🏹 ◻️ 💾 Maman, je suis devenue Big Brother! Une étude du genre du jeu dystopique. Partie un 🆔 🤙🏻 🐢

Car à ce moment-là, j'ai tout réalisé et je pourrais le dire: NM a l'intention de nous garder dans son ventre pour toujours pour se moquer de nous. Sa haine n'a pas de limites. Nous sommes sans défense. Une terrible vérité m'a été révélée. Si Jésus a existé une fois, et s'il y a Dieu, alors Dieu est YM.
c) Allison Harlan. Je n'ai pas de bouche pour crier

Aujourd'hui, je veux vous parler du jeu anti-utopique en tant que style de jeu distinctif et peu étudié dans les jeux de développement stratégique et urbain. Qu'est-ce que ça veut dire? Cela signifie que la dystopie est créée par les actions des joueurs eux-mêmes (intentionnelles ou aléatoires), ou est l'idée de l'auteur du script selon lequel le jeu se déroule. De plus, le jeu de rôle nu pour la dystopie n'est pas pris en compte, il faut que la dystopie soit une conséquence de la mécanique du jeu. En d'autres termes, vous pouvez bien sûr prendre un éditeur de script, créer le script "Rise of the Proles", et les belligérants appellent respectivement "Proles" et "Punitive squads of Big Brother", mais le dystopianisme ne sera qu'un jeu de rôle, du point de vue de la mécanique du jeu, ce sera juste un autre jeu de guerre gris.

La question se pose, qu'est-ce que la dystopie en termes de mécanique de jeu? Je le dis clairement. Puisque nous envisageons deux genres, les jeux de stratégie et les simulateurs d'urbanisme, la réponse sera différente pour chaque genre. Donc, pour un genre, une stratégie anti-utopie sera une situation où aucune des parties adverses ne pourra gagner, la guerre éternelle (si vous ne comprenez pas pourquoi la guerre éternelle est mauvaise, alors imaginez simplement que vous êtes un ardent partisan de l'idée de la révolution mondiale. Et imaginez maintenant ce qu'est une tragédie pour aurez-vous une situation d'impasse perpétuelle?). Pour les simulateurs de construction de villes, c'est à ce moment que le maire est en mesure de maintenir son pouvoir malgré des problèmes systématiques prononcés, tels que la faim, des épidémies régulières, l'oppression, le mécontentement, etc.

Je dois dire que ces définitions ont été créées ex post. Autrement dit, j'ai d'abord essayé de trouver (ou de créer) intuitivement quelque chose d'anti-utopique, puis j'ai classé les résultats rétroactivement.

Pourquoi exactement la dystopie, et disons pas l'utopie, demandez-vous? La dystopie est plus intéressante. Premièrement, réaliser l'utopie est donc l'objectif par défaut des jeux de développement stratégique et urbain. Dans le premier cas, nous essayons de capturer le monde entier (rappelez-vous les plans des communistes de la vieille école sur la révolution mondiale?), Dans le second cas, nous essayons de créer une ville prospère. Deuxièmement, la dystopie est paradoxale. Si nous avons une stratégie, alors si un joueur, en raison des circonstances, éprouve de grandes difficultés sur le chemin de la victoire, cela signifie seulement que des joueurs plus performants et / ou plus habiles le «mordront». Et seulement si tous les joueurs connaissent ces difficultés, en plus, dans des proportions plus ou moins égales, alors seulement nous pourrons obtenir une anti-utopie stratégique, c'est une guerre éternelle, c'est aussi une impasse. Si nous avons un simulateur d'urbanisme,puis, en général, des mécanismes de rétroaction y sont intégrés qui empêchent le maire de créer une quelconque illégalité. Par exemple, dans le jeu Zeus: Master of Olympus, un salaire nul, couplé à des impôts élevés, provoque une augmentation de la criminalité, une émigration de masse, une pénurie catastrophique de travailleurs avec l'arrêt réel de l'économie. En termes de médecine, il est beaucoup plus facile d'être en bonne santé (état stable) que de souffrir d'une maladie chronique (état stable avec un signe moins).que chroniquement malade (état stable avec un signe moins).que chroniquement malade (état stable avec un signe moins).

