इच्छाशक्ति एक हानिकारक और पुराना शब्द है जिससे आपको छुटकारा पाना चाहिए

थॉमस (काल्पनिक नाम) एक बहुत ही सफल और शांत वकील था जो शराब की लत के बारे में चिंतित था। जब वह एक मनोचिकित्सा सत्र के लिए मेरे पास आया, तो उसने प्रति शाम 6-7 गिलास वाइन का सेवन किया, और वह पहले से ही घर से इस आदत को छुपाना शुरू कर रहा था और अपने काम पर इसके प्रभाव को महसूस कर रहा था। हमने उपचार रणनीतियों पर चर्चा की और एक नई नियुक्ति की। लेकिन जब वह दो हफ्ते बाद लौटा, तो वह पूरी तरह उदास था: शराब के सेवन से कुछ भी नहीं बदला।

"मैं सिर्फ खुद को सीमित नहीं कर सकता। मुझे लगता है कि मेरे पास इच्छाशक्ति नहीं है। ”

एक अन्य रोगी, जॉन भी शुरू में शराब की लत के कारण मेरे पास आया था। पहली बैठक में, हमने मॉडरेशन और स्वस्थ प्रतिबंधों पर आधारित दृष्टिकोणों पर चर्चा की। लेकिन एक महीने बाद वह मेरे पास यह घोषित करने के लिए आया कि उसने अपना मन बदल लिया है और अपनी मादक आदतों के साथ सामंजस्य बिठा लिया है। उनकी पत्नी हमेशा उनके द्वारा शराब की मात्रा से खुश नहीं थी, और कभी-कभी उन्हें हैंगओवर का सामना करना पड़ा, लेकिन संबंध काफी मजबूत था और शराब के कारण उन्हें गंभीर समस्या नहीं हुई।

वास्तव में, जॉन और थॉमस समान हैं: वे दोनों अल्पकालिक प्रलोभन के आगे झुक गए और अपनी दीर्घकालिक आकांक्षाओं को बर्दाश्त नहीं कर सके। लेकिन थॉमस ने इच्छाशक्ति के साथ समस्याओं के लिए विफलता को जिम्मेदार ठहराया, और जॉन ने अपने व्यवहार को एक दृष्टिकोण से पुनर्परिभाषित किया जो इच्छाशक्ति की अवधारणा को पूरी तरह से खारिज कर देता है। जॉन और थॉमस अपनी समस्याओं को हल करेंगे, लेकिन बहुत अलग तरीकों से।

ज्यादातर लोग थॉमस के स्पष्टीकरण को पसंद करेंगे। वे उसके आत्म निदान (इच्छाशक्ति की कमी) से सहमत होंगे, और यहां तक ​​कि उसे उद्देश्यपूर्ण और साहसिक भी कहेंगे। यह कई लोगों को प्रतीत होगा कि जॉन की अपनी समस्या का संशोधन केवल आत्म-धोखा था, वास्तविक समस्या को छिपाते हुए। लेकिन थॉमस के दृष्टिकोण को जॉन के दृष्टिकोण के रूप में संदेहपूर्वक माना जाना चाहिए। यह संभव है कि थॉमस आधुनिक संस्कृति द्वारा उसे दी गई इच्छाशक्ति की लगभग रहस्यमय स्थिति से बहक गया था - और इस विचार के परिणामस्वरूप उसके साथ काम किया।

अधिकांश रोगियों और मनोवैज्ञानिकों के लिए, इच्छाशक्ति के विचार की अनदेखी करना बेतुका प्रतीत होगा, लेकिन मैं, व्यसनों में विशेषज्ञता वाले मनोचिकित्सक और नैदानिक ​​मनोरोग के सहायक प्रोफेसर के रूप में, इच्छाशक्ति की अवधारणा के बारे में अधिक से अधिक संदेह कर रहे हैं और "स्व-सहायता" की महामारी के बारे में चिंता करते हैं। । अनगिनत पुस्तकें और ब्लॉग "आत्म-नियंत्रण बढ़ाने के लिए", या यहां तक ​​कि "ध्यान के माध्यम से इच्छाशक्ति में वृद्धि" की पेशकश करते हैं, लेकिन कुछ नए अध्ययनों में पाया गया है कि इन तरीकों के पीछे कुछ विचार गलत थे।

