Le concept de norme est l'un des concepts fondamentaux de la psychologie. Tout travail correctif commence par le fait que nous décidons ce qu'est une violation (qui peut être éliminée ou, en tout cas, compensée), et ce qui est une caractéristique de conception d'un individu. Beaucoup de gens à un moment ou à un autre de leur vie s'interrogent sur la norme psychologique. Suis-je normal Mon bébé est-il normal? Est-ce que mon partenaire fait bien? Aujourd'hui, respectivement, nous allons essayer de comprendre ce que le mot «normal» signifie par rapport à la vie mentale.
Nous devons commencer ici par le fait que ce mot peut avoir plusieurs sens différents. Les mêmes phénomènes peuvent être «normaux» d'un point de vue et «anormaux» d'un autre.
Premièrement, nous pouvons comprendre la norme statistiquement. De nombreuses caractéristiques psychologiques et psychophysiologiques sont variables dans une large gamme, et la dispersion de leurs valeurs peut être décrite par la distribution normale. Si nous étudions une sorte d'intelligence (par exemple, mesurer la capacité de résoudre des problèmes typiques des tests d'Eysenck), nous verrons un petit nombre de sujets extrêmement efficaces, un petit nombre de résultats extrêmement inefficaces et de nombreux résultats intermédiaires intermédiaires. On peut considérer ces résultats moyens comme normatifs, et les résultats régionaux, respectivement, à interpréter comme des dons ou, à l'inverse, un déficit intellectuel. Mais ici, une question raisonnable se pose immédiatement: si la "cloche" de la distribution normale a une forme lisse, alors qu'est-ce qui nous donne une base pour identifier des zones qualitativement différentes? Sur quelle base considérons-nous telle ou telle valeur caractéristique comme seuil, fixant les limites de la norme?
La réponse est décevante: nous n'avons pas cette base. L'attribution de l'aire normative est une question d'accord, et la décision sur les limites de la norme n'est pas prise ici sur la base de différences qualitatives, mais plutôt sur la base du bon sens psychologique. Si, d'après les observations, nous savons que pour certaines valeurs assez faibles du paramètre, il devient difficile pour une personne de fonctionner (par exemple, elle ne peut pas apprendre le programme scolaire), cela nous permet de dire que ces valeurs sont anormales. D'un autre côté, nous pouvons aborder cette question de manière formelle, en prenant par exemple les cinq pour cent supérieurs des résultats et les cinq pour cent inférieurs des résultats qui s'écartent. Que dire d'une personne qui tombe dans ces zones marginales? Seulement, il est exactement différent dans un paramètre distinct de la plupart de la population. Nous ne savons pas si cela le dérange ou non. Nous ne savons pas si cela crée des problèmes aux autres. Nous savons seulement que c'est inhabituel.
La deuxième option - nous pouvons comprendre la norme fonctionnellement. Dans ce cas, nous commençons simplement par poser des questions sur un plan pragmatique. Est-il pratique de vivre avec une telle fonctionnalité, est-ce sûr, interfère-t-il dans certains aspects importants de la vie, aggrave-t-il la qualité de vie? Par exemple, Sigmund Freud a défini la norme psychique comme la capacité d'aimer et de travailler. Qu'est-ce que cela signifie? Cela signifie qu'une personne mentalement «normale» peut maintenir une activité productive concentrée pendant de longues périodes de temps, et elle peut établir des relations étroites stables qui ne deviennent pas douloureuses et destructrices. Il s'agit d'un critère pratique car il est facile à suivre. Si une personne ne reste dans aucun lieu de travail pendant plus de plusieurs mois, nous comprenons qu'un problème l'empêche de fonctionner. Si toutes ses relations se rompent en quelques mois (ou ne peuvent pas se produire du tout), on peut aussi comprendre qu'il y a une sorte de problème. D'un autre côté, nous pouvons dire que cette personne particulière a un éventail de conditions beaucoup plus restreint dans lequel elle peut bien fonctionner, et d'une certaine manière un environnement organisé, elle peut être assez stable, constructive et productive, tout en conservant les mêmes caractéristiques . Par exemple, un introverti profond a un très petit besoin de communication, et sa relation peut systématiquement se rompre du fait que ses partenaires se sentent systématiquement privés d'attention. Est-ce à dire qu'un introverti ne fonctionne pas bien du tout? Non, cela signifie seulement qu'il ne peut pas maintenir des relations étroites à long terme avec des personnes qui ont besoin de beaucoup de communication et de beaucoup de feedback émotionnel. Cependant, il est possible qu'il ait une relation très stable et confortable avec un autre introverti profond. De même, un certain type de personnes n'est pas organiquement en mesure de venir travailler à l'heure, mais cela fonctionne très bien dans un horaire libre. Il s'agit d'une situation où une personne aime réellement travailler, mais elle a son propre cycle d'activité spécifique. Par exemple, il est complètement improductif tôt le matin et très productif à trois heures du matin. Nous ne pouvons pas dire que cette personne est, en principe, un employé inapte; nous pouvons seulement dire qu'il est bon dans le travail qui peut être fait à trois heures du matin, et pas très bon dans le travail qui doit être commencé à huit heures du matin.
