Selon Alexander Auzan, doyen de la faculté d'économie de l'Université d'État de Moscou, le rôle et l'activité des économistes «institutionnels» augmentent pendant les crises. C'est-à-dire des économistes qui examinent le problème de manière générale. Ensuite, ils sont remplacés par des économistes «traditionnels», qui examinent et calculent soigneusement les problèmes ponctuels étroits.
La tâche des économistes «institutionnels» est d'identifier les principes généraux, les vecteurs et les tendances qui peuvent conduire à la croissance économique. Trouver une sorte de "point de référence", "point d'appui", qui selon Archimède permettra "de faire tourner le monde".
D'une part, la «richesse des nations» selon Adam Smith est depuis longtemps considérée comme une référence dans l'économie. Dans la science moderne, ce point a été transformé en PIB - Produit intérieur brut.
D'un autre côté, le point de départ du monétarisme (Milton Friedmann) et de l'École autrichienne d'économie (Ludwig von Mises, Friedrich von Hayek) est la liberté. Liberté économique et politique.
Le troisième point de référence à la mode est actuellement le concept d '«indice international du bonheur».
Il n'y a donc pas de point de référence unique à l'heure actuelle.
Néanmoins, ce point peut être trouvé si nous analysons les principes de base de la construction d'une société démocratique post-industrielle moderne. Si vous comprenez ce que ces modèles ont en commun. Où est leur point de départ commun.
Le système économique moderne, comme le système démocratique moderne, n'est pas créé pour lui-même. Ils sont faits pour les gens. Et cela signifie non pas une personne pour l'État, mais un État pour une personne. Les lois ne visent pas à restreindre les libertés humaines, mais à assurer le respect des droits et libertés de chaque personne, à accroître le bonheur et la richesse de chacun. Ce n'est donc pas le PIB qui compte, mais la richesse de chaque individu.
Les États sont composés de personnes. Aucun peuple - aucun État. Les pauvres sont un État pauvre.
Richesse, bonheur, liberté de l'homme - tel est le domaine du respect de ses droits.
Ainsi, un point commun unificateur du raisonnement et des théories économiques et politiques se situe dans le domaine des droits de l'homme.
Et si les droits de l'homme sont pleinement respectés, alors le bonheur, la «richesse des nations» surgit, le PIB du pays augmente, les libertés économiques surgissent.
Quels sont les droits de l'homme? Il existe une «Déclaration universelle des droits de l'homme». Elle peut être prise comme base, bien qu'à mon avis, de nombreuses dispositions de cette Déclaration ne garantissent pas pleinement les droits et libertés de l'homme. Mais c'est toujours mieux que rien.
Vous pouvez également être guidé par les paroles de Thomas Jefferson de la Déclaration d'indépendance des États-Unis, selon lesquelles "tous les êtres humains sont créés égaux et dotés par leur Créateur de certains droits inaliénables, dont la vie, la liberté et la recherche du bonheur".
Ces mots sont beaucoup plus larges que les dispositions de la déclaration des droits de l'homme et, à mon avis, plus précisément.
Si nous prenons les droits de l'homme comme point de départ, alors les réponses à de nombreuses questions urgentes de l'économie moderne deviendront évidentes. Et il deviendra clair dans quelle direction les résoudre, quel devrait être le vecteur de la résolution de ces problèmes, en pleine conformité avec le souci du PIB, des libertés économiques, du bonheur humain et de la «richesse des peuples».
Par exemple, le droit à la vie implique le droit à la protection de la vie et de la santé, ainsi que le droit à la mort. Cela implique la nécessité de légaliser la vente d'armes d'autodéfense, de légaliser l'euthanasie, de simplifier et même d'annuler la certification des médicaments, des installations médicales, des prescriptions, etc. (voir la «liberté de choisir» de Milton Friedman sur la FDA). Une personne devrait avoir le droit de choisir librement et indépendamment quoi, comment et avec qui être traité. Comment protéger votre vie et votre santé. Choisissez librement un mode de vie sain ou la mort parmi le tabac légal, un rasoir, une corde ou de l'alcool, et des substances illégales (dans certains pays), des pistolets, l'euthanasie. *
Un autre exemple. Le droit au travail comprend, entre autres, la légalisation de la prostitution, qui donnera également aux personnes de cette profession le droit à la vie et à la santé. * Exactement le même droit universel au travail, le droit à la libre circulation nécessite l'assouplissement maximal de la législation sur la migration. *
Ces droits et libertés sont-ils liés à la richesse des peuples, à la croissance du PIB? Bien sûr. La légalisation des armes d'autodéfense, la prostitution, l'immigration, la suppression des certifications et des licences réduisent les coûts budgétaires pour la police et d'autres services, ce qui signifie qu'ils économisent l'argent des contribuables. La réduction des dépenses budgétaires vous permet de réduire les impôts et ainsi de rendre chaque contribuable plus riche et plus heureux. *
La légalisation rend de nombreuses entreprises et revenus légaux, ce qui entraîne une réduction de l'argent du crime et sape la base économique du crime. Cela signifie qu'il réduit les coûts budgétaires. *
De plus, la légalisation rend les contribuables respectueux des lois, ce qui augmente le PIB et les recettes budgétaires. *
En conséquence, les gens sont riches et heureux, le PIB augmente, les recettes budgétaires augmentent, se transformant en avantages supplémentaires pour les personnes, par exemple, sous la forme d'un revenu inconditionnel.
Ainsi, le point de départ de l'économie moderne devrait être le paramètre du plein respect des droits de l'homme. C'est le respect des droits de l'homme qui sous-tend la croissance du PIB et la «richesse des peuples».
Dans le plein respect des droits de l'homme, tous les acteurs économiques gagnent. Par conséquent, les droits de l'homme sont le principal point de référence de l'économie moderne.
* Une argumentation détaillée des thèses présentées est donnée dans l'ouvrage «Économie et droits de l'homme»
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