Voie lactéeNous ne gâcherons pas l'intrigue ou les technologies décrites dans la fascinante trilogie «Mémoire du passé de la Terre», nous nous intéressons à l'explication du paradoxe de Fermi donnée par l'écrivain chinois, et seulement elle.
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Sociologie cosmique
À l'heure actuelle, nous sommes conscients de manière fiable de l'existence d'une seule civilisation intelligente - humaine.
Néanmoins, si nous considérons que parmi les centaines de milliards d'étoiles, nous ne sommes pas seuls dans notre galaxie, rien ne nous empêche désormais de développer
la sociologie cosmique - une science qui étudie les principes universels de l'interaction entre
toutes les civilisations cosmiques qui peuvent survenir dans l'immensité de l'espace.
Basé sur le fait que Notre Galaxie (et, plus généralement, l'Univers entier) est l'habitat d'un grand nombre de races extraterrestres différentes, alors chaque race extraterrestre est considérée comme une unité de la communauté galactique. La sociologie cosmique vise à expliquer l'interaction de ces unités élémentaires.
Ce que la sociologie cosmique ne fait pas
Il n'y a aucune raison de croire que le développement de différentes civilisations se déroulera de la même manière. Au contraire, il semble au contraire plus convaincant que les différences seront si énormes que nous ne pouvons même pas imaginer combien.
Le vecteur du progrès technologique sera influencé par un grand nombre de facteurs divers - le processus d'évolution, les caractéristiques de l'étoile mère, les caractéristiques de la planète, le climat local et la géographie spécifique, les caractéristiques de l'environnement cosmique le plus proche (par exemple, à quelle fréquence la planète est-elle bombardée de comètes et d'astéroïdes avec des conséquences catastrophiques?), Etc. n. Les conditions naturelles peuvent se révéler à la fois rappelant le "Jardin d'Eden" et aussi sévères que possible.
Sans parler du fait qu'il est totalement impossible de prédire comment le développement de la société elle-même se déroulera sur la planète, même si nous parlons d'humanoïdes vivant dans des conditions naturelles proches de la terre. Sera-ce une secte totalitaire à l'échelle planétaire ou se développera-t-elle en une société aussi fidèle que possible aux libertés individuelles de chaque individu? Ou peut-être que ce sera un conglomérat très hétéroclite d'États idéologiquement différents, comme nous l'avons maintenant?
Par conséquent, la sociologie cosmique n'essaie pas du tout de prédire à quoi ressembleront les civilisations étrangères et quelles valeurs morales elles seront guidées. Une race différente peut être n'importe quoi.
La sociologie cosmique estime qu'en dépit des différences entre les races, il existe certains principes généraux d'interaction entre elles.
Axiomatique
Il peut sembler que ce système théorique sera exclusivement spéculatif et donc absolument inutile et dénué de sens. Peut-être que la sociologie cosmique est vouée à la pseudoscience dès le début, et peut-être deviendra-t-elle le lot des marginaux qui parlent paresseusement des extraterrestres?
En raison du manque de données empiriques (et il n'y a pas de données du tout, nous n'avons jamais vu comment les civilisations communiquent entre elles à partir de différents endroits de la Galaxie), Liu Cixin dans ses livres suggère d'appliquer la méthode axiomatique à la nouvelle science. Tout comme la géométrie élémentaire entière est dérivée de plusieurs axiomes euclidiens, de même en sociologie spatiale, basée sur le nombre minimum de postulats, les principes les plus généraux de l'interaction des civilisations spatiales peuvent être dérivés.
Seuls deux axiomes sont proposés.
Axiome 1. La survie est le besoin fondamental de la civilisation.
Axiome 2. La civilisation est en croissance et en expansion constantes, mais la quantité de matière dans l'Univers reste inchangée.
Il est peu probable qu'il soit possible de réfuter la vérité de ces axiomes. Ils caractérisent évidemment la vie au niveau de base en général et, bien sûr, se rapportent pleinement à la vie intelligente.
Il convient également de noter qu'au minimum, l'humanité respecte ces principes fondamentaux.
