सात भाग की परी कथा का अंत जो यहाँ से शुरू हुआ ।

पाठकों ने बहुत ही सही तरीके से शिकायत की कि पिछले अध्यायों में स्पष्ट रूप से व्यावहारिक उपयोगिता नहीं होने के साथ बहुत ही गंभीर रूप से घाव अमूर्त सैद्धांतिक निर्माण थे। अंतिम अध्याय में, हम विशुद्ध रूप से लागू और बहुत महत्वपूर्ण पहलुओं पर ध्यान केंद्रित करने की कोशिश करेंगे।

अध्याय 7. प्रणाली गठन

यह अध्याय पूरी तरह से प्रकृति में लागू किया गया है, और यहां कोई भी नई अवधारणा पेश नहीं की जाएगी।

स्व-संगठन

संक्षेप में, सामान्य रूप में प्रणाली के गठन के प्रश्न को लगभग इस तरह से तैयार किया जा सकता है: उद्देश्यपूर्ण अभिनय करने वाले कलाकारों के उभरने और सफल कामकाज के कारण क्या हैं?

शुद्ध जिज्ञासा के क्षेत्र से व्यावहारिक हित के क्षेत्र में इसे स्थानांतरित करने के कारणों के बारे में कोई भी सवाल स्वतः निर्माण और रोकथाम के बारे में दो निजी प्रश्नों में आता है। इस मामले में, प्रश्नों को इस प्रकार तैयार किया जा सकता है:

1. ऐसा करने की क्या आवश्यकता है, हमारे अनुरोध पर, उद्देश्यपूर्ण रूप से कार्य करने वाली संस्थाएं उत्पन्न होती हैं और सफलतापूर्वक कार्य करती हैं जहां उनकी उपस्थिति हमारे लिए वांछनीय है?
2. उन उद्देश्यपूर्ण अभिनय संस्थाओं के उद्भव और / या सफल कामकाज को रोकने के लिए क्या किया जाना चाहिए जो हमारे लिए वांछनीय नहीं हैं?

पहला प्रश्न दूसरे की तुलना में बहुत अधिक रोचक है, क्योंकि पहले प्रश्न के उत्तर में भी दूसरे का उत्तर होता है।

ऐसा हुआ कि स्व-संगठन की समस्या पर विचार पारंपरिक रूप से "खरोंच से" की स्थिति से शुरू होता है, अर्थात्, मृत अराजकता को एक जीवित, आत्म-निर्वाह क्रम में बदलने के तरीके खोजने के प्रयास से। बेशक, इसमें कुछ सैद्धांतिक दिलचस्पी है, लेकिन सावधानीपूर्वक परीक्षा पर यह उतना महान नहीं है जितना आमतौर पर माना जाता है। यह मुख्य रूप से इस तथ्य के कारण है कि " शुरू करने के लिए क्या करने की आवश्यकता है ..." शब्दों के साथ शुरू होने वाले मामलों में , यह पहले से ही एक प्राथमिकताओं का अनुमान है कि प्रारंभिक यांत्रिकी अव्यवस्था से कुछ जीवित आदेश पहले ही उत्पन्न हुए हैं। कम से कम हमारे और आपके रूप में।

हम बनाते हैं और समर्थन करते हैं

सिस्टम के निर्माण के बारे में बोलते हुए, हम इस तथ्य से आगे बढ़ेंगे कि पहले से ही एक विषय है (उदाहरण के लिए, हम, सोच और मौजूदा), जिसके पास एक बाहरी (अन्यथा कोई नहीं है) लक्ष्य-निर्धारण है, और कुछ प्रारंभिक स्थिति है। वांछित परिणाम सीधे, "आओ और ले लो" की शैली में, अप्राप्य है। योजनाबद्ध रूप से, इसे निम्नानुसार दर्शाया जा सकता है:

सिस्टम गठन के लिए प्रारंभिक स्थिति

यदि हम जानकारी के बारे में बात करते हैं, तो "उपलब्ध" तीर (2) के साथ आने वाले संकेतों का एक जटिल है, और "बाहरी लक्ष्य-निर्धारण" तीर (1) के बाहर से आने वाला एक संदर्भ है। एक दूसरे के साथ मिलकर, वे जानकारी प्रदान करते हैं, और यह जानकारी अभी भी प्रतिकूल है।

संरचनात्मक रूप से, अंकन IDEF0 अंकन के समान है, और यह आश्चर्य की बात नहीं है। आखिरकार, यह भी माना जाता है कि परिणाम तीर द्वारा इंगित प्रारंभिक डेटा के बाईं ओर ब्लॉक में प्रवेश करने और ऊपर तीर द्वारा इंगित नियंत्रण प्रवाह द्वारा प्राप्त किया जाता है। सिद्धांत रूप में, यह दृष्टिकोण सिग्नल-संदर्भ डिजाइन के साथ बहुत अच्छे समझौते में है।

तुरंत, मैं ध्यान देता हूं कि इस योजना में, विषय जरूरी नहीं कि संपूर्ण रूप से एक जीवित प्राणी हो। और उपलब्ध प्रारंभिक पूर्वापेक्षाएँ, और लक्ष्य-निर्धारण, और वांछित परिणाम - यह सब पूर्णता का सिर्फ एक विशेष पहलू हो सकता है जिसे हम अपना जीवन कहते हैं।

ऐसी स्थिति में पहली बात जो मन में आती है, वह यह है कि कुछ उपयुक्त, सुस्पष्ट उपकरण मिलें और इसके साथ समस्या को हल करें। एक हथौड़ा, एक कुल्हाड़ी, एक फावड़ा, माचिस, एक कैलकुलेटर, कागज का एक टुकड़ा, या कुछ और। समस्या के समाधान पर निर्भर करता है। यह इस तरह निकला:

