Le karma est une invitation Ă  une fĂȘte

Au risque du karma (hehe), je souhaite participer à la discussion et répondre à l'auteur de ce post . En principe, il serait possible de se limiter à une rubrique, mais puisque nous avons Habr, et non Twitter, je vais étaler la cape sur l'arbre, un loup gris au sol, un aigle gris sous les nuages.

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Je me permets de citer un article qui m'a encouragé à écrire une réponse.

Je ne vois que deux raisons de réduire le karma. Beaucoup voient plus et cela excite ma curiosité.

Ces deux raisons sont:

  • Spammeurs
  • Flooders

HonnĂȘtement, je ne vois Ă©galement que deux raisons. Certes, chaque utilisateur spĂ©cifique n'utilise gĂ©nĂ©ralement qu'un seul d'entre eux:

  1. Je n'aime pas cet homme
  2. Cette personne est inappropriée ici.

La raison numéro un correspond à un «joueur de niveau zéro» - un utilisateur qui ne se soucie pas de certaines considérations métacognitives et exprime simplement son attitude. Les gens n'aiment pas ça - on met un moins pour le voir moins. Nous aimons une personne - nous mettons un plus pour la protéger des inconvénients des autres.

La raison numĂ©ro deux correspond Ă  un "joueur de premier niveau" - un utilisateur conscient qui est non seulement guidĂ© par l'affect momentanĂ©, mais qui rĂ©flĂ©chit Ă©galement de maniĂšre plus stratĂ©gique. Un tel utilisateur met un inconvĂ©nient s'il estime que le prĂ©judice causĂ© par une personne Ă  la communautĂ© l'emporte sur l'avantage, et, probablement, d'autres utilisateurs considĂ©reront la mĂȘme chose. Le joueur du premier niveau a une certaine idĂ©e des objectifs et des normes de la communautĂ©, et il Ă©value Ă  quel point la personne Ă©valuĂ©e (je m'excuse pour la tautologie) leur correspond.

Ici, selon la logique du rĂ©cit, il faut louer la seconde approche et condamner la premiĂšre. Mais cela n'arrivera pas. En fait, je ne suis pas sĂ»r que la deuxiĂšme approche soit meilleure. Oui, la premiĂšre approche est sujette Ă  des valeurs aberrantes, mais il me semble qu'avec le temps tendant vers l'infini, elle conduit Ă  une estimation moyenne assez honnĂȘte. En revanche, la seconde approche peut ĂȘtre soumise au paradoxe d'Abilin ou Ă  d'autres distorsions similaires qui donneront une erreur systĂ©matique.

Cependant, je me suis étendu quelque part loin sur l'arbre. Mais je ne voulais pas du tout le dire. Je voulais développer ma métaphore du parti.

Une fĂȘte, c'est quand un groupe de personnes se rĂ©unit pour s'amuser. Les parties sont plus ou moins proches. Des secrets, qui ne seront appelĂ©s qu'Ă  l'Ă©lite, Ă  la "fĂȘte chez Decl", oĂč, comme vous le savez, "toute la rĂ©gion marche". Cependant, toutes les parties ont quelque chose en commun. Il y aura des gens qui ne seront pas appelĂ©s lĂ -bas. Et c'est tout Ă  fait normal.

Les raisons peuvent ĂȘtre trĂšs diverses, mais au final, tout se rĂ©sume aux deux mĂȘmes facteurs: soit vous empĂȘchez quelqu'un de s'amuser, soit quelqu'un pense que vous empĂȘchez les autres de s'amuser. Mais les raisons sont sans intĂ©rĂȘt. Les consĂ©quences sont intĂ©ressantes.

Cela n'a aucun sens de prouver que vous ĂȘtes cool, cool et vraiment nĂ©cessaire Ă  cette fĂȘte. Vous avez dĂ©jĂ  Ă©tĂ© pesĂ©, mesurĂ© et dĂ©cidĂ© que - non, vous n'ĂȘtes pas cool, pas cool et pas nĂ©cessaire. Telle est la rĂ©alitĂ© sociale. Bien sĂ»r, elle est plus instable que la rĂ©alitĂ© physique, mais a Ă©galement un caractĂšre objectif. Et en gĂ©nĂ©ral, creuser dans le mur de l'aliĂ©nation est Ă  peu prĂšs aussi utile et efficace que dans le bĂ©ton.

Vous avez deux options pour sortir de cette triste situation sans perdre la face. Tout d'abord, bien sĂ»r, vous pouvez chercher une autre fĂȘte. C'est aussi tout Ă  fait normal, l'essentiel est de ne pas le dĂ©clarer publiquement sans passer le contrĂŽle du visage. Cela semble ridicule et pathĂ©tique.

Si vous ne voulez pas chercher une autre fĂȘte, cherchez-en une autre vous-mĂȘme. Non, je ne parle pas de choses existentielles. Une autre interface, une autre API publique. Essayez de tapoter votre chemise et de vous raser les aisselles. Adresse Ă  «vous» (mais pas Ă  «vous», c'est maniĂ©rĂ©). Essayez de vous assurer que les insultes ne reprĂ©sentent pas plus de cinq pour cent du montant de vos commentaires. Il est tout Ă  fait possible qu'un peu soit suffisant pour que les gens vous contactent. Mais vous ĂȘtes seul responsable de la recherche et de la mise en Ɠuvre de cette petitesse. Chez les adultes, il n'est pas d'usage de faire des commentaires. Les adultes ferment simplement les portes et supposent que ceux qui restent Ă  l'extĂ©rieur tireront eux-mĂȘmes les conclusions nĂ©cessaires. À moins, bien sĂ»r, qu'ils ne jugent gĂ©nĂ©ralement nĂ©cessaire de supposer quelque chose.

De telles choses.

Source: https://habr.com/ru/post/fr484642/


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