L'environnement meurt et nous cherchons du réconfort chez l'orignal animatronique
La solastalgie est une maladie caractéristique du 21e siècle, mais peu de gens connaissent son nom. Les symptômes comprennent un sentiment de perte sous-jacent, un vague sentiment de séparation de la terre, la perte de sa place et l'itinérance à la maison. Vous avez peut-être éprouvé ce sentiment sans comprendre ce que cela signifie. La solastalgie est une préoccupation que nous nous infligeons, créant un monde dans lequel nous ne voulons pas vivre, un monde libéré de la nature.
La nature se retire, et non progressivement. Selon
le Fonds mondial pour la nature (WWF) [
organisation non gouvernementale internationale non gouvernementale travaillant dans les domaines de la conservation, de la recherche et de la restauration de l'environnement / env. perev. ], plus de la moitié des vertébrés sauvages du monde ont disparu au cours des quarante dernières années. Plus de 1,1 million de kilomètres carrés les pâturages en Amérique du Nord sont convertis par l'agriculture. En maintenant le taux de croissance actuel, le développement forestier américain réduira la superficie forestière de 120 000 km2. d'ici l'an 2050. La pénétration des zones urbaines dans des lieux à forte diversité biologique triplera de 2000 à 2030.
Nous savons que des catastrophes plus graves attendent à leur tour. Cet hiver, le pôle Nord était dans la zone du point de congélation. Effondrement partiel de l'Accord de Paris [
il ne s'est pas effondré lui-même - le président américain a annoncé le retrait des États de celui-ci en 2017 / env. perev. ] et une soudaine augmentation des impacts du changement climatique - des icebergs de la taille du Delaware [
État du Delaware - 6445 km2. / env. perev. ], se détachant de l'Antarctique, la décoloration de la
Grande Barrière de Corail - nous fait regarder dans les yeux d'une vérité cruelle. Nous construisons un avenir avec moins de contacts avec la nature et beaucoup moins de biodiversité.
Cela crée pour nous, en tant qu'espèce, un nouveau problème: les expériences liées à la nature sont importantes pour notre santé et, en détruisant la terre, nous l'aggravons. En 2003,
Glenn Albrecht , philosophe de l'environnement de la School of Life and Environmental Sciences de l'Université de Newcastle en Australie, a inventé le terme «solastalgie». Comme la nostalgie, la solastalgie est difficile à cerner, mais elle est facile à identifier: «La solastalgie», a écrit Albrecht, «est la douleur et la maladie résultant de la perte ou de l'incapacité de trouver du réconfort dans l'état actuel de la nature locale. La solastalgie apparaît en même temps que l'on comprend que l'endroit préféré d'une personne dans la vie est attaqué. » Les types d'attaques peuvent varier. La puissance d'attaque peut varier. La perte et l'anxiété résultant d'une attaque ne changent pas.
Glenn Albrecht a choisi solasta comme racine du nouveau pour deux raisons. Le mot solasta contient à la fois réconfort [consolation] et désolation [dévastation]. [
Dans ce cas, l'analogue russe de la solastalgie peut être "pustolgiya" / env. perev. ] Si la nostalgie décrit la nostalgie d'un lieu et d'un temps différents, la solastalgie signifie la nostalgie de l'état actuel qui aurait dû être, de la nature qui n'est pas là.
Aujourd'hui, la solastalgie se propage de plus en plus. Pendant des générations, de petits groupes ont répondu à la catastrophe environnementale en cours - hippies, aficionados, petits groupes politiques et religieux - mais ils étaient tous membres de sous-cultures. La population principale a continué de discuter des résultats scientifiques qu'elle ne comprenait pas et de prétendre que la Terre ne change pas. Or l'effondrement de l'ordre naturel a déjà cessé d'être théorique, et nous avons un nouveau besoin de consolation et un nouveau marché qui le dessert.
Si vous êtes curieux de savoir quels services sont disponibles sur ce marché, vous devez vous diriger vers le parc aquatique couvert Great Wolf Lodge [Niwara Falls].
Les loups du grand loup est un parc d'attractions dédié à la faune. Il connaît un immense succès dans le domaine du divertissement. Il existe déjà 17 parcs de ce type en Amérique du Nord. Centerbridge Partners a acheté ce réseau en 2015 pour 1,35 milliard de dollars. Si vous visitez le parc en hiver, vous n'aurez pas besoin de sortir. La nuit, vous pouvez vous tenir juste à côté des portes d'entrée et faire frire des
guimauves sur le petit feu de gaz d'un feu artificiel, et, en général, c'est tout. Parfois, les arbres hackneyed dans un immense parking sont le principal divertissement du type «nature dans la nature».