एक उपकरण ढूँढना

एक विस्तारित विषय दिखाई दिया है, जो मूल रूप से मूल विषय से अलग नहीं है। हाथ के विस्तार के रूप में गेल, बाहरी भंडारण उपकरण के रूप में कागज का एक टुकड़ा। तस्वीर न केवल 20 वीं शताब्दी के साइबरनेटिक्स में अपनाई गई "नियंत्रित विषय / नियंत्रित वस्तु" के डिजाइन से बहुत मिलती जुलती है, लेकिन यह है। विषय नियंत्रण प्रणाली है, उपकरण को नियंत्रित किया जाता है, तीर (3) नियंत्रण संकेत है, तीर (5) प्रतिक्रिया है।

एक अच्छे तरीके से, तीर को विषय से वांछित परिणाम पर भी जाना चाहिए (उदाहरण के लिए, जबकि एक हाथ हथौड़े से एक नाखून काटता है, दूसरा हाथ इस नाखून को पकड़ता है), लेकिन इसे कम किया जाता है ताकि योजना भ्रमित न हो।

यदि किसी स्मृति उपकरण के साथ एक परिणाम प्राप्त करने के बजाय, हम किसी को गुलाम बनाने के माध्यम से समस्या का समाधान करते हैं, तो तस्वीर इस तरह होगी:


गुलाम खोजना

गपशप से बचने के लिए, केवल मामले में, मैं तुरंत ध्यान दूंगा कि दो पैरों वाले प्राणी को गुलाम बनाने की आवश्यकता नहीं है। गुलाम चार पैर वाले, फूल वाले, एककोशिकीय, आम तौर पर शामिल हो सकते हैं (उदाहरण के लिए, एक पारिस्थितिकी तंत्र), या जो भी हो। यह जो हो रहा है उसका सार नहीं बदलता है। इसके अलावा, दासता कुल नहीं हो सकती है, लेकिन अस्थायी, लंच के लिए ब्रेक के साथ आठ से पांच तक हो सकती है।

एक पूरे के रूप में स्थिति एक मेमोरी टूल का उपयोग करने के समान है, सिवाय इसके कि अब हमें न केवल अपने टूल (तीर 3) को कमांड करने की आवश्यकता है, बल्कि इसे (तीर 6) को प्रेरित करने की भी आवश्यकता है। यही है, उसे एक बाहरी लक्ष्य-निर्धारण को व्यवस्थित करना। और उस बाहरी लक्ष्य-सेटिंग को ब्लॉक करना न भूलें जो उसने प्रकृति (तीर 7) द्वारा किया था। यदि आप गुलाम की कम से कम प्राकृतिक लक्ष्य-स्थापना को छोड़ देते हैं, तो वांछित परिणाम दो गोल-सेटिंग का हस्तक्षेप होगा। हम एक ऐसे साधन से यह उम्मीद नहीं करते हैं कि निर्विवाद रूप से हमारी और केवल हमारी इच्छा पूरी होती है।

यदि दास एक कृत्रिम प्रणाली है, तो उसके पास "स्वभाव से" कोई लक्ष्य-निर्धारण नहीं है, और ब्लॉक करने के लिए कुछ भी नहीं है।

निर्माण के परिणाम के बाद से, केवल हमारा लक्ष्य-निर्धारण वैध बना रहा, हम किसी समग्र विषय के बारे में बात नहीं कर सकते हैं, और केवल एक विस्तारित विषय अभी भी होता है।

पिछले आरेख के समान, तीर को नहीं दिखाया गया है, विषय से वांछित परिणाम पर जा रहा है, जो हमेशा होगा यदि विषय और दास वांछित परिणाम पर एक साथ काम करते हैं।

परिदृश्य "दास प्राप्त करना" स्वैच्छिक मदद से भ्रमित नहीं होना चाहिए। स्वैच्छिक सहायता के साथ, कर्मचारी की मौजूदा लक्ष्य सेटिंग को अवरुद्ध करने की आवश्यकता नहीं है, और इसलिए, हालांकि औपचारिक रूप से स्वयंसेवक की स्थिति किसी व्यक्ति को एक उपकरण के रूप में उपयोग करने के समान हो सकती है, ऐसी स्थिति गुलामी नहीं है।

आप देख सकते हैं कि दासता एक बहुत ही भयानक व्यवसाय है। यह न केवल दास को आज्ञा देने के लिए आवश्यक है, बल्कि उसके लक्ष्य-निर्धारण में संलग्न करने के लिए भी आवश्यक है। शायद प्रक्रिया किसी भी तरह से स्वचालित हो सकती है? उदाहरण के लिए, एक अच्छी तरह से शिक्षित और अच्छी तरह से प्रशिक्षित दास को हमारा लक्ष्य प्राप्त करने दें और क्या वह सबकुछ सही है? एक बहुत अच्छा विकल्प या तो पूरी तरह से कृत्रिम विषय बनाना है, जो कि कार्य के स्वचालन को पूर्णता में लाना है। या एक ट्रांसपेरसनल संरचना बनाएं (एक गुलाम को एक जीवित बहुकोशिकीय प्राणी नहीं होना चाहिए, यह एक अच्छी तरह से शिक्षित "माउस" हो सकता है), जो हर किसी की आवश्यकता की स्वीकार्य संतुष्टि प्रदान करेगा। परिणाम:


