Bro vs. pas frère

Dans cet article, je propose de faire une excursion en sociobiologie et de parler des sources évolutives de l'altruisme, de la sélection associée et de l'agression. Nous examinons brièvement (mais avec des liens) les résultats d'études sociologiques et d'études sur la neuroimagerie, qui montrent comment la reconnaissance des proches chez les personnes peut influencer le comportement sexuel et promouvoir la coopération et, d'autre part, la reconnaissance d'un représentant d'un autre groupe social peut améliorer la manifestation de la réaction de peur et d'agression. Ensuite, nous rappelons les exemples historiques de la manipulation de ces mécanismes et abordons le sujet de la déshumanisation. Et enfin, parlons de la raison pour laquelle la recherche dans ce domaine est essentielle pour l'avenir de l'humanité.

Contenu:

1. Les amibes héroïques et les abeilles volontaires sont des exemples d'altruisme dans la nature.

2. Abnégation par calcul - la théorie de la sélection associée et la règle de Hamilton.

3. Amour et dégoût fraternel - mariages taïwanais et kibboutzim juifs.

4. L'amygdale de la discorde - la neuroimagerie des préjugés raciaux.

5. Fausse parenté - véritable coopération - moines tibétains et travailleurs invités.

6. Inhumains. Déshumanisation - propagande, empathie et agression.

7. Quelle est la prochaine étape? - En conclusion, pourquoi tout cela est très important.

Le mot " frère " en russe est utilisé non seulement pour désigner des parents biologiques, mais aussi pour désigner des membres d'un groupe ayant des liens sociaux étroits. Donc, le même mot racine « fraternité » signifie une communauté de personnes ayant des intérêts, des vues et des croyances communs [1] [2], l'analogue anglais de la fraternité russe - « frère hood » a également une racine commune avec le mot « frère » - frère [3] de façon similaire dans en français, la confrérie est confrère, c'est-à - dire que le frère est frère , et même en indonésien, per saudara et saudara . Ce modèle universel peut-il indiquer qu'un phénomène social tel que la «fraternité» a des racines biologiques directes? Je suggère un peu plus profondément dans le sujet et vois comment l'approche évolutionniste-biologique peut donner une compréhension plus profonde des phénomènes sociaux.

[1] en.wiktionary.org/wiki/fraternity
[2] www.ozhegov.org/words/2217.shtml
[3] dictionary.cambridge.org/dictionary/english/brotherhood?q=Brotherhood

Amoeba Heroes and Bee Volunteers

La parenté, en règle générale, implique un niveau d'altruisme accru. L’altruisme, en tant que sacrifice de soi et volonté de sacrifier ses propres intérêts au profit des autres, est certainement l’une des qualités humaines les plus remarquables, ou pas seulement humaines?

Il s'est avéré que les animaux sont également tout à fait capables de faire preuve d'altruisme, y compris de nombreux insectes vivant en colonies [4]. Certains singes donnent l'alarme à leurs proches à la vue des prédateurs, tout en se mettant en danger. Dans les ruches, il y a des individus qui ne se reproduisent pas, mais qui ne s'occupent que de leur progéniture toute leur vie [5] [6], et des amibes de l'espèce dictyostelium (Dictyostelium discoideum), se sacrifient dès l'apparition de conditions défavorables pour la colonie, formant une tige sur laquelle leurs proches s'élèvent au-dessus de la surface et ont la possibilité de voyager comme des spores dans un environnement plus favorable [7].


Exemples d'altruisme dans le règne animal. À gauche: le corps fructifère de la muqueuse de la moisissure de Dictyostelium discoideum (photo d'Owen Gilbert). Centre: couvée de fourmi Myrmica scabrinodis (photo de David Nash). À droite: prendre soin de la progéniture des mésanges à longue queue (photo d'Andrew MacColl). Source: [6]

[4] www.journals.uchicago.edu/doi/10.1086/406755
[5] plato.stanford.edu/entries/altruism-biological
[6] www.cell.com/current-biology/fulltext/S0960-9822 (06) 01695-2
[7] www.nature.com/articles/35050087

Calcul de l'abnégation

D'accord primates, mais abnégation chez les insectes et unicellulaires? Quelque chose ne va pas ici! - s'exclamerait le darwiniste du début du siècle dernier. En effet, risquant pour le bien d'autrui, un individu réduit ses chances de produire une progéniture et, selon la théorie classique de la sélection, un tel comportement ne devrait pas subir de sélection.

