Le jour de l'anniversaire de Yuri Knorozov: nous étudions les bases de l'écriture maya

Maya était le seul système d'écriture complet en Amérique, mais grâce aux efforts des courageux conquistadors espagnols, au 17e siècle, il a été complètement oublié. Néanmoins, des milliers de ces symboles ont été conservés sur des pierres taillées, des fresques et des céramiques, et au XXe siècle, un étudiant gradué soviétique a avancé une idée qui permettait de les déchiffrer. Et cet article montrera comment ce système fonctionne.

Maya est un système logosyllabique (verbal-syllabique) dans lequel la plupart des caractères sont des logogrammes qui signifient des mots ou des concepts (par exemple, "bouclier" ou "jaguar"), et le plus petit est des phonogrammes qui représentent les sons de syllabes individuelles ("pa" , "Ma") et déterminez le son du mot.

Au total, environ 5 000 textes ont été conservés à notre époque, dont les scientifiques épigraphistes ont identifié plus d'un millier de glyphes. Beaucoup d'entre eux sont des variations des mêmes signes (allographes) ou ont le même son (homophones). Ainsi, «seulement» environ 500 caractères peuvent être distingués, ce qui est beaucoup plus que les alphabets que nous connaissons, mais moins que les Chinois avec leurs 12 000 caractères. La signification phonétique est connue pour 80% de ces signes, et la signification sémantique n'est connue que pour 60%, mais leur décodage se poursuit.

Les premiers textes mayas connus remontent au 3ème siècle avant JC, et les plus récents à l'époque de la conquête espagnole au 16ème siècle après JC. Cette écriture a complètement disparu au XVIIe siècle, lorsque les derniers royaumes mayas ont été conquis.


Gribouillis de lapin sur le vase de Princeton

Comment lire les caractères mayas

La première difficulté à étudier les hiéroglyphes mayas était que leur conception était assez flexible, il y a donc différentes façons d'écrire le même mot sans changer la lecture ou le sens. Oui, c'était un travail créatif, et les scribes mayas semblaient l'apprécier et jouissaient de la liberté de créativité:



Comme dans le système latin, les mots mayas se composaient de plusieurs caractères connectés, mais en raison de la nature picturale de la lettre, ils sont beaucoup plus difficiles à percevoir à l'œil inexpérimenté que les systèmes alphabétiques habituels.

Le groupe de caractères qui composent un mot est appelé un bloc ou un complexe de glyphes. Le plus grand signe du bloc est appelé principal, et les plus petits qui y sont attachés sont appelés affixes.


En règle générale, les caractères d'un bloc de glyphes sont lus de gauche à droite et de haut en bas. De même, les textes mayas sont écrits de gauche à droite et de haut en bas dans des colonnes de deux blocs.

Logogrammes

Les logogrammes sont des signes représentant la signification et la prononciation d'un mot fini. Même dans notre système d'écriture alphabétique-phonétique basé sur l'alphabet latin, nous utilisons des logogrammes:

• @ (commercial at): utilisé dans les adresses e-mail et sur les réseaux sociaux, utilisé à l'origine dans les documents de paiement à la place du mot anglais at dans le sens «at [price]»
• £: symbole livre
• & (esperluette): remplace l'union «et»

La plupart des caractères de l'écriture hiéroglyphique maya sont des logogrammes:


Un système composé uniquement de logogrammes serait trop lourd, car il nécessiterait un signe distinct pour chaque chose, idée ou émotion. A titre de comparaison, même l'alphabet chinois, contenant plus de 12 000 caractères, n'est pas un système purement logographique.

Syllabogrammes

En plus des logogrammes mayas, des syllabogrammes ont été utilisés, ce qui a permis de ne pas gonfler l'alphabet et de conserver la flexibilité du système.

Un syllabogramme ou phonogramme est un signe phonétique désignant une syllabe. Dans les langues mayas, il fonctionne comme syllabe SG (consonne - voyelle) ou comme syllabe C (G), (consonne sans voyelle d'accompagnement).