टास्क प्रतिनिधिमंडल

पूरी तरह से स्वचालित प्रक्रिया। हमने एक अच्छा काम किया, पूर्ण दास बनाया, अब हम बिना किसी अतिरिक्त प्रयास किए, वांछित परिणाम प्राप्त करते हैं। जीवन सुंदर है। या यह वास्तव में नहीं है? एक भावना है कि मुझे कुछ त्याग करना था। और विशेष रूप से, अपने आप से। हम एक उद्देश्यपूर्ण अभिनय विषय से एक शांतिपूर्ण ढंग से देखने वाले पर्यवेक्षक में बदल गए हैं। शायद यह याद रखने के लिए समझ में आता है कि हम भी, कुछ करने में सक्षम हैं, अपने दाहिने तरफ एक तीर बढ़ाएं और प्रत्यक्ष करें ... कहां? वांछित परिणाम आवश्यक नहीं है। हमारे पास एक बहुत अच्छा गुलाम है, और वह खुद एक उत्कृष्ट काम करता है। शायद गुलाम पर तीर इंगित करें? लेकिन क्यों? उसके पास सभी प्रारंभिक डेटा हैं, लेकिन लक्ष्य-निर्धारण भी। हम गुलाम के पास पहले से मौजूद कुछ भी नहीं जोड़ सकते हैं। हम अपने "बहुमूल्य निर्देशों" से उसे परेशान करेंगे। सभी औपचारिक संकेतों द्वारा, हमारे साथ सब कुछ ठीक है (हम प्राप्त कर चुके हैं और परिणाम प्राप्त करने के लिए जारी रखते हैं), लेकिन संक्षेप में हम मौजूद नहीं थे।

एक गुलाम, समस्याओं से अकेले जूझते हुए थक जाता है, खुद को गुलाम बना लेता है, और आपको निम्न चित्र मिलते हैं:


पुलिस अधिकारी नागरिकों की शांति की रक्षा करते हैं

हाँ, बिल्कुल। नागरिकों की शांति की रखवाली करते पुलिस अधिकारी। हमने जो सरकार बनाई है, वह एक गुलाम की भूमिका में है, और एक पुलिस अधिकारी एक गुलाम की भूमिका में है। हमने सरकार को सुरक्षा के लिए अपनी चिंता को सौंप दिया है, और हमें वही मिला जो हम चाहते थे। अब, लक्ष्य "सुरक्षा" के सेट के लिए, हम विषय होना बंद हो गए हैं। इस योजना में, सबसे पहले, जो दिलचस्प है वह यह है कि यह चित्र को दर्शाती है कि यदि सब कुछ पूरी तरह से और मज़बूती से किया गया हो तो यह होगा। वास्तव में, सरकार, प्रत्यायोजित लक्ष्य-निर्धारण के अतिरिक्त, एक निश्चित मात्रा में अतिरिक्त लक्ष्य-निर्धारण भी करती है, जिसे सशर्त रूप से "कॉर्पोरेट हित" कहा जा सकता है। और पुलिस अधिकारी का अपना लक्ष्य-निर्धारण कभी भी पूरी तरह से अवरुद्ध नहीं होता है। नतीजतन, हम नागरिकों को नहीं पता कि इसके लिए एक राक्षसी कीमत का भुगतान क्या है।

यहां यह समझ में आता है कि राज्यों के सिस्टम-गठन, जहां तक ​​मुझे पता है, "प्रतिनिधिमंडल" परिदृश्य के तहत कभी भी कहीं नहीं गया। जहाँ भी सरकारें तथाकथित "लोगों के लिए सेवा" की घोषणा करती हैं, वहाँ शिल्प की उचित मात्रा होती है। लोगों और राज्य के बीच संबंध अन्य परिदृश्यों के अनुसार निर्मित होते हैं, जिनके बारे में नीचे चर्चा की जाएगी।

इस तस्वीर में जो दूसरी बात दिलचस्प है, वह यह है कि इस पर "विस्तारित दास" संरचनात्मक रूप से "गुलाम ढूँढना" तस्वीर में "विस्तारित विषय" से अलग नहीं है। तदनुसार, स्थिति एक ऐसे कार्य के प्रतिनिधिमंडल में विकसित होना चाहती है जिसमें एक गुलाम व्यक्तिवाद खो देता है, और गुलाम एकमात्र अभिनेता बन जाता है। एक स्व-प्रतिलिपि संरचना मिली। दासता को प्रतिनिधिमंडल द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, व्यक्तिवाद की अवरोधन और अगले दौर के लिए प्रस्थान। सिस्टम नए गुलामों को प्राप्त करता है और कल के मास्टर्स को प्रक्रिया से बाहर धकेलता है, उनकी लक्ष्य-स्थापना को दूर करता है। कुछ विषयों को सिस्टम में खींचा जाता है, जबकि अन्य को मिटा दिया जाता है। यह माना जा सकता है कि प्रस्फुटित पूर्व स्वामी नए दासों के पद के लिए सर्वश्रेष्ठ उम्मीदवार हैं। वे, जो पूरी तरह से खोए हुए लक्ष्य-निर्धारण (1) को नहीं भूले हैं, किसी भी अन्य प्राणियों की तुलना में अधिक आसानी से नए मालिक (6) से एक नया स्थानापन्न लक्ष्य-निर्धारण स्वीकार करेंगे।