En conséquence, le troisième sens que nous pouvons mettre dans le concept de norme est lié au spectre des options typologiques. Par exemple, il peut ne pas y avoir beaucoup de personnes aux yeux verts dans une population, mais nous ne considérons pas les yeux verts comme un problème, mais nous le considérons simplement comme l'une des options possibles pour la pigmentation de l'iris. En ce qui concerne les cycles d'activité, nous pouvons distinguer les types d '«alouettes» et de «chouettes», en les considérant comme de simples variantes individuelles. De ce point de vue, la nécessité de travailler à trois heures du matin est tout simplement une caractéristique d'un certain type de personnes. Par exemple, à un certain stade, l'homosexualité a été extraite de la liste des troubles sexuels et a commencé à être considérée comme une option typologique. La logique sous-jacente est la suivante: un certain pourcentage d'individus homosexuels surgissent spontanément dans une population, les tentatives de changer artificiellement leur orientation s'avèrent complètement futiles, leur orientation ne les empêche pas de travailler, de maintenir des relations et d'être heureux - ce qui signifie, apparemment, cela devrait être considéré comme une caractéristique individuelle. Du point de vue de la reproduction des populations, cette caractéristique, telle que nous la comprenons, crée certaines difficultés, mais, premièrement, pas que l'humanité serait au bord de l'extinction, et deuxièmement, les technologies de reproduction ont suffisamment avancé pour que l'apparition de la progéniture ne cesse pas du tout. soit dépendre de l'activité sexuelle des parents. Si nous partons du fait que le but ultime de la psychologie appliquée est de débarrasser les gens de la souffrance mentale, alors, disons, la normalisation des options de comportement sexuel dans la conscience de masse est plus utile que d'essayer de traiter quelque chose qui initialement n'interférait avec rien, car de cette façon, nous réduisons la quantité de souffrance associée à la stigmatisation. L'orientation elle-même ne cause pas de souffrance, mais elle les oblige à se cacher, à mentir sur leurs relations, à vivre leur injustice (pathologique, pécheresse), des propos insultants et évaluatifs d'autrui, etc.
Le quatrième sens, respectivement, est associé aux limites du socialement acceptable dans une culture particulière. Dans différentes communautés, les mêmes choses peuvent être considérées comme normales, ou elles peuvent provoquer un rejet violent. Par exemple, dans notre culture, certaines dépendances chimiques sont normalisées: dépendance à la nicotine et une légère dépendance à l'alcool. On sait que ces types de toxicomanie ont certaines conséquences négatives sur la santé (à la fois de la personne dépendante et de son entourage), mais au niveau communautaire, il existe un accord sur le fait qu'il s'agit d'un comportement acceptable qui n'est pas un problème important et grave. Lorsque nous parlons de la normale en termes d'acceptabilité sociale, nous voulons dire qu'une personne ayant certaines caractéristiques n'aura probablement pas de problèmes d'interaction avec la société associés à une réaction négative à ces caractéristiques. Une telle normalité sera naturellement une caractéristique relative, selon la communauté particulière et ses limites internes d'acceptabilité. Le recours à la violence physique et émotionnelle contre les enfants, par exemple, dans certaines cultures est normalisé, tandis que dans d'autres, il est considéré comme inacceptable. Cela ne signifie pas que dans certaines cultures, il a moins de conséquences négatives que dans d'autres. Cela signifie seulement que, quelque part, il est habituel de le considérer comme un problème, mais quelque part il n’est pas accepté - selon la manière dont, au niveau communautaire, les sentiments d’une personne sont reconnus comme une valeur. Une communauté qui recherche le bien-être émotionnel de ses membres aura d'autres limites à l'acceptabilité qu'une communauté pour laquelle la question de la survie est aiguë et ne dispose pas de suffisamment de ressources pour s'occuper de questions subtiles.
Le client n'a pas toujours raison
Une situation est possible lorsqu'une communauté - par exemple, basée sur une compréhension culturelle de la norme - dit à l'individu: «Vous savez, mec, vous êtes malade et vous devez être traité», et l'individu, basé sur une compréhension fonctionnelle de la norme, répond à ceci: «Laissez-moi tranquille tout est en ordre. " Dans de nombreux cas, si une personne n'interfère pas avec son fonctionnement, une telle position est justifiée. Parfois, un individu peut avoir des problèmes de fonctionnement assez graves, mais il lui est plus facile de les supporter que d'accepter l'idée que quelque chose ne va pas avec sa psyché. L'idée que vous êtes malade mental est très effrayante et d'autant plus effrayante que plus les personnes atteintes de maladie mentale sont stigmatisées dans la communauté. Si, au niveau de la conscience publique, le traitement par un psychiatre n'est pas très différent du traitement, par exemple, par un cardiologue, alors une personne qui a un trouble mental est beaucoup plus susceptible de reconnaître sa présence et de demander de l'aide que lorsque le traitement est effectué par un psychiatre (en particulier dans un hôpital) est une tache indélébile sur la réputation. Plus il y aura de honte à être mentalement insalubre, plus il y aura de personnes non diagnostiquées et non traitées qui pourraient fonctionner beaucoup mieux si elles recevaient une assistance adéquate.