Tout cela a rendu les adeptes de la sélection naturelle darwinienne très nerveux, jusqu'à ce qu'en 1932, John Haldane, la superstar montante de la biologie évolutive, remarque que l'altruisme pouvait être corrigé s'il visait des parents, et formulait ce principe, qui devint slogan plus tard [8]:

"Je donnerais ma vie pour deux frères et sœurs, ou huit cousins."

Indiquant que les frères et sœurs sont génétiquement identiques à 50% et les cousins ​​seulement 12,5%. Ainsi, grâce aux travaux d'Haldane, les bases d'une nouvelle «théorie synthétique de l'évolution» ont commencé à être posées, dont le personnage principal n'est plus un individu, mais des gènes et des populations.

En effet, si le but ultime du corps est de diffuser ses gènes, alors il est logique d'augmenter les chances de reproduction des individus qui ont des gènes plus communs avec vous. Sur la base de ces données et inspiré des statistiques, William Hamilton a formulé en 1964 une règle appelée la règle de Hamilton plus tard [9], qui stipule qu'un comportement altruiste entre individus n'est possible que lorsque le rapport de leurs gènes communs est multiplié par une augmentation de la probabilité de transfert de gène , pour l'individu à qui l'altruisme est destiné, il y aura plus qu'une augmentation du risque de ne pas transférer leurs gènes à l'individu qui accomplit l'acte d'altruisme, qui dans sa forme la plus simple peut s'écrire:

$$

$$rB> C$$

Où:
r (parenté) - la proportion de gènes communs entre les individus, par ex. pour les frères et sœurs ½,
B (bénéfice) - une augmentation de la probabilité de reproduction du deuxième individu en cas d'altruisme du premier,
C (coût) - réduire la probabilité de reproduire un individu effectuant une action altruiste.

Et ce modèle a été confirmé à plusieurs reprises dans des observations [10] [11]. Par exemple, dans une étude menée par des biologistes du Canada [12], pendant 19 ans, ils ont suivi une population d'écureuils roux (un total d'environ 54 785 individus dans 2 230 portées), et enregistré tous les cas où les protéines nourrissant leur progéniture ont adopté des écureuils dont les mères sont mortes.


L'écureuil roux femelle se prépare à déplacer le nouveau-né entre les nids. Source [12]

Pour chaque cas, le degré de parenté et le risque pour leur propre progéniture ont été calculés, puis, après avoir compilé un tableau avec ces données, les scientifiques ont constaté que la règle de Hamilton est respectée à la troisième décimale.


Les lignes A1 à A5 correspondent aux cas où les frères et sœurs ont adopté les enfants d'autres personnes; les lignes NA1 et NA2 correspondent aux cas où l'adoption n'a pas eu lieu; dans la colonne «Aptitude inclusive à adopter un mineur», le calcul selon la formule de Hamilton pour chacun des cas est indiqué. Source [12]

[8] www.goodreads.com/author/quotes/13264692.J_B_S_Haldane
[9] http://www.uvm.edu/pdodds/files/papers/others/1964/hamilton1964a.pdf
[10] www.nature.com/articles/ncomms1939
[11] www.pnas.org/content/115/8/1860
[12] www.nature.com/articles/ncomms1022

Comme vous pouvez le voir, la reconnaissance des proches est un facteur important dans la sélection et cela est confirmé par une grande variété de mécanismes pour une telle reconnaissance, car comprendre avec qui vous avez des gènes plus communs est important non seulement pour déterminer qui est le plus bénéfique pour montrer l'altruisme, mais aussi pour éviter tout contact sexuel avec des individus étroitement apparentés (consanguinité), car la progéniture obtenue à la suite de ces relations est plus faible. Par exemple, il a été confirmé que les animaux peuvent reconnaître leurs proches par l'odorat [13], en utilisant le principal complexe d'histocompatibilité [14], les oiseaux en chantant [15], et les primates utilisant les traits du visage peuvent même reconnaître ceux de leurs parents avec lesquels ils n'ont jamais non atteint [16].