आखिरी चीज जो मैं देना चाहूंगा वह यह है कि जो कुछ हो रहा है उसका नैतिक मूल्यांकन है। आपको बस यह समझने की आवश्यकता है कि वर्णित परिदृश्य होता है, और स्थिति के विकास के बहुत सामान्य पैटर्न में से एक है। यह भी माना जा सकता है कि हम स्वयं काफी हद तक जीवन के कई पहलुओं के माध्यम से स्क्रॉल किए गए प्रतिनिधिमंडल की एक जटिल, लंबी और बहु-स्तरीय श्रृंखला का परिणाम हैं। लेकिन सेल्फ-कॉपीिंग टेम्प्लेट का तर्क ऐसा है कि प्रक्रिया की लहर के शिखर पर होने के कारण और इसके लिए अपना पूर्ण व्यक्तिपरक योगदान देने के बाद, हमें इस प्रक्रिया से निकाले गए जीवन के पूर्व स्वामी बनने का खतरा है। और फिर संभावना - या गुमनामी में, या पूर्व दासों के लिए किराए पर। विकसित देशों के निवासियों ने पहले ही कार्यों के प्रतिनिधिमंडल के रास्ते दूसरों की तुलना में आगे बढ़ गए हैं। पहले से ही प्रत्यायोजित और खाद्य उत्पादन, और घरेलू सुविधाएं, और अच्छे और बुरे के बारे में विचारों का विकास (यह बहुत पहले भी हुआ था), और सुरक्षा सुनिश्चित करना, और अपने स्वयं के स्वास्थ्य की देखभाल करना, और यहां तक ​​कि संतानों को ऊपर उठाना। मूल प्राकृतिक बाहरी लक्ष्य-निर्धारण से बिखरे हुए धोखाधड़ी बने रहे जो कि हमारे द्वारा बनाए गए नौकरों द्वारा अस्थायी रूप से बाधित नहीं थे। विज्ञान कथाओं ने हमें डरा दिया कि हमारे द्वारा उत्पन्न कृत्रिम बुद्धि हमारे खिलाफ विनाश की लड़ाई की व्यवस्था करेगी। लेकिन इस तरह के परिणाम की संभावना बहुत कम है। संभावना यह है कि मैट्रिक्स किसी भी जरूरतों को संतुष्ट करेगा इससे पहले कि व्यक्ति के पास उनके बारे में सोचने का समय है, और स्काईनेट दिखाई देने से पहले ही किसी भी असुविधा को समाप्त कर देगा, बहुत बेहतर दिखाई दे रहा है। यह आरामदायक है। यह सुविधाजनक है। यह संतोषजनक है। इससे, मैं वहां नहीं लौटना चाहता हूं जहां यह भूख, ठंड और खतरनाक है। और मेरे हिस्से के लिए, मानव जाति को अपने आदिम क्रम पर लौटने का सबसे बड़ा अपमान होगा, ताकि हर किसी को गरीबी, बीमारी और युद्ध का मज़ा लेने का अवसर मिले।

सौभाग्य से, "गुलामी" और "प्रतिनिधिमंडल" की रणनीतियाँ केवल सिस्टम के गठन के तरीके नहीं हैं। इसके अलावा, कोई भी यह आसानी से देख सकता है कि ये रणनीतियाँ संयुक्त इकाई के गठन के लिए नेतृत्व नहीं करती हैं, जिसमें उस इकाई भी शामिल है जो पहले चरण में मौजूद थी। उनमें अधिकतम जो हासिल किया जा सकता है वह एक विस्तारित विषय की उपस्थिति है। एक समग्र विषय उठता है जहां सहयोग दिखाई देता है।

सबसे पहले, हम एक अलग मामले में विचार करते हैं - एक ऐसी स्थिति जिसमें विषय एक सामान्य परिणाम के लिए काम करते हैं, लेकिन एक दूसरे के साथ बातचीत नहीं करते हैं:


रणनीति "यदि सभी ..." (या, एक विकल्प के रूप में, "यदि कोई नहीं ...")

इस मामले में, वांछित परिणाम एक विषय के बलों द्वारा अप्राप्य है, लेकिन दो विषयों के प्रयासों को आसानी से प्राप्त किया जाता है। विषय 1, लक्ष्य (1) द्वारा निर्देशित और तथ्य यह है कि वह उपलब्ध है (2), सामान्य योगदान के लिए अपना योगदान (4) बनाता है, और इससे लाभ (6) होता है। विषय 2 वही करता है। सभी लोग संतुष्ट हैं, परिणाम प्राप्त हुआ है। सामान्य नक्षत्र "विषय 1 + विषय 2" को देखने वाले एक बाहरी पर्यवेक्षक को पूरी धारणा हो सकती है कि सिस्टम काम कर रहा है। सिद्धांत रूप में, वह सच्चाई से बहुत दूर नहीं है। ऐसा "ब्लैक बॉक्स" निश्चित रूप से एक प्रणालीगत प्रभाव देता है, और यह आश्चर्य की बात नहीं है। हालाँकि विषय सीधे एक दूसरे के साथ बातचीत नहीं करते हैं, फिर भी बातचीत वांछित परिणाम और प्रतिक्रिया के माध्यम से होती है। प्रक्रिया में भाग लेने वाले विषय के दृष्टिकोण से (विषय 1 या विषय 2) ऐसी प्रणाली की व्यवस्थित प्रकृति इतनी स्पष्ट नहीं है। वह जानता है कि हर कोई अपने दम पर काम करता है।

एक नियम के रूप में, ऐसे मामलों के संगठन के साथ दो समस्याएं हैं:

1. इस तरह के सिस्टम किसी भी तरह से विकसित नहीं होना चाहते हैं। विषय 1, गतिविधि के क्षेत्र में आने के बाद, शांति से अपनी ताकत का आकलन करता है और इस निष्कर्ष पर पहुंचता है कि परिणाम अप्राप्य है। और यदि ऐसा है, तो इस मामले में, उसकी उद्देश्यपूर्ण गतिविधि निरर्थक है। इसी तरह की बात दूसरे विषय के साथ होती है। ऐसी प्रणालियां, सिद्धांत रूप में, विकसित हो सकती हैं जब समस्या का पैमाना धीरे-धीरे बढ़ता है। सबसे पहले, पहला व्यक्ति जो कार्य को संभालता है, और फिर, जब उसने पहले ही मुकाबला करना बंद कर दिया है, लेकिन अभी तक छोड़ने का फैसला करने का समय नहीं हुआ है, एक दूसरा दिखाई देता है।
2. ऐसी प्रणाली अस्थिर हैं। जैसे ही इसे प्राप्त करने के लिए आवश्यक योगदान किसी एक विषय की क्षमताओं से अधिक होने लगता है, यह तुरंत इस निराशाजनक कारण को छोड़ देता है, और फिर क्षय प्रक्रिया पहले से ही हिमस्खलन जैसी स्थिति में होती है। इस तरह के "सिस्टम" के लिए एक और खतरा प्रयास की आवश्यकता में एक अस्थायी कमी है। जैसे ही किसी ने महसूस किया कि उसके बिना सब कुछ काम करता है, वह अन्य काम करने के लिए छोड़ देता है, और जब वह कुछ समय बाद लौटता है, तो वह यह जानकर हैरान हो जाता है कि वह व्यर्थ में छोड़ दिया और बहुत देर से लौटा।