Mais dans le hall, la nature se reproduit beaucoup mieux que la nature elle-même. Premièrement, il ne fait pas froid là-bas. Dans le hall, vous vous sentez toujours comme dans la deuxième semaine du camp d'été. L'intérieur de la «grande pièce» est une immense cabane en rondins. Il y a une cheminée, au gaz, avec des loups animatroniques, hurlant périodiquement, debout sur des pierres artificielles. Les enfants qui courent par les portes d'entrée sont immédiatement capturés par le circuit animatronique à côté de la réception. Les robots - un wapiti, un ours et un arbre - se livrent à des bavardages de surface sans fin, qui reprennent lorsqu'un enfant clique sur un panneau. L'ours, vêtu d'une meute, annonce: "C'est l'endroit le plus magique de toutes les forêts du Nord."
Les enfants l'écoutent dire: "Eh bien, n'est-ce pas un endroit merveilleux?"
Moe Mo plaisante. «Que peut-on porter toujours et partout? Un sourire. " Voilà à quoi ressemble la nature dans l'ère post-nature. Les enfants regardent des robots anthropomorphes pendant que leurs parents paient avec des cartes de crédit. Sous la ligne où la ligne se termine, un petit écureuil robotique sort la tête et crie. Ceci est suivi d'une stupidité hystérique. Les enfants appuient à nouveau sur le bouton. L'écureuil sort de nouveau la tête et crie encore, et le non-sens se répète à nouveau. Les enfants appuient à nouveau sur le bouton. Ils adorent le robot écureuil. Pour les enfants, c'est un paradis. C'est un paradis solastalgique.
L'idée de la solastalgie est née dans des paysages dévastés, dans les sécheresses australiennes du début des années 2000. Ils ont fourni des preuves directes des effets du changement climatique sur la santé mentale. L'action a été la plus prononcée parmi les peuples autochtones, les scientifiques qui ont directement abordé le changement climatique et les agriculteurs dont les terres ont été détruites. En 2006, Nick Higginbotham, étudiant en santé publique à l'Université de Newcastle, et ses collègues ont développé une mesure quantitative des «conséquences biopsychosociales des perturbations des écosystèmes», appelée l'échelle de détresse environnementale (EDS). Ils ont défini la solastalgie comme une réaction typique «dans un contexte dans lequel l'environnement physique d'une personne (maison) est transformé par des forces qui détruisent l'identité, la santé et la gérabilité», et l'ont mesurée, en demandant aux répondants d'accepter ou de ne pas être d'accord avec des déclarations comme «Je n'ai pas assez de paix et de tranquillité , qui était autrefois ici "," Je suis triste de la disparition d'animaux et de plantes familiers "," La pensée que ma famille devra déménager d'ici me bouleverse. "
Higginbotham a constaté que la sensation de solastalgie, mesurée de cette manière, est fortement corrélée avec d'autres réactions aux troubles climatiques, telles que la peur ou la colère. La solastalgie, selon les chercheurs, donne «une expression explicite, tant d'un point de vue philosophique qu'empirique, à la dimension écologique des troubles humains». 11 ans après ces travaux, les chercheurs ont découvert l'impact des changements environnementaux sur l'état psychologique dans différentes communautés du monde. Les effets du réchauffement au
Nunatsyavut au Labrador ont provoqué une solastalgie. Dans les
Appalaches centrales, la destruction des montagnes et des ruisseaux plats par le développement de sommets montagneux a provoqué une solastalgie.
Les inondations et les sécheresses associées au changement climatique s'accompagnent souvent d'anxiété, de choc, de dépression, de tristesse, de désespoir, d'engourdissement, d'agressivité, de troubles du sommeil, de difficultés de communication, de troubles aigus et post-traumatiques, de toxicomanie et de suicide », a fait remarquer un environnement canadien en 2016. psychologues. En Asie, les psychiatres ont noté que les augmentations de température sont liées au nombre de suicides. Une méta-analyse de 60 études en 2013 a conclu que tout écart-type de la température mondiale Il y a une augmentation de 4% de la violence interpersonnelle et une augmentation de 14% des conflits intergroupes.En 2015, The Lancet, le plus grand magazine médical du monde, a convoqué une commission sur la santé et le changement climatique qui a décrit la solastalgie comme une mesure clé de la santé mentale mondiale, quelque chose que «les gens ressentent lorsque leur terre souffre. et ils perdent leur confort et leur chance. »
La solastalgie est la maladie la plus récente de l'humanité, et comme d'autres maladies avant elle, elle nécessite des médicaments.