इच्छाशक्ति की आम तौर पर स्वीकृत और मौलिक परिभाषा हमें आत्म-नियंत्रण के छोटे विवरणों से विचलित करती है और यह खतरनाक है क्योंकि यह हानिकारक मिथकों को भड़का सकती है - उदाहरण के लिए, यह विचार कि इच्छाशक्ति परिमित है और इसे खर्च किया जा सकता है। इच्छाशक्ति एक मिश्रित अवधारणा है जो असंबंधित संज्ञानात्मक कार्यों की एक विस्तृत श्रृंखला को जोड़ती है। जितना हम उसकी ओर देखते हैं, उतनी ही कमजोर दिखती है। यह पूरी तरह से छुटकारा पाने का समय है।

इच्छाशक्ति और आत्म-नियंत्रण की जड़ें पश्चिमी संस्कृति से बढ़ती हैं और प्रारंभिक ईसाई धर्म में वापस चली जाती हैं, जब ऑरलियस ऑगस्टीन जैसे धर्मशास्त्रियों ने स्वतंत्र इच्छा के विचार का उपयोग करते हुए बताया कि कैसे पाप की तुलना एक सर्वशक्तिमान देवता के साथ की जा सकती है। बाद में, जब दार्शनिकों ने धर्म से विचलित होना शुरू किया, तो प्रबुद्धता के विचारकों, विशेष रूप से डेविड ह्यूम, ने वैज्ञानिक दृढ़ संकल्पवाद के प्रचलित विचारों के साथ मुक्त इच्छाशक्ति में सामंजस्य स्थापित करने का प्रयास किया।

इच्छाशक्ति की अवधारणा विक्टरियन युग तक प्रकट नहीं हुई, जैसा कि विलोपावर में मनोविज्ञान के शोधकर्ता रॉय बेमिस्टर द्वारा वर्णित है: ग्रेटेस्ट ह्यूमन स्ट्रेंथ को फिर से परिभाषित करना। उन्नीसवीं शताब्दी में, धर्म की गिरावट, जनसंख्या में वृद्धि, और व्यापक गरीबी ने सामाजिक तनाव को जन्म दिया कि क्या उचित नैतिक मानकों को बनाए रखने के लिए समाज के निचले स्तर की आवश्यकता थी। स्व-नियंत्रण विक्टोरियन युग के साथ एक जुनून था, जो अविश्वसनीय रूप से लोकप्रिय 1859 सेल्फ-हेल्प जैसे प्रकाशनों द्वारा विज्ञापित किया गया, जिसने "निस्वार्थता" और अथक दृढ़ता के मूल्य को बढ़ावा दिया। विक्टोरियाई लोगों ने औद्योगिक क्रांति से सीधे विचार को अपनाया और इच्छाशक्ति को एक ठोस शक्ति के रूप में वर्णित किया जो हमारे आत्म-नियंत्रण के इंजन को खिलाती है। जिनके पास इच्छाशक्ति की कमी थी, वे तिरस्कृत थे। इस शब्द का सबसे पहला उल्लेख, ऑक्सफोर्ड डिक्शनरी के अनुसार, 1874 में कुछ पदार्थों के बारे में नैतिक चिंताओं के संबंध में होता है: "नशे में जिनकी इच्छाशक्ति और नैतिक शक्ति एक अपमानित भूख से दब गई थी।"