Je vous présente un aperçu des dystopies dans mon sens du terme. Hélas, le jeu anti-utopique est mal compris, donc la plupart des anti-utopies ont été créées par moi personnellement, ne considèrent pas cela comme une auto-promotion.

(Attention, le trafic sous la coupe)

# 1 Ville d'Aphrodite

Laissez tout le monde dans l'appartement. Ne laissez personne sortir. En cas de résistance, ouvrez le feu!
(c) Moscou ne croit pas aux larmes

Lien de téléchargement: drive.google.com/file/d/0B21fx2NRbanxeW9sQTNIc21aR28/view?usp=sharing

La ville d'Aphrodite est une dystopie pour Zeus: Master of Olympus (Clone of Caesar 3, s'exécute sous Wine. Je l'ai utilisé) version avec l'extension Poseidon: Master of Atlantis installée, assurez-vous d'en avoir une avant de télécharger la sauvegarde). La stabilité du régime est assurée par une ~~tour psi zombie habilement déguisée en~~ temple d'Aphrodite.

La ville d'Aphrodite était une ville plus ou moins ordinaire. Mais cela a continué exactement jusqu'à ce que je construise le temple d'Aphrodite, après quoi j'ai fixé les impôts au maximum et un salaire de zéro. Normalement, cela devrait provoquer une émigration de masse, mais grâce à la présence du Temple d'Aphrodite, une aura magique s'est répandue dans toute la ville, ce qui a accru l'attractivité de la ville aux yeux des gens à tel point que personne ne voulait quitter la ville. Ainsi, le problème de l'émigration massive a disparu. Cependant, la ville a d'autres problèmes. Mais comme il s'agit d'une dystopie, la solution à ces problèmes se produit dans une veine dystopique.

A) Manque de mains qui travaillent. Seul un pourcentage relativement faible de la population active est disposé à travailler volontairement pour zéro dram. Nous ne pouvons pas les forcer à libérer du travail (c'est-à-dire à en faire des esclaves), mais nous ne voulons pas non plus payer de salaire. Il n'y a qu'une seule issue: le rapport entre le nombre de résidents et l'emploi devrait être particulièrement élevé. L'idée est que parmi les percées de la population, il y aura certainement plusieurs personnes prêtes à travailler avec enthousiasme au nom du bien commun. Pour ce faire, nous créons de très nombreuses habitations primitives et ne leur fournissons que le minimum d'avantages, à savoir la protection contre les incendies, car l'intégrité des bâtiments est beaucoup plus importante que la préservation de la vie humaine. Ils devront s'approvisionner en eau et en nourriture.

B) Taux d'élimination élevé. Normalement, les bas salaires, les impôts élevés, le chômage élevé et la faim sont chacun en mesure de pousser individuellement les citoyens désespérés sur le chemin du vol. Dans la ville d'Aphrodite, tous ces facteurs se retrouvent ensemble, vaut-il la peine d'être surpris après cela au niveau élevé des meurtres? Les voleurs n'affectent pas la taille de la population (ce qui est plutôt étrange), mais ils commencent à tuer les marcheurs comme les collecteurs d'impôts et les collecteurs d'impôts (comme j'appelle les inspecteurs des incendies par souci de concision). Normalement, cela peut être résolu en organisant des patrouilles de police et / ou en augmentant les salaires et / ou en réduisant les impôts et / ou en réduisant le chômage et / ou en nourrissant les gens, mais nous sommes dystopiques, non? «Nous irons dans l'autre sens» (c). Nous doublons simplement le nombre d'inspecteurs des incendies et des impôts. Si l'un est tué, l'autre remplira toujours sa mission. Moyenne.

