रूस में धार्मिक विज्ञान का पहला उम्मीदवार बचाव किया

आर्कप्रीस्ट पावेल खोंडज़िंस्की। फोटो: रूढ़िवादी सेंट तिखोन विश्वविद्यालय / अलेक्जेंडर फिलिप्पोव

रूसी विज्ञान एक और मील के पत्थर तक पहुंच गया है। देश में धार्मिक विज्ञान के पहले उम्मीदवार दिखाई दिए। वे कट्टर पावेल खोंडज़िंस्की बन गए - रूढ़िवादी सेंट तिखोन विश्वविद्यालय, आरआईए नोवोस्ती की रिपोर्ट के धार्मिक संकाय के डीन। विशेषज्ञ ने इस विषय पर एक शोध प्रबंध तैयार किया "18 वीं शताब्दी के रूसी धर्मशास्त्र की समस्याओं का समाधान, सेंट फिलिप, मास्को के मेट्रोपॉलिटन" के संश्लेषण में। यह दिलचस्प है कि, वैज्ञानिक ज्ञान के स्रोत के रूप में, शोधकर्ता ने "धर्मशास्त्री के विश्वास और जीवन के अनुभव" को भी घोषित किया, जो कि व्यक्तिगत अंतर्दृष्टि और रहस्योद्घाटन हैं जो नीचे आए हैं।

चर्च चर्च ग्रेजुएट स्कूल और डॉक्टरल स्कूल में संत साइरिल और मेथोडियस के नाम पर रक्षा की गई। एक डिग्री के पुरस्कार के लिए, धर्मशास्त्र पर संयुक्त थीसिस परिषद के 22 सदस्यों में से 21 ने मतदान किया। शोध प्रबंध परिषद का नेतृत्व मास्को पितृसत्ता के एक विद्वान - वोल्कोलामस्क के मेट्रोपॉलिटन हिलारियन द्वारा किया जाता है।

आरआईए नोवोस्ती ने नोट किया कि शोध प्रबंध के सार को चार सकारात्मक और पांच नकारात्मक समीक्षाएं मिलीं। आलोचकों के अनुसार, लेखक की वैज्ञानिक पद्धति "धर्मशास्त्री के विश्वास और जीवन के व्यक्तिगत अनुभव पर आधारित है," जो स्वीकार्य नहीं है।

उदाहरण के लिए, रूसी एकेडमी ऑफ साइंसेज के सूचना प्रसारण संस्थान संस्थान में सेलुलर और आणविक स्तरों पर सूचना प्रक्रियाओं के अध्ययन के लिए प्रयोगशाला के प्रमुख, डॉक्टर ऑफ बायोलॉजिकल साइंसेज यूरी पनाचिन ने अपनी समीक्षा में निम्नलिखित लिखा है :

आवेदक घोषणा करता है कि "वैज्ञानिक और धर्मशास्त्रीय विधि का उपयोग किया जाता है: 1) एक विशिष्ट (अद्वितीय) विषय और धार्मिक ज्ञान के स्रोत द्वारा; 2) धर्मशास्त्री के विश्वास और जीवन के निहित व्यक्तिगत अनुभव; 3) सभी मानविकी के विशिष्ट परिचालनात्मक कार्यों का एक सेट "...। हमारा मानना ​​है कि यह दृष्टिकोण वैज्ञानिक अनुसंधान के मानकों के विपरीत है, जिसमें उच्च प्रमाणन आयोग (HAC) के वैज्ञानिकों के राज्य प्रमाणन की प्रणाली भी शामिल है। मुख्य बात जो हम अपने वैज्ञानिक प्रयोगशालाओं में छात्रों और स्नातक छात्रों को पढ़ाते हैं, वह किसी भी अपरिवर्तित, अपरिवर्तनीय और निराधार मान्यताओं को स्वीकार नहीं करना है। और हम यह भी सिखाते हैं कि विज्ञान में अंतर्दृष्टि और रहस्योद्घाटन के माध्यम से कोई पूर्ण प्राधिकरण और डेटा प्राप्त नहीं होते हैं ... हमारे लिए यह महत्वपूर्ण है कि एक धर्मविज्ञानी द्वारा "विश्वास और जीवन के व्यक्तिगत अनुभव" का उपयोग शोधकर्ताओं और विशेषज्ञों द्वारा राज्य संस्थानों और आयोगों में वैज्ञानिक विशेषज्ञता का संचालन करने वालों के खिलाफ भेदभाव करता है, जिन्हें विश्वास का आवश्यक अनुभव नहीं है ...

क्या इस आवश्यकता का पालन करने के लिए सांता क्लॉस में मेरा "विश्वास का व्यक्तिगत अनुभव" पर्याप्त है?