20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, जब मनोचिकित्सा ने खुद को एक वैज्ञानिक आधार के साथ एक वैध क्षेत्र के रूप में स्थापित करने का प्रयास किया, तो फ्रायड ने एक " सुपररेगो " के विचार को विकसित किया। सुपररेगो, या सुपररेगो, इच्छाशक्ति के निकटतम मनोविश्लेषक रिश्तेदार हैं, जो माता-पिता और समाज से सीखे गए चेतना के महत्वपूर्ण और नैतिक हिस्से का प्रतिनिधित्व करते हैं। यह आत्म-नियंत्रण के बुनियादी कार्यों से संबंधित है - यह आईडी (यह) के विरोध में मानसिक ऊर्जा खर्च करता है - लेकिन यह व्यापक नैतिक और मूल्यांकन निर्णयों से भी जुड़ा हुआ है। हालांकि फ्रायड अक्सर विक्टोरियन विचारों की अस्वीकृति के साथ जुड़ा हुआ है, सुप्रेगो विक्टोरियन आदर्श की एक अर्ध-वैज्ञानिक निरंतरता का प्रतिनिधित्व करता है। सदी के मध्य तक बी.एफ. स्किनर ने सुझाव दिया कि व्यवहार को नियंत्रित करने के लिए कोई आंतरिक स्वतंत्रता नहीं थी। शैक्षणिक मनोविज्ञान ने व्यवहारवाद के मार्ग का अनुसरण किया, और स्वतंत्र इच्छा की अवधारणा को छोड़ दिया गया।

शायद इच्छाशक्ति की कहानी इस पर समाप्त हो जाती, अगर कुछ अप्रत्याशित खोजों के लिए नहीं, जो अगले दशकों में हुई, और आत्म-नियंत्रण में रुचि को पुनर्जीवित किया। 1960 के दशक में, अमेरिकी मनोवैज्ञानिक वाल्टर मिशेल ने यह परीक्षण करने का निर्णय लिया कि बच्चे अपने प्रसिद्ध " मार्शमॉलो के साथ प्रयोग " में मिठाई के प्रलोभन से पहले विलंबित इनाम का सामना कैसे करते हैं। युवा विषयों को तुरंत एक स्वादिष्ट उपचार के बीच या दो बाद में चुना गया। केवल कई वर्षों के बाद, जब उन्होंने इस बारे में कहानियाँ सुनीं कि उनके कुछ विषयों का अध्ययन और काम कैसे किया जाता है, तो उन्होंने उन सभी को खोजने और उनकी उपलब्धियों पर डेटा एकत्र करने का निर्णय लिया। उन्होंने पाया कि जो बच्चे प्रलोभन का विरोध करने में सक्षम थे, उन्होंने बेहतर अध्ययन किया और परीक्षा उत्तीर्ण की [1]। इसने मनोवैज्ञानिक अनुसंधान में उपयोग की जाने वाली इच्छाशक्ति के लिए "आत्म-नियंत्रण" के विचार में वैज्ञानिकों के हित को प्रेरित किया।

इन कार्यों ने इच्छाशक्ति की एक आधुनिक परिभाषा के उद्भव का मार्ग प्रशस्त किया, जिसका वर्णन मीडिया और शिक्षाविदों में आत्म-नियंत्रण की त्वरित क्षमता के रूप में किया गया है - अचानक आवेगों और इच्छाओं का सचेत दमन। या, जैसा कि अमेरिकन साइकोलॉजिकल एसोसिएशन के सदस्यों द्वारा हालिया रिपोर्ट में वर्णित है: "दीर्घकालिक लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए अल्पकालिक प्रलोभनों का विरोध करने की क्षमता।" इस संभावना को एक असतत और सीमित संसाधन के रूप में वर्णित किया जाता है जिसे किसी प्रकार के ऊर्जा स्रोत के रूप में समाप्त किया जा सकता है। सीमित संसाधनों की अवधारणा, जाहिरा तौर पर, पापी इच्छाओं का विरोध करने के बारे में जूदेव-ईसाई विचारों से उत्पन्न हुई, और अन्य शारीरिक गुणों - जैसे शक्ति, धीरज, या साँस लेने के लिए एक प्राकृतिक सादृश्य जैसा दिखता है। 1990 के दशक में, मनोवैज्ञानिक रॉय बेमिस्टर ने इस संभावना का वर्णन करने के लिए एक महत्वपूर्ण प्रयोग किया, जिसे उन्होंने "अहंकार की कमी" कहा। कई छात्रों को ताजा चॉकलेट चिप कुकीज खाने के आग्रह का विरोध करना पड़ा और इसके बजाय मूली खा ली, जबकि अन्य कुकीज़ खाने के लिए स्वतंत्र थे। जिन छात्रों ने अपने आप को प्रयोग में खराब दिखाया, उन्होंने अन्य मनोवैज्ञानिक परीक्षणों के साथ बुरा प्रदर्शन किया, जिससे यह निष्कर्ष निकला कि उन्होंने एक निश्चित परिमित संज्ञानात्मक संसाधन को समाप्त कर दिया है।

