पुस्तक "ज्ञान का द्वीप। बड़े विज्ञान की पहुंच "

ज्ञान की लालसा मनुष्य के लिए अजीब है, लेकिन हमारी टिप्पणियों के लिए सुलभ सब कुछ दुनिया का एक छोटा सा हिस्सा है। "द आइलैंड ऑफ नॉलेज" पुस्तक में, भौतिक विज्ञानी मार्सेलो ग्लेसर बताते हैं कि हमने अपने अस्तित्व के अर्थ के बारे में सबसे मौलिक सवालों के जवाब कैसे खोजे। उसी समय, वह एक उत्तेजक निष्कर्ष पर पहुंचता है: विज्ञान, हमारे अनुभूति का मुख्य उपकरण, बीमा करने योग्य सीमाएं हैं।

सब कुछ समझने की मानव इच्छा के नाटकीय इतिहास को रेखांकित करते हुए, पुस्तक "ज्ञान का द्वीप" प्लेटो से आइंस्टीन तक कई महान विचारकों के विचारों की एक विशेष रूप से मूल व्याख्या प्रदान करता है, और बताता है कि उनकी खोज आज हमें कैसे प्रभावित करती है। इस पुस्तक में वर्णित अर्थ और ज्ञान का आधिकारिक और विश्वव्यापी इतिहास बताता है कि रहस्यों से भरे ब्रह्मांड में एक व्यक्ति होने का क्या मतलब है।

अध्याय २२
एक बहादुर मानवविज्ञानी की एक कहानी जो क्वांटम भौतिकी में पर्यवेक्षक की भूमिका के बारे में बताती है और माप कैसे मापा जाता है

यह कहानी हमें यह समझने में मदद करेगी कि अवलोकन का कार्य उसकी वस्तु को कैसे प्रभावित करता है। एक बार एक बहादुर मानवविज्ञानी थे, जिन्होंने कई साल अमेज़ॅन के wilds में खोई हुई जनजाति की खोज में बिताए। उन्होंने कई सदियों पहले लिखे गए एक अल्पज्ञात पुर्तगाली खोजकर्ता को एक पत्र में एक आकस्मिक उल्लेख से इस जनजाति के बारे में सीखा। पत्र में जनजाति के सटीक स्थान का संकेत नहीं दिया गया था, और शोधकर्ता खुद एक ट्रेस के बिना गायब हो गया। सहकर्मियों ने हमारे वैज्ञानिक का मजाक उड़ाया, लेकिन एक बहादुर मानवविज्ञानी (उदाहरण के लिए, उसका नाम वर्नर था) ने अपनी खोज को नहीं छोड़ा। उन्हें यकीन था कि अज्ञात जनजातियों को अमेज़ॅन जंगल में रहना चाहिए था - यदि पत्र में उल्लिखित नहीं हैं, तो अन्य। "यदि आप नहीं दिखते हैं, तो आप कभी नहीं पाएंगे," वर्नर ने अपने संदेह करने वाले सहयोगियों से कहा।

कई गलतियों के बाद, गलत मोड़, और लंबे समय तक अमेजोनियन सेल्वा के उत्तर-पूर्व में सबसे दूर के कोनों में बिताए, वर्नर आखिर में उष्णकटिबंधीय पेड़ों के एक छोटे से ग्लेड में आ गए। इसमें, आंख के लिए लगभग अदृश्य, 20 झोपड़ियों का एक गांव छिपा हुआ था। कई नग्न बच्चे कुछ गोल फल को लात मारते हुए उसके साथ भागे। वर्नर मुस्कुराया: "यहां तक ​​कि वे फुटबॉल खेलते हैं।" यह महसूस करते हुए कि स्थानीय लोग जल्दी से उसे नोटिस करेंगे, उसने कवर के लिए चारों ओर देखा। अंत में, वर्नर पास के एक पेड़ पर चढ़ गया, उसने अपने स्लीपिंग बैग को एक विस्तृत शाखा पर फैला दिया और यह सुनिश्चित किया कि उसके बगल में कोई एनाकोंडा या कोई अप्रिय पड़ोसी नहीं था - उससे काफी कष्टप्रद मिजाज थे। उसके पास तीन दिनों के लिए पर्याप्त भोजन और पानी होना चाहिए था।