हर बार जब हम बेकार सपनों में लिप्त होते हैं तो कितना अच्छा होगा अगर हर कोई अचानक सही काम करना शुरू कर दे, हम यहां वर्णित परिदृश्य के अनुसार सिस्टम गठन के लिए तत्पर हैं। हम व्यर्थ ही गिन रहे हैं। अगर ऐसा होता भी है, तो बहुत संक्षेप में। "अगर हर कोई अपने आप को साफ करता है और कूड़े नहीं करता है ...", "अगर हर कोई यातायात नियमों का पालन करता है ...", "अगर कोई नहीं चुराता है ...", "अगर हर कोई सही उम्मीदवार के लिए मतदान करता है ...", "अगर हर कोई आम अच्छे के लिए काम करता है" ... "- यह सब सिस्टम बिल्डिंग के बिना सिस्टम बिल्डिंग का सपना है। यह स्वीकार करना आसान है कि वास्तविक जीवन में ऐसा नहीं होता है कि किसी चमत्कार की व्यर्थ अपेक्षा पर समय व्यतीत किया जाए।

योजना को और अधिक टिकाऊ बनाने के लिए, आपको विषयों को एक-दूसरे के साथ संवाद शुरू करने की आवश्यकता है। विषय 1 से विषय 2 और इसके विपरीत में डेटा स्थानांतरण जोड़ें:


संस्थाओं के बीच स्थापित डेटा ट्रांसफर

दुर्भाग्य से, यह नवाचार हमें बिल्कुल कुछ नहीं देगा। हम सिग्नल तक पहुंच गए, लेकिन इसके लिए कोई संदर्भ नहीं है, और इसलिए सिग्नल जानकारी नहीं बन जाता है। जो संदर्भ था, वह उपयुक्त नहीं है, क्योंकि यह अपनी तरह का संवाद नहीं है, लेकिन परिणाम की इच्छा के बारे में है। इसके अलावा, यह पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है कि एक संकेत (7) देने के लिए विषय 1 का क्या कारण है, और विषय 2 को संकेत देने के लिए (8)। इन समस्याओं को हल करने के लिए, अतिरिक्त संदर्भों के साथ विषय प्रदान करना आवश्यक है:


जोड़ा संदर्भ

संदर्भ (9) संकेतों (2) और (8) की व्याख्या करने के लिए विषय 1 को सक्षम बनाता है और न केवल संकेत (7) को बाहर देता है, बल्कि संभवतः, संदर्भ (1) को ओवरलैप करने पर, आउटगोइंग सिग्नल (4) को प्रभावित करता है, जो वांछित परिणाम बनाता है। विषय 2 में संदर्भ (10) समान रूप से काम करता है। संदर्भ (9) और (10) एक और एक ही संदर्भ हो सकते हैं, लेकिन वे अलग-अलग भी हो सकते हैं।

प्रासंगिक तीर और सिग्नल वाले के बीच मुख्य अंतर यह है कि वे बाहर से आने वाले कुछ नहीं हैं। एक संकेत वास्तव में कुछ ऐसा है जो विषय को उसकी सीमा के बाहर से प्रभावित करता है, लेकिन संदर्भ एक संकेत नहीं है, लेकिन जानकारी है, जो बदले में एक संकेत-संदर्भ निर्माण है। इस प्रकार, बाहर से संदर्भ का आगमन एक निश्चित सम्मेलन है। , , -, «» , . , , (9) (10) . : (7), (9), (10), (8), (10), (9). , (9) (10). , , :




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यह न केवल सिस्टम बनाने के लिए, बल्कि उन्हें नष्ट करने के लिए भी उपयोगी है। यहां तक ​​कि सामंजस्यपूर्ण सहजीवन जैसी प्रतीत होती सुखद प्रणाली हमारे लिए अवांछनीय हो सकती है। हम इसे तोड़ना चाहते हैं, अगर केवल खाली जगह में बदली परिस्थितियों के लिए एक और सहजीवन प्रणाली बनाने के लिए और अधिक उपयुक्त हो सकता है।

सिस्टम के टूटने के बारे में बोलते हुए, यह तुरंत ध्यान केंद्रित करने के लिए उपयोगी हो सकता है कि क्या हम सिस्टम के भीतर या बाहर से कार्य करते हैं। अंदर से टूटने की प्रेरणा, जाहिर है, हो सकता है कि इस प्रक्रिया में उसकी भागीदारी से विषय संतुष्ट हो गया हो। बाहर से तोड़ने के लिए प्रेरणा अधिक विविध है, लेकिन यह भी स्पष्ट है।

सिस्टम को तोड़ने का सबसे कट्टरपंथी तरीका, निश्चित रूप से, उनमें शामिल विषयों का विनाश है, लेकिन हम इस पद्धति को मानवतावाद के कारणों के लिए इतना नहीं मानते हैं, लेकिन क्योंकि हमारे पास एक अलग कार्य है: हम सिस्टम के तत्वों को नष्ट करने के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, लेकिन खुद को नष्ट करने के बारे में सिस्टम।

उपकरण उपयोग परिदृश्य का पुनर्निर्माण करना

मैं आपको योजना याद दिलाता हूं:



ऐसी प्रणाली के पुनर्निर्माण के लिए उद्देश्य यह हो सकता है कि एक वांछित परिणाम प्राप्त करने के अलावा, एक विशिष्ट उपकरण का उपयोग, जो किसी विषय के लिए बहुत सकारात्मक है, में अवांछनीय दुष्प्रभाव भी हैं। उदाहरण के लिए, यदि वांछित परिणाम मन की शांति है, और उपकरण हेरोइन के साथ एक सिरिंज है।

