Livre (d'être?). Réflexions sur la nature de l'esprit. Partie I

• Qu'est-ce que l'esprit, la conscience.
• En quoi la cognition est-elle différente de la conscience?
• Conscience, conscience de soi - la même chose?
• Pensée - qu'est-ce que la pensée?
• Créativité, imagination - quelque chose de mystérieux inhérent à l'homme, ou ...
• Comment fonctionne l'esprit.
• Motivation, établissement d'objectifs - pourquoi faire quelque chose.

L'intelligence artificielle est le Saint Graal de toute personne qui a relié sa vie à l'informatique. La couronne de développement de tout mécanisme d'automatisation, de programmation, de conception est le summum de tout. Cependant, la question est toujours "Qu'est-ce que la conscience, l'intelligence?" reste ouvert. Je ne comprends pas comment un grand nombre de personnes peuvent traiter un sujet pour lequel il n'y a pas de définition, mais je n'ai vraiment pas trouvé un tel concept qui me satisferait. Et je devais le trouver moi-même.

Avertissement: cet opus ne prétend pas révolutionner le paradigme de l'IA, ou révélation d'en haut, il est simplement le résultat d'une réflexion sur ce sujet et dans une certaine mesure d'une introspection. De plus, je n'ai pas de résultats pratiques sérieux, donc le texte est plus philosophique que technique.

UPD: Lors de la préparation de l'article, je suis tombé sur plusieurs concepts très proches ( par exemple , et même sur le Habré ). D'une part, il est un peu décevant qu'il ait "redécouvert le vélo" à nouveau. D'un autre côté, ce n'est pas si effrayant de soumettre vos pensées au public, quand elles ne sont pas seulement les miennes!

La deuxième partie.

Théorie de base

Je ne vais pas tourner autour du pot et donner de longues digressions lyriques de la forme "comment j'en suis arrivé à cela" (bien que cela en vaille la peine). Je vais commencer tout de suite par l'essentiel: le libellé.

Le voici:

La raison est la capacité de la créature à construire un modèle de réalité complet, adéquat et cohérent.

Bien sûr, dans sa forme pure, une telle définition donne plus de questions que de réponses: comment construire, où, qu'est-ce qui signifie en fait «complet» et «cohérent»? Et la « réalité même qui nous est donnée par la sensation » (c) Lénine fait l'objet de nombreuses disputes philosophiques. Cependant, un début a été fait - nous avons une définition de la raison. Nous élargirons, compléterons et élargirons le concept.

Ce n'est pas en vain que j'ai cité la fameuse citation sur la réalité: pour construire un modèle de tout ce dont vous avez besoin pour le «sentir». Il faut être une créature , c'est-à-dire d'exister et d'avoir des moyens de percevoir, des canaux d'entrée de données, des capteurs - c'est tout. C'est-à-dire notre IA hypothétique existe dans un monde particulier et interagit avec ce monde. L'idée principale de cette section est stupide de s'attendre à une conversation significative sur le football avec l'IA, si elle n'interagit qu'avec une base de connaissances indexée comme Wikipedia! Cependant, cette idée n'est pas nouvelle: même les premières expériences avec un monde déterministe et compréhensible ont été très impressionnantes . Et cela fait 50 ans, au fait!

Commençons par le modèle. Ce qui est complet, adéquat et cohérent. La définition de Wikipédia à ce stade nous convient tout à fait: un modèle est un système dont l'étude permet d'obtenir des informations sur un autre système. Sa structure de base n'est pas si importante, bien que j'aie quelques considérations à cet égard. Il est important que sur la base des données d'entrée disponibles (la «sensation même de réalité»), l'esprit se forme une sorte d'idée abstraite de «comment c'est vraiment».

