La vie en tant que service (LaaS)?

À propos de la numérisation et pas seulement, et pas tant et pas du tout.

La vie en tant que service ( ZhKU ) ou en anglais La vie en tant que service (LaaS) a trouvé son expression dans l'esprit de plusieurs personnes ou groupes de personnes: ici, elle a été examinée sous l'angle de la numérisation générale de la vie, de la transformation de tous ses aspects en services et du nouveau système politique requis. le communisme capital, et ici une vision autocritique des États-Unis considère le service de la vie comme une tentative de résoudre le problème de la dépense excessive de ressources (en reconnaissant que les Américains dépensent 4 fois plus de ressources que la planète entière n'en fournit régulièrement). Ce qui unit ces vues est l'identification d'une tendance à abandonner la propriété privée, comme les véhicules, les appareils informatiques, les maisons et même les vêtements. Cependant, dans quelle mesure le concept de vie en tant que service est-il vraiment en corrélation avec les IaaS , SaaS , PaaS largement connus et lesquels peuvent être comparés? Comment assurer la sécurité et le respect des normes éthiques, notre propre vision du monde dans les nouvelles conditions: considérer les problèmes existants et certaines de leurs solutions.

Aujourd'hui, j'ai aussi réalisé le concept de la vie en tant que service, sans même savoir que de telles pensées avaient déjà été exprimées. Mais j'ai découvert ce nouveau concept pour moi comme un avertissement, comme une frontière qui ne peut pas être franchie, comme un rappel que la vie ne peut pas être imaginée comme un service. D'autre part, la divulgation des pensées devient un service en raison de l'ouverture du réseau et de la présence des moteurs de recherche. Pensé comme un service, vous pouvez trouver instantanément des personnes partageant les mêmes idées et évaluer la différence entre leurs propres opinions et les leurs, tandis que les moteurs de recherche créent une bibliothèque invisible, qui ressemble vraiment plus à une décharge, mais aussi à la décharge de bijoux dans des décharges comme récemment avec des sacs d'argent. Mais l'espace réseau peut rappeler une décharge précisément parce que la pensée de l'humanité est cette décharge, c'est-à-dire que la langue elle-même en tant que service est une décharge de pensées. Mais ce qui distingue l'intelligence, c'est sa capacité à identifier avec précision les grains de la balle, même si tous les grains sont incertains et probabilistes. Donc, avec la propriété au final, tous les locataires et propriétaires ne sont que des propriétaires temporaires, même s'il leur semble qu'ils peuvent transférer leurs droits aux enfants et petits-enfants à l'infini, à l'infini. Mais vous devez d'abord accoucher et élever des enfants, puis ce sera leur droit d'accepter le cadeau de notre propriété de notre part ou de suivre notre propre chemin, sans être grevé par la propriété.

Mon concept de ZhKU diffère des déclarations ci-dessus des changements sociaux dans la manière de la vie quotidienne dans laquelle le secteur des services se développe tellement qu'il remplit presque tout l'univers visible de la pensée quotidienne. La différence réside dans un angle de vue différent sur ce qui se passe: au lieu d'une numérisation complète, je suppose limitée, et la vie elle-même en tant que service de décodage littéral n'est rien de plus qu'une analogie de l'action d'une personne en tant que machine, c'est-à-dire effectuer une sorte de travail dans le cadre de sa vie. Plus tôt dans la rubrique «Sur la performance dans le secteur des services», j'ai identifié les différences entre les personnes comme fournissant des services et, dans ce cas, fournissant un logiciel ou un système d'exploitation en tant que service à partir d'un véritable chemin créatif, dont l'essence ne peut être réduite au concept de services. Par exemple, vous pouvez embaucher un photographe ou commander une photo à un artiste (et c'était pour différentes époques) et dans ce cas, la probabilité de transformer la créativité en service est élevée, ou vous pouvez refuser cette institutionnalisation et supprimer et écrire sans égard au système monétaire et à la signification pragmatique. C'est le sens du concept de pragmatisme culturel proposé précédemment, selon lequel non seulement la motivation monétaire, mais aussi toute motivation pratique est associée à un principe pragmatique, tandis que le principe culturel utilise d'autres motifs et des aspirations beaucoup plus profondes. Par exemple, la créativité religieuse et philosophique, le désir de connaître le monde en physique et la découverte et l'application des mathématiques pures encadrent le pragmatisme culturel avec le début du développement de l'activité humaine, bien que je considère le pragmatisme culturel comme un phénomène de société postmoderne (postmoderne) appliqué aux temps modernes. Par conséquent, dans un rêve ou une maison, une voiture en tant que service, nous pouvons trouver des manifestations complètement différentes: de la fourniture d'un certain ensemble de réseaux d'hôtels correspondant aux normes de qualité, des services de réservation de taxis à l'incertitude de fournir des appartements pour l'hébergement partagé au sein d'une certaine communauté (par exemple, les fans ou les voyageurs), les voitures d'un ami "roulent". Et à cet égard, nous pouvons appliquer le degré de profondeur de service trouvé dans le domaine des technologies de l'information pour considérer tous les autres aspects de la vie dans le domaine de la prestation de services.

