प्राचीन यूनानियों ने इस बीमारी को दैवीय दंड और उपचार माना। यदि सचमुच, देवताओं से उपहार के रूप में। लेकिन 5 वीं शताब्दी ई.पू. यूनानी पहले से ही इस सामग्री को समझने की कोशिश कर रहे थे, न कि बीमारी के आध्यात्मिक कारणों को, जिसके कारण अंधविश्वास से लेकर वैज्ञानिक शोध में धीरे-धीरे बदलाव आया। हालांकि वास्तव में वे एक दूसरे से पूरी तरह अलग नहीं थे।

इसलिए, उदाहरण के लिए, देव अस्क्लियस को उपचार का दाता माना जाता था और एक ही समय में एक उच्च योग्य चिकित्सक। आत्मज्ञान की स्पष्ट अवधि के बावजूद, कई डॉक्टरों ने अभी भी अपने देवताओं की ओर मुड़ना जारी रखा, अगर उपचार ने वांछित प्रभाव उत्पन्न नहीं किया। Asclepius चिकित्सा का ग्रीक देवता था, और Asclepion का मंदिर एपिडॉरस पर था।

कुछ डॉक्टरों ने अपने मरीज़ों का इलाज किया और फिर उन्हें एबटन - मंदिर के एक पवित्र स्थान - में ले गए, ताकि वे पूरी रात वहीं सोते रहे। यूनानियों का मानना ​​था कि हेजिया और पैनकेसी , एसक्लिपियस की बेटियां, दो पवित्र सांपों के साथ मंदिर में पहुंचेंगी जो रोगियों को ठीक कर देंगी। इस प्रतीकात्मकता का एक हिस्सा आज तक बच गया है। आज सांप फार्मासिस्टों का प्रतीक है, शब्द "स्वच्छता" Hygea की ओर से गठित किया गया था, रामबाण सभी रोगों के लिए एक सार्वभौमिक इलाज है, और हम चिकित्सकों को एस्कुलेपियस कहते हैं।


अस्कलियस की प्रतिमा

उस समय, यूनानी डॉक्टर मानव शरीर की संरचना में रुचि रखते थे और कारण और प्रभाव के बीच संबंध, रोग के लक्षणों के संबंध और विभिन्न उपचार विधियों की सफलता या विफलता के बारे में बताते थे। यूनानी चिकित्सा ज्ञान और अभ्यास की एक एकता नहीं थी, बल्कि तरीकों और विश्वासों का एक समूह था जो भूगोल, समय अवधि, स्थानीय परंपराओं और यहां तक ​​कि रोगी के लिंग और सामाजिक वर्ग पर निर्भर करता था।


हाइगेया की मूर्ति

सामान्य तौर पर, प्राचीन ग्रीस में दो मुख्य विचारों ने चिकित्सा को सोचा था - आहार के सकारात्मक और नकारात्मक प्रभावों के बारे में चिंता और यह विश्वास कि रोगी वास्तव में बीमारी को दूर कर सकता है, पहले के समय की अधिक घातक और आध्यात्मिक सोच के विपरीत।

सिद्धांत से अभ्यास तक

लक्षणों का अवलोकन यूनानी चिकित्सकों की एक पहचान है। उन्होंने पाया कि जीवनशैली और कारक जैसे कि गर्मी, सर्दी, या आघात महत्वपूर्ण हैं क्योंकि वे रोग या इसके लक्षणों को कम या खराब कर सकते हैं। उन्होंने यह भी माना कि मानव शरीर का संविधान बीमारियों की गंभीरता और उनकी संवेदनशीलता को प्रभावित कर सकता है। इसी समय, यूनानियों ने अपनी राय को मजबूत किया कि बीमारी के लक्षणों की शुरुआत की बेहतर समझ से रोग के खिलाफ लड़ाई में मदद मिल सकती है। मानव शरीर के कामकाज की एक बड़ी समझ के साथ, यह विश्वास आया कि शरीर में तरल पदार्थों का असंतुलन उन कारकों में से एक हो सकता है जो बीमारी का कारण बनते हैं।