Critique pour l' exhaustivité de ce modèle. Il est important de comprendre que c'est tout : toute connaissance est d'une certaine manière inscrite dans le modèle universel universel de la réalité, ou inconsciemment! ... Ou plutôt, nous pouvons dire que c'est la différence subtile entre juste la connaissance (information) et la conscience (placement sans ambiguïté à l'intérieur du modèle). Vous pouvez mémoriser le texte en chinois , vous pouvez trouver la pièce correspondante en fonction des motifs qui vous sont donnés ... Mais qu'y a-t-il - vous, si vous le souhaitez, vous pouvez aussi enseigner pas de telles astuces - les chinois seront sous le choc! Mais tout cela n'est pas lié à l'activité intellectuelle du premier type.

L'exhaustivité n'implique pas nécessairement un maximum de détails. L'erreur de personnes qui ont essayé d'aller dans cette direction (création de bases de connaissances complètes, au prix incroyable des ressources) pour tenter de tout décrire à la fois. Le modèle le plus simple de tous: <Tout> . En soi, un mot implique une description unique et indivisible du monde. Le prochain niveau possible de description de la réalité: ( <quelque chose> , <! Quelque chose> ) = <Tout> . C'est-à-dire il y a autre chose que ça. Et ensemble, ils sont tous.

Un nouveau-né ne voit initialement presque rien. Ombre et lumière. Progressivement, il commence à distinguer quelques taches sombres sur fond clair et " quelque chose" apparaît. Presque immédiatement avec l'avènement de ce premier élément du modèle, trois autres sont apparus: <espace> , <heure> et l'idée de <mouvement> - un changement de position (taille?) Dans l'espace au fil du temps. Très vite, l'idée de l'extension de "l' existence" a été réalisée - il n'y avait rien, puis quelque chose est apparu, a finalement disparu ( <birth> et <death> ?). Nous avons jusqu'à présent un modèle extrêmement simple, mais il a déjà beaucoup de choses: l'être et le non-être, le début et la fin, le mouvement, etc. ... Et, plus important encore: il inclut toujours toute la perception accessible à l'esprit. Ceci est une description complète du monde.

Soit dit en passant, la question est la suivante: dans quelle mesure le monde environnant peut-il être décrit en ayant ces concepts (objets, espace, temps, mouvement, début et fin) et seulement eux? ;)

Avec l'avènement des concepts de couleur et de forme, le nombre d'objets modèles augmente. D'autres sens fournissent un champ pour la formation de connexions associatives. Les réflexes inconditionnés intégrés forment une fonction d'évaluation: certaines conditions préalables forment un modèle qui, à l'avenir, a une réalité évaluée positivement (savoureuse, chaleureuse, agréable), d'autres effrayent (la dernière fois, c'était mauvais). Encore une fois, les mécanismes inconditionnels nous font réagir positivement à la «bonne» réalité (sourire, réjouir) et négativement à la mauvaise (crier!).

Et puis la rétroaction apparaît. Ou, peut-être, cela apparaît plus tôt lorsque les réflexes inconditionnés fonctionnent selon le programme de «suivi d'objet» et vous permettent de garder l'objet hors de vue aussi longtemps que possible ... C'est un point crucial: l'esprit construit non seulement passivement un modèle de réalité, mais c'est aussi le principe actif lui-même en elle!

Un facteur important pour affiner le modèle est la capacité de faire des hypothèses et la capacité de les tester. La base de la vérification est une perception active du monde. Contrairement à la simple perception (contemplation), la vérification de certaines hypothèses nécessite la réception délibérée d'informations. C'est le processus de cognition . Vous posez une question au monde - elle répond ... D'une manière ou d'une autre.

Il est important de comprendre que tout ce que fait l'esprit est de construire un modèle. Cohérente en elle-même et adaptée à la réalité.