Le Great Wolf Wigwam offre un remède sous la forme d'un simulacre de nature. En ce sens, le parc s'inscrit dans une longue tradition.
Florence Nightingale dans ses notes de 1863 sur les facteurs affectant la santé, les performances et la gestion des hôpitaux de l'armée britannique [
en fait, 1858 - env. perev. ] a noté l'effet positif pour les patients de l'opportunité de regarder par la fenêtre et d'observer "de beaux objets, divers objets, en particulier des couleurs vives". Elle croyait que quelque chose de naturel, non loin de votre couchette, vous aiderait à récupérer. Elle ne s'est pas trompée
Le contact avec la nature sous presque toutes ses formes a des avantages mesurables pour la santé. Chez les personnes qui regardaient par la fenêtre la forêt, selon une étude japonaise:
1. diminution significative de la pression artérielle diastolique [inférieure];
2. augmentation significative de l'activité nerveuse parasympathique et diminution significative de l'activité nerveuse sympathique;
3. Le pouls est considérablement réduit.
Depuis 1982, le ministère japonais de l'Agriculture, des Forêts et de la Pêche a vanté Sinrin-yoku, ou «se baigner dans la forêt».
La thérapie
topiaire démontre ses résultats: les niveaux de cortisol, l'hormone du stress, dans la salive des sujets diminuent, tout comme le pouls et la pression artérielle.
L'étude de Roger Ulrich de 1984 est souvent citée, dans laquelle il a été constaté que les patients qui se remettent d'une intervention chirurgicale bénéficient de la contemplation d'un paysage avec des arbres par rapport à un mur nu. Ils ont noté une diminution du «temps postopératoire passé à l'hôpital, du nombre d'évaluations négatives des infirmières, de la dose d'analgésiques et du nombre de complications postopératoires». Ses recherches inspirent l'étude d'animations de type naturel placées dans des immeubles de bureaux pour détendre les travailleurs. L'effet thérapeutique des paysages est utilisé depuis de nombreuses années dans les hôpitaux psychiatriques.
Depuis de nombreux siècles, les chercheurs en santé connaissent le lien entre les espaces verts et les bons sentiments: "Il existe un ensemble de preuves bien développé étayant l'hypothèse selon laquelle le contact avec la nature offre divers types d'avantages pour la santé des gens". Une étude de 2015, où des résidents de Grande-Bretagne ont rendu compte de leur santé de manière indépendante, a trouvé une forte corrélation positive avec la beauté de l'environnement local, même en tenant compte des indicateurs socio-économiques et de la pollution. Le caractère pittoresque n'a pas été décrit par la quantité exacte de paysages verts, ce qui a conduit les chercheurs à la conclusion suivante: "l'esthétique de l'environnement peut avoir un effet plus fort qu'on ne le pensait auparavant".
Mais, en fait, nous ne savons pas pour quelle raison spécifique la nature nous fait nous sentir beaucoup mieux. Certains croient que les bienfaits de la thérapie forestière pour la santé résident dans la présence d'huiles essentielles dans les arbres et dans l'air délicieux que nous respirons dans la forêt. Mais ces effets chimiques n'expliquent pas l'effet enregistré de la forêt sur les personnes qui l'observent depuis la fenêtre. Cependant, la biodiversité n'est évidemment pas requise.
Si vous voulez comprendre comment l'humanité fait face à la poursuite de la nature, les chutes du Niagara ont toujours été un excellent point de départ. Dans l'histoire de la solastalgie et de la recherche de consolation, il occupe les premières positions. Oscar Wilde, lors de sa visite en 1882, a décrit la cascade comme "l'une des premières déceptions de la mariée". Douze millions de visiteurs viennent à la cascade chaque année, bien que son statut de cliché pour la lune de miel ait disparu depuis longtemps. La vue naturelle attire également les artificiels - les funambules, les marchands de nourriture et maintenant aussi un casino.
L'essence de l'impression faite par les chutes du Niagara est la crainte. Les chutes d'eau sont un exemple classique de la taille étonnante et écrasante de la nature, forçant l'humanité et l'individu à se sentir négligeable dans leur lutte et leur vanité. La hauteur nourrit l'esprit. Elle met en évidence la situation réelle de l'homme par rapport au cours naturel des choses et l'insignifiance totale de l'observateur.