वर्नर ने दूरबीन और एक नोटबुक निकाली और अपनी टिप्पणियों को शुरू किया। अन्य जनजातियों की तरह, गाँव में महिलाएँ अधिकांश समय टोकरियाँ बुनने, बगीचों की देखभाल और बच्चों की परवरिश में बिताती थीं। पुरुषों और लड़कों ने हथियार बनाए और शिकार किए और मछलियों का शिकार किया। पूरे गाँव ने एक ही जीव के रूप में काम किया, जिसमें हर कोई किसी न किसी चीज़ में व्यस्त था। लोग लगातार आगे-पीछे खिसकते रहे। वृद्ध और उसकी पत्नी सबसे बड़ी झोपड़ी की छाया में बैठ गए और चुपचाप काम देखते रहे। यह संभव है कि ये सभी लोग एक परिवार या एक कबीले हैं, वर्नर ने सोचा था। उन्होंने उत्साह से महसूस किया कि उनके सामने कोई भी इस जनजाति के जीवन को उसके मूल रूप में नहीं देखता था: “उनके पास वह सब कुछ है जिसकी उन्हें आवश्यकता हो सकती है। जंगल उन्हें आवश्यक हर चीज की आपूर्ति करते हैं। मानव गाँव और जंगल के बीच एक रेखा खींचना असंभव है - वे एक दूसरे के साथ पूर्ण विलय में हैं। "

करीब पांच साल का दिखने वाला लड़का गिर गया और उसका पैर बुरी तरह से खरोंच गया। वृद्ध की पत्नी तुरंत उसके पास गई और उसके घाव में थोड़ा मलहम लगाया। लड़का मुस्कुराया और खेलने के लिए दौड़ा। जाहिर है, उसे अब दर्द महसूस नहीं हुआ। "यह महिला स्पष्ट रूप से एक आदिवासी डॉक्टर है," वर्नर ने एक नोटबुक में लिखा है। "हमें यह पता लगाने की जरूरत है कि वह किस तरह की जड़ी-बूटियों का इस्तेमाल संवेदनाहारी के रूप में करती है।"

शाम को, जब पुरुष और किशोर शिकार से लौटते थे, तो पूरी जमात गाँव के केंद्र में आग लग जाती थी। बड़े ने उन्हें कुछ बताया, शायद दिन बीतने लगे और उनके प्रत्येक वाक्य के अंत में पूरी जमात ने अपने दूर के पूर्वजों के कारनामों की प्रशंसा करते हुए कोरस में एक मंत्र गाया।

जब पूरी जनजाति झोपड़ियों में बिखर गई, तो वर्नर भी बिस्तर की तैयारी करने लगा। "क्या एक अविश्वसनीय भाग्य," वह फुसफुसाए। "ये बेवकूफ घर पर ईर्ष्या से मर जाएगा!" वह पृथ्वी पर सबसे खुश व्यक्ति की तरह महसूस करता था। वर्नर लगभग सो रहे थे जब किसी ने उनके कंधों को हिलाया। उसे खोजा गया था! तीन मजबूत लोगों ने उसे एक पेड़ से खींच लिया और उसे बड़ों के तम्बू में खींच लिया। चारों ओर चीखें थीं, और ग्रामीणों ने उस पर अपनी उंगलियां उठाईं। वर्नर को नग्न रूप से छीन लिया गया और सावधानी से उसके कपड़े और शरीर की जांच की गई। अब उसने उनका अध्ययन नहीं किया, लेकिन उन्होंने उसे! अगर मैं बच गया, तो मैं इस गांव की रक्षा करने की पूरी कोशिश करूंगा, वर्नर ने सोचा। अपने आश्चर्य के लिए, बुजुर्ग की पत्नी ने उसे गर्म पेय का कटोरा लाया और इशारों से उसे पीने की पेशकश की। वर्नर ने जैसा कहा गया था, वैसा ही किया और कुछ मिनटों के बाद वह पहले से ही सो रहा था।