Des moyens adéquats correspondant à la réalité. Si les données d'entrée ne rentrent pas dans le modèle, le modèle doit être révisé. Mais parfois, cela nécessite trop de traitement et temporairement certaines parties du modèle peuvent entrer en conflit avec d'autres, c'est-à-dire provoquer la controverse. Cependant, dans la plupart des cas, à la suite de ce type d'incohérence, ils provoqueront une nouvelle réflexion - ce qui déclenche le mécanisme d' élimination des contradictions . C'est-à-dire le désir d'exhaustivité, d'adéquation et de cohérence du modèle - ce sont les fonctions de base sur lesquelles l'esprit est construit.

Changer le modèle, l'affiner est l'essence même de l'activité mentale . Modèle détaillé si nécessaire et vice versa - une généralisation, si possible. Exemple: une pomme et une boule d'environ la même forme / couleur et, jusqu'à un certain point, sont reconnues comme un seul concept. Cependant, vous pouvez manger une pomme, mais la balle n'est pas comestible - cela signifie que ce sont des objets différents et vous devez entrer dans le modèle un paramètre qui permet de les distinguer lors de la classification (différences tactiles, nuances de forme, éventuellement odeur). D'un autre côté, une pomme et une banane ont des attributs externes très différents, mais il devrait évidemment y avoir des moyens de trouver un facteur les généralisant, car un certain nombre de processus généraux leur sont applicables (manger).

Si vous avez une pensée , cela n'a pas d'importance - causé par l'association, l'influence externe, le déclencheur interne pour éliminer les contradictions, alors ceci:

• ou une tentative de classer et de placer de nouvelles informations dans un modèle,
• ou modélisation réelle d'une partie du modèle général (si du passé - puis une mémoire , si du futur, puis prévision ou planification , il est possible de rechercher la relation nécessaire, comme réponse à la question ),
• ou recherche et élimination des contradictions ( détails / fragmentation , généralisation , reconstruction , etc.).

Je pense que dans la plupart des cas, il s'agit plus ou moins d'un processus, ce qui est de la réflexion .

Mais vous pouvez changer non seulement le modèle. L'esprit fait partie du monde et est un principe actif dans le monde. Et cela signifie qu'il peut initier / participer à des processus qui aligneront le monde sur le modèle. C'est-à-dire premièrement, il existe un modèle du monde où conditionnellement «tout va bien» et dans ce modèle, l'esprit prend certaines mesures pour atteindre l'état souhaité du système. Agissant selon le modèle et ayant un modèle suffisamment adéquat, l'esprit recevra la conformité. C'est l' action et la motivation pour l'action.

Si nous parlons d'un modèle complet du monde, il devrait inclure le modeleur lui-même. Conscience de ses propres capacités à connaître et à changer le monde, plus évaluation des différentes options du modèle comme positives ou négatives - motivation et incitation à l'action.

L'inclusion de soi dans le modèle final est la conscience de soi, sinon - la conscience de soi.

Le modèle n'est pas statique . Elle existe nécessairement dans le temps, avec un moment clair «maintenant» et, par conséquent, le passé et l'avenir. Une relation causale, la perception des processus plutôt que des objets, est également un critère important pour la «complétude» d'un modèle. Sur le sujet de la perception des processus, vous devez rédiger un article séparé s'il est intéressant pour la communauté. ;) Je dois dire tout de suite que si ce texte paraissait brut et lourd - c'est encore pire là-bas!

Pensées à haute voix

Réflexions sur le sujet qui me sont venues à l'esprit plus tard, ou celles que je n'ai pas pu entrer dans le texte principal ... Type de scène après le générique! )))