L'ironie des chutes du Niagara est que la grandeur des impressions, le sentiment d'impuissance humaine face à la nature, est le résultat de la création de mains humaines. La nature à la cascade a toujours été une astuce astucieuse. La quantité exacte d'eau qui déborde est réglementée par la Commission mixte internationale, qui a décidé dans l'accord de Niagara de 1950 quelle partie du fleuve devrait être réorientée vers les besoins hydroélectriques et autres, et qui devrait être utilisée pour la beauté. Pendant la haute saison, d'avril à septembre, les cascades dégagent 2800 m
3 par seconde, de huit heures du matin à dix heures du soir. En basse saison - moitié moins.
La cascade s'est naturellement effondrée pendant 5 500 ans, après que l'eau de fonte a presque doublé le niveau du lac Érié. L'érosion naturelle, bien sûr, ne conviendra pas aux gens qui font de l'argent sur le paysage. Personne ne déplacera deux villes situées des deux côtés de la frontière, et un demi-mètre par an, juste à cause de la nature. Par conséquent, en 1969, les forces d'ingénierie américaines ont décidé d'accomplir une tâche extrêmement humaine: arrêter la nature. En utilisant le barrage, ils ont interrompu le débit pour la première fois depuis le moment où le bloc de glace a bloqué la cascade en mars 1848. Au fond, ils ont découvert des millions de pièces et deux cadavres. Une femme pourrie et oubliée a trouvé une bague à son doigt avec l'inscription «Ne m'oublie pas».
Les ingénieurs ont prélevé des échantillons au bord de la cascade et ont constaté que l'érosion était considérablement réduite en raison du détournement d'une partie de l'eau vers les besoins hydroélectriques. Les ingénieurs ont tout de même décidé de montrer qu'ils peuvent changer les cascades à volonté. En 1973, les résidents de Niagara Falls des côtés américain et canadien ont reçu 220 000 livrets avec formulaires de vote. On leur a proposé plusieurs options pour modifier la cascade: enlever le remblai à la base de la cascade, ce qui augmentera le débit, changer le niveau d'eau dans le barrage de Maid of the Mist Pool ou ne rien changer. La réponse était évidente - ils ont décidé de laisser les chutes d'eau telles quelles. La nature doit correspondre aux photographies.
L'un des moyens les plus évidents de reconnaître la présence de solastalgie est de réaliser une tentative de s'en débarrasser. "Le désir passionné de retrouvailles organiques avec des paysages vivants est, en particulier, le désir de surmonter la solastalgie en trouvant une maison associée à d'autres créatures vivantes de la Terre", a écrit Albrecht dans son essai de 2006. Afin de maintenir le caractère naturel de la cascade, la société a conservé son apparence, au sommet de la nature elle-même, ce qui l'aurait finalement complètement érodée.
Aujourd'hui, l'esthétisation agressive de la cascade se poursuit, bien que l'ostentation semble de plus en plus désespérée. La nuit, le brouillard et le flux d'eau subissent un éclairage récemment mis à jour, pour un coût de quatre millions de dollars. L'illumination des chutes du Niagara est l'une des premières entreprises organisées par les gens après la découverte de la lumière électrique. Les lampes électriques de Niagara se sont allumées pour la première fois en 1879 - cette année, une ampoule électrique a été inventée. [
En fait, la première lampe à incandescence a été fabriquée par Warren de la Rue en 1840. En 1879, Thomas Edison a breveté une lampe en platine. Les lampes à filament de tungstène et à évacuation d'air ont été inventées et brevetées par A.N. Lodygin en 1883 / env. perev. ].
La luminosité variable de turquoise et de fuchsia fournit la toile de fond parfaite pour un selfie. Et encore une fois, la nature doit s'adapter à l'appareil photo, cette fois à l'appareil photo du smartphone.
Mais à Niagara Falls, les gens font quelque chose de nouveau avec leur smartphone. Trois Pokémon rares y ont été capturés: Jynx, Tentacruels, Jolteons. Il s'agit de la dernière activité de plein air qui a capturé de nombreuses personnes. Le jeu Pokémon Go a atteint 50 millions d'utilisateurs, et même après une baisse d'intérêt inévitable, il est installé sur l'un des dix smartphones américains. L'été dernier, ce jeu a attiré plus d'argent du divertissement mobile que Netflix. C'est comme observer les oiseaux sans oiseaux. Cette observation est garantie de trouver quelque chose. Une étude réalisée en 2002 en Grande-Bretagne a révélé que les enfants âgés de 8 ans et plus connaissent beaucoup mieux les Pokémon que les plantes et les animaux locaux.