इस तथ्य के कारण कि डॉक्टरों के पास पेशेवर योग्यता नहीं थी, कोई भी डॉक्टर बन सकता है और उन रोगियों की तलाश में यात्रा कर सकता है जिनके साथ कोई अभ्यास कर सकता है जिसे चिकित्सा की तकनीक (या कला, यद्यपि रहस्यमय) के रूप में जाना जाता था। केवल स्पार्टन्स के पास एक पेशेवर सेना में चिकित्सा देखभाल के लिए जिम्मेदार लोग थे।

चिकित्सकों को भविष्य के डॉक्टरों की देखरेख और प्रशिक्षण देने वाले एक मान्यता प्राप्त पेशेवर शरीर की कमी के बावजूद चिकित्सकों का बहुत सम्मान किया गया था। प्राचीन ग्रीस में, न केवल डॉक्टर इलाज कर सकते थे और चिकित्सा सलाह भी दे सकते थे, बल्कि दाई, खेल प्रशिक्षक और वे सभी लोग जिनके शरीर और मानव शरीर के स्वास्थ्य के बारे में व्यावहारिक अनुभव दूसरों के लिए उपयोगी हो सकते थे।

हम जानते हैं कि यूनानियों ने मृत शरीर (और कभी-कभी जीवित लोगों) को यह पता लगाने के लिए उखाड़ दिया कि अंदर क्या चल रहा था। लेकिन चिकित्सा इतिहासकारों ने विश्वसनीय पुष्टि नहीं की है कि यूनानियों ने आंतरिक अंगों पर सर्जिकल ऑपरेशन किया था। प्राचीन मिस्र की तरह, यूनानियों के पास कोई दर्द निवारक और केवल कुछ हर्बल एंटीसेप्टिक मिश्रण नहीं थे। ग्रीक नीतियों ने लगातार आपस में लड़ाई लड़ी, जिसने डॉक्टरों को व्यावहारिक प्राथमिक चिकित्सा में शानदार अनुभव दिया। प्राचीन यूनानी चिकित्सक योग्य विशेषज्ञ बन गए। यूनानियों ने टूटी हड्डियों को अच्छी तरह से सेट किया और अव्यवस्थाओं को ठीक किया।


एसक्लियस का बलिदान

समय के साथ, जादू और देवताओं की अपील ने बीमारी के प्राकृतिक कारणों की खोज का मार्ग प्रशस्त किया। इससे प्राकृतिक दवाओं के अध्ययन को बढ़ावा मिला। यूनानी चिकित्सक हर्बल विशेषज्ञ बन गए और अक्सर रोगियों को बीमारियों का इलाज करने के लिए प्राकृतिक उपचार निर्धारित करते थे। उन्होंने यह सुनिश्चित किया कि कोई भी प्रकृति से बेहतर उपचार का सामना नहीं करेगा।

चिकित्सा कार्य

यूनानी चिकित्सा की विशिष्टताओं का पहला उल्लेख होमर के "इलियाड" के दृश्यों में दिखाई दिया, जहां वे ट्रोजन युद्ध में घायल लोगों का इलाज करते हैं। यह वर्णन करता है, उदाहरण के लिए, कैसे पेट्रोक्लस गर्म पानी से यूरिपिलस के घाव को काटता है।


अकिलिस ने पेट्रोक्लस के हाथ पर पट्टी बांध दी

चिकित्सा दृश्यों और डॉक्टरों को अक्सर अन्य प्रकार के ग्रीक साहित्य में भी उल्लेख किया जाता है, जैसे कि कॉमेडी नाटक। सबसे विस्तृत स्रोत लगभग 60 संधियों से हैं जिन्हें अक्सर हिप्पोक्रेट्स के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है - सबसे प्रसिद्ध प्राचीन यूनानी मरहम लगाने वाला। हालाँकि, इतिहासकार अभी भी स्पष्ट रूप से यह स्थापित नहीं कर सकते हैं कि क्या वे हिप्पोक्रेट्स या किसी और द्वारा लिखे गए थे। हिप्पोक्रेट्स के लिए जिम्मेदार ग्रंथ विभिन्न चिकित्सा विषयों पर चर्चा करते हैं जिन्हें डॉक्टरों के लिए निदान, जीव विज्ञान, उपचार और सामान्य सिफारिशों की मुख्य श्रेणियों में वर्गीकृत किया जा सकता है।


