'Hair, quien, en 1963, a través de la Corte Suprema de los Estados Unidos, aseguró la abolición de las oraciones obligatorias en las escuelas, acudió a los tribunales por esto. El tribunal se negó a aceptar la declaración, creyendo que esto no pertenecía a su jurisdicción, pero el escándalo en la sociedad aumentó considerablemente, y las acciones religiosas posteriores no se transmitieron en vivo, o los astronautas cambiaron algo para que no pudieran ser peleados formalmente.

En el primer aterrizaje de la humanidad en la luna, el deísta (o incluso ateo) Armstrong y el protestante Aldrin estaban en el módulo de aterrizaje. Y, justo después de aterrizar, vive, Aldrin, pronunciando palabras formalmente neutrales

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sirvió la Eucaristía (en el rito protestante podría reducirse a unos minutos) y consumió el pan y el vino traídos con él. El cuenco regresó con la tripulación a la Tierra y todavía está en uso en la Iglesia Presbiteriana Webster en el servicio conmemorativo del domingo, más cercano al 20 de julio. Y el propio Aldrin en sus memorias "Magnificent Desolation" escribe que si tuviera la oportunidad de repetir el vuelo a la luna "Apollo 11", no es un hecho que hubiera repetido esta acción. Los astronautas llegaron a la luna en nombre de toda la humanidad, de todas las religiones, pero en ese momento Aldrin no pudo idear una acción que expresara mejor la singularidad del vuelo. Buzz quería expresar esperanza, gratitud y universalidad de la búsqueda, y no encontró nada mejor que la Liturgia ("causa común") y la Eucaristía ("gratitud").


El mismo tazón

Los astronautas del Apolo 15 nombraron cuatro cráteres cerca del lugar de aterrizaje de Luke, Mark, Matthew e Index (en sintonía con el cuarto evangelista John). El cuarto nombre fue aprobado por la Unión Astronómica Internacional, y el cráter ahora se llama oficialmente.

Los astronautas mismos se distinguieron por una variedad de creencias. John Glenn, Buzz Aldrin y Jim Lowell son los ancianos de la Iglesia Presbiteriana. De los primeros siete astronautas, Alan Shepard fue probablemente el menos religioso. Gordon Cooper creía apasionadamente en los extraterrestres e intentó descubrir la conspiración estatal que ocultaba su existencia y los contactos de los servicios especiales y altos funcionarios del gobierno con los extraterrestres. Existe un debate sobre si Neil Armstrong era un deísta (escribió esto en un perfil) o un ateo. Y, por ejemplo, el astronauta Apolo 15, James Irwin, después de su renuncia, se convirtió en un predicador y durante muchos años fue enviado bajo el lema "La llegada de Jesús a la Tierra es más importante que el aterrizaje del hombre en la luna".

La única conclusión que se puede extraer de todo esto es que las creencias religiosas (o la falta de ellas) no impidieron que los astronautas hicieran su trabajo a la perfección.

Superstición


Al parecer, el ateísmo cien por ciento declarado en la Unión Soviética, por desgracia, tenía una actitud muy mediocre hacia la realidad. ¿Qué, además de las religiones, debe luchar un ateo? Con supersticiones, signos y otros prejuicios. Y, por desgracia, la abundancia de hechos dice que florecieron una variedad de supersticiones en la cosmonautica rusa. Después de muchos años, algunas supersticiones se han convertido en tradiciones, lo que, sin embargo, no cancela las razones inicialmente irracionales de su aparición.

El titán de la cosmonautica soviética, Sergei Pavlovich Korolev, no se distinguió por la pureza atea absoluta de las acciones. Muchas fuentes escriben que no permitía que las citas comenzaran los lunes, no le gustaba la aparición de mujeres en la plataforma de lanzamiento (y prohibía que apareciera un ingeniero allí, en el que ocurría algún tipo de problema), creía en la "mano ligera" del capitán Smirnitsky.

De los asociados directos de Korolev, se sabe con certeza que los ateos eran Boris Chertok y Leonid Voskresensky. En las memorias de Chertok "Rockets and People" hay un momento muy divertido cuando, celebrando el exitoso vuelo de Titov en el Kremlin, Voskresensky, después de haber visto a Rauschenbach hablando con los jefes de tres denominaciones religiosas, sugirió por la experiencia de Ostap Bender cantar "¡No hay Dios!" y "¡La religión es opio para la gente!" Las esposas vigilantes cortaron la idea. Y el propio Chertok, estando en la mesa frente al rabino y el muftí, brindó por el hecho de que Titov no vio a ningún Dios en el espacio durante un día.

Los lanzamientos tripulados modernos están rodeados de tradiciones y rituales que surgieron de la superstición. Las tradiciones son ampliamente conocidas por ver el "Sol Blanco del Desierto" antes del comienzo, firmar en la puerta del hotel, salir del edificio debajo de la "Tierra en el ojo de buey", orinar en la rueda del autobús (al mismo tiempo, la hermeticidad de los trajes espaciales realizados con anticipación se pierde y debe volver a ejecutarse). Y se rumorea que las cosmonautas femeninas llevan una lata de orina con ellas en el autobús para verter una rueda y realizar un ritual.


Un híbrido de talismán, apoyo psicológico y un dispositivo útil ha estado viviendo en la nave durante muchos años, un juguete suave que agrada a las personas y sirve como una especie de "indicador de ingravidez".

Y las supersticiones de la aviación se filtraron al espacio, también les gusta decir "extremo" en lugar de "último" allí.