Les scientifiques ont lancé un avertissement sévère aux conservateurs: "Les preuves provenant d'autres sources associent la perte de connaissances sur la nature à un isolement croissant." Mais il y avait d'autres nouvelles. Pokémon est devenu la preuve de ce qu'Edward Osborne Wilson a appelé la «biophilie», un désir inné de rencontrer la nature. Les chutes du Niagara offrent et monétisent la majesté. Pokémon offre et monétise la biophilie. Le Great Wolf Wigwam offre et monétise la sensation de la faune. Tous offrent la pacification de la nature sans sa principale maladresse: le changement et le flétrissement.
L'esthétisation de la nature a conduit à sa thérapeutique. La «nature» comme spectacle s'est transformée en «nature» comme terrain de jeu. Au lieu de la confrontation, nous traitons de rassurer.
La fin du confort par la vraie nature marque le début du confort par la «nature». La nature comme divertissement remplace la faune. Le marché est efficace: on peut acheter des médicaments pour la soif créée par le marché.Que cette tendance au développement de notre culture soit positive ou négative est un point discutable. Mais c'est ce dont nous avons besoin pour survivre. «La mesure la plus importante qui peut être prise maintenant est d'améliorer les capacités d'adaptation», comme décrit dans une étude psychiatrique sur des Autochtones australiens souffrant de solastalgie. Pokemon, Niagara et le Great Wolf Wigwam démontrent nos capacités d'adaptation au travail. Notre ingéniosité, qui a organisé la catastrophe qui nous menaçait, a déjà trouvé un moyen de sortir de notre sentiment de désolation. Il est difficile d'arrêter le développement humain et le changement climatique. Nous avons trouvé un moyen plus simple - de "réparer" la nature.Notre espèce a toujours rêvé de retrouvailles avec la nature. La racine du mot paradis, paradis, est le mot persan Pardes, qui signifie un jardin clôturé. Dans la Bible, le drame de la Genèse est qu'un homme et une femme sont expulsés de leur existence animale et leur donnent le pouvoir sur la nature avec la souffrance. Ils doivent travailler pour se justifier et on leur dit qu'ils doivent tout faire "sur terre, comme au ciel". Ce rêve était si fort qu'il pénétra dans les idéologies du monde. Toutes les utopies décrivent des mondes dans lesquels les désirs des gens coïncident avec la nature. Au lieu de cela, notre domination s'étendait même sur notre sentiment naturel de perte qui a émergé de cette domination. Mais notre objectif a toujours été la «nature».La solastalgie est en partie due à la fin de ce rêve. Nous avons choisi une manière plus simple de retrouver la nature, la construction plutôt que la maîtrise de soi. Nous ne voulons pas traiter le monde décrépit et malmené comme une maison. Au lieu de cela, nous créons un paradis peint, fictif et fictif pour nous-mêmes.Les heures du matin dans le Great Wolf Wigwam, quand les enfants dorment encore, semblent presque paisibles. Les sons de la forêt sont transportés sur la plate-forme, et les petites mains ne font pas parler les robots de dessins animés. Un oiseau chanteur inexistant chante sans cesse à intervalles réguliers. L'air est rempli d'imitation de qualité décente de tranquillité naturelle. Cela vous rappelle à quel point c'est relaxant sur un lac dans une forêt. Et le centre des souvenirs regrette que ce ne soient que des souvenirs. Le plaisir de l'imitation est imprégné d'une légère douleur.Wigwam du Grand Loup - la «nature» comme système fermé idéal. Là, la «nature» vous invite constamment à dépenser de l'argent. En remettant la clé aux boîtes dans les vestiaires du parc aquatique, vous pouvez obtenir un dépôt en espèces ou une peluche. Au sous-sol il y a une salle de jeux, un bowling, un spa pour les mères et les filles. Et un tour d'amusement. La symbiose parfaite de la "nature" et du commerce.Wigwam - à la fois réalisation et abomination en même temps. Forme de contrôle plus profonde. Tout comme lorsque vous êtes sur les chutes du Niagara, vous avez toujours le désir d'apprendre quelque chose de sublime, de ressentir l'insignifiance d'une personne, alors observer un orignal animatronique qui parle vous donne envie de rester dans la forêt. La faune reste dans chaque jardin. Peut-être que chaque paradis est les ruines de quelqu'un d'autre.Mais le calme du matin ne dure pas longtemps. Le hall du Wigwam du Grand Loup est rempli d'adultes stupéfiants et d'enfants joyeux. L'enfant appuie sur le bouton et le spectacle recommence. "N'est-ce pas un endroit merveilleux?" - demande l'ours dans une meute.