जब वह उठा, सूरज पहले से ही उच्च था। स्थानीय निवासियों ने बड़ों के घर के बगल में उनके लिए एक झोपड़ी बनाई, जिससे उन्हें उनके साथ गाँव में बसने की उम्मीद थी। वर्नर रोमांचित था। "तो, मैं जिंदा हूं। इसलिए मैं निरीक्षण करना जारी रख सकता हूं। लेकिन थोड़ी देर बाद उसने देखा कि कबीले में जीवन पूरी तरह से बदल गया है। यह वयस्कों और बच्चों दोनों के लिए अस्तित्व का केंद्र बन गया है। बच्चों ने उसकी एड़ी पर पीछा किया, उसकी दाढ़ी पर हाथ फेरा और उसे एक मुग्ध गेंद के साथ खेलने की पेशकश की। युवा महिलाओं ने उसे जुनून के साथ देखा, आश्चर्यचकित था कि एक सफेद चमड़ी वाले आदमी से प्यार करना कैसा था। योद्धा हर समय उस पर हमले की उम्मीद करते हुए हर समय अलर्ट पर थे। "वे अब पहले की तरह नहीं हैं, और वे कभी नहीं होंगे," वर्नर को दुख का एहसास हुआ। "मेरी उपस्थिति ने उनके व्यवहार को बदल दिया है, और कोई भी मोड़ नहीं है।" "मैंने दुनिया के बारे में उनके विचारों को नष्ट कर दिया और उन्हें दूसरों को दिया जो हमेशा उनके साथ रहेंगे।" लेकिन वर्नर खुद बदल गए हैं। उसे अब यकीन नहीं था कि वह घर जाना चाहता था।

मैंने आपको वर्नर की कहानी को मापने के लिए शास्त्रीय और क्वांटम दृष्टिकोण के बीच के अंतर को स्पष्ट करने के लिए कहा था। कबीले ने वर्नर की खोज से पहले, उन्हें अपने जीवन के बारे में "मौलिक" जानकारी दी थी, अर्थात, वे तथ्य जो उनकी उपस्थिति से प्रभावित नहीं हुए थे। यह एक पर्यवेक्षक के लिए एक आदर्श स्थिति है जिसमें वह अवलोकन की वस्तु को प्रभावित नहीं करता है और उनके बीच एक दूरी बनाए रखी जाती है। वास्तविकता की हमारी धारणा काफी हद तक इस तरह की टिप्पणियों पर निर्भर करती है, यह देखते हुए कि हम केवल बड़ी वस्तुओं की उपस्थिति के बारे में जानते हैं, जिसके लिए क्वांटम प्रभाव का ज्यादा महत्व नहीं है। हम टेबल पर मुड़ी हुई किताबें देखते हैं, सड़क के किनारे गाड़ी चलाते हैं, हमारे आसपास भिनभिनाते हुए उड़ते हैं, और हमारे अवलोकन उनके व्यवहार को प्रभावित नहीं करते हैं। बेशक, यदि आप कारों या मक्खियों की ओर बढ़ते हैं, तो वे तदनुसार प्रतिक्रिया करेंगे, लेकिन अब यह उस बारे में नहीं है। यह एक शास्त्रीय सन्निकटन है, संवेदी धारणा की दुनिया है जिसमें क्वांटम प्रभाव स्वयं प्रकट नहीं होते हैं। जैसा कि हम बाद में देखेंगे, इस तरह के एक सन्निकटन के यथार्थवाद का अध्ययन करना (भले ही हम इसे प्राप्त कर लें, क्योंकि सन्निकटन इस बात पर आधारित है कि हम दुनिया को कैसे समझते हैं), आप क्वांटम भौतिकी की प्रकृति के बारे में बहुत कुछ सीख सकते हैं।

कहानी का दूसरा भाग, जिसमें जनजाति पहले से ही वर्नर की उपस्थिति के बारे में जानती है, क्वांटम प्रभावों की जगह का एक चित्रण है, जिसमें अवलोकन का कार्य मनाया वस्तु और पर्यवेक्षक दोनों को प्रभावित करता है और उन्हें अपरिवर्तनीय रूप से बदलता है। उनके खोजे जाने के बाद न तो जनजाति और न ही वर्नर पहले से ही थे। वर्नर जनजाति का हिस्सा बन गया, और जनजाति वर्नर का हिस्सा बन गई। वे एक अविभाज्य पूरे बन गए हैं। एक दूसरे के अस्तित्व के ज्ञान ने उनकी कहानियों को प्रभावित किया, और न ही वर्नर और न ही ग्रामीण अपने परिचित से पहले की स्वतंत्र अवस्था में लौट सकते थे। वे एक दूसरे में "उलझ गए" थे - यह 1935 में शब्द था कि श्रोडिंगर ने क्वांटम सिस्टम की मुख्य विशेषताओं में से एक को नामित करने का प्रस्ताव दिया था।

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