[13] www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2148465
[14] www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3479794
[15] www.nature.com/articles/nature03522
[16] www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4137972

Amour et dégoût fraternel

Les gens sont toujours plus intéressants et plus compliqués. Une équipe de recherche de l'École de psychologie de l'Université d'Aberdeen a publié en 2010 des résultats intéressants d'une étude [17] sur la façon dont 156 femmes âgées de 17 à 35 ans évaluaient des photographies de visages de divers hommes. Dans le même temps, les scientifiques ont secrètement mélangé des images de visages créés artificiellement à partir des photos des sujets eux-mêmes à des photos ordinaires de personnes aléatoires, comme s'il s'agissait d'un frère ou d'une sœur, c'est-à-dire avec une différence de 50%.


Exemples de construction de personnes auto-similaires à partir de l'étude. Une différence de 50% dans le visage artificiel a été utilisée, comme s'il s'agissait du frère ou de la sœur du sujet Source [17].

Les résultats de l'étude ont montré que les femmes considéraient plus souvent les personnes autosimilaires comme dignes de confiance et en même temps, moins attrayantes sexuellement. Dans le même temps, les visages similaires de ces femmes qui avaient de vrais frères ou sœurs étaient les moins attirés. Ce qui plaide en faveur du fait que la perception de la parenté chez l'homme comme chez l'animal peut stimuler la coopération d'une part et en même temps aider à éviter la consanguinité.

Il existe également des preuves que des non-parents peuvent commencer à se percevoir comme des parents sous certaines conditions. Au début du XIXe siècle, le sociologue finlandais Westermark, étudiant le comportement sexuel des personnes, a suggéré que le mécanisme de détermination d'un parent pouvait fonctionner sur le principe de l'empreinte. C'est-à-dire que les gens se percevront comme des parents et seront dégoûtés par l'idée d'avoir des relations sexuelles, à condition qu'au début de leur vie ils aient été en contact étroit pendant longtemps, par exemple, réunis [18] [19].

Nous donnons les exemples les plus frappants d'observations qui soutiennent l'hypothèse de scellement. Ainsi, au début du 20e siècle, les kibboutzim - des communes agricoles comptant plusieurs centaines de personnes ont commencé à gagner en popularité en Israël, et avec l'abandon de la propriété privée et l'égalité de consommation, les enfants de ces communautés presque dès leur naissance ont été élevés ensemble, ce qui a permis aux adultes consacrer encore plus de temps au travail. Les statistiques de plus de 2700 mariages de personnes ayant grandi dans un tel kibboutz ont montré qu'entre ceux qui ont été élevés dans le même groupe au cours des 6 premières années de leur vie, les mariages étaient pratiquement absents [20].


Un groupe d'enfants dans le kibboutz Gan Shmuel, vers 1935-1940. Source en.wikipedia.org/wiki/Westermarck_effect

Des tendances similaires ont été observées à Taïwan, où, jusqu'à récemment, il y avait une pratique des mariages Sim-pua (traduit par «petite mariée»), lorsque la mariée a été adoptée à l'âge de 4 ans, la famille du marié est née, après quoi les futurs époux ont été réunis. Les statistiques de ces mariages ont montré qu'ils étaient 20% plus susceptibles de commettre l'adultère, les divorces étaient trois fois plus susceptibles et ces mariages représentaient un quart du nombre d'enfants nés [21].

[17] www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3136321
[18] archive.org/details/historyhumanmar05westgoog
[19] academique.oup.com/beheco/article/24/4/842/220309
[20] Inceste. Une vision biosociale. Par J. Shepher. New York: Academic Press. 1983.
[21] www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S1090513808001189

Amygdale de discorde

Il serait logique de supposer l'utilité évolutive des mécanismes pour déterminer non seulement «les nôtres» mais aussi les «étrangers». Et tout comme la définition de la parenté joue un rôle important dans la coopération et l'altruisme, la définition d'un étranger joue également un rôle important dans la manifestation de la peur et de l'agression. Et pour mieux comprendre ces mécanismes, il nous faudra plonger un peu dans le monde fascinant de la recherche neuropsychologique.

Il y a une structure appariée petite mais très importante dans notre cerveau - l'amygdale, qui joue un rôle clé dans les émotions, en particulier les émotions négatives, pour se souvenir des expériences émotionnelles et pour déclencher un comportement agressif.


L'emplacement des amygdales dans le cerveau est surligné en jaune, source human.biodigital.com

L'activité des amygdales est la plus élevée lors de la prise de décisions et d'actions émotionnelles dans des situations stressantes. Lorsqu'il est activé, l'amygdale supprime l'activité du cortex préfrontal [22] - notre centre de planification et de maîtrise de soi. Dans le même temps, il a été montré que les personnes dont le cortex préfrontal est plus apte à supprimer l'activité des amygdales peuvent être moins sensibles au stress et aux troubles post-traumatiques [23].