अहंकार थकावट के प्रभावों का समर्थन करते हुए, अनुसंधान को कथित तौर पर दर्जनों बार दोहराया गया है, जिसमें से कई अच्छी तरह से बिकने वाली किताबें बढ़ी हैं (ब्यूमिस्टर द्वारा खुद की पुस्तक, इच्छाशक्ति) और अंतहीन अनुसंधान कार्यक्रम। लेकिन 2015 के मेटा-विश्लेषण, जिसमें इन अध्ययनों को अन्य अप्रकाशित कार्यों के साथ सावधानीपूर्वक अध्ययन किया गया था, कार्यों में बहुत महान पूर्वाग्रह और अहंकार की कमी की घटना के वास्तविकता के बहुत कम सबूत पाए गए [2]। मनोवैज्ञानिकों ने तब अहंकार की कमी पर एक अंतर्राष्ट्रीय प्रयोग किया, जिसमें 2100 से अधिक विषयों ने भाग लिया। हाल के परिणाम इस घटना की वास्तविकता की पुष्टि नहीं करते हैं [3]। जाहिर है, यह मनोवैज्ञानिक अनुसंधान के प्रतिलिपि प्रस्तुत करने के संकट का एक और शिकार है।

यदि अहंकार का ह्रास होता है, तो यह आश्चर्यजनक है कि अधिक गहन शोध से पहले यह मन में कितनी मजबूती से बस गया है। उनके उत्थान और पतन की कहानी बताती है कि इच्छाशक्ति की प्रकृति के बारे में गलत धारणाएं न केवल हमें गलत करती हैं, बल्कि हमें नुकसान भी पहुंचाती हैं। संबंधित अध्ययनों से पता चलता है कि इच्छाशक्ति में विश्वास आत्म-नियंत्रण को प्रभावित करता है। अहंकार की कमी की संभावना पर विश्वास करने वाले विषय (जो इच्छा शक्ति एक सीमित संसाधन है) ने प्रयोग के दौरान आत्म-नियंत्रण में कमी दिखाई, और जो लोग अहंकार में कमी नहीं मानते थे, अपरिवर्तित रहे। इसके अलावा, जब विषय अवचेतन रूप से, प्रश्नावली में संकेत के माध्यम से, अहंकार के थकावट की संभावना पर संकेत देते हैं, तो उनके परिणाम भी बदतर हो जाते हैं।