ऐसी स्थिति में, केवल साधन को विषय से दूर ले जाना एक प्रभावी विघटन नहीं है। साधन से वंचित, विषय, वांछित परिणाम से वंचित करता है, और यदि लक्ष्य-निर्धारण नहीं खोया जाता है, तो वह एक समान उपकरण को फिर से प्राप्त करने का एक तरीका ढूंढता है। एक प्रभावी समाधान किसी अन्य परिदृश्य के साथ "टूल का उपयोग करें" परिदृश्य को बदलने के लिए है जो प्रभावी रूप से विषय को वांछित परिणाम देता है।

गुलामी की घोषणा

ड्राइविंग:



दास प्रणाली दासों के हाथों से संचालित होती है, और इसलिए ऐसी प्रणालियों के साथ संघर्ष में दास पहले दुश्मन बन जाते हैं। हालांकि, यह समझना चाहिए कि ऐसी प्रणालियों में दास एक अक्षय संसाधन हैं, और दासों को अक्षम करना, हालांकि दास प्रणाली के लिए अप्रिय है, फिर भी यह घातक नहीं है। नुकसान का सामना करना पड़ा और पहले से सुरक्षित किए गए पदों पर वापस जाने के बाद, सिस्टम फिर से ताकत हासिल करेगा और बदला लेने की कोशिश करेगा। यही कारण है कि बड़े पैमाने पर महाकाव्य लड़ाई, हालांकि वे पौराणिक कथाओं, साहित्य और सिनेमा के लिए अतुलनीय सामग्री प्रदान करते हैं, फिर भी दास प्रणालियों के पुनर्निर्माण का एक प्रभावी साधन नहीं माना जा सकता है। एक अधिक सही दृष्टिकोण विषय-गुलाम मालिक की उदासीनता है, लेकिन यहां कठिनाई यह है कि, सबसे पहले, विषय आमतौर पर मज़बूती से संरक्षित है और, दूसरी बात, इसे सही ढंग से पहचानना हमेशा संभव नहीं होता है। विषय को मानने की आदत होने के बाद, हम परंपरागत रूप से उन लोगों को विषय-दास स्वामी की भूमिका सौंपते हैं, जिन्हें हम अपनी आँखों से देख सकते हैं - राजा, सम्राट, तानाशाह, राष्ट्रपति या, एक विकल्प के रूप में, लोगों का एक संकीर्ण घेरा। लेकिन, यहां तक ​​कि अंत में युद्ध जीतने और व्यक्तिगत मास्टर को खत्म करने के बाद, हम कुछ समय के बाद आश्चर्यचकित हो सकते हैं कि यह भी प्रणाली के लिए एक नश्वर घाव नहीं बन गया। एक अधूरा सिस्टम सफलतापूर्वक खुद के लिए एक नया शीर्ष बढ़ता है, दासों के नुकसान के लिए बनाता है, और फिर से एक अद्यतन और ताज़ा रूप में हमारे सामने आता है।

दासता का सबसे कमजोर स्थान दास नहीं है और स्पष्ट रूप से देखने योग्य मेजबान विषय नहीं हैं, लेकिन गुलाम की अपनी बाहरी लक्ष्य सेटिंग को अवरुद्ध करने की आवश्यकता है। तदनुसार, अवरुद्ध चैनल की रिहाई गुलामी से छुटकारा पाने के तरीके का आधार बन सकती है। जैसे ही गुलाम समझना शुरू करता है कि उसके अस्तित्व का अर्थ केवल स्वामी की सेवा नहीं है, वह एक प्रभावी दास बनना बंद कर देता है, और सिस्टम टूट जाता है। जब दासों का बाहरी लक्ष्य निर्धारण अंतिम रूप से जारी हो जाता है, तो गुलाम प्रणाली का अस्तित्व समाप्त हो जाता है क्योंकि पूर्व दास नियंत्रण को प्रभावित करने के लिए प्रतिक्रिया करना बंद कर देते हैं (6 के संदर्भ में संकेत 3) और प्रत्येक अपने-अपने मामलों के अनुसार विचलन करते हैं।

दिलचस्प बात यह है कि हमारे देश में गुलामों के लक्ष्य निर्धारण को जारी करने की स्थिति को "भ्रष्टाचार" कहा जाता है। अब भ्रष्टाचार को एक सख्त नकारात्मक घटना माना जाता है, जिसे अपनी पूरी ताकत से लड़ना चाहिए। सामरिक रूप से, भ्रष्टाचार को कुछ अवांछनीय के रूप में देखा जा सकता है, लेकिन रणनीतिक रूप से, दासों का भ्रष्टाचार वास्तव में उपकरण है जो सबसे प्रभावी रूप से दास प्रणालियों को नष्ट कर देता है। वैसे, उन प्रणालियों में जिनमें "दासता" परिदृश्य का उपयोग नहीं किया जाता है, "भ्रष्टाचार" की अवधारणा आम तौर पर लागू नहीं होती है। भ्रष्टाचार कुछ भी नहीं है, लेकिन ऐसी स्थिति में विषयों का प्राकृतिक व्यवहार जहां इसे "सामान्य अच्छा", "सदियों पुरानी परंपराओं", या कुछ अन्य भव्य झूठ के हितों में अस्वीकार्य माना जाता है।

यह समझने की कुंजी कि किसी विशेष गुलाम प्रणाली को किस तरह से डिकंस्ट्रक्ट किया जा सकता है और कुछ अधिक उपयुक्त में परिवर्तित किया जा सकता है, इस प्रश्न का उत्तर खोजने के लिए है कि "जो हो रहा है उसमें क्या बदला जा सकता है ताकि" भ्रष्टाचार "की अवधारणा बिल्कुल लागू न हो?"