B) La résolution du problème «A» entraîne une population importante, ce qui crée un risque épidémique. De plus, les gens souffrent de la faim, ce qui ne fait qu'exacerber le problème, car les personnes affamées ont une immunité affaiblie.

En théorie, nous devrions construire un hôpital et / ou nourrir les gens et / ou réduire considérablement la taille de la ville, mais nous ne ferons rien à ce sujet. Oui, les gens meurent. Oui, cela entraîne une diminution du niveau de la population (mais en même temps, il n'est pas si fort que le problème est résolu par lui-même en raison de la diminution de la population). Et alors? Nous n'avons pas peur, nous pouvons simplement prier Aphrodite de temps en temps. En réponse à nos prières, elle bénira la ville et cela attirera de ~~nouvelles victimes d'~~ immigrants. En principe, nous ne pouvons même pas prier. Si la ville est trop vide, Aphrodite elle-même attirera de nouvelles personnes.

Une petite digression. Il existe un modèle de bandit stationnaire. Ce modèle prétend que l'État peut naître si vous enfermez un gang qui vole la ville en un seul endroit. C'est-à-dire, avant de supposer que l'armée avec son général est allée de ville en ville et n'a été engagée que pour le voler proprement, mais s'ils se retrouvent enfermés dans un territoire (par exemple, se retrouvent dans une ville assiégée. Ou, alternativement, le gang grandira tellement qu'il le faudra toutes les villes du pays), ils devront alors passer d'un empressement primitif à une politique plus sage. Maintenant, ils ne prendront plus tout à la lettre aux gens, ils lui laisseront un minimum qui lui permettrait de survivre et de pouvoir rendre régulièrement hommage. Et au fil du temps, ils peuvent même commencer à penser que les gens ne sont pas seulement capables de rendre hommage,mais pour qu'ils aient suffisamment de ressources pour la croissance économique. Ainsi, un gang de bandits peut devenir un État.

Je raconte cette retraite car le modèle d'un bandit stationnaire nous permet d'expliquer l'enfer régnant dans la ville d'Aphrodite.
Du point de vue de ce modèle, la ville d'Aphrodite est une véritable rupture dans le schéma. Le «bandit» reste en place, à la place une toute nouvelle ville lui vient. En conséquence, le gangster stationnaire commence à se comporter comme un gangster errant, malgré le fait qu'il reste en place. Si Mohammed ne va pas à la montagne, alors Horus va au Mohammed. En conséquence, il est possible d'établir des impôts élevés, de fixer un salaire nul et de fermer les yeux sur des taux de meurtres élevés, ainsi que des épidémies fréquentes.

PS: Aphrodite city, version olympique.

Dans ce monde, seuls la mort et les impôts sont inévitables.
(c) Benjamin Franklin

Lien de téléchargement de la version «olympique» de la ville: drive.google.com/file/d/0B21fx2NRbanxOHFJUlRSdldNczg/view

J'ai constaté qu'au plus haut niveau de complexité, «olympique», la ville cesse de fonctionner normalement en raison d'un manque de travailleurs . Cependant, cela peut déjà être considéré comme une grande réussite. Le jeu n'a que 5 niveaux de difficulté et la ville a été initialement conçue pour fonctionner sur les plus bas d'entre eux. Le fait que les problèmes ne soient apparus qu'au niveau «olympique» témoigne de sa capacité de survie élevée et de sa conception réussie.

Mais j'ai quand même décidé de créer une version de la ville pour la complexité "olympique". Pour ce faire, j'ai mené une petite enquête sur les raisons de la pénurie de travailleurs. Il s'est avéré que sur la plus grande complexité de l'épidémie, la peste devient particulièrement féroce, capable de tuer jusqu'à 90% de la population avant qu'Aphrodite appelle à une nouvelle vague d'immigrants.

J'ai résolu le problème avec une utilisation plus rationnelle du travail et une priorisation appropriée.