इच्छाशक्ति की आधुनिक अवधारणा की समस्या अहंकार के ह्रास की तुलना में बहुत अधिक है। इच्छाशक्ति से जुड़े सामान्य वैज्ञानिक सरलीकरण दांव पर हैं। 2011 के एक उद्धृत पत्र में, केंटारो फुजिता ने मनोवैज्ञानिकों से आवेगों के महंगे दमन के रूप में आत्म-नियंत्रण की अवधारणा को रोकने का आग्रह किया, और सहकर्मियों को दीर्घकालिक प्रेरणा [4] के संदर्भ में अधिक व्यापक रूप से सोचने के लिए प्रोत्साहित किया। उदाहरण के लिए, कुछ व्यवहारवादी अर्थशास्त्रियों का मानना ​​है कि आत्म-नियंत्रण को न केवल अचानक इच्छाओं के दमन के रूप में माना जाना चाहिए, बल्कि "इंट्रापर्सनल ट्रेडिंग" की प्रक्रिया के रूप में: एक व्यक्ति के पास कई निर्णय लेने वाली प्रणालियों का संघर्ष है। यह मॉडल समय के साथ प्राथमिकताओं और प्रेरणाओं को बदलने की अनुमति देता है - जॉन के साथ वास्तव में यही हुआ है, जिन्होंने कहा कि उन्होंने केवल शराब के साथ समस्याओं के बारे में अपने विचार पर पुनर्विचार किया है, सभी पेशेवरों और विपक्षों पर पुनर्विचार किया है।



आत्म-नियंत्रण का एक और अवांछित पहलू है भावनाओं का प्रबंधन, विज्ञान का एक क्षेत्र जो पिछले कुछ दशकों में तेजी से विकसित हुआ है। 1990 के दशक की शुरुआत से, उद्धृत कार्यों की संख्या में हर पांच साल में पांच गुना वृद्धि हुई है। आत्म-नियंत्रण के इस घटक को एक निश्चित मांसपेशी के रूप में इच्छाशक्ति के दृष्टिकोण से भी अनदेखा किया जाता है जो आधुनिक चर्चाओं में हावी है। यह सहज रूप से स्पष्ट होना चाहिए कि भावनाएं इच्छाशक्ति का एक घटक हैं। खुद को रोकना और कष्टप्रद रिश्तेदार पर चिल्लाना नहीं, पीने के आग्रह का विरोध करने के समान नहीं है। भावनात्मक स्वशासन एक जटिल कार्य है, और, जैसा कि हम लंबे समय से मनोवैज्ञानिक क्षेत्र में जानते हैं, अपने भावनात्मक स्थिति को पाशविक बल के साथ नियंत्रित करने का प्रयास विफल हो जाता है। इसके बजाय, भावनाओं को प्रबंधित करने में ध्यान (व्याकुलता) को स्थानांतरित करने, मनोवैज्ञानिक प्रतिक्रिया (गहरी साँस लेने) को संशोधित करने, नकारात्मक भावनाओं को सहन करने और प्रतीक्षा करने की क्षमता, विश्वासों को बदलने जैसे कौशल शामिल हैं।

विश्वास के परिवर्तन का एक आदर्श उदाहरण "स्थगित छूट" की घटना है, जिसमें लोग अपने भविष्य के पुरस्कारों को कम करने की प्रवृत्ति रखते हैं, छोटे, लेकिन तात्कालिक लाभ पसंद करते हैं। यदि आप एक व्यक्ति को अब एक महीने में $ 5 या $ 10 की पेशकश करते हैं, तो कई अवैध रूप से तत्काल पुरस्कार स्वीकार करते हैं। लेकिन अगर आप प्रश्न को सुधारते हैं, तो स्पष्ट रूप से एक समझौते का संकेत देते हैं: "क्या आप एक महीने में $ 5 और $ 0 प्राप्त करना चाहते हैं, या आज $ 0 और एक महीने में $ 10?", फिर अधिक लोग एक बड़े का चयन करते हैं, हालांकि आस्थगित, इनाम। अध्ययनों से पता चलता है कि किसी प्रश्न को सुधारना लोगों को आस्थगित प्रतिफल की ओर धकेलता है, क्योंकि प्रश्न के विभिन्न संस्करण विभिन्न संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के साथ काम करते हैं। न्यूरोइमेजिंग के साथ एक अध्ययन में, सवाल के दूसरे संस्करण में, न केवल इनाम के लिए जिम्मेदार मस्तिष्क के हिस्सों की प्रतिक्रिया कम हो जाती है, बल्कि स्व-निगरानी के साथ जुड़े डॉर्सोलेटरल फ्रंटल कोर्टेक्स की गतिविधि भी आवश्यक हो जाती है [5]। इस तरह से समस्या का जानबूझकर सुधार करना इच्छाशक्ति का एक उदाहरण होगा, लेकिन शब्द की आम तौर पर स्वीकृत समझ में नहीं आएगा। आवेगों का मुकाबला करने के प्रयास पर आधारित होने के बजाय, यह इच्छाशक्ति व्यक्ति को समस्या पर पुनर्विचार करने और लड़ने की बहुत आवश्यकता से बचने के लिए मजबूर करती है।