En général, Maya suit le modèle consonne-voyelle-consonne (GHS), et conformément au principe de syngarmonie, la voyelle de la dernière syllabe d'un mot est généralement supprimée:


Il est intéressant de noter que tout mot écrit par un logogramme pourrait être complètement écrit avec des syllabogrammes. Les anciens Mayas l'ont souvent fait, mais n'ont jamais complètement abandonné les logogrammes.

Ajouts phonétiques

Les ajouts phonétiques sont parmi les affixes mayas les plus courants. Il s'agit d'un syllabogramme qui aide à lire les logogrammes avec plus d'une valeur, ou indique la prononciation de la première syllabe, ce qui facilite sa lecture.

Dans l'exemple ci-dessous, le symbole «pierre» (en gris) est également un phonogramme pour le son «ku», qui est utilisé dans les mots «ahk» «tortue» ou «kutz» «turquie» (le dernier son de voyelle est rejeté dans les deux cas). Mais en l'enregistrant dans un mot séparé, l'addition phonétique «ni» lui est ajoutée, ce qui confirme qu'il s'agit bien du mot «pierre»:

Déterminants sémantiques et diacritiques

Les déterminants sémantiques et les marqueurs diacritiques aident le lecteur à comprendre la prononciation ou la signification d'un mot, mais contrairement aux ajouts phonétiques, ils ne sont pas prononcés.

Le déterminant sémantique spécifie des logogrammes à valeurs multiples. Un bon exemple de déterminant sémantique est le cadre décoratif autour d'une image ou d'une inscription. Il est utilisé pour indiquer les jours du calendrier maya :


Les marqueurs diacritiques déterminent la prononciation des glyphes. Les langues européennes ont des marqueurs communs, par exemple

• cédille: en français montre que la lettre c se prononce comme s, pas k, par exemple, façade
• diarrhée: en allemand, elle montre le déplacement des voyelles / a /, / o / ou / u / vers l'avant, par exemple schön [ʃøːn] - "beau", schon [ʃoːn] - "déjà".

Dans l'écriture maya, un marqueur diacritique commun est une paire de points dans le coin supérieur (ou inférieur) gauche du bloc de glyphes. Ils demandent au lecteur de répéter la syllabe. Ainsi, dans l'exemple ci-dessous, la syllabe «ka» est dupliquée:

Polyphonie et homophonie

Complique encore l'écriture de la polyphonie et de l'homophonie maya. En polyphonie, le même signe est prononcé et lu de différentes manières. Dans l'écriture hiéroglyphique maya, par exemple, le mot tuun et la syllabe ku sont désignés par le même symbole:


L'homophonie signifie que le même son est représenté par des signes différents. Ainsi, dans l'écriture maya, les mots «serpent», «quatre» et «ciel» sont prononcés de la même façon, mais sont écrits différemment:

Ordre des mots

Contrairement à l'anglais, où la construction d'addition sujet-prédicat (Subject-Verb-Object) est utilisée, la langue maya utilise l'ordre prédicat-complément-sujet (Verb-Object-Subject). Étant donné que les anciens textes hiéroglyphiques mayas commencent généralement par une date et ne contiennent aucun ajout, la structure de phrase la plus courante est Date-Verb-Subject.

La plupart des textes trouvés sont sculptés sur des structures monumentales et décrivent la vie des rois et l'histoire des dynasties. Dans de telles inscriptions, les dates occupent jusqu'à 80% de l'espace. Les verbes sont généralement représentés par un ou deux blocs de glyphes, suivis de noms et de titres longs.

Pronoms

Maya avait deux ensembles de pronoms. L'ensemble A était utilisé avec les transitives et l'ensemble B avec les verbes intransitifs. Le plus souvent, Maya a utilisé des pronoms à la troisième personne du singulier («il, elle, il», «lui, elle, lui») de l'ensemble A. Les pronoms de cet ensemble sont utilisés avec des noms et des verbes. La troisième personne du singulier est formée des préfixes suivants:

• u- avant les mots ou les verbes commençant par une consonne
• ya-, ye-, yi-, yo-, yu- devant les mots ou les verbes commençant respectivement par les voyelles a, e, i, o, u.