Tout d'abord, j'ai développé un nouveau système de blocs de logements. Si avec l'ancien système il y avait 1,7 maison par travailleur, alors avec le nouveau système il y a déjà 4 maisons. Enfin et surtout, ces progrès ont été réalisés en refusant de doubler le nombre de pompiers et de percepteurs d'impôts. Je vous rappelle que le nombre de pompiers et de percepteurs d'impôts a doublé en raison de délits de rue féroces, qui ont causé leur mort fréquente lors de l'exercice de leurs fonctions officielles. Dans le nouveau régime, les percepteurs d'impôts et les pompiers peuvent faire leur travail en toute sécurité sans risque d'être tués. A cet effet, un chemin spécial leur est alloué, et les habitants des maisons contournées n'ont pas accès à ce chemin, ce qui assure la sécurité des bandits, ce que la plupart des habitants sont.

Deuxièmement, le transfert du temple d'Aphrodite en "mode sommeil". J'ai trouvé que si les prêtres étaient privés du temple, alors je perdais seulement l'opportunité de prier et de recevoir les bénédictions des maisons individuelles de la déesse. Aphrodite continuera de dissuader les résidents d'émigrer et d'en encourager de nouveaux en cas de forte désolation de la ville. En conséquence, j'ai pu réduire le nombre de travailleurs d'environ 82 personnes, car il n'était pas nécessaire de fournir au temple des prêtres, ni de fournir un esclave. par la force, deux fermes où le blé sacrificiel était cultivé, et un entrepôt où il était stocké, car la nécessité de faire des sacrifices a également disparu.

Troisièmement, la construction du temple d'Héphaïstos (avec le transfert ultérieur en "mode sommeil", bien sûr). Héphaïstos protège les bâtiments contre les incendies, il n'y a donc pas besoin de pompiers (cela représente environ 38% des travailleurs restants). Les pompiers protègent également les bâtiments fragiles de l'effondrement, nous n'en avons qu'un, c'est un palais. Par conséquent, nous laissons le feu au palais, nous démolissons tous les autres.

Quatrièmement, une priorisation appropriée. La dernière frontière de la défense, au cas où le déficit serait un esclave. des forces se sont produites malgré toutes les mesures antérieures. Le travail d'un seul incendie est très important pour la ville, car sinon le palais pourrait s'effondrer, ce qui entraînerait l'impossibilité totale de percevoir les impôts.
Mais la majeure partie des travailleurs sont des collecteurs d'impôts, donc si les pompiers ont la priorité sur les autorités fiscales, alors en cas de pénurie de travailleurs, l'inspection fiscale en prendra le poids. Oui, cela entraînera une sous-perception des taxes. Mais vaut-il mieux collecter au moins partiellement les taxes ou même rester avec son nez? La réponse est évidente. Cependant, la pratique m'a montré que cela n'arrive presque jamais à cela.
Il s'agit donc de pure réassurance, réserve d'endurance.

PPS: Ajout d'un petit œuf de Pâques à la version "olympique".

# 2 Absurdopie

Le rêve de la raison engendre des monstres
(c) Proverbe espagnol

Lien de téléchargement: drive.google.com/file/d/0B21fx2NRbanxOENVWTk1dXFIenc/view

Qu'imaginons-nous habituellement lorsque nous parlons de dystopie? Une réaction typique est «c'est un endroit où les gens vivent mal, où ils souffrent». La ville d'Aphrodite est un représentant vivant de ce type de dystopie. Cependant, il existe une autre approche. Aimeriez-vous vivre dans une maison de fous (au figuré)? Je pense que non. Mais pourquoi? Mais parce qu'il est inhérent aux personnes et aux animaux au niveau des instincts de chercher du sens à tout. Et quand ils ne trouvent pas ce sens en raison de l'absurdité / folie de leur environnement, ils deviennent déprimés. Et cela est facile à comprendre, car une mauvaise compréhension de l'environnement réduit l'adaptabilité, et donc les chances de survie et d'abandon de la progéniture. C'est pourquoi les gens deviennent si nerveux dans des situations mal prévisibles. De ce point de vue, il s'avère que pour créer une dystopie, il nous suffit de transformer la vie en une maison de fous.C'est la dystopie d'un tel déversement qui est l'Absurdtopia de Zeus: Master of Olumpus.