Comme vous le savez, dans le cadre du développement des technologies cloud, au lieu de posséder des équipements, vous pouvez désormais utiliser des équipements à distance en location. Il peut s'agir de périphériques réseau ou de puissance de calcul. Mais l'équipement à louer n'est que le premier niveau, bien que le plus profond, dans le sens de la prestation de services, soit la réception de l' infrastructure technique en tant que service ou IKU en abrégé ( IaaS anglais d'Infrastructure as a Service). Mais dans ce cas, comme pour la maison, nous n'obtenons que du «fer» ou du «béton», c'est-à-dire des murs nus, de l'électricité et de l'eau en panne. La façon dont nous utiliserons l'eau et l'électricité, pour créer un climat intérieur dans l'appartement pour la vie - c'est l'affaire des résidents. En fait, un immeuble d'appartements est similaire à un cluster de serveurs, à partir duquel des pièces peuvent être mises en service pour certains besoins. Mais dans le cadre d'IKU, les utilisateurs ne reçoivent ni système d'exploitation informatique ni applications. S'ils les reçoivent sur le réseau, nous passons en conséquence à la plateforme en tant que service ou modèle PKU ( PaaS de Platform as a Service) et au logiciel en tant que service ou PKU ( SaaS de Software as a Service). Il est important que dans chaque cas, les détenteurs de cloud fournissent non seulement le droit d'utilisation, ils assurent une maintenance et une mise à jour constantes de ce qu'ils fournissent, ainsi que la résolution des problèmes émergents. En fait, notre maison correspondant au modèle IKU devrait avoir des services de sécurité et de soutien pour les résidents, c'est-à-dire être considérés avec l'organisation gestionnaire. Dans le modèle PKU, les services spécifiés ajoutent également des conditions pour la mise en œuvre directe des tâches utilisateur par les outils d'application, c'est-à-dire la présence d'un système d'exploitation, de systèmes de gestion de base de données, de services réseau, tandis que la sélection et la maintenance d'outils finis et intermédiaires (tels que les systèmes de gestion de contenu, bureautique et applications de production) pour résoudre les problèmes reste à l'utilisateur. Pour la maison, ces fondements fondamentaux de la vie familiale consistent en des lieux de stockage (un analogue du système de fichiers), des lieux de travail et de couchage, des équipements et des lieux de divertissement avec des équipements et des logiciels internes (et des téléviseurs, les réfrigérateurs incluent déjà des systèmes d'exploitation dans que vous pouvez installer de plus en plus d'applications; les lits n'ont généralement pas de système d'exploitation, mais cela signifie seulement qu'un tel système d'exploitation n'est pas configuré automatiquement, cependant, le lit lui-même avec un matelas et sont la plate-forme, tandis que le linge de lit - exemple analogique). Fondamentalement, le concept de PkU correspond à des appartements et des chambres meublés avec baignoire et toilettes. Enfin, le modèle POSC signifie fournir des logiciels déjà configurés (au moins installés et mis à jour) et prêts à l'emploi. Dans ce modèle, nous ne pouvons même pas deviner quel système d'exploitation assure le traitement de nos données, en premier lieu, nous évaluerons simplement les versions des systèmes de gestion de base de données et des environnements logiciels, la quantité de mémoire disponible, la vitesse et la fiabilité de la connexion. Bien qu'à des fins de sécurité et conformément à nos propres principes commerciaux et de la vie en général, nous devrons clarifier tous les détails techniques et comparer diverses politiques, des politiques éthiques et environnementales à la politique de sécurité réelle. En fait, nous ne rompons pas notre lien avec une référence à notre propre vie, à notre vision du monde, l'un des éléments communs aujourd'hui est le fonctionnalisme et l'évitement des transactions éthiques, lorsque les gens sont comparés à ces marchands de métaux non ferreux qui ne prennent pas la peine de clarifier l'origine des objets de réalité qu'ils achètent et revendent. De même, la diffusion des concepts IKU, PkU et PokU peut de plus en plus éloigner les gens de l'idée que les refroidisseurs d'air fonctionnent dans les centres de calcul et de données, pas les solutions les plus efficaces en termes de chaleur sont utilisées, mais moins chères ou plus fiables, ce qui conduit à plus de gaz à effet de serre pénètrent dans l'atmosphère aujourd'hui. De plus, pour des raisons de sécurité, une inspection personnelle peut être exigée accompagnée de spécialistes appropriés pour établir la conformité aux exigences et surveiller la mise en œuvre effective des politiques déclarées. Par conséquent, en fait, nous sommes confrontés à un paradoxe dans la transition vers la satisfaction du besoin croissant de contrôle et de gestion de la délégation de responsabilité, alors que le plus souvent, la conversion de contenu personnel et la maintenance de l'équipement et de la fourniture en service sont déclarées comme éliminant le `` mal de tête '' associé aux processus d'accompagnement. Mais cela ne peut se produire principalement que dans les cas où l'utilisateur a si peu réfléchi aux problèmes de sauvegarde et d'archivage, à l'amélioration de la fiabilité, à l'impact de sa propriété sur l'environnement et à la sécurité. Mais dans ce cas, même la connaissance des mesures prises par les détenteurs professionnels d'appareils informatiques et de logiciels l'obligera à étudier les bases de la culture informatique afin d'en avoir une idée et pas seulement les bases afin de pouvoir contrôler les activités des services qui le fournissent. De même, lorsque nous entrons dans un hôtel, nous commençons à utiliser du savon, du shampoing, de l'eau, le déjeuner et le dîner dans un restaurant, en dormant sur la literie fournie, mais nous ne pensons généralement pas que les savons et les shampooings contiennent des substances nocives, l'eau ne subit pas un nettoyage suffisant avant et après son utilisation, la nourriture du restaurant ne correspond à aucune croyance éthique et religieuse. Dans ce cas, nous utilisons déjà inconsciemment le modèle PokU, et l'analogue du logiciel dans ce cas est le support pour le lit, la cuisine, les toilettes et la télévision. Il peut être appelé non pas programmatique, mais programmable dans le sens où il est défini par la culture sociale et organisationnelle locale et les scénarios linguistiques.