Dans le premier cas, les caractères suivants sont utilisés:


N'importe lequel de ces caractères peut être utilisé pour indiquer la troisième personne du singulier:


Notez le préfixe / u / dans le premier exemple. Il s'agit d'une version simplifiée du premier caractère de la troisième ligne de la figure précédente.

Syllabrams pour le préfixe -ya:



Pour vous:


Dans l'exemple ci-dessous, le signe est stylisé comme une main:


Pour yi:


Dans cet exemple, yi pivote de 90 ° dans le sens antihoraire pour des raisons esthétiques:


Pour vous:



Pour vous:

Noms

En maya, il y avait deux types de noms: «possessif» (possédé) et «absolu» (non possédé).

Les noms absolus n'ont pas d'affixes, sauf pour deux exceptions:

• le suffixe signifie des parties du corps
• Le suffixe -aj indique des choses que les gens portent, comme des bijoux

Sexe

Il n'y a pas de genre dans la langue maya, les exceptions sont des noms qui décrivent la profession ou la position, par exemple, «scribe», «reine», «roi», etc. Pour de tels mots sont utilisés:

• préfixe Ix- pour les femmes
• préfixe Aj- pour les hommes

Verbes

La plupart des anciens textes mayas ont été conservés sur des structures monumentales, et ils parlent des biographies des dirigeants. Cela signifie que presque tous les verbes sont écrits à la troisième personne et sont situés immédiatement après les dates. Le plus souvent, dans ces inscriptions, il existe des verbes intransitifs qui ne peuvent pas ajouter de compléments.

Pour le passé (qui est encore en discussion), le suffixe -iiy est utilisé, et pour le futur suffixe -oom:


Souvent après le verbe, vous pouvez voir le signe-aj, qui transforme la racine transitive (capable de gérer le complément) en verbe intransitif, par exemple, chuhk-aj («il est capturé»):


L'une des formes courantes de verbes transitifs est facile à reconnaître par le préfixe u- (pronoms à la troisième personne) et le suffixe -aw. Par exemple, l'expression uch'am-aw K'awiil est utilisée dans les textes sur le début du règne - «il prend K'aviil» (les dirigeants mayas n'ont pas reçu le trône, mais le sceptre représentant le dieu Q'avil ):

Adjectifs

Dans les inscriptions mayas classiques, les adjectifs font face à des noms et ajoutent la syllabe (-al, -ul, -el, -il, -ol) au nom, en suivant la règle de la syngarmonie. Donc l'adjectif «fougueux» est k'ahk '(«feu») + -al = k'ahk'al:

L'origine du script maya

L'écriture maya n'était pas le premier système d'écriture en Méso-Amérique. Jusqu'à récemment, on pensait qu'il provenait de l'écriture isthmique (ou Epiolmec), mais en 2005, des textes ont été trouvés qui retardaient le temps de la création de l'écriture maya.

On pense que les premiers systèmes d'écriture en Méso-Amérique sont apparus à la fin des temps olmèques (environ 700-500 avant JC), puis divisés en deux traditions:

• au nord dans les hauts plateaux mexicains
• au sud dans les hauts plateaux et les contreforts du Guatemala et de l'État mexicain du Chiapas.

L'écriture maya appartient à la seconde tradition. Les premiers textes sont des peintures murales à San Bartolo (Guatemala, IIIe siècle avant JC) et des inscriptions sur des masques en pierre des ruines de Serros (Belize, 1er siècle avant JC).


Texte et image des premiers Mayas

Script maya

/ Ci-après, j'ai développé l'article original avec des matériaux de sources domestiques - env. traducteur /
Le décodage de l'écriture maya a duré un demi-siècle. Il est décrit dans plusieurs livres, dont le plus célèbre est Michael Co 's Hacking the Maya Codes . Un documentaire a été tourné dessus en 2008.

Les textes mayas ont été publiés pour la première fois dans les années 1810, lorsque des livres mayas miraculeusement conservés ont été trouvés dans les archives européennes, appelées codes par analogie avec les livres européens. Ils ont attiré l'attention et à partir des années 1830, une étude approfondie des monuments mayas du Guatemala et du Belize a commencé.