Se rendre à la visite de la ville:

1. La ville n'a aucune taxe. Ce qui n'empêche pas les inspecteurs des impôts de déranger les résidents locaux avec l'obligation de payer zéro dram.

2. La ville a un faible taux de chômage, mais cela a été réalisé en créant de nombreux emplois complètement inutiles. Par exemple: une cave, bien qu'il n'y ait pas de matière première, un laboratoire, bien qu'il n'y ait pas de scientifiques, un atelier d'artisans, bien que la construction d'églises soit déjà terminée, des hôpitaux sans accès aux patients, toute une industrie de travail pour la production et la vente de chars de guerre sans demande de chars à chevaux, etc.

3. Les résidents adorent la déesse des cultures Demeter. En échange du culte, la déesse donne aux gens de la nourriture pendant les périodes de faim (et la faim en Absurdtopia est presque constante), mais toute "l'aide humanitaire" reçue est sacrifiée à Demeter.

4. Destruction des produits manufacturés et achetés. Une absurdopie fait pousser des oranges et achète du marbre d'Athènes. Et les oranges et le marbre sont alors détruits. Leur destruction se produit en tuant des employés d'entrepôt qui les transportaient. Les employés d'entrepôt se sont mis en route sur la route où se trouvent des monstres marins, Scylla et Kraken, jetés à terre. Quand ils essaient de les traverser, ils tuent le portier.

5. En raison de l'utilisation irrationnelle (pour le moins) des ressources, l'Absurdtopia manque régulièrement d'argent et s'endette. La ville n'est sauvée que par la générosité d'Hadès, qui lui transfère une fois par an une grosse somme de drams en cas de besoin.

6. Absurdopia fait du commerce avec Troy. Elle dépend entièrement d'elle pour l'approvisionnement alimentaire. Et cela malgré le fait que, premièrement, les prix de Troy sont simplement prédateurs, il est moins cher de les faire, et deuxièmement, dire que Troy est un fournisseur peu fiable signifie ne rien dire, et cette non-fiabilité est causée par un mélange de folie parfaite et de malchance rare.
Chaque mois de février, Troy suspend le commerce pendant un mois, chaque avril entre dans un isolement total et le quitte en mai, chaque mois de juin commence à être menacé par la mère de Kuz'ka et envoie déjà son armée en juillet pour attaquer Absurdopia. Heureusement, chaque mois d'août, Troy change d'avis et redevient un allié. Chaque mois de septembre, Ares utilise Troie comme terrain d'entraînement pour ses soldats, ce qui fait que la ville est effacée de la surface de la terre. Les chevaux de Troie ne parviennent à reconstruire la ville qu'en janvier, après quoi toute l'histoire se répète.

7. La ville possède un parc, qui est situé loin des bâtiments résidentiels, complètement inaccessible aux résidents locaux.

# 3 Guerre éternelle

Toute guerre est facile à démarrer, mais extrêmement difficile à terminer.
(c) Sallust Crispus Guy

La guerre éternelle s'est produite dans le jeu stratégique Civilization 2 (s'exécute sous Wine). Un examen de cet anti-utopie était déjà sur GT , donc je donne immédiatement un lien afin d'éviter les mots inutiles. Je vous conseille fortement de le lire, car les deux anti-utopies suivantes sont basées sur la guerre éternelle.

Je dois dire de moi-même que bien que beaucoup établissent des parallèles entre le monde d'Orwell et la guerre éternelle, il s'agit en fait d'une fausse analogie. Dans le monde de 1984, les superpuissances menaient une guerre imaginaire, personne ne voulait vraiment gagner, alors que dans le monde de la guerre éternelle, toutes les parties cherchent sincèrement la victoire.