Les mécanismes de protection des parents d'enfants spéciaux fonctionnent à peu près de la même manière. Être mère d'un enfant «défectueux» est une honte et une honte. Premièrement, l’estime de soi d’une mère dépend du degré de développement, d’intelligence et de réussite de son bébé. Deuxièmement, elle a peur de l'idée qu'elle pourrait être en quelque sorte à blâmer pour la condition de l'enfant. Troisièmement, elle a déjà des attentes à l'égard de l'enfant à naître, et elle n'est souvent pas prête à abandonner l'image positive de l'avenir, où son enfant sera un adulte prospère, et à accepter un avenir différent, où elle consacrera de nombreuses années à la prise en charge de la personne handicapée et à essayer de l'adapter. à ce monde (et le monde à lui). Et c'est un gros problème, car il faut parfois plusieurs années à une mère pour comprendre que l'enfant a de graves difficultés et a besoin d'aide, et ce sont exactement les années où l'aide serait la plus efficace. Le degré de stigmatisation joue également ici un grand rôle. Lorsque «vers le bas» est un mot avec une connotation négative prononcée, il est plus difficile pour la mère d'un enfant trisomique de parler à haute voix des difficultés de l'enfant, et ceux qui l'entourent, respectivement, sont plus difficiles à percevoir cet enfant comme une personne vivante ayant besoin de soutien. Par conséquent, par exemple, les films, les livres, les bandes dessinées, où des personnes spéciales sont présentes en tant que personnages, sont si précieux. Ils ont répandu l'idée que de telles personnes se trouvent être des personnes vivantes avec des problèmes humains ordinaires (et certains spécifiques), et non des monstres inconnus.
- J'ai un enfant autiste.
- Comment ça?
"Eh bien, il est comme Sheldon de The Big Bang Theory."
- Ahh, clair. Mon camarade de classe était comme ça.
Lorsqu'il n'y a pas de stigmatisation, le diagnostic ne devient pas une catastrophe, mais simplement un fait de la vie, qui doit bien sûr être pris en compte d'une manière ou d'une autre, mais la vie ne se décompose pas et ne s'arrête pas là.
Avec certains troubles mentaux (par exemple, avec des psychoses aiguës), la capacité de penser de façon critique est directement altérée. Au niveau symptomatique, cela se manifeste, par exemple, par le délire. Dans le même temps, une personne devient incapable d'évaluer objectivement son état, car elle perd le contact avec la réalité. Nous ne devons pas croire une telle personne s'il dit que tout est en ordre avec lui. Mais d'un autre côté, lorsqu'il est dans un état aigu, nous ne pouvons pas le convaincre qu'il a besoin d'aide, car l'argumentation rationnelle ne fonctionne pas pour le moment. Sous certaines conditions, une telle personne peut être aidée au-delà de sa volonté. La législation nationale autorise la fourniture de soins psychiatriques de force dans les cas où une personne est activement dangereuse pour elle-même et pour autrui, ou peut mourir si elle n'est pas hospitalisée. Ce dernier est, par exemple, le cas d'une vieille femme déprimée, allongée sur un canapé et arrête de manger. Elle ne semble pas essayer de se paralyser, mais si cette vieille femme n'est pas traitée de force, alors elle a une vraie chance de mourir de faim tranquillement sur son canapé.
Normalement (dans le sens où par défaut cela fonctionne généralement chez l'adulte), nous avons d'abord une évaluation cognitive de la situation, puis l'émotion survient en réponse à cette évaluation. En conséquence, nous pouvons contrôler nos sentiments en changeant la description de la situation. Si nous nous décrivons comme une personne qui n'a pas réussi, nous ressentons alors un sentiment d'infériorité. Cela devient beaucoup plus faible si nous changeons cette description pour une description plus détaillée, par exemple, comme ceci: «Je trouve difficile de travailler dans une situation de compétition et de compétition, parce que je ressens de l'anxiété qui m'empêche de me détendre et de me concentrer sur le travail, et j'ai peur d'être inefficace dans le contexte d'autres. " Vous pouvez déjà travailler avec cela: par exemple, choisissez des activités qui ne sont pas liées à une compétition agressive. L'énoncé «je suis stupide» avec une augmentation des détails peut devenir, par exemple, l'énoncé «Je résous les problèmes mathématiques plus lentement, la plupart des gens qui étudient avec moi (mais c'est facile pour moi d'écrire des essais, mais c'est difficile pour eux)», et c'est déjà beaucoup moins offensant.