• L'inclusion de lui-même dans le modèle donne une récursivité. Cependant, nous sommes des informaticiens, nous savons ce qu'est un lien! Oui, c'est précisément le fait que quelque part dans le modèle de l'univers il y a le modèle de l'univers lui-même - il donne naissance au sentiment de l'OGVM, et à sa propre exclusivité! Le fait que chacun de nous soit un monde entier est vrai.
• En fait, mettre tout cela en pratique sera une tâche très simple! Un «modèle» est un concept trop général, et ce modèle devrait avoir un grand nombre de propriétés qui le rendent difficile à mettre en œuvre, si possible (parfois il me semble que tout ce que j'ai décrit ici est trivial, tout cela est déjà passé dans les années 80 et est venu à la conclusion que cela ne peut pas être fait). Par exemple, un modèle devrait se caractériser par une flexibilité, une multiniveau, une invariance assez grandes, possédant souvent les propriétés de la physique quantique (ici, il est «dans plusieurs états en même temps»).
• C'est drôle qu'il y ait une distorsion cognitive entre les gens, quand au lieu de prendre des mesures spécifiques qui peuvent être prises pour aligner le monde et le modèle, les gens planifient simplement des circonstances qui ne dépendent en rien d'eux - qu'ils fonctionneront mieux ... Ils disent qu'ils sont des rêveurs et construire des châteaux dans les airs ... Je me demande, dans le cadre de la théorie, non?
• En outre, les modèles du monde chez les personnes peuvent souvent tout à fait diverger de la réalité.
• De telles qualités exclusivement humaines (le plus souvent considérées comme inaccessibles à la machine) telles que la créativité et l'imagination s'expliquent facilement dans le cadre de ce sujet: avec l'imagination tout est clair - ce sont des modèles exécutés dans différentes variantes possibles, mais avec la créativité c'est plus intéressant! Je crois que le processus créatif est une tentative de fixer une partie du modèle de quelqu'un sous une forme physique physique, afin de le transférer à une autre créature consciente ou d'avoir l'opportunité d'embrasser pleinement celle modélisée (néanmoins, la ressource du cerveau est limitée à cet égard).
• Hors sujet, mais dans la continuité du sujet: magiciens et voyants. Cartes de tarot, runes et autres diseurs de bonne aventure sur le marc de café. Je crois que les pionniers dans ce domaine ont utilisé ces systèmes pour visualiser / implémenter physiquement les modèles qui étaient dans leur tête. Il est donc plus facile de travailler avec eux. Et leur localisation dans l'espace était loin d'être accidentelle. Les ignorants ne comprenaient pas l'essence du processus et pensaient qu'à travers ces objets magiques, les diseuses de bonne aventure communiquaient avec les esprits. Et au fil du temps, les diseuses de bonne aventure elles-mêmes se sont écrasées et ont perdu leurs compétences d'analyse d'origine.
• En général, je pense qu'en raison de la présence de mécanismes de généralisation et de classification, ainsi que de la recherche de modèles, la conscience devrait s'efforcer de rationaliser le monde. C'est-à-dire quelque chose avec une structure interne devrait être perçu plus positivement que chaotique et mal prévu - ce qui ne rentre pas dans le modèle. J'admets pleinement qu'un sens de la beauté, l'harmonie - un sens de la beauté - est une conséquence de ce désir (quand il s'agit d'une œuvre d'art). De plus, l'ordre peut être assez compliqué - pas nécessairement un cube, mais il peut même s'agir d'une fractale. Et plus le niveau d'intelligence est élevé, plus les catégories de structure complexes peuvent être apprises.
• Quelqu'un objectera cela soi-disant - mais qu'en est-il de la beauté de la "nature sauvage", des gens, des animaux et autres ... Eh bien, ici c'est plus probablement pertinence / pertinence / authenticité - c'est tout. La perception des autres en général peut être basée sur des instincts intégrés.
• Et aussi - l'auteur met une sorte de message dans son travail. C'est-à-dire cela fait partie de son modèle. De toute évidence, ceux qui perçoivent directement son travail peuvent avoir différentes options: de «non entré», lorsqu'il n'est pas possible d'intégrer le modèle de l'auteur dans leur modèle, à la catharsis, à la perspicacité et à d'autres conditions - quand il n'est pas seulement «entré» et «coïncidé», et aussi «tout remettre à sa place» ...
• Soit dit en passant, cet article est également un travail créatif ... ;)