# 4 Guerre éternelle: des querelles sans fin

Vous, roi, avez eu une telle vision: voici, quelque grande idole; Cette idole était immense, d'une brillance extrême, il se tenait devant vous, et son apparence était terrible. Cette tête avait une tête en or pur, sa poitrine et ses mains étaient en argent, son ventre et ses hanches étaient en cuivre, ses jambes inférieures étaient en fer, ses jambes en partie en fer, en partie en argile. Vous l'avez vu, jusqu'à ce que la pierre se détache de la montagne sans l'aide de ses mains, a frappé l'idole, ses pieds de fer et d'argile, et les a brisés. Puis tout a été écrasé ensemble: le fer, l'argile, le cuivre, l'argent et l'or sont devenus comme de la poussière dans la grange d'été, et le vent les a emportés, et il n'y en avait aucune trace.
(c) Les prêtres juifs alias "Saint-Esprit". L'Ancien Testament.

Lien de téléchargement: drive.google.com/file/d/0B21fx2NRbanxVGFRZkx2M0pfeFU/view?usp=sharing

En fait, la même guerre éternelle avec une petite différence, mais cardinale: chaque ville devient une capitale (c'est une opportunité non documentée, en fait un hack). Selon les règles du jeu, lors de la conquête de la capitale, il existe un risque important qu'une guerre civile de très courte durée se produise et que le pays se divise en deux parties, à l'exception de la situation où le nombre de joueurs a déjà atteint son maximum. En conséquence, la guerre devient vraiment éternelle car de puissants empires s'effondrent comme des maisons de cartes en raison de la moindre défaite militaire. Si, en lisant la description de la guerre éternelle, vous pensiez "qu'est-ce qui pourrait être pire?", Alors voici la réponse, peut-être pire, pour cela, il suffit d'ajouter un séparatisme féroce au monde de la guerre éternelle.

# 5 Guerre froide éternelle

Celui qui vient à nous avec une épée périra par l'épée!
(c) Alexander Nevsky

Lien de téléchargement: www.filehosting.org/file/details/452032/eternal_cold_war1.1.zip

Quand j'ai lu l'histoire de la guerre éternelle, ma voix intérieure m'a dit: «Pauvres choses, c'est ce que le totalitarisme apporte. Et surtout, ils n'ont aucune chance de sortir de cette fosse sans aide extérieure. » Poussé par ces bonnes pensées dignes de Rousseau lui-même (qui croyait que tout le monde est bon par nature et que la société nous gâte), j'ai endossé le rôle d'un bon démiurge. J'ai fait en sorte que les pays changent leurs régimes totalitaires en démocratie, oublient l'existence de tous les régimes sauf la démocratie et le despotisme (la connaissance du despotisme ne peut pas être enlevée, car c'est le mode le plus primitif. Cependant, je n'ai rien vu de mal à cela, parce que le despotisme perd complètement la démocratie économiquement), en ce que y compris les régimes totalitaires qui leur ont causé tant de mal, ont rendu tous les régimes non démocratiques inaccessibles à la recherche, forcés de conclure des traités de paix,détruit l'ONU afin que personne ne soit tenté de déclencher une guerre et de l'utiliser pour s'appeler "mission de maintien de la paix". Cependant, il s'est avéré que même si la paix et la démocratie régnaient, la haine et la méfiance mutuelles persistaient. Les pays ont continué à produire des armes et ils se sont accumulés en raison de conditions pacifiques, d'innombrables chars, avions et croiseurs de combat ont commencé à se déplacer régulièrement près des frontières.