इच्छाशक्ति के ये छिपे हुए पहलू एक पूरे के रूप में शब्द की पूरी अवधारणा की वैधता पर सवाल उठाते हैं, और हमें एक ऐसी स्थिति में ले जाते हैं जहां हर कोई हार जाता है। या तो हमारी इच्छाशक्ति की परिभाषा बहुत संकीर्ण है और निरर्थकता के लिए सरल है, या इसका उपयोग विभिन्न मानसिक प्रक्रियाओं के विरोधाभासी मिश्रण के आधार पर गलत शब्द के रूप में किया जा सकता है। इच्छाशक्ति एक पूर्व-वैज्ञानिक विचार हो सकता है - सामाजिक और दार्शनिक तर्क में पैदा हुआ, अनुसंधान में नहीं, और इससे पहले कि इसे प्रयोगात्मक रूप से सत्यापित किया जा सके। यह शब्द आधुनिक मनोविज्ञान में बच गया है, क्योंकि यह सहज रूप से हमारी कल्पना से जुड़ा है। कुछ प्रकार के मांसपेशियों की ताकत के रूप में इच्छाशक्ति का चित्रण कुछ सीमित उदाहरणों के साथ मेल खाता है, जैसे कि इच्छाओं का प्रतिरोध, और यह समानता सामाजिक उम्मीदों से प्रबलित होती है, विक्टोरियन नैतिकता से वापस खींचती है। लेकिन ये विनाशकारी विचार हमें मानव मनोविज्ञान को समझने के और अधिक सटीक तरीकों से और यहां तक ​​कि सार्थक आत्म-नियंत्रण करने के हमारे प्रयासों से विचलित करते हैं। आगे बढ़ने का सबसे अच्छा तरीका "इच्छाशक्ति" की अवधारणा को पूरी तरह से त्यागना है।

यह एक महत्वपूर्ण नैतिक बोझ को छोड़ देगा। इच्छाशक्ति की अवधारणा को लेबल करना आसान है। यह आबादी के सामाजिक समर्थन को नष्ट करने के लिए अनुमेय हो जाता है, अगर हम गरीबी को वित्तीय अनुशासन की समस्या मानते हैं, या स्वास्थ्य को व्यक्तिगत अनुशासन के रूप में। एक चरम उदाहरण दवाओं पर हमारे अंतहीन युद्ध के लिए दंडात्मक दृष्टिकोण है, जो व्यक्तिगत पसंद के परिणामस्वरूप दवाओं का उपयोग करने की समस्याओं को समाप्त करता है। अस्वस्थ नैतिकता समाज के सबसे सांसारिक कोनों में प्रवेश करती है। 1950 के दशक में जब अमेरिका को कचरे की चिंता होने लगी, तो अमेरिकन कैन कंपनी और अन्य निगमों ने इस बात से ध्यान हटाने के लिए कीप अमेरिका ब्यूटीफुल अभियान को प्रायोजित किया कि वे इस बात का ध्यान रखें कि वे सस्ती, डिस्पोजेबल और लाभदायक पैकेजिंग की एक बड़ी मात्रा का उत्पादन करें और इसके लिए दोष को स्थानांतरित करें। व्यक्तियों पर कचरा। इच्छाशक्ति के बारे में नैतिक आरोपों को फेंकने का सबसे आसान तरीका।