Mais tout le monde connaît les formes variables de meubles et même les exosquelettes qui transforment même le corps en service, surtout si l'exosquelette ou l'avatar peuvent être loués. Il existe déjà aujourd'hui non seulement des fauteuils mécaniques transformateurs, mais aussi des fauteuils numériques. Quel type de modèle de service cloud peut être attribué à cette solution:

Ayant choisi PokU et n'ayant reçu que des informations initiales sur l'organisation des activités de fourniture de services et de support, nous faisons donc toujours un compromis à l'ère de la postmodernité, ou nous pouvons essayer de minimiser ce compromis et essayer de trouver un PokU qui répond aux exigences de sécurité, par exemple, qui ne sont pas utilisées des éléments chimiques potentiellement dangereux ou trouver des serveurs «verts», pour lesquels l'énergie n'utilise que des sources d'énergie renouvelables. Le problème est que, comme avec d'autres services produits en masse, nous sommes d'accord avec un ensemble de règles définies par l'institution, telles que la politique de confidentialité ou le respect des lois d'un pays particulier, mais nous n'avons souvent pas le temps de nous familiariser avec une variété de documents et de lois de différentes pays (qui sont susceptibles de changer), ni la capacité de vérifier la mise en œuvre de la législation et des politiques, ni les ressources pour choisir plusieurs fois ou plusieurs ordres de grandeur plus chers (mais olee répondre à nos besoins) offres.

En adaptant le concept de cloud computing à d'autres aspects de la vie publique, nous pouvons dresser le tableau suivant, correspondant en général aux idées sur la société 5.0.

Table. La corrélation des concepts de service cloud avec certains éléments de la vie privée et publique. * Remarque: «kU» signifie l'abréviation «as a service».