Pour certains troubles mentaux, cette mécanique fonctionne dans l'autre sens: d'abord une émotion apparaît, et déjà sous cette émotion une description de la situation est créée. Par exemple, la peur surgit d'abord d'elle-même, puis la psyché complète la justification. Pourquoi ai-je peur? Oui, parce que des services spéciaux me chassent, c'est pourquoi! Par conséquent, une telle réflexion n'est pas disponible pour une argumentation rationnelle. Sa fonction n'est pas de donner une description correcte de la situation, mais de donner un sens à un sentiment qui n'a initialement aucun fondement. L'intrigue délirante spécifique est choisie dans le contexte culturel dans lequel la personne est plongée. Par exemple, le non-sens de la persécution par les services spéciaux repose sur la notion dans l'esprit du public que parfois les services spéciaux harcèlent vraiment certaines personnes.
L'embuscade ici est que plus le niveau d'intelligence d'une personne est élevé, plus la justification convaincante et plausible qu'elle peut construire dans un état douloureux est donc plus difficile à diagnostiquer.
Parfois, il y a exactement l'image opposée: une personne est bien informée de son état et est prête à informer les autres à son sujet afin qu'ils soient au courant et au cas où ils ne seraient pas surpris. Et ceux qui nous entourent, par exemple, n'ont jamais rencontré de psychiatrie, existent dans un mode de survie et sont habitués à ne même pas prêter attention à leurs propres sentiments.
«Je ne pouvais pas travailler au printemps, j'étais déprimé», a expliqué une personne souffrant de dépression.
- La dépression est avec lui ... Oui, vous n'êtes qu'un paresseux et cherchez vous-même quelques excuses au lieu de prendre l'esprit.
Les personnes souffrant de dépression ont une estime de soi très fragile. De temps en temps, ils se sentent des gens sans valeur et insignifiants. Au contraire, ils auraient besoin d'entendre quelque chose de positif et d'inspirant pour eux-mêmes, et à la place, ils recevront un tas d'évaluations négatives supplémentaires.
En ce qui concerne les enfants, l'image est similaire:
- Désolé, mon enfant est autiste.
- Oui, tu ne le soulèves pas, alors il se précipite!
Un fardeau supplémentaire est imposé à la mère d'un enfant spécial: d'une part, elle a énormément d'efforts pour essayer de réguler son enfant, et d'autre part, elle doit faire face au flux de condamnation de ceux qui ne comprennent sincèrement pas à quel point c'est vraiment difficile .
Déjà pas ordinaire, pas encore malade
Il existe plusieurs domaines typiques dans lesquels la psyché peut changer. Un ensemble d'états avec divers degrés de dysfonctionnement, mais avec des manifestations similaires et une logique interne similaire est appelé spectre. Par exemple, il y a un spectre schizo-autiste, mais il y a un spectre cycloïde. Le premier, en un mot, réunit les «excentriques» et le second - les personnes avec des sautes d'humeur.
Le spectre a plusieurs niveaux.
Le cœur du spectre est constitué par les violations du niveau psychotique, caractérisées par la perte de contact avec la réalité. En ce qui concerne le spectre autistique, ce sont différentes formes de schizophrénie. Une personne dans un état psychotique aigu ne peut pas comprendre où se trouve la réalité et où se trouvent les manifestations douloureuses; les délires lui semblent tout à fait fiables, les hallucinations se tissent dans la réalité. Nous ne serons pas en mesure d'expliquer rationnellement à une personne dans cet état que ses idées ne sont pas vraies, car en ce moment il manque de critique de lui-même et de ce qui se passe.Est-ce à dire qu'une personne diagnostiquée schizophrène est constamment séparée de la réalité? Pas du tout nécessaire. Il existe des formes à évolution continue et des formes paroxystiques. Si une personne a une forme paroxystique, alors en l'absence de traitement médicamenteux, elle a tendance à perdre périodiquement le contact avec la réalité pendant un certain temps. Par exemple, au printemps et à l'automne, les machinations des services spéciaux commencent à le déranger beaucoup, puis il mène activement un travail éducatif, diffusant des technologies pour protéger les locaux de l'écoute à l'aide de circuits de fil et de papier d'aluminium. Hors des crises, cette personne peut être tout à fait adéquate. Il peut être conscient qu'il est malade, avoir honte de son comportement lors d'une attaque, être très intéressé à prévenir les exacerbations et être responsable de la consommation de drogues. Par exemplele classique de la psychiatrie domestique, Viktor Kandinsky, avait une forme paroxystique, et il a décrit les symptômes hallucinatoires de la schizophrénie, y compris sur la base de son propre cas. Devrions-nous rejeter son travail en raison du fait qu'il a été écrit par une personne mentalement malade? Non, car au moment où il les a écrits, il a pensé clairement.Le deuxième niveau est une violation du niveau psychopathique. Ici, une personne reste en contact avec la réalité, mais