( टेक्स्ट प्रसारण के अनुसार, "सांता क्लॉज़" शब्दों में इस समीक्षा को पढ़ते समय, उपस्थित लोग एक-दूसरे को अशिष्ट रूप से देखने लगे)

दार्शनिक, हालांकि, वैज्ञानिक ज्ञान के ऐसे स्रोत के पक्षधर थे: "कार्य (खोंडज़िंस्की - संस्करण) में, कई तरीकों की निकटता जो केवल धर्मशास्त्र से संबंधित नहीं है, की पुष्टि की जाती है, लेकिन धार्मिक ज्ञान की व्यक्तिगत प्रकृति पर जोर दिया जाता है, यह पूरी तरह से तर्कसंगत नहीं हो सकता है। हालांकि, दार्शनिक ज्ञान के ढांचे में व्यक्तिगत सिद्धांत पर केंद्रित कई शिक्षाएं हैं, और इसके अलावा, एक शोधकर्ता की कल्पना करना मुश्किल है जो अपनी वैज्ञानिक गतिविधि में (मानविकी में किसी भी मामले में) व्यक्तिगत विश्वदृष्टि परिसर से नहीं आया होगा " - रशियन एकेडमी ऑफ एजुकेशन के शिक्षाविद, डॉक्टर ऑफ फिलॉसफी अलेक्जेंडर कोरोलकोव, आर्कप्रीस्ट पावेल खोंडज़िंस्की के आधिकारिक प्रतिद्वंद्वी ने कहा। यूरी पंचिन की उपर्युक्त नकारात्मक समीक्षा के बारे में उन्होंने कहा: “शोध प्रबंध एक योग्य विशेषज्ञ द्वारा लिखा गया था। वह दार्शनिक है। मुझे समझ नहीं आता कि जैविक विज्ञान के डॉक्टर का उससे क्या संबंध है। हालाँकि, जहाँ तक मुझे पता है, इवान पेट्रोविच पावलोव ने एक बार धर्म का विरोध नहीं किया था, और वर्नाडस्की धार्मिक थे। दुर्भाग्य से, हमारे देश में, रूढ़िवादी मूड बहुत नापसंद हैं। हमने इसके साथ एक पूरा युग जीया है। इसे मना पाना असंभव है।

वह मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के एक सहकर्मी-दार्शनिक, डॉक्टर ऑफ फिलॉसफी वालेरी सव्रे द्वारा शामिल हुए थे: "नकारात्मक प्रतिक्रिया का कोई मूल्य नहीं है। केवल वे जो ज्ञान के विश्लेषण किए गए क्षेत्रों में विशेषज्ञ हैं, उनका वैज्ञानिक मूल्य हो सकता है। एक सच्चे विशेषज्ञ के पाँच संकेत हैं, और जीववैज्ञानिक आलोचक उनसे मेल नहीं खाते, ”उन्होंने कहा।

समीक्षात्मक समीक्षा में कोई भी लेखक मौजूद नहीं था। एक डिग्री के लिए मतदान सकारात्मक था।


1 जून, 2017 को मॉस्को के केंद्र में सिरिल और मेथोडियस के नाम पर जनरल चर्च ग्रेजुएट स्कूल और डॉक्टोरल स्कूल की दीवारों के भीतर धर्मशास्त्र पर थीसिस की रक्षा। फोटो: पावेल कोटलीर / "समाचारपत्र। आरयू"

खोडज़िंस्की की पीएचडी थीसिस की रक्षा ने असामान्य रूप से महान सार्वजनिक हित पैदा किए। हॉल में लगभग 70 लोगों ने भाग लिया - चर्च के प्रतिनिधि, वैज्ञानिक समुदाय और मीडिया। हॉल के प्रवेश द्वार पर एक गार्ड था । वैज्ञानिक स्वयं इस तरह के ध्यान के लिए बहुत तैयार नहीं थे: “आप जानते हैं, मुझे अब लगता है कि मैं फिर कभी इस तरह के आयोजन में भाग नहीं लूंगा। रक्त की बहुत अधिक लागत, ”पावेल खोंडज़िंस्की ने कहा। हालांकि, उन्होंने आशा व्यक्त की कि निकट भविष्य में अन्य धर्मविज्ञानी भी अपने उम्मीदवार और डॉक्टरेट शोध प्रबंधों का बचाव कर सकते हैं, जिन्होंने "सोवियत काल में तालिका में लिखा था, यह सोचकर कि पेरेस्त्रोइका आएगा और इतना प्रकाशित किया जा सकता है, लेकिन ऐसा नहीं हुआ।" अब उनके पास अवसर है।

अक्टूबर 2015 में, शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय में उच्च सत्यापन आयोग के प्रेसिडियम ने धर्मशास्त्रीय विशेषता "थियोलॉजी" के पासपोर्ट को मंजूरी दी। धर्मशास्त्र और धार्मिक अध्ययन के बीच बुनियादी अंतर यह है कि धर्मशास्त्री धर्म का अध्ययन बाहर से नहीं, बल्कि अंदर से करते हैं - इसलिए यह एक बहुत ही विशेष वैज्ञानिक अनुशासन है। नास्तिक धर्मशास्त्र में विज्ञान का उम्मीदवार नहीं हो सकता, ठीक वैसे ही जैसे एक संगीतज्ञ वह व्यक्ति नहीं हो सकता जिसने कभी संगीत नहीं सुना हो (खोंडज़िंस्की का तर्क)।

2016 में, शोध प्रबंध और विशेषज्ञ परिषदें बनाई गईं और धर्मशास्त्र पर कार्यों का संरक्षण संभव हो गया। पहली शोध प्रबंध परिषद मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, RANEPA, चर्च-व्यापी स्नातकोत्तर और डॉक्टरेट अध्ययन, और रूढ़िवादी सेंट तिखोन मानवतावादी विश्वविद्यालय के आधार पर बनाई गई थी।

मुस्लिम समुदाय के प्रतिनिधि अब दावे व्यक्त कर रहे हैं, क्योंकि कार्यों का संरक्षण केवल रूढ़िवादी धर्मशास्त्र में संभव है।