Une expérience en 2017, avec la participation de personnes qui ont commis des crimes violents, a montré que lors du passage d'un jeu spécialement conçu, les personnes qui ont commis des crimes violents provoquant un adversaire dans le jeu provoquaient plus souvent une réponse agressive et l'activité de leurs amygdales enregistrée à l'aide du dispositif IRMf était significativement plus élevé que celui du groupe témoin [24].


«Réactivité amygdale» - valeurs de signal extraites des amygdales gauche et droite des sujets. Les criminels violents (points rouges) présentent une réactivité plus élevée des amygdales aux provocations (P = 0,02). [24]

Une étude classique a montré que l'activité des amygdales s'intensifiait lors de la visualisation de photographies de personnes d'une race différente et était en corrélation avec les résultats du test d'association implicite sur les biais raciaux [25]. Une étude plus approfondie de ce sujet a révélé que l'effet de l'activation sur les visages d'une autre race était amélioré si l'image était présentée en mode sous-seuil de perception pendant une période d'environ 30 millisecondes. Autrement dit, même lorsqu'une personne n'a pas eu le temps de réaliser exactement ce qu'elle a vu, son amygdale a déjà signalé un danger [26].

L'effet inverse a été observé dans les cas où, en plus de l'image du visage d'une personne, des informations étaient présentées sur ses qualités personnelles. Les chercheurs ont placé les sujets dans l'appareil IRMf et ont observé l'activité des régions du cerveau lors de l'exécution de deux types de tâches, les sujets ont été présentés avec un stimulus visuel sous la forme de visages aléatoires des races européennes et africaines, et ils devaient répondre à une question sur cette personne, par exemple, est-il amical, paresseux ou banal? . Dans le même temps, des informations supplémentaires ont été présentées avec la photo, dans le premier cas sans rapport avec la personnalité de la personne, et dans le second, certaines informations sur cette personne, par exemple qu'il fait pousser des légumes dans le jardin ou oublie des vêtements dans la machine à laver.


Exemples de tâches que les participants à l'étude ont résolues. Dans les 3 s, les participants ont fait un jugement personnel indiquant «oui» ou «non» sur l'image du visage de la personne (homme blanc ou noir) et le segment d'information sous l'image. Dans le cas des jugements «superficiels», les segments d'information n'étaient pas personnifiants. Dans le modèle des jugements «personnels», les informations étaient personnalisées et décrivaient les propriétés et qualités uniques de l'objectif. Ainsi, les participants ont eu la possibilité d'individualiser l'image du visage ou non. Source [27]

Les résultats ont montré une grande activité des amygdales, avec des réponses quand il fallait porter un jugement superficiel, c'est-à-dire lorsque des informations non liées à la personnalité étaient présentées. Dans les jugements personnels, l'activité de l'amygdale était plus faible et, en même temps, des parties du cortex cérébral responsables de la modélisation de la personnalité d'une autre personne étaient activées [27].


Ci-dessus (B) L'activité moyenne de l'amygdale est une colonne bleue - correspond à des jugements superficiels, violet individuel. Voici un diagramme de l'activité des régions du cerveau associées à la modélisation de la personnalité, lors de l'exécution de tâches similaires [27].

Heureusement, une réaction biaisée à la couleur de la peau n'est pas innée et dépend de l'environnement social et de l'environnement dans lequel la formation de la personnalité a eu lieu. Et les preuves en faveur de cela ont été fournies par une étude dans laquelle l'activation de l'amygdale a été vérifiée sur des images de personnes d'une race différente chez 32 enfants âgés de 4 à 16 ans. Il s'est avéré que les amygdales n'étaient activées sur les visages d'une autre race que vers la période de la puberté, tandis que l'activation des amygdales sur les visages d'une autre race était plus faible si l'enfant grandissait dans un environnement à diversité raciale [28].