elle a un caractère très difficile - à tel point qu'elle interfère sérieusement avec son fonctionnement. Les caractéristiques du plan psychopathique sont caractérisées par le fait qu'une personne est présente en permanence, tout au long de la vie, elles se manifestent dans toutes les situations, interfèrent avec la vie de la personne et sont contraignantes pour les autres.Et le troisième niveau est le niveau d'accentuation des caractères. Nous verrons ici des personnes qui dans leurs manifestations ressemblent à celles qui ont des troubles de niveau psychotique ou psychopathique. Mais ils ont les mêmes caractéristiques seront exprimés plus doucement, et ils n'interféreront pas avec la vie normale.Tous les représentants du spectre autistique partagent un certain nombre de caractéristiques communes. Ce sont des gens qui trouvent la communication difficile; ils peuvent être retirés, timides ou tout simplement pas intéressés par les autres. Ils donnent l'impression d'excentriques: ils choisissent étrangement des mots, pensent de façon inhabituelle, se comportent de manière non conventionnelle, comme s'ils ignoraient délibérément les normes acceptées (mais en fait - ne les remarquent pas, ne les ressentent pas). Ils sont émotionnellement cool, souvent anguleux et maladroits. Il leur est difficile de réaliser leurs sentiments et ils ressentent également des besoins corporels plus faibles (par exemple, ils peuvent ne pas ressentir de sensation de faim). Ils sont sujets à un niveau d'abstraction élevé, ils sont donc souvent attirés par les mathématiques. Ils peuvent avoir des intérêts inhabituels et très stables, et ils sont absorbés par ce qui les intéresse. Ils aiment la prévisibilité et le ritualisme,ce sont des gens d'habitude et des préférences bien formées.Nous verrons ces caractéristiques chez les personnes atteintes de schizophrénie et chez les psychopathes schizoïdes - le syndrome d'Asperger, en particulier, peut être considéré comme une psychopathie schizotypique et chez les accentués schizoïdes. Mais nous considérerons certains représentants du spectre autistique comme ayant une maladie, et d'autres comme des personnes en bonne santé dont l'état est une variante de la norme. Sur quelle base faisons-nous cette séparation? Nous le menons, en comprenant la norme dans un sens fonctionnel - comme la capacité d'apprendre, de travailler, de communiquer, d'agir en équipe, de construire des relations.Si nous parlons d'une personne atteinte de schizophrénie, alors dans l'état aigu, comme nous le comprenons, elle est incapable de travailler, car elle est plongée dans des expériences et inaccessible au dialogue. Au fur et à mesure que la maladie se développe, le soi-disant défaut schizophrénique, un ensemble de symptômes de perte, peut augmenter en lui. Il perd progressivement ses sentiments, le désir de maintenir des contacts, son niveau d'activité diminue et, à un moment donné, il peut perdre sa capacité d'étudier et de travailler, car il n'a pas suffisamment de ressources pour maintenir une activité ciblée systématique. Une telle personne est handicapée.Avec la psychopathie schizoïde, une personne maintient un niveau d'activité et de contact avec la réalité assez élevé, mais il peut être très difficile pour elle de s'adapter aux personnes qui l'entourent. Premièrement, il ne s'y intéresse pas beaucoup, deuxièmement, il ne peut sincèrement pas remarquer les règles et les normes, et troisièmement, son comportement dépend fortement de ses propres règles internes, rituels et expériences. Un enfant autiste peut simplement refuser d'entrer dans la salle de classe, où quelque chose l'ennuie (trop bruyant, trop coloré, et pourquoi la porte, et soudain elle sera fermée). Si l'horaire change soudainement et que vous devez aller peindre au lieu des mathématiques, cela peut provoquer un malaise terrible, jusqu'à des réactions de protestation et de l'hystérie, car l'enfant sait avec certitude que les mathématiques devraient l'être, et le rituel est sacré. Et il y a beaucoup de telles difficultés.Dans le même temps, l'enfant peut avoir un niveau élevé d'intelligence, mais l'apprentissage est toujours difficile, car le comportement est perturbé.Est-ce à dire qu'un tel enfant ne peut pas du tout aller à l'école? Non, non. Parfois, cela signifie que l'enfant a besoin d'un tuteur qui l'accompagnera en classe, assumant une partie de la fonction de régulation du comportement que l'enfant ne peut pas encore mener à bien de manière indépendante, l'aidant à garder son attention sur le sujet et à interagir avec d'autres personnes. Parfois, cela signifie que l'enfant a besoin d'un autre type de scolarité. Il arrive qu'un enfant puisse s'asseoir dans une leçon, mais seulement si la classe est petite, car il a besoin de beaucoup d'attention individuelle et ne tolère pas les foules. Et ainsi de suite. Une option défavorable est lorsque l'enfant est pleinement amené à l'école à domicile, car il a déjà des difficultés de communication au départ, et s'il ne reçoit aucune