Esto es probablemente lo que los biohackers presentan sobre sus acciones.En la historia de la medicina hay muchos ejemplos del sacrificio de científicos. Realizaron experimentos con sus cuerpos que ninguno de los voluntarios estaría de acuerdo. En algunos casos, incluso si se obtuviera el consentimiento, el experimento en sí podría parecer ilegal a los ojos de la policía. Hoy en día, el ejemplo más famoso es la ingestión de Helicobacter pylori por Barry Marshall. Cayó enfermo, luego se curó y finalmente recibió el Premio Nobel.
Todo esto es a veces necesario para que el progreso científico continúe. Pero a menudo solo se conocen casos exitosos, se conocen experimentos. Presumiblemente, hubo muchos más fracasos, simplemente nadie los conoce. Durante los cientos de años de existencia de la medicina, puede haber miles de experimentadores-perdedores.
Ahora, el número de quienes no les importa realizar un experimento en sí mismos ha aumentado muchas veces. Estas personas son aceptadas (recientemente) como biohackers. Realizan experimentos muy arriesgados en sí mismos. Esto se aplica a los deportes, la dieta, el consumo de diversas sustancias e incluso las inyecciones de material genético. Los biohackers (algunos de ellos) se consideran pioneros de la medicina y otros campos de la ciencia. Alguien hace esto porque piensa que es correcto y quiere probar algo nuevo, y alguien quiere hacerse famoso.
Sea lo que sea, pero en algunos casos se conocen tales experimentos. Algunos biohackers incluso se convierten en algo así como celebridades. Internet ayuda a difundir información sobre este tipo de investigación científica o semi-científica.
El biohacker Josiah Zayner, que atrajo la atención de los medios con
experimentos bastante extraños, recientemente trató de modificar su propio ADN utilizando CRISP en la conferencia. Inyectó el material genético en su pierna. Zayner se considera a sí mismo científico y activista social. En su opinión, cualquiera que lo desee debe tener derecho a utilizar materiales genéticos capaces de modificar el ADN humano.
Zayner es en realidad un científico: tiene un doctorado en bioquímica y biofísica. Cuando ingresa algo en su cuerpo, comprende perfectamente lo que está haciendo y por qué. Pero las personas que observan estas acciones no siempre se dan cuenta de lo que está sucediendo, por qué y si esto puede repetirse. Como regla, no vale la pena repetirlo, ya que ser un entusiasta es una cosa, pero un científico entusiasta es otra. En el primer caso, puede causar daños irreparables a su cuerpo.
Los colegas de Zayner en el taller (no los biohackers, sino los científicos) dijeron que tales cosas no deberían realizarse en público, ya que el uso de tal "terapia génica" puede tener consecuencias desagradables.
Otros biohackers también se introducen drogas no probadas, que no necesariamente se comportarán en el cuerpo de un "hacker" como él lo desee. No hace mucho tiempo, el CEO de Ascendance Biomedical, Aaron Traivik, introdujo un medicamento genético que, en su opinión, debería curar el herpes. Lo hizo bien en una conferencia en Texas.
Aaron Traywick después de introducir material genético en su cuerpoA fines de octubre del año pasado, otro entusiasta del biohacking, Tristan Roberts, junto con otros dos entusiastas introdujeron un "suero" genético, que consideran un medicamento contra el VIH. Dos personas más, Brian Henley y Elizabeth Parrish, introdujeron un medicamento genético en sus cuerpos, que, en su opinión, debería prolongar la vida de una persona.
Sea como fuere, la mayoría de los representantes de la esfera científica se opusieron a tales declaraciones de los biohackers, considerando las consecuencias de tales acciones como impredecibles e incluso perjudiciales. No se sabe qué daño pueden causar al cuerpo las drogas poco estudiadas. Hasta el momento, nadie ha muerto, lo que ya es bueno, pero no vale la pena burlarse de su cuerpo y atraer a cientos y miles de aquellos que consideran el biohacking como un método efectivo para llevar el futuro de la humanidad, con una esperanza de vida prolongada y la ausencia de enfermedades.