Il est acceptable de supposer que parmi des millions de civilisations, il y a celles qui, pour quelque raison que ce soit, cessent de suivre les principes énoncés dans ces axiomes. La présence de telles sociétés étrangères affecte-t-elle les conclusions de la sociologie spatiale dans son ensemble? Non. Si l'instinct de conservation de soi est désactivé pour la civilisation, alors évidemment cela conduira rapidement (selon les normes cosmiques) à sa mort. Si la civilisation refuse fondamentalement d'étendre son territoire, à un moment donné, avec l'épuisement des ressources disponibles, elle arrêtera son développement et, à l'avenir, la civilisation mourra à la suite de cataclysmes à grande échelle (de l'explosion d'une supernova à proximité, de la chute d'une grande météorite, de éruptions d'un supervolcan, de l'ère glaciaire mondiale, etc.) ou seront capturés par une autre civilisation, plus agressive, plus avancée, préférant l'expansion. En général, même si de telles «mauvaises» civilisations existent, alors pour elles ce ne sera pas pour longtemps. Anomalies à court terme qui n'affectent pas l'image globale.
Différence avec la sociologie ordinaire
La tentation est grande d'utiliser les connaissances sur la société humaine dans la sociologie cosmique. Une connaissance approfondie a été accumulée sur l'interaction des différentes cultures, il semble particulièrement approprié de faire le parallèle avec les affrontements de deux civilisations, qui sont des ordres de grandeur différents dans le développement technologique (la capture de l'Amérique par les conquistadors espagnols, la colonisation de l'Afrique par les puissances européennes, etc.).
Si des analogies historiques sont utilisées, cela doit être fait avec le plus grand soin. La différence la plus importante réside dans les distances. Sur Terre, il y a même des millénaires, le mouvement des expéditions et des armées a lieu en peu de temps (quelques années maximum). À l'échelle cosmique, tout est différent, à moins bien sûr de fantasmer sur les portes interstellaires et d'accepter que même les navires de super civilisation les plus avancés puissent voler à une vitesse ne dépassant pas la vitesse de la lumière. Pourquoi cela est extrêmement important sera expliqué ci-dessous.
Chaînes de suspicion
Que se passe-t-il si une civilisation découvre l'existence d'une autre civilisation? Bien sûr, il ne s'agit pas du battage médiatique qui résultera de cette nouvelle. Dans le cadre de la sociologie cosmique, nous nous intéressons à la nature de l'interaction entre les deux civilisations.
Avant de continuer, nous introduisons deux concepts: une civilisation
amicale et
hostile .
Une civilisation amie est une
civilisation qui n'essaie pas d'attaquer en premier, afin de détruire une autre civilisation.
Une civilisation hostile à cet égard est l'opposé d'une civilisation amicale - elle attaque d'abord la première civilisation, afin de la détruire.
Nous ne nous penchons pas sur les raisons pour lesquelles une civilisation peut être hostile à une autre civilisation. Pour la sociologie spatiale, cela n'a pas d'importance. Il est important qu'une telle probabilité d'hostilité ne puisse être exclue. Le raisonnement infantile dans l'esprit des
«races extraterrestres puissantes est toujours sage et donc jamais le premier à attaquer » est évidemment naïf et sans fondement.
Ainsi, la civilisation 1 a vu à travers ses télescopes les signes incontestables de l'existence de la civilisation 2. La distance entre les mondes, disons, 100 années-lumière.
Que font les civilisations 1? Elle ne sait pas si la civilisation 2 lui sera hostile ou amicale. Envoyer un message d'accueil à la civilisation 2 peut s'avérer être une erreur de calcul fatale - si la civilisation 2 est hostile et plus avancée sur le plan technologique, alors une flotte de navires de guerre volera probablement en réponse au message inoffensif.
Il est important de comprendre que si la civilisation 1 a vu la civilisation 2, ce n'est qu'une question de temps avant que la civilisation 2 ne voie la civilisation 1.
La civilisation 1 est inconnue, la civilisation 2 connaît-elle l'existence de la civilisation 1? Mais que se serait-il passé si la civilisation 2 avait longtemps envoyé une flotte en direction de la civilisation 1? Mais que se passe-t-il si la civilisation 2 ne connaît pas encore la civilisation 1, mais que se passera-t-il lorsqu'elle le découvrira? Il est évident que la civilisation 2 commencera à être tourmentée par des doutes sur la convivialité / l'hostilité de la civilisation 1. Que fera alors la civilisation 2?
Sous la pression de cette paranoïa galactique, la civilisation 1 issue d'un sentiment d'auto-préservation (axiome 1) devra faire l'une des deux voies.
Si la civilisation 1 n'est pas trop développée, elle doit rester basse et ne pas informer la civilisation 2 de son existence.
Si la civilisation 1 est technologiquement puissante, il est logique de jouer un rôle de premier plan - la première à frapper la civilisation 2.