expérience de communication,puis l'écart avec les pairs s'élargit et peut, après un certain temps, devenir insurmontable. Il est très important pour un enfant schizoïde ou autiste de communiquer - précisément parce que c'est difficile pour lui. Une autre option défavorable est lorsque l'enfant est jeté dans une classe bondée d'une école de masse, et personne ne l'aide à s'adapter à cette situation. Si un enfant dans cet endroit se déconnecte de ce qui se passe et se replie sur lui-même (par exemple, toute la leçon se balance paisiblement), alors les avantages d'être à l'école seront nuls.Si un enfant dans cet endroit se déconnecte de ce qui se passe et se replie sur lui-même (par exemple, toute la leçon se balance paisiblement), alors les avantages d'être à l'école seront nuls.Si un enfant dans cet endroit se déconnecte de ce qui se passe et se replie sur lui-même (par exemple, toute la leçon se balance paisiblement), alors les avantages d'être à l'école seront nuls.Un adulte qui connaît bien ses propres caractéristiques et limites peut s'efforcer consciemment de les surmonter. Nous pouvons rencontrer des personnes autistes qui ont méthodiquement appris à communiquer à travers des livres, ou des personnes autistes qui collectent toutes les informations disponibles sur une personne avant d'entrer en contact avec elle (elles savent exactement comment et de quoi parler avec elle). Une telle personne peut atteindre non seulement un niveau de fonctionnement normal, mais aussi dans des domaines qui l'intéressent, même super-efficace. Ce sera encore très inhabituel, et certaines de ses «béquilles psychologiques» seront beaucoup plus énergivores que ce qu'elles sont appelées à remplacer, mais on ne peut plus dire que les caractéristiques de cette personne l'empêchent de vivre. Nous pouvons appeler une telle personne indemnisée avec succès.Une partie de l'adaptation d'une personne schizoïde ou autiste est la recherche de cet environnement, cette niche de vie où les qualités schizoïdes caractéristiques ne seront pas seulement un obstacle à l'activité, mais peuvent même donner un certain avantage. En particulier, nous verrons un groupe de personnes avec une telle structure de la psyché parmi les mathématiciens, les physiciens et les programmeurs. Au stade de la formation professionnelle, la situation sociale des personnes schizoïdes devient plus facile, car elles se retrouvent entourées de leur propre espèce, et il est beaucoup plus facile d'être d'accord avec leur propre espèce. Au minimum, il n'est pas nécessaire d'expliquer vos problèmes pendant longtemps, lorsque chaque seconde en a des identiques. Le revers de la médaille est que les adultes schizoïdes s'accordent assez facilement les uns avec les autres, mais ils ont encore du mal à interagir avec tout le monde.Par conséquent, ils se sentent plus à l'aise dans les équipes de travail, qui se composent à nouveau principalement de schizoïdes. Un autre avantage de cette situation est que lorsque tout autour est un peu étrange, vos propres bizarreries ne se distinguent pas dans ce contexte, et vous pouvez vous sentir comme une personne normale (en ce qui concerne cette communauté).Naturellement, s'il y a compensation, alors il y a décompensation. Si une personne avec une accentuation schizoïde, dont nous qualifions la condition ordinaire comme une variante de la norme, se trouve dans certaines circonstances intolérables pour elle, alors son fonctionnement peut être perturbé pendant un certain temps. Est-ce à dire qu'il est devenu anormal par rapport à la normale? Non, cela signifie seulement que ces conditions dépassent la plage dans laquelle cette personne peut fonctionner correctement. Par exemple, si nous mettons un schizoïde fermé et émotionnellement fragile sur le téléphone pour qu'il y travaille comme support technique, cela se terminera très rapidement, car il n'est pas conçu pour une telle quantité de communication, ou une telle quantité d'émotions que certaines personnes peuvent exprimer si elles ont quelque chose ne fonctionne pas. Cette personne peut commencer, par exemple, à bégayer et à tiquer avec son œil,puis tomber complètement malade. Est-ce à dire que cette personne est un mauvais travailleur? Non, cela signifie seulement qu'il ne doit pas travailler comme opérateur d'assistance technique.Comme nous le comprenons, une personne ne gagne pas immédiatement et pas immédiatement toutes ses fonctions mentales, ses capacités et ses ressources. Il y a un certain processus de développement au cours duquel ils se forment. En conséquence, nous parlons de normes de développement - l'âge prévu auquel certaines choses deviennent disponibles. Par exemple, jusqu'à ce qu'un enfant d'âge préscolaire ait encore développé une théorie de l'esprit (ou qu'il n'ait pas encore appris à l'appliquer), il mentionnera toutes sortes de Katya, Van, Anna Viktorovna et d'autres personnes dans une conversation avec un adulte, s'attendant à ce que l'adulte comprenne de qui il parle. En cinq ans environ, un enfant peut