परिणामस्वरूप, इच्छाशक्ति पर विश्वास करना आवश्यक नहीं है। जब मैं "इच्छाशक्ति" सुनता हूं, तो मुझे एक लाल मानसिक झंडा मिलता है जो मुझे इस अवधारणा को स्पष्ट करने के लिए मजबूर करता है। क्या मेरे मरीज थॉमस को इच्छाशक्ति की समस्या है? जब वे पीने के आग्रह के साथ संघर्ष करते थे, तो उन्हें सकारात्मक प्रेरणा के साथ कोई समस्या नहीं थी, एक बेहद सफल कैरियर और खेल की निरंतरता के साथ - उन्होंने न्यूयॉर्क में कई क्षेत्रीय प्रतियोगिताओं में जीत हासिल की। पीने के आग्रह को दबाने में उनकी कठिनाइयों योजना से चिपके रहने की उनकी क्षमता से संबंधित नहीं थीं। कुछ शोधकर्ता इस संपत्ति को "आत्म-अनुशासन" कहते हैं और इसे आवेगों के नियंत्रण या प्रलोभनों के प्रतिरोध में भेद करते हैं। इनमें से कौन सा संज्ञानात्मक कार्य "इच्छाशक्ति" है? ऐसा प्रश्न पूछना सार को न समझना है।

वह अच्छी तरह से समाप्त हो गया। जब हमने उन समस्याओं के बारे में विस्तार से जाँच की, जिनसे उन्हें पीने के लिए मजबूर होना पड़ा, तो यह स्पष्ट हो गया कि उन्हें यह समझ में नहीं आया कि तनाव उनके जीवन को कितना प्रभावित करता है। उसने न केवल खुद को प्रताड़ित किया, यह विश्वास करते हुए कि उसे बस खुद को बांधने के लिए मजबूर करना था, बल्कि घर पर और अन्य स्थानों पर उसे क्या हासिल करना चाहिए, इसके बारे में अवास्तविक विचार थे। बड़ी तस्वीर पर ध्यान केंद्रित करके - तनाव और उत्तेजना का प्रबंधन करना, और अपनी खुद की अपेक्षाओं पर सवाल उठाना - वह अंततः इस तरह के मजबूत संघर्ष को महसूस किए बिना शराब की खपत को कम करने में कामयाब रहा।

और उन्होंने यह सब इच्छाशक्ति के बारे में किसी विशेष उत्साह के बिना किया।

संदर्भ

1. मेंटल, डब्ल्यू।, शोड़ा, वाई।, और रोड्रिगेज, बच्चों में संतुष्टि के एमएल देरी। विज्ञान 244, 933-938 (1989)।
2. कार्टर, ईसी, कोफ्लर, एलएम, फोर्स्टर, डीई, और मैककुलो, एमई घटाव प्रभाव के मेटा-एनालिटिकल परीक्षणों की एक श्रृंखला: आत्म-नियंत्रण सीमित संसाधन पर भरोसा नहीं करता है। प्रायोगिक मनोविज्ञान जर्नल: जनरल 144, 796-815 (2015)।
3. हैगर, एमएस और चेट्ज़िसरेंटिस, एनएल एक बहु-प्रयोगशाला पूर्व-अहंकार की कमी के प्रभाव की प्रतिकृति है। मनोवैज्ञानिक विज्ञान पर परिप्रेक्ष्य 11, 546-573 (2016)।
4. फुजिता, के। आवेगों के सहज निषेध के रूप में आत्म-नियंत्रण की अवधारणा पर। व्यक्तित्व और सामाजिक मनोविज्ञान की समीक्षा 15, 352-366 (2011)।
5. मैगन, ई।, किम, बी।, ड्वेक, सीएस, सकल, जेजे, और मैकक्लेर, एसएम व्यवहार और तंत्रिका इच्छाशक्ति में वृद्धि की इच्छाशक्ति के अभाव में आत्म-नियंत्रण में वृद्धि हुई है। नेशनल एकेडमी ऑफ साइंसेज 111, 9786-9791 (2014) की कार्यवाही।