Comme je l'ai découvert, un équilibre unique s'est créé. Puisque la démocratie est économiquement plus forte que le despotisme, les démocrates peuvent se permettre de maintenir des armées plus grandes que les despotes, il est plus rentable de faire la guerre sous la démocratie que sous le despotisme. Cependant, le Sénat «pigeon» ne permet pas à la démocratie de déclencher une guerre, par conséquent, la démocratie ne peut être en guerre qu'en tant que défenseur. Une guerre ne peut être déclenchée qu'en changeant la démocratie en despotisme, mais vous devrez alors composer avec l'effondrement de l'économie. Théoriquement, deux joueurs peuvent conspirer pour devenir des despotes et attaquer la démocratie, mais la stabilité d'une telle union de despotes suscite de grands doutes, car chacun d'eux sera très tenté d'en poignarder un autre dans le dos tandis que ses troupes sont engagées dans une bataille inégale avec les forces démocratiques. Cependant, les parties maintiennent toujours une efficacité de combat élevée,car si l'ennemi donne de la faiblesse et réduit les troupes en dessous d'un certain niveau, alors il sera possible de profiter de l'instant en changeant la démocratie en despotisme et en attaquant rapidement. Une telle situation drôlela théorie d'un monde démocratique a conduit à une guerre froide éternelle.

# 6 Forteresse nazie

Contrairement à nos rêves d'égalité, le résultat de la civilisation moderne n'est pas la même chose que de rendre les gens de plus en plus égaux, mais au contraire de plus en plus différents.
(c) Gustave Lebon

Il s'agit d'un autre jeu, Dwarf Fortress (il existe une version pour Linux). Malheureusement, il n'y aura pas de lien, car cette anti-utopie est purement théorique.
Je l'ai créé sur la base des connaissances que j'ai acquises après avoir lu la diagonale du livre "Premiers pas avec Dwarf Fortress: Apprenez à jouer au jeu vidéo le plus complexe jamais créé". Par conséquent, je vous préviens que la création d'une telle forteresse est plus difficile qu'il n'y paraît. Par exemple, il n'est pas clair comment séparer de manière fiable les vampires et les Aryens. Mais tout d'abord.

Il était une fois, un gnome vampire se peignait dans une forteresse gnome ordinaire. Il a tué les nains en leur suçant tout le sang et a blâmé les autres pour ses atrocités, en donnant de faux témoignages. Mais un jour, il a été transpercé. Lorsqu'il s'est de nouveau parjuré, il a accusé le vampirisme ... d'une oie. Cela le trahit de la tête, car tout le monde sait que seuls les êtres sensibles (gnomes, humains, elfes, etc.) peuvent devenir des vampires. Le vampire a été exécuté en tombant dans un trou avec des piquets. Ensuite, de l'eau a été versée dans la fosse et le puits résultant a été entouré d'un mur. Maintenant, la pièce a commencé à être utilisée pour la vampirisation forcée volontaire. Les gnomes étaient enfermés de l'intérieur et ils, tourmentés par la soif, ont été forcés de boire du puits (et, je me souviens, il contenait le sang d'un vampire tué), devenant ensuite un vampire avec tous les super pouvoirs qui se sont écoulés.

Après cela, la population de la forteresse a été divisée en gnomes-vampires et gnomes-non-vampires. À leur tour, les gnomes édentés ont été divisés en gnomes aryens et untergnomes, car le gestionnaire de la forteresse pratiquait activement l'eugénisme (il y a une sorte de génétique dans le jeu). Si, dans l'ancienne Sparte, les faibles et les laids étaient jetés d'une falaise, alors ici, ils sont simplement envoyés dans une partie distincte de la forteresse et ils deviennent des transgresseurs. Ceci est dicté par deux considérations. Tout d'abord, les vampires ont besoin de sacrifices. Deuxièmement, vous ne pouvez pas commander un cœur de gnome, vous ne pouvez pas forcer les gnomes à choisir un partenaire avec un décret «d'en haut». Il ne reste plus qu'à éliminer les sans valeur et espère que les autres donneront une progéniture. Les untergnomes deviennent la nourriture de la caste supérieure, les vampires, mais les meilleurs (au sens génétique) des Aryens s'enferment au puits et deviennent des vampires (mais seulement après qu'ils aient déjà donné leur progéniture). Au faitles gnomes morts sont très savoureux. C'est une pratique courante lorsque des cadavres exsangues laissés par des vampires sont nourris aux Aryens. Certes, en même temps, les noms des morts sont écrits sur une dalle de pierre, sinon leurs âmes ne trouveront pas la paix et terroriseront la forteresse sous forme de fantômes. Les os des cadavres sont utilisés pour produire certains types d'armes comme les flèches et les arbalètes, la graisse va au savon, le cuir est utilisé pour les armures et les boucliers en cuir.