encore le faire par inertie, mais il ne sera pas surpris s'il demande des informations complémentaires. Et c'est normal, car cela correspond à l'âge. Mais si un écolier parle comme ça, cela soulèvera des questions avec nous. Nous devrons être intéressésque cet enfant a une capacité de communication et comprend-il que nous ne connaissons pas ces personnes. Si un adulte croit en toute confiance que son entourage «retire ses pensées de la tête», alors nous pouvons vouloir trouver un bon psychiatre pour cet adulte.Certaines choses sont généralement considérées comme des symptômes pathologiques, mais sont considérées comme normatives à certains stades de développement. Par exemple, une réflexion abondante et intrusive avec des pensées constantes sur soi-même, sur les gens et le sens de l'être sera suspecte si nous l'observons chez une personne de trente ans, mais tout à fait normale chez un adolescent.Un autre point important est que le développement psychologique n'est pas complètement programmé, mais dépend en grande partie de l'environnement et de l'expérience qu'une personne reçoit. En particulier, ces normes de développement préscolaire que nous utilisons pour évaluer la façon dont un enfant se développe et avec quel succès il apprend le programme éducatif ont été rassemblées il y a des décennies, lorsque de nombreuses situations de développement social étaient différentes. Naturellement, quand un enfant n'a pas la possibilité d'aller dans la cour et de passer du temps avec d'autres enfants là-bas pendant une demi-journée sans surveillance d'un adulte, et quand ils lui donnent une tablette avec des dessins animés à la maison pour neutraliser son désir de communiquer, cela se révèle être une situation de discours complètement différente, et donc nous ne devrions pas pour surprendre si nous voyons un retard dans le développement de la parole dans un échantillon enfant, disonspendant un an à partir des normes adoptées. Cela ne signifie pas que les enfants sont massivement stupides, mais que dans la situation de développement que les enfants ont maintenant dans la ville, la parole se développe plus lentement et plus difficilement qu'il y a un demi-siècle. Et encore une fois, nous pouvons aborder cela de différentes manières. On peut appeler cet effet pédagogie (c'est-à-dire une décélération du développement due à un environnement défavorable). Et nous pouvons décider que l'environnement d'aujourd'hui n'est ni meilleur ni pire que cela - c'est juste différent. Et puis nous acceptons d'autres normes et décidons que dans un tel environnement, il est naturel que les enfants se développent à une telle vitesse. Mais si nous regardons d'un point de vue fonctionnel, nous nous demanderons si l'enfant a suffisamment de capacités de parole qu'il parvient à acquérir pour résoudre ses tâches de la vie: pour étudier, pour socialiser, pour établir des relations. En découvrantque les capacités d'expression ne sont clairement pas suffisantes, nous pouvons dire que le développement est correct en ce qui concerne l'environnement (l'enfant a appris tout ce qu'il pouvait dans de telles circonstances), mais les capacités fonctionnelles de l'enfant sont insuffisantes pour résoudre les tâches auxquelles il est confronté. Par conséquent, malgré l'absence de troubles du développement, l'enfant peut toujours avoir besoin d'activités de développement et de l'aide de spécialistes.Si nous regardons la situation de la première année de l'école, alors certains des problèmes auxquels les enfants sont confrontés sont très similaires aux problèmes des personnages de jeux de rôle au niveau de développement initial. Par exemple, un garçon intelligent arrive en première année, un mathématicien héréditaire. Mince, un peu maladroit, à lunettes, incroyablement vif d'esprit. Qui est-ce Il s'agit de l'assistant de premier niveau. Les problèmes des sorciers de bas niveau sont connus - ils ont très peu de sorts (moyens de résoudre indirectement les problèmes), et ils peuvent être éliminés d'un seul coup. Si nous libérons le sorcier de premier niveau dans la forêt avec des gobelins, ils le mangeront là-bas. Par exemple, disons que le premier gobelin se remplira du seul sort qu'il possède, mais le premier viendra pour quinze autres, et alors c'est clair.
Comment puis-je sortir de ce problème? La première option est que nous pouvons multiclasser l'assistant. En ce qui concerne le garçon - envoyez-le pratiquer le sambo ou l'aïkido. Comme nous nous y attendons, après cela, il pourra riposter s'il est offensé. Mais il y a deux nuances: premièrement, si un personnage a de faibles indicateurs de force, de dextérité et d'endurance (imaginez un enfant osseux et myope), alors un guerrier de lui est douteux, même s'il suit un entraînement au combat. Et deuxièmement, l'assistant a ses propres tâches (lire de nombreux livres, tout d'abord), pour lesquelles il a besoin de beaucoup de temps. Et nous empêchons le sorcier de se développer comme un sorcier lorsque nous essayons de faire de lui quelqu'un d'autre.