हिप्पोक्रेट्स

प्राचीन यूनानी चिकित्सा के बारे में ज्ञान के अन्य स्रोत ईसा पूर्व 6 ठीं 5 वीं शताब्दी के प्राकृतिक दर्शन के क्षेत्र के ग्रंथ हैं। दार्शनिकों ने अच्छे स्वास्थ्य और मन और आत्मा की स्थिति को जोड़ा, अक्सर मानव शरीर और चिकित्सा पर प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से स्पर्श किया। इन विचारकों में प्लेटो, अक्रिगेंट के एम्पेडोकल्स, फिलिस्टिम लोकेरी और एनाक्सागोरस हैं ।

यूनानी दवा के पायनियर

प्राचीन अभिलेखों के अनुसार, 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में शुरुआती यूनानी चिकित्सा विद्यालयों में से एक को निडोस में स्थापित किया गया था। ई। अल्केमोन क्रोटोंस्की ने इस स्कूल में काम किया, और यह उनके साथ था कि रोगियों की निगरानी का अभ्यास शुरू हुआ। उन्हें प्राचीन इतिहास में सबसे प्रमुख चिकित्सा सिद्धांतकारों और दार्शनिकों में से एक माना जाता है।


क्रोटन का अल्केमोन

कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि वह पाइथागोरस के एक अभ्यास चिकित्सक और अंशकालिक छात्र थे, जबकि अन्य इससे इनकार करते हैं, क्योंकि वे आश्वस्त हैं कि वह केवल सैद्धांतिक अनुसंधान में लगे हुए थे। जैसा कि यह हो सकता है, इतिहासकार सहमत हैं कि वह इस बीमारी के संभावित आंतरिक कारणों के बारे में आश्चर्य करने वाला पहला व्यक्ति था। अल्केमोन ने सुझाव दिया कि बीमारी पर्यावरणीय समस्याओं, कुपोषण और जीवन शैली के कारण हो सकती है।

पहले वैज्ञानिक स्कूल सिसिली और कैलाब्रिया में विकसित हुए - जो आज इटली के हैं। सबसे प्रसिद्ध पायथागॉरियन स्कूल है। महान गणितज्ञ पाइथागोरस ने अपने संख्या सिद्धांत को प्राकृतिक विज्ञानों में लाया - उस समय चिकित्सा के लिए ज्ञान का ऐसा कोई क्षेत्र नहीं था।

पाइथागोरस के अनुयायियों का मानना ​​था कि कुछ आंकड़ों के विशेष अर्थ हैं, विशेष रूप से 4 और 7 के संबंध में। उदाहरण के लिए, 4 और 7 का उत्पाद चंद्र माह की अवधि के साथ-साथ महिलाओं में मासिक धर्म चक्र का प्रतिनिधित्व करता है। यदि आप 7 से 40 गुणा करते हैं, तो आपको 280 दिनों में एक स्वस्थ गर्भावस्था का पूरा समय मिलता है। पाइथागोरस का यह भी मानना ​​था कि 7 महीने के गर्भ में पैदा होने पर बच्चा स्वस्थ होगा। यह माना जाता था कि 40 दिनों का एक संगरोध संक्रमण को रोक देगा, क्योंकि संख्या 40 पवित्र थी।

प्राचीन ग्रीस में सबसे प्रसिद्ध और शायद सबसे महत्वपूर्ण चिकित्सा आंकड़ा हिप्पोक्रेट्स था, जिसे अब अक्सर चिकित्सा का पिता कहा जाता है। उनके द्वारा स्थापित मेडिकल स्कूल ने उस समय के वैज्ञानिक ज्ञान में एक तरह की क्रांति की और दवा को एक स्वतंत्र अनुशासन के रूप में परिभाषित किया।

हिप्पोक्रेट्स को एक ही नाम की शपथ बनाने का श्रेय दिया जाता है - जब वे योग्य डॉक्टर बन जाते हैं, तो मेडिकल छात्रों के बीच एक स्वर। आज, अन्य स्वास्थ्य पेशेवर भी यह शपथ लेते हैं। लुडविग एडेलस्टीन जैसे कुछ शास्त्रीय विद्वानों का मानना ​​है कि शपथ पाइथागोरस द्वारा बनाई गई थी, लेकिन यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है।