En 1862, un prêtre français, Brasser de Burburg, découvre à l'Académie royale d'histoire de Madrid le «Rapport des affaires dans le Yucatan», un manuscrit écrit vers 1566 par l'évêque du Yucatan Diego de Landa. De Landa dans ce document a tenté par erreur de faire correspondre les glyphes mayas avec l'alphabet espagnol:


Malgré cette approche erronée, le manuscrit de De Land a joué un rôle énorme dans le déchiffrement de l'écriture maya. Un tournant s'est produit dans les années 1950.


Yuri Knorozov, 19/11/1922 - 30/03/1999

Selon une légende, en mai 1945, l'observateur d'artillerie Yuri Knorozov a trouvé des livres dans les ruines en flammes de Berlin préparés pour l'évacuation de la Bibliothèque d'État prussienne. L'un d'eux était une édition rare des trois codes mayas survivants. Knorozov, qui a étudié avant l'armée au département d'histoire de l'Université de Kharkov, s'est intéressé à ces manuscrits, après la guerre, il est diplômé du département d'histoire de l'Université d'État de Moscou et a commencé à déchiffrer l'écriture maya. Cette histoire est donc décrite par le maya Michael Co, mais très probablement Knorozov, qui a rencontré la fin de la guerre dans la région de Moscou, a embelli les faits dans une conversation personnelle pour choquer son impressionnable collègue américain.

Le principal domaine d'intérêt de Knorozov était la théorie des collectifs, et il a commencé à déchiffrer l'écriture maya non par hasard, mais dans le but de tester ses idées dans la pratique concernant les principes d'échange d'informations communs à tous. "Il n'y a rien de fait par une personne qui ne puisse être compris par une autre."

Quoi qu'il en soit, sur la base des reproductions des trois codes mayas et du manuscrit de Landa Knorozov s'est rendu compte que les signes dans le «Report of Cases in Yucatan» ne sont pas des lettres, mais des syllabes.

Méthode Knorozov

Dans la description de l'étudiant de Knorozov - docteur en sciences historiques G. Ershova - sa méthode ressemblait à ceci:

La première étape est le choix d'une approche théorique: établir les lois de correspondance entre les signes et leur lecture dans des conditions où la langue est soit inconnue, soit a beaucoup changé.

Deuxième étape - lecture phonétique précise des hiéroglyphes, car c'est la seule façon de lire des mots inconnus dans lesquels se trouvent des personnages célèbres

Troisième étape - Utilisation de la méthode des statistiques de position Le type d'écriture (idéographique, morphémique, syllabique, alphabétique) est déterminé par le nombre de caractères et la fréquence d'utilisation des caractères. Ensuite, il y a une analyse de la fréquence d'utilisation et des positions dans lesquelles ce signe apparaît - c'est ainsi que les fonctions des signes sont déterminées. Ces données sont comparées à des matériaux provenant de langues apparentées , ce qui permet d'identifier les référents grammaticaux, sémantiques, racine et office individuels. Ensuite, la lecture de la composition de base des personnages est établie.

Quatrième étape - identification des hiéroglyphes qui peuvent être lus en utilisant le «Message sur les affaires du Yucatan» comme clé. Knorozov a remarqué que le signe "cu" du manuscrit de de Landa dans les codes mayas suivait un autre signe et cette paire était associée à l'image d'une dinde. Maya avait une «dinde» - «kutz» - et Knorozov a estimé que si «cu» était le premier signe, alors le second devrait être «tzu» (à condition que la dernière voyelle soit jetée). Pour tester son modèle, Knorozov a commencé à rechercher les codes du glyphe en commençant par le signe «tzu» et l'a trouvé au-dessus de l'image du chien (tzul):


Détails des codes de Madrid et de Dresde

Cinquième étape - Lecture croisée basée sur des caractères connus.

Étape six - confirmation de la règle de syngarmonie. Le même signe pourrait signifier une syllabe et un son séparé. Il s'est avéré que les signes des sons individuels auraient dû avoir des voyelles synharmoniques avec morphémiques.

Septième étape - preuve que pour toutes les voyelles de l'écriture maya, il y avait des signes indépendants donnés dans l'alphabet de de Landa.