La deuxième option, qui peut généralement être observée dans les jeux de rôle de société, est lorsque le problème est résolu grâce à la coopération. Un sorcier individuel est assommé d'un coup, mais s'il fait face à quatre guerriers (qui l'aiment beaucoup parce qu'il leur permet d'écrire des mathématiques), alors c'est une histoire complètement différente. Maintenant, à ce niveau de développement, l'assistant est en position de faiblesse et il a besoin de soutien. Les sorciers commencent faibles et se balancent pendant longtemps, mais lorsqu'ils atteignent des niveaux élevés, ils gagnent d'énormes opportunités, et là, l'équilibre des pouvoirs peut changer radicalement. Autrement dit, vingt ans plus tard, nous pouvons voir le même garçon à lunettes comme un grand patron, à qui les mêmes gars qui devaient se cacher derrière venaient chercher un emploi.
Pour que cela fonctionne, l'assistant a besoin d'un certain niveau de compétence sociale et de certaines idées dans l'image du monde. Par exemple, s'il est convaincu que la valeur d'une personne est mesurée par l'intelligence («Je ne serai pas ami avec les imbéciles»), il ne pourra pas rejoindre une telle coopérative. Il ne pourra pas entrer dans une telle coopérative s'il est convaincu que son cerveau et les résultats de son travail intellectuel sont sa propriété personnelle et non la ressource du groupe. S'il est prêt à partager ce qu'il est plus fort que les autres, il est naturel qu'ils soient beaucoup mieux traités, et en retour, il recevra également des ressources du groupe (en particulier, la même sécurité physique).
Si nous regardons une grande société, alors nous pouvons voir des processus similaires. Par exemple, il y a des gens qui choisissent consciemment la profession de médecin et d'enseignant, sachant que ce sera un travail difficile, ingrat et, très probablement, mal payé. Ils choisissent ces professions parce qu'ils veulent prendre soin des autres. Il est difficile pour ces personnes de défendre leurs propres intérêts et elles continueront docilement de faire leur travail, même si elles aggravent régulièrement les conditions de travail. Est-ce leur force ou leur faiblesse? Par rapport à une seule personne - faiblesse, car ils ne peuvent pas prendre soin d'eux-mêmes. Une société relativement grande est le pouvoir, car ce sont précisément ces personnes qui sont capables de transmettre la culture et les valeurs humanistes à travers la faim, la guerre et une économie de marché. De quel genre de personnes s'agit-il? Ce sont des prêtres, des clercs. Si nous libérons un seul clerc dans la forêt avec des gobelins, alors sans commande, il sera là aussi aigre qu'un sorcier. Mais une équipe sans clerc aura également du mal. Si au niveau d'une grande société il y a une prise de conscience de la valeur d'un tel rôle, alors les représentants des professions sociales ont des conditions de travail décentes, ils sont pris en charge. Mais une grande société peut abuser de son humilité et charger progressivement de plus en plus de travail dans des conditions pires. Ensuite, nous verrons les clercs s'épuiser: ils travailleront jusqu'à ce qu'ils aient suffisamment de force, puis les forces s'épuiseront, et ils changeront leur occupation, ou ils changeront leur vision du monde et se transformeront de bons héros en mauvais. Trop de médecins indifférents et de vicieux professeurs d'école sont des clercs brûlés. On voit clairement pourquoi les femmes prédominent dans les professions sociales: si une coopérative au niveau d'une grande société cesse de fonctionner (par exemple, le salaire d'un médecin dans une clinique ne permet qu'une existence misérable et ne permet pas de nourrir une famille), alors une femme dans cette situation peut s'appuyer sur une structure coopérative familiale et continuer remplir son rôle social, et un homme devra très probablement chercher un autre emploi, car il est plus responsable du bien-être matériel de sa famille.
Peu de temps
Quelle est l'idée générale ici? Les gens sont différents et c'est normal. Le concept de norme psychologique n'est pas associé à la même, mais plutôt à la capacité de fonctionner assez efficacement dans des conditions ordinaires et non extrêmes. Nous parlerons de la violation non pas dans le cas où une personne est différente des autres, mais dans le cas où elle ne peut pas faire face à certaines situations assez ordinaires: comme la scolarité par exemple. Nous ne nous attendons pas à ce qu'une personne «normale» soit en mesure de résoudre un problème uniquement par elle-même, mais un élément important d'une adaptation réussie est la capacité d'utiliser les ressources d'un groupe ou d'une grande société dans les cas où les capacités personnelles sont insuffisantes.
Accepter une diversité de personnes permet de mieux comprendre et prendre en compte les capacités et les besoins de chaque individu - qui peuvent aussi être très divers. Si une personne a besoin de certaines conditions spécifiques pour un fonctionnement optimal, cela ne signifie pas en soi une anomalie: seulement que cette personne a certaines caractéristiques individuelles.