En général, je dois dire que l'introduction de la caste aryenne était une mesure nécessaire, car les vampires ne peuvent pas avoir d'enfants. Cela annulerait la capacité de pratiquer l'eugénisme, donc les Aryens ont été introduits pour avoir les deux. Et pourtant, de temps en temps, des immigrants arrivent dans la forteresse. Les immigrants avec les meilleurs gènes deviennent des Aryens, tous les autres deviennent des Untergnoms.

application

En plus des stratégies et des simulateurs urbains, il existe deux autres genres qui, au moins en théorie, peuvent être utilisés comme moteurs d'anti-utopies. Ce sont des jeux de type Sims et quelques simulateurs économiques. Bien que j'aie encore des idées très vagues sur la façon de déterminer la dystopie pour ces genres. Pour les jeux de type Sims, je n'ai qu'un seul exemple, mais pour les simulateurs économiques, il n'y en a même pas. La difficulté est que ce sont des jeux où l'initiative privée plutôt que publique se manifeste fortement. Si vous avez constamment des scandales dans la maison ou que votre restaurant déshabille les clients, alors c'est certainement un point négatif, mais ce n'est pas une dystopie. Pour cela, vos décisions privées doivent gagner la portée nécessaire et changer considérablement la vie d'une assez grande partie de la société de manière négative.

Je vais commencer par les simulateurs économiques. Quelle situation pour le simulateur économique pourrait paraître la plus anti-utopique?
Je peux supposer que la dystopie peut se construire après la ruine de tous les concurrents (certains jeux vous permettent de continuer le jeu même lorsque tous les ennemis sont vaincus). La première chose qui me vient à l'esprit est de retirer dix peaux à l'acheteur en fixant des prix exorbitants. Mais vous pouvez faire mieux (ou plutôt pire). Des prix exorbitants permettent au moins aux gens de satisfaire leurs besoins. Mais que faire si nous profitons de notre position de monopole et cessons simplement de produire des biens / de fournir des services?
En raison du monopole, nous seuls pouvons satisfaire la demande. Mais nous ne le satisfaisons pas.

Et maintenant, c'est au tour des jeux de type Sims. J'ai une dystopie (ou du moins quelque chose qui lui ressemble) pour les Sims 3, j'ai lu à ce sujet sur Reddit .

Il y a un petit village de sims. Dans le village de celui-là habite Freddie Faggotson. Ce citoyen se distingue par le fait qu'il a imprégné à lui seul toutes les femmes en âge de procréer dans ce village, devenant ainsi le père d'une soixantaine d'enfants. L'inceste est interdit par défaut dans le jeu (même si une petite recherche sur Google a montré que pour les Sims 3, il existe un mod Woohooer qui permet l'inceste), il ne pouvait donc pas féconder ses filles. Mais il a trouvé une issue, il a commencé à collecter des échantillons d'ADN de ses maîtresses et à les utiliser pour produire leurs clones. Cependant, les clones avaient également un problème, comme les gens ordinaires, ils sont nés enfants, donc ils devaient d'abord être élevés, élevés et ensuite fécondés. Après avoir atteint l'âge de l'indépendance, chacun d'eux est resté enfermé dans sa chambre à vie. Seule l'incroyable longévité de notre héros soulève des questions.Je soupçonne que cette longévité a été atteinte soit en raison de codes de triche, soit il est un vampire (sérieusement, les vampires sont disponibles dans Sims 3).

Maman, je suis devenue Big Brother! Une étude du genre du jeu dystopique. Partie un