Activité des amygdales sur les visages d'une race différente, selon l'âge. Source: [28]

Pour résumer tout ce qui précède, il s'avère que notre cerveau, formé sous l'influence de l'expérience de l'enfance et de l'environnement, peut apprendre à reconnaître des signes «dangereux» dans l'apparence des personnes et, par la suite, à inconsciemment affecter notre perception et notre comportement. Ainsi, s'étant formé dans un environnement dans lequel les Noirs sont considérés comme des étrangers dangereux, votre amygdale donnera un signal alarmant lorsque vous verrez une personne à la peau foncée, avant même que vous puissiez logiquement évaluer la situation et porter un jugement sur les qualités personnelles de cette personne, et Dans de nombreux cas, par exemple, lorsque vous devez prendre une décision instantanée ou en l'absence d'autres données, cela peut être critique.

[22] www.physiology.org/doi/full/10.1152/jn.00531.2012
[23] www.frontiersin.org/articles/10.3389/fpsyt.2018.00516/full
[24] www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC5460055
[25] www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/11054916
[26] https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/15563325/
[27] www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/19618409
[28] www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3628780

Fausse parenté - véritable collaboration

Donc, d'une part, nous (les gens) avons des mécanismes pour déterminer les proches qui peuvent apprendre à travailler pas du tout pour les proches, d'autre part, il existe des mécanismes pour déterminer les signes dangereux d'une personne qui peuvent également être soumis à un ajustement dans la bonne direction et travaillent généralement plus souvent sur des représentants groupes sociaux externes.Et l'avantage ici est évident, les communautés avec une coopération plus élevée entre leurs membres ont des avantages par rapport à celles plus disparates, et un niveau d'agression accru contre les groupes externes peut aider dans la compétition pour les ressources.

Le renforcement de la coopération et de l'altruisme au sein d'un groupe est possible lorsque ses membres se perçoivent comme des parents plus grands qu'ils ne le sont réellement. Apparemment, même une simple introduction d'un appel aux membres de la communauté des «frères et sœurs» peut créer un effet pseudo-parent - de nombreuses communautés et sectes religieuses peuvent en être un exemple.


Moines de l'un des principaux monastères tibétains de Rato Dratsang. Source: en.wikipedia.org/wiki/Rato_Dratsang

Des cas de formation de pseudo-liens comme adaptation utile au sein des groupes ethniques d'émigrants travaillant dans des restaurants coréens sont décrits [29], de sorte que le collectif de travail, qui devient une pseudo-famille, bénéficie d'avantages sous la forme d'une assistance et d'une coopération mutuelles accrues.

Et il n'est pas surprenant que ce soit exactement ainsi que «les frères et sœurs» Staline se sont tournés vers les citoyens de l'URSS dans son discours du 3 juillet 1941, le pressant d'aller en guerre contre les troupes allemandes [30].

[29] https://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/1466138109347000

[30] https://topwar.ru/143885-bratya-i-sestry-obraschenie-iosifa-stalina-k-sovetskomu-narodu -3-iyulya-1941-goda.html

Cruauté inhumaine

Les communautés de personnes issues d'animaux et d'autres primates se distinguent par une grande prédisposition à la coopération, des actes d'altruisme et d'empathie [31], qui peuvent servir de barrière à la manifestation de l'agression. L'élimination de ces barrières peut augmenter le comportement agressif, l'un des moyens de supprimer les barrières peut être la déshumanisation, car si la victime n'est pas perçue comme une personne, il n'y aura pas d'empathie.

La neuroimagerie montre que lors de la visualisation de photos de représentants de groupes sociaux «extrêmes», tels que les sans-abri ou les toxicomanes, les zones responsables de la perception sociale ne sont pas activées dans le cerveau [32], ce qui peut créer un cercle vicieux pour les personnes tombées dans le «fond social» car plus ils descendent moins les gens seront prêts à les aider.

Une équipe de recherche de Stanford en 2017 a publié un article indiquant que l'anonymisation d'une victime augmentait l'agressivité dans les cas où cela dépendait de l'obtention d'avantages, tels que des récompenses monétaires. Mais d'autre part, lorsque l'agression est menée selon des critères moraux, par exemple, en tant que sanction d'un crime, une description des caractéristiques de la personnalité de la victime peut même accroître l'approbation de l'agression [33].


La volonté moyenne des sujets de nuire à une personne en fonction du motif; à gauche, le motif moral à droite gagne du profit. Les colonnes noires correspondent à la description déshumanisée de la victime, les colonnes grises à la description humanisée.