Después de las catástrofes de "Soyuz-1" (distintivo de llamada "Rubin") y "Soyuz-11" (distintivo de llamada "Amber"), durante mucho tiempo, se prohibieron los distintivos de llamada con los nombres de piedras preciosas. Además, después del temprano regreso de la órbita del cosmonauta Vitaly Zholobov, se prohibió el bigote. Pero estas supersticiones ya se han extinguido, ahora la tripulación Soyuz TMA-19M con el distintivo de llamada Agat está en órbita, y muchos astronautas con bigote han visitado la EEI en los últimos años.

En 2006, Roscosmos TV incluso hizo una película sobre tradiciones y supersticiones:


Los lanzamientos no tripulados también carecen de superstición. En el cosmódromo de Plesetsk, en la escarcha que cubre el cohete, deben escribir "Tanya". Naturalmente, hay mitología, dicen, una vez que no escribieron, y el cohete no se fue volando. En el campo de entrenamiento de Kapustin Yar, todavía se coloca una caja de fósforos en el control remoto en el que se escribe la fecha del último lanzamiento exitoso.

La superstición no pasó por los estadounidenses. Aquí está la maceta preparada para plantar el rover Mars Curiosity con maní:



Esta superstición proviene del programa Ranger (que fotografía el lado visible de la luna desde una altitud más baja), cuando los primeros lanzamientos no tuvieron éxito. En el próximo lanzamiento, alguien trajo cacahuetes, la estación funcionó con éxito, y ahora los cacahuetes "para la buena suerte" se comen en el MCC antes del inicio de la misión principal de la nave espacial. El programa tripulado estadounidense incluía comida tradicional, la tradición de jugar a las cartas antes del comienzo, la tradición de despertar a la tripulación con música y mucho más. Pero es muy amargo ver a los astronautas de la misión STS-107 (el transbordador Columbia colapsó y se quemó en la atmósfera) tocando la jamba de la puerta "para la buena suerte", partiendo para un vuelo del que no regresarán.



Hablando sobre el estado actual de la religión con la ISS, uno no puede dejar de mencionar el tema de los iconos en la estación. La forma en que se presentó aquí la apoteosis de la clericalización de la ISS es esta foto.



De hecho, esta foto es del registro de saludo con ocasión del 700 aniversario de Sergio de Radonezh (sus iconos son visibles en el micrófono). Los cosmonautas participan en actividades de relaciones públicas y registran regularmente llamamientos a varias fiestas y eventos. Según la historia de Rusia, Sergio de Radonezh no puede extinguirse, sí, probablemente, estaría mal. Naturalmente, para tal tratamiento trajo y colocó todos los íconos que estaban en la EEI en ese momento. En la vida cotidiana, los íconos rara vez se ven. Aquí, por ejemplo, está una de las últimas críticas de la ISS de Mikhail Kornienko en la serie de películas "Un año en órbita"



En el módulo de servicio de Zvezda, donde se graban la mayoría de las llamadas, ahora cuelgan fotografías de Tsiolkovsky, Gagarin y Korolev. Arriba, lejos de caer siempre en el marco, cuelga una cruz; ha estado en órbita durante más de diez años. En general, si observa el historial de cambios en las fotos desde el lugar desde donde se toman los mensajes de video con mayor frecuencia, tiene la sensación de que la tripulación coloca objetos allí a voluntad: puede haber emblemas de misiones, banderas de países, fotos, modelos de barcos, iconos. Y si miraste cuidadosamente la película de arriba, te diste cuenta de que en la cabaña de Mikhail Kornienko hay un pequeño icono que se relaciona con sus pertenencias personales.

Una de las fotos más recientes. 12 de abril, la misma pared con fotos y astronauta Tim Kopra


Que hacer


No lo sé, afortunada o desafortunadamente, pero personas de diferentes creencias religiosas han dominado con éxito el cosmos, su profesionalismo fue el único factor significativo. En el libro del astronauta Chris Hadfield, "La Guía del Astronauta para la Vida en la Tierra", se afirma que ver el cosmos solo confirma las creencias religiosas que ya existen en los humanos, y me inclino a estar de acuerdo con esto, basado en la experiencia personal. Tanto los ateos como los creyentes pueden mostrar belleza cósmica a las personas, y ambos encontrarán la confirmación de sus puntos de vista. En serio, por ejemplo, un astroclub creacionista de adventistas del séptimo día ha estado trabajando en Kiev durante muchos años, que pasa noches de astronomía de pavimentación (curiosamente, ¿los ateos locales tienen una respuesta comparable?). Al mismo tiempo, el estudio del espacio, como otros logros de la ciencia, ya ha hecho imposible entender literalmente los libros sagrados.Las observaciones de Galileo de las lunas de Júpiter dieron un golpe a la enseñanza de que el Sol gira alrededor de la Tierra. Los exoplanetas descubiertos en los últimos años están transformando rápidamente el sistema solar de lo único a lo ordinario, lo que también afecta inevitablemente al antropocentrismo religioso.
Por mi parte, encontré la respuesta a qué hacer: la popularización de la ciencia, en mi opinión, acerca la era de la Mente triunfante. Me gustaría esperar que después de leer este material, los activistas ateos de la red elijan formas más efectivas de iluminación que los mitos sobre la historia de la astronáutica y las bromas ridículas que se han impuesto en sus dientes.

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Source: https://habr.com/ru/post/es393517/


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