Les chaînes de suspicion montrent pourquoi les principes de la sociologie ordinaire à l'échelle galactique ne fonctionnent pas. S'il y a des centaines d'années-lumière entre eux, alors la civilisation 1 ne pourra pas découvrir rapidement et complètement avec l'aide de drones espions quelles sont les possibilités et les intentions de la civilisation 2.
Supposons que la civilisation 1, excitée par la nouvelle de l'existence de la civilisation 2, ait créé des télescopes beaucoup plus puissants et examiné attentivement l'habitat de la civilisation 2. Et par certains signes, elle est arrivée à la conclusion que la civilisation 2 est clairement moins développée que la civilisation 1. Est-ce à dire que la civilisation 1 Maintenant, pouvez-vous calmement vous détendre et pousser un soupir de soulagement?
Non.
Dans la civilisation 2, cela peut arriver dans les décennies à venir (ou s'est déjà produit alors que la lumière voyageait 100 ans d'étoile en étoile) ...
Explosion technologique
Dans notre exemple, nous voyons que le développement de la technologie peut se produire de façon exponentielle. Il y a 20 000 ans, les gens vivaient dans des grottes, il y a 10 000 ans dans l'agriculture, il y a 200 ans les technologies de la vapeur maîtrisées, l'énergie nucléaire sellée il y a moins de 100 ans, aujourd'hui un ordinateur quantique est presque prêt, demain nous commencerons à construire un réacteur thermonucléaire, et après quelques décennies dans l'attente du début de la singularité technologique ...
Même si la civilisation 2 est toujours en retard de développement, elle pourrait bien faire une percée révolutionnaire et dépasser la civilisation 1. Et si la civilisation 2 s'avérait hostile à la civilisation 1, la civilisation 1 regretterait-elle amèrement de ne pas détruire l'ennemi alors qu'il était faible?
Tant que la civilisation 2 est en arrière, elle est évidemment amicale avec les autres. Mais avec une explosion technologique, l'axiome 2 commencera à fonctionner à pleine capacité, et il est probable que la civilisation 2, qui a commencé à étendre intensivement son espace de vie, deviendra hostile à ses voisins.
Nous arrivons à la conclusion décevante qu'il importe peu de savoir si l'attitude amicale ou hostile d'une autre civilisation. Étant donné la chaîne des soupçons et les perspectives d'une explosion technologique parmi les concurrents, s'il existe une opportunité de détruire une autre civilisation, il est nécessaire de la détruire. Si ce n'est pas possible, alors il vaut la peine de se cacher et de travailler à l'approche de votre propre explosion technologique.
Forêt sombre
"L'univers est en effet un endroit sombre." - Luo Ji a agité sa main, touchant l'obscurité, comme du velours. "L'univers est une forêt sombre." Chaque civilisation est un chasseur armé jusqu'aux dents, glissant fantomatique entre les arbres, prenant imperceptiblement des branches sur le côté et essayant de marcher silencieusement. Il respire même à travers le temps. Le chasseur a quelque chose à craindre: la forêt regorge d'autres chasseurs invisibles, comme lui. S'il rencontre la vie - un autre chasseur, un ange ou un diable, un nouveau-né ou une vieille ruine, une fée ou un demi-dieu - il n'a qu'un seul moyen: ouvrir le feu et détruire. Dans cette forêt, les autres sont l'enfer. Toute vie est une menace mortelle pour tous les autres et sera détruite dès que possible. Voilà à quoi ressemble la civilisation spatiale. Et cela explique le paradoxe de Fermi.
Liu Cixin, "Forêt sombre"
Opinion personnelle
En général, dans cet article, j'ai essayé d'éviter le bâillon (il ne m'appartenait pas de juger si j'en étais capable) et j'ai essayé d'exposer uniquement les concepts que Liu Qixin proposait dans mes livres (en tout cas, si je les comprends). Qu'il soit lui-même d'accord avec l'auteur ou non, je dirai ceci. Une image aussi pessimiste me semble tout à fait plausible. À l'heure actuelle, bien qu'il n'y ait aucune information sur d'autres civilisations, au nom de leur sécurité, il vaut la peine de supposer le pire et, par conséquent, de ne pas commettre d'erreurs qui peuvent être fatales. S'il s'avère au fil du temps qu'il n'est pas si effrayant de vivre dans la réalité galactique, alors c'est bien, mais si le pire est confirmé, alors la prudence initiale donnera une chance de survie.
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