Exemples historiques de masse de déshumanisation. Presque tous les conflits armés ne peuvent pas se passer de propagande utilisant cette technique classique, comme exemple, nous pouvons citer des exemples d'une telle propagande du début du milieu du 20e siècle, produite pendant la Seconde Guerre mondiale civile et mondiale en Russie. On peut clairement voir le schéma de création d'une image d'un ennemi avec des signes d'un animal dangereux, avec des griffes et des crocs acérés ou une comparaison directe avec des animaux qui provoquent l'hostilité, comme une araignée, qui d'une part devrait justifier le recours à la violence et, d'autre part, réduire le niveau d'empathie de l'agresseur.


Exemples d'affiches de propagande soviétique avec des techniques de déshumanisation. Source: my-ussr.ru

[31] royalsocietypublishing.org/doi/10.1098/rstb.2010.0118
[32] journals.sagepub.com/doi/full/10.1111/j.1467-9280.2006.01793.x
[33]https://www.pnas.org/content/114/32/8511

Et ensuite?

Les humains sont une espèce biologique exclusivement sociale qui forme des interactions complexes, à la fois au sein des groupes et entre eux. Nous avons un niveau d'empathie et d'altruisme extrêmement élevé et nous pouvons apprendre à percevoir complètement des étrangers comme des parents proches et à comprendre le chagrin de quelqu'un d'autre comme le nôtre.

D'un autre côté, nous sommes capables de cruauté extrême, de massacres et de génocides, et nous pouvons tout aussi facilement apprendre à percevoir nos proches comme des animaux dangereux et les exterminer sans subir de contradictions morales.

Équilibrant entre ces deux extrêmes, notre civilisation n'a pas connu une seule fois des épanouissements et des périodes sombres, et avec l'invention des armes nucléaires, nous nous sommes rapprochés plus que jamais du bord de la destruction mutuelle complète.

Et bien que ce danger soit désormais perçu comme plus ordinaire qu'au plus fort de l'affrontement entre les superpuissances des États-Unis et de l'URSS, la catastrophe elle-même est toujours réelle, ce qui confirme l'évaluation de l'initiative Doomsday Clock, dans laquelle des scientifiques mondiaux éminents évaluent la probabilité d'une catastrophe mondiale au format temporel. avant minuit. Et depuis 1991, l'horloge se rapproche régulièrement de la barre fatale, ayant atteint un maximum en 2018 et jusqu'à présent affiche toujours «deux minutes à minuit» [34].

[34] thebulletin.org/doomsday-clock/past-statements

Fluctuations de l'aiguille des minutes du projet Doomsday Clock à la suite de divers événements historiques, dont plus de détails peuvent être trouvés sur la page wikipedia: en.wikipedia.org/wiki/Sudny_day Clock.

Le développement de la science et de la technologie crée inévitablement des crises qui nécessitent de nouvelles connaissances et la technologie et il semble que nous n'avons pas d'autre voie de développement que la voie de la connaissance. Nous vivons à une époque incroyable au bord de percées dans des technologies telles que les ordinateurs quantiques, l'énergie thermonucléaire et l'intelligence artificielle - des technologies qui peuvent amener l'humanité à un tout autre niveau et comment nous tirerons parti de ces nouvelles opportunités seront décisives.

Et dans cette optique, il est difficile de surestimer l'importance des recherches sur la nature de l'agression et de la coopération, car elles peuvent fournir des indices importants dans la recherche de réponses à des questions cruciales pour l'avenir de l'humanité - comment pouvons-nous freiner notre agression et apprendre à coopérer à l'échelle mondiale afin d'élargir le concept de «notre propre» à l'ensemble de la population , pas seulement des groupes individuels.

Merci de votre attention!

Cette revue a été rédigée sous l'influence et à bien des égards à l'aide des conférences «Biologie du comportement humain» du neuroendocrinologue américain, le professeur Robert Sapolsky, qu'il a données à l'Université de Stanford en 2010. Le cours complet des conférences a été traduit en russe par le projet Vert Dider et est disponible dans leur groupe sur la chaîne youtube www.youtube.com/watch?v=ik9t96SMtB0&list=PL8YZyma552VcePhq86dEkohvoTpWPuauk .
Et pour une meilleure immersion dans le sujet, je vous recommande de lire la liste de la littérature pour ce cours dans laquelle tout est très commodément trié par sujet: docs.google.com/document/d/1LW9CCHIlOGfZyIpowCvGD-lIfMFm7QkIuwqpKuSemCcc