Étape huit - une analyse formelle du texte. Knorozov a déterminé que les trois manuscrits contiennent 355 caractères uniques, mais en raison de l'utilisation de graphèmes et d'allographes composites, leur nombre est réduit à 287, mais en fait il n'en lit pas plus de 255 - les autres sont fortement déformés ou, peut-être, étaient des variations de caractères connus.

Étape neuf - analyse fréquentielle du texte. Le schéma suivant est apparu: à mesure que vous progressez dans le texte, le nombre de nouveaux caractères diminue, mais n'atteint jamais zéro. Les signes avaient des fréquences absolues et relatives différentes: environ un tiers de tous les signes ont été trouvés dans un seul hiéroglyphe; environ les deux tiers ont été utilisés dans moins de 50 hiéroglyphes, mais les caractères uniques étaient extrêmement courants.

Étape dix - détermination des référents grammaticaux, pour laquelle il a fallu analyser la composition des hiéroglyphes. Yu. Knorozov a passé beaucoup de temps à déterminer l'ordre d'écriture des caractères individuels en blocs. Selon la position dans la ligne, il a divisé ces hiéroglyphes en six groupes. Une analyse de leur compatibilité avec les signes variables a révélé des indicateurs grammaticaux - les membres principaux et secondaires de la phrase. Les signes variables dans les blocs hiéroglyphiques dénotaient les affixes et les mots de service. Après cela, le travail a commencé avec les dictionnaires et l'augmentation du nombre de caractères lisibles.

Reconnaissance de la méthode Knorozov

L'approche syllabique de Knorozov contredit les idées d' Eric Thompson , qui dans les années 1940 a apporté une contribution majeure à l'étude des textes mayas et était considéré comme le scientifique le plus autorisé dans ce domaine. Thomson a utilisé la méthode structurale: il a essayé de déterminer l'ordre et le but des glyphes mayas en fonction de leur distribution dans les inscriptions. Malgré ses succès, Thomson a catégoriquement nié la possibilité même que l'écriture maya soit phonétique et puisse fixer la langue parlée.

En URSS de ces années, tout travail scientifique devait contenir une justification d'un point de vue marxiste-léniniste, et sur la base de cet encart nominal, Thomson accusa Knorozov de propager les idées du marxisme parmi les savants mayas. Un autre motif de critique était la déclaration des programmeurs de Novossibirsk, qui a annoncé le développement de la «théorie du décryptage machine» des textes anciens basée sur le travail de Knorozov et l'a solennellement présentée à Khrouchtchev.

Malgré de vives critiques, les universitaires occidentaux (Tatyana Proskuryakova, Floyd Launsbury, Linda Shele, David Stewart) ont commencé à se tourner vers la théorie phonétique de Knorozov, et après la mort de Thomson en 1975, un décodage massif des textes mayas a commencé.

Maya aujourd'hui

Comme tout système d'écriture, les glyphes mayas étaient utilisés pour une variété de tâches. Fondamentalement, nous avons atteint les monuments avec des biographies de dirigeants. En outre, quatre livres mayas ont survécu : le Codex de Dresde, le Codex de Paris, le Codex de Madrid et le Code Grolieux, trouvés seulement en 1971.

De plus, des livres pourris se trouvent dans des tombes mayas, mais ils n'ont pas encore pu être déchiffrés, car les manuscrits sont collés ensemble et saturés de chaux. Cependant, avec le développement de systèmes de numérisation, ces manuscrits ont une chance pour une seconde vie . Et étant donné que seulement 60% des hiéroglyphes ont été déchiffrés, le mayanisme nous donnera sûrement quelque chose d'intéressant.

PS Matériaux utiles:

• Tableaux de syllabogrammes du livre Harri Kettunen & Christophe Helmke (2014), Introduction to Maya Hieroglyphs:

  

  
  

  

  
  

  

  
  

  

  
  
• Harri Kettunen & Christophe Helmke (2014), Introduction to Maya Hieroglyphs, [ PDF ]
• Mark Pitts & Lynn Matson (2008), Writing in Maya Glyphs Names, Places, & Simple Sentences A Non-Technical Introduction, [ PDF ]

• Montgomery Drawing Collection –
• , Peabody Museum of Archaeology and Ethnology, Harvard University.