En général, les gens peuvent aborder la «vie en tant que service» à différents niveaux: par exemple, louer un chalet, avoir un appartement dans la ville et utiliser un hôtel en vacances, tout comme ils peuvent utiliser leur propre système d'exploitation et applications de bureau à la maison, utiliser des logiciels personnalisés au travail l'employeur, en faisant les ajouts nécessaires, et en route vers le cloud et les applications d'entreprise. Il est important de comprendre qu'indépendamment de la distribution du modèle de QoS, les employeurs ont effectivement fourni la QoS aux employés, en mettant en évidence les unités responsables de la fonctionnalité correspondante, c'est-à-dire qu'ils ont fourni aux employés des services d'installation et de maintenance de logiciels pour exécuter des fonctions sur le lieu de travail. D'un autre côté, les organisations de réseau et le travail à distance peuvent le plus souvent conduire à la nécessité de déplacer la fourniture de POCS de l'employeur vers des organisations tierces, ce qui provoque l'émergence de nouveaux marchés dans lesquels les décisions pertinentes de POCC s'appliquent.

Auparavant, les IKU appartenaient déjà en partie à des centres de services de fabricants ou à des centres tiers où les ordinateurs étaient entretenus, et les fabricants d'appareils portables ont largement utilisé le niveau de PKU, fournissant des appareils avec des systèmes d'exploitation et un ensemble de base d'applications. Aujourd'hui, l'idée d'assembler un téléphone à partir d'accessoires peut semer la confusion, tandis que l'auto-assemblage de périphériques informatiques de bureau est toujours un processus normal, bien qu'il devienne de moins en moins courant. En général, le passage du niveau de propriété à IKU, puis au niveau de PKU et plus loin du niveau de PKU au niveau de PKU est considéré comme facilitant la vie, réduisant les coûts associés. Mais ici, il est important de comprendre qu'il existe des équipements et des infrastructures qui sont vraiment inactifs et peuvent être utilisés plus efficacement avec la propagation des organisations et des technologies du réseau, telles que les voitures ou les ordinateurs, un four, un lit, un mélangeur, une perceuse, en moyenne, non utilisés la plupart du temps, contrairement à une flotte de taxis et de serveurs, mais il y a des maisons dans lesquelles les gens vivent toute leur vie, des bibliothèques dans lesquelles ils stockent des livres de famille, un réfrigérateur, presque entièrement chargé de nourriture saine, etc. La décision peut signifier la perte de soi. Le choix d'un modèle technologique signifie non seulement un choix de préférences politiques, mais aussi un changement philosophique du mode d'existence: un glissement de la sédentarité au profit du nomadisme. La réduction des coûts de transaction et d'infrastructure permettra de transformer de plus en plus la vie en services et de vivre plus indépendamment du lieu et de la fonction. Cette augmentation de l'efficacité est nécessaire pour sauver la planète, donc les gens n'ont qu'à abandonner les pièces jointes et les épissures, mais elles doivent être sélectionnées et préservées si nécessaire, des sentiments et des pièces jointes spéciaux, d'autant plus que la bibliothèque de papier à la maison peut même réduire les émissions de gaz à effet de serre: au lieu de cela le fonctionnement d'un appareil informatique, la lecture d'un livre analogique ne nécessite pas d'énergie supplémentaire, et sa production soit lie une partie du carbone du bois usé, soit élimine les décharges ( Si le plastique recyclé) sera utilisé pour les pages.

La vie en tant que service (ZhKU) peut être considérée de deux côtés: d'une part, c'est l'incarnation de la vie de ces personnes qui organisent et assurent la prestation de services pour nous, c'est-à-dire l'incarnation des services et des expériences cloud que nous recevons, nous recevons une partie de la vie des autres et y entrons dans votre vie comme une impression dans ces périodes où nous obtenons PokU. , , , , , , , , . . , , . »» , . , «». , , , , , , . , . — , , , .

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Les niveaux indiquent le remplacement progressif d'actions menées de manière indépendante en atteignant des états similaires de la part de processus externes contrôlés contrôlés par des personnes ou directement par des personnes. Les niveaux et la juxtaposition peuvent être appliqués à la fois à la vie des individus et de leurs associations en petits groupes, ainsi que dans les organisations. Une tentative de donner au concept de «la vie en tant que service» une interprétation de la vision du monde est réfutée par la confirmation que la vie en tant que service n'est qu'un de ses nombreux aspects et ne peut être réduite au secteur des services sans perdre son contenu existentiel.