प्रतिनिधिमंडल का गठन

ड्राइविंग:



एक बहुत ही दुखद स्थिति, विशेष रूप से इस विषय के लिए, जो अभिनेता के विषय से एक निष्क्रिय गैर-विषय में बदल गई है। केवल एक चीज जो यहां पेश की जा सकती है, वह वांछित परिणाम प्राप्त करने में आपकी खुद की भागीदारी की सभी लागतों और सभी प्रतीत होने वाली असावधानी के बावजूद, प्रक्रिया में शामिल होने के लिए आपके दांतों को बंद कर रही है। यदि बनाए गए गुलाम को गतिविधि के क्षेत्र को बाधित करने से प्रभावी सुरक्षा मिलती है, तो आप उसके साथ सहजीवन में प्रवेश करने की कोशिश कर सकते हैं, लेकिन "दास दास" के उचित तार्किक परिदृश्य के माध्यम से नहीं, बल्कि सही प्राकृतिक तरीके से। उदाहरण के लिए, शुरुआत के लिए, भविष्यवाणी और परजीवीवाद के माध्यम से।

Deconstructing इफ ऑल सीनियो

इस परिदृश्य को डिकंस्ट्रक्ट करने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि यह वास्तविक दुनिया में कार्यात्मक रूप में कहीं भी मौजूद नहीं है।

सहजीवन का विघटन

सिम्बायोसिस एक अच्छी और सकारात्मक चीज है। यहां तक ​​कि मूर्ति को तोड़ने के लिए एक दया है। लेकिन अगर आपको अभी भी इसे तोड़ने की ज़रूरत है, तो इसे सही करने की क्षमता हमारे लिए उपयोगी होगी। मैं आपको योजना याद दिलाता हूं:



सहजीवी प्रणाली का एक प्रमुख तत्व एक संचार प्रणाली है जो क्षैतिज सूचना कनेक्शन (7 और 8) के लिए संदर्भ (9 और 10) को परिभाषित करती है। तदनुसार, सहजीवन को नष्ट करने के लिए, यह सुनिश्चित करना आवश्यक है कि सिस्टम में घूमने वाले संकेतों को पर्याप्त रूप से व्याख्या किया जाए। जैसे ही सहजीवन एक-दूसरे को समझ नहीं पाते हैं, सिस्टम बहुत ही कम समय तक चलने वाली भविष्यवाणी या दासता में जल्दी से बदल जाता है।

"एक सामान्य परिणाम के लिए संयुक्त कार्य", "स्व-मूल्यवान संचार" और "प्रबुद्ध परजीवीवाद" के परिदृश्य, जो सहजीवन के विशेष मामले हैं, को एक समान तरीके से डिक्रिप्ट किया जाता है, जो संचार प्रणाली के निराकरण के माध्यम से होता है।

सिस्टम डिकंस्ट्रक्शन पर सामान्य ध्यान दें

किसी भी मौजूदा प्रणाली एक समस्या को हल करने का एक तरीका है। यदि पुनर्निर्माण शुरू करने से पहले, हमने इस समस्या को हल करने के लिए कम से कम समान रूप से प्रभावी वैकल्पिक तरीका नहीं बनाया है, तो हमारा पुनर्निर्माण सफल नहीं होगा। इस प्रकार, "बनाने और बनाए रखने" के लिए एक सफल समाधान कार्य को रोकने और नष्ट करने का एक आवश्यक घटक बन जाता है।

निष्कर्ष

किसी भी जानकारी के दर्शन का केंद्रीय विचार, जरूरी नहीं कि यहां केवल खुलासा किया गया है, केवल तीन शब्दों में व्यक्त किया जा सकता है: सूचना के पुनरावर्तन को रोकें । जबकि हम कुछ चीजों के बारे में जानकारी के बारे में बात करना चाहते हैं, भले ही चेतना की परवाह किए बिना, हम जानकारी के बारे में बात नहीं कर रहे हैं।

खुद को मना करने के लिए मना करने के बाद, हम तुरंत खुद को एक बहुत ही मुश्किल स्थिति में पाते हैं, इस तथ्य से जुड़ा हुआ है कि, सबसे पहले, अब हम अमूर्त चीजों के बारे में बात करने के लिए सीखने की आवश्यकता को अनदेखा नहीं कर सकते हैं, और दूसरी बात, हमें किसी तरह दुनिया की अखंडता को बहाल करने की आवश्यकता है।

दार्शनिकता के लिए सहायक दृष्टिकोण, जो पहले से ही परिचय में इंगित किया गया था, ने इन समस्याओं के समाधान में महत्वपूर्ण योगदान दिया। इसके आवेदन के बिना, हम "क्या जानकारी (साथ ही सिस्टम, विषय, कारण, समय, आदि) की भावना में चर्चा से आगे नहीं बढ़ सकते थे, वास्तव में मौजूद है, या यह सिर्फ एक भ्रम है"।

पुन: जानकारी से इनकार करने की समस्या को हल करने के दौरान, यह संभव था:

1. स्थितिजन्य-निर्भर औचित्य के लिए एक पद्धति का निर्माण करने के लिए विश्वसनीय ज्ञान के निर्माण की अनुमति देता है जहां यह पहले अभ्यास नहीं किया गया है।
2. "सिग्नल-संदर्भ" निर्माण का उपयोग करते हुए , सामग्री और गैर-भौतिक दुनिया के बीच की खाई को पाटने के लिए, जिससे उन्हें एक पूरे में जोड़ दिया जाता है।
3. "बात" की अवधारणा को संक्षिप्त करें और भौतिकी से "सूचना" को बाहर निकालें । आशा है कि यह न केवल कंप्यूटर विज्ञान पर, बल्कि भविष्य में, भौतिक विज्ञान पर भी लाभकारी प्रभाव डालेगा।
4. अनावश्यक आवश्यकताओं से "सिस्टम" की अवधारणा को साफ करने के लिए, जिससे सार को क्रिस्टलीकृत किया जा सके।
5. "पहचान" की अवधारणा के साथ काम करना सीखें और आत्म-जागरूकता की उच्च दुर्गम पहेलियों को हल करने के लिए इस क्षमता को लागू करें।
6. उस विषय और दुनिया की आवश्यक एकता के विचार की सुंदरता का आनंद लें जिसमें वह रहता है।
7. मुझे यह जानकर आश्चर्य हुआ कि हमारी दुनिया में उनके सार में दो पूरी तरह से अलग-अलग कारण हैं ।
8. केवल जानकारों से ही नहीं, बल्कि अभिनेताओं के बारे में भी बात करना सीखना।
9. एक दिलचस्प दृष्टिकोण से, समय की पहेली पर एक नज़र डालें।
10. बाह्य लक्ष्य-निर्धारण प्रमेय को तैयार करना और सिद्ध करना ।
11. स्वतंत्र इच्छा के बारे में बात करना सीखें और समझें कि यह किन मामलों और कैसे उत्पन्न होता है।
12. अंत में, एक नियतात्मक कैलकुलेटर के साथ सोचने की प्रतिलिपि प्रस्तुत करने की क्षमता के बारे में एक बहुत उबाऊ प्रश्न को बंद करने के लिए।
13. यौगिक विषयों के बारे में जानना सीखें।
14. पता चलता है कि मानव मन ब्रह्मांड में केवल मन नहीं है। इस तथ्य के लिए एक स्पष्ट औचित्य प्राप्त करने के लिए कि बिना किसी अपवाद के श्रेष्ठता के किसी भी सिद्धांत को उचित नहीं ठहराया जा सकता है।
15. जनता की भलाई के विचार के साथ व्यक्तिगत स्वतंत्रता के विचार को याद करें।
16. अतिरिक्त बोनस के रूप में, ट्रांसपर्सनल संस्थाओं के सिस्टम गठन के तरीकों और साधनों के बारे में बात करना सीखें।

शायद किसी को जानकारी के दर्शन से उम्मीद थी कि जो कुछ भी होता है, उस पर कुल नियंत्रण स्थापित करने का नुस्खा। नतीजतन, यह बिल्कुल विपरीत निकला। यह पता चला कि कुल नियंत्रण की स्थापना किसी व्यक्ति की स्वयं की संपूर्णता के विनाश के माध्यम से ही संभव है। भविष्य में इस परिस्थिति को समझने से अधिकतम केंद्रीयकरण की इच्छा से एक सही और सामंजस्यपूर्ण रूप से व्यवस्थित स्वतंत्रता की इच्छा से सामाजिक विकास के वेक्टर के उत्क्रमण पर कुछ प्रभाव पड़ सकता है।

क्या विशेष रूप से मूल्यवान है और आनन्दित नहीं हो सकता है कि परिणामी तत्वमीमांसा में वह सब कुछ है जो एक तरह से या दूसरे में रहस्यवाद के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है - देवता, राक्षस, सूक्ष्म मामले, अन्य दुनिया और जैसे - यह सब "की श्रेणी में स्थानांतरित हो गया" शानदार संस्थाएँ, जिनके बिना कोई भी कर सकता है और कर सकता है। " उन विचारों में जिन्हें प्रतिस्थापित करने का प्रस्ताव है - सिग्नल-संदर्भ निर्माण में, और सिस्टम में, और पहचान में, और यहां तक ​​कि बाहरी लक्ष्य-निर्धारण के भयावह रूप से विविध ट्रांसपर्सनल स्रोतों में - यह सब दूसरे की एक बूंद नहीं है। कहा गया है कि सब कुछ अवलोकन, प्रतिबिंब और उत्पादक उपयोग के लिए उपलब्ध है।

अपने आख्यान में, मैंने ध्यान से संबोधित सभी मुद्दों के नैतिक और नैतिक पक्ष से परहेज किया। ऐसा इसलिए नहीं किया गया क्योंकि विषय दिलचस्प नहीं है, लेकिन क्योंकि दोनों ही दृष्टिकोण से अस्वीकार्य गुणवत्ता के उत्पाद को प्राप्त करने के लिए स्वयंसिद्धता के साथ तत्वमीमांसा मिश्रण सबसे सुरक्षित तरीका है। एक शक के बिना, एक स्वयंसिद्ध दृष्टिकोण से, यहां चर्चा किए गए विषय पर भी सावधानी से काम किया जाना चाहिए, लेकिन मैं इसे उन लोगों द्वारा किया जाना पसंद करूंगा, जो इस तरह के मामलों में मुझसे बेहतर हैं।

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इसलिए हमारी मैराथन समाप्त हो गई है। जो लोग इसे शुरू से अंत तक चलाने में सक्षम थे और अपना दिमाग नहीं खोते थे, आप जानते हैं, मुझे आप पर गर्व है। हमारे वैचारिक पदों के संयोग के बावजूद। जो लोग इसे केवल आंशिक रूप से मास्टर करने में सक्षम थे, मुझे आशा है कि आपने भी अपने आनंद का टुकड़ा प्राप्त किया है।

महत्वपूर्ण नोट। यह विश्वास करना कठिन है, लेकिन मुझे अभी इस बारे में कोई विचार नहीं है कि इस पाठ के साथ आगे क्या करना है। फंतासी कभी "गाइटिम्स पर प्रकाशित" से आगे नहीं बढ़ी। यदि आपके पास इस विषय पर कोई विचार है, तो इसे अपने आप में न रखें, टिप्पणियों में या पीएम में लिखें। यदि आपके पास परिचितों (या परिचितों के परिचित) हैं जो पेशेवर रूप से यहां चर्चा किए गए मुद्दों में लगे हुए हैं, तो उन्हें एक अच्छा काम करें, इस पाठ को उनके पास भेजें और संकेत दें कि मैं संचार के लिए खुला हूं, चाहे इतिहास में इन सात चर्चा रेखाएं कितनी दूर चली गई हों।