यह भी माना जाता है कि हिप्पोक्रेट्स नैदानिक ​​चिकित्सा के विचार से संबंधित है - एक जीवित रोगी की प्रत्यक्ष परीक्षा द्वारा रोग का अध्ययन। चिकित्सा इतिहासकारों का कहना है कि हिप्पोक्रेट्स खुद और उनके छात्रों को एक शपथ और नैतिकता के एक सख्त कोड से बंधे थे। प्रवेश शुल्क देने वाले छात्रों को शिक्षकों द्वारा बधाई दी गई जैसे कि वे एक ही परिवार के सदस्य हों। चिकित्सा में शिक्षा में सहायक शिक्षक के रूप में मौखिक शिक्षण और व्यावहारिक कार्य शामिल थे - शपथ के अनुसार, छात्र को रोगियों के साथ बातचीत करनी चाहिए।

हिप्पोक्रेट्स और उनके छात्र कुछ बीमारियों और विकारों का सही वर्णन करने वाले पहले व्यक्ति थे। ऐसा माना जाता है कि हिप्पोक्रेट्स ने सबसे पहले ड्रमस्टिक्स के लक्षण का वर्णन किया था, या, इसे हिप्पोक्रेट्स की उंगली सिंड्रोम भी कहा जाता है।

दो प्रसिद्ध दार्शनिक - अरस्तू और प्लेटो - इस निष्कर्ष पर पहुँचे कि मानव शरीर का उपयोग जीवनकाल में नहीं किया गया था। इस विचार ने ग्रीक डॉक्टरों के सोचने के तरीके को प्रभावित किया, जो अलेक्जेंड्रिया में होने के नाते, लाशों पर शव परीक्षण करना और उनका अध्ययन करना सीखा। इन अध्ययनों के लिए धन्यवाद, सर्जन गेरोफिलस (335-280 ईसा पूर्व) इस निष्कर्ष पर पहुंचा कि यह दिल नहीं था जो अंगों के आंदोलन को नियंत्रित करता है, बल्कि मस्तिष्क। येरिसथ (304-250 ईसा पूर्व) ने पाया कि रक्त नसों से बहता है, लेकिन उन्होंने इस तथ्य पर ध्यान नहीं दिया कि यह कैसे घूमता है।

अरस्तू और प्लेटो के दर्शन, उनके कार्यों और भाषणों ने यूनानियों को मानव शरीर की आंतरिक संरचना के बारे में ज्ञान प्राप्त करने और व्यवस्थित करने की अनुमति दी। यूनानी इतिहासकार थ्यूसीडाइड्स (सी। 460-395 ईसा पूर्व), जिन्हें "वैज्ञानिक इतिहास का जनक" माना जाता है, इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि प्रार्थनाएँ रोगों के उपचार में पूरी तरह से अप्रभावी हैं। उन्होंने कहा कि मिर्गी की वैज्ञानिक व्याख्या है और इससे नाराज देवताओं या बुरी आत्माओं का कोई लेना-देना नहीं है।

लगभग 2 हजार वर्षों (1700 सीई तक) के लिए, एक सिद्धांत स्वास्थ्य के राज्य और चार मुख्य तरल पदार्थ - रक्त, थूक, पीले और काले पित्त के संतुलन के बीच मानव शरीर में संबंध के बारे में मौजूद था, जिसे यूनानियों ने मिस्रियों से अपनाया था।

अपने काम में हिप्पोक्रेट्स "मैन ऑफ द संविधान" लिखते हैं कि चार तरल पदार्थ मानव शरीर बनाते हैं: "उनके माध्यम से वह एक बीमारी महसूस करता है या स्वास्थ्य का आनंद लेता है। जब सभी तरल पदार्थ ठीक से संतुलित और मिश्रित होते हैं, तो वह पूरी तरह से स्वस्थ महसूस करता है। "एक बीमारी तब होती है जब एक तरल पदार्थ अधिक मात्रा में होता है या मात्रा में घट जाता है या शरीर में पूरी तरह से अनुपस्थित होता है।"

अपनी पुस्तकों में, वे निम्नलिखित व्यंजनों की पेशकश करते हैं:

छाती के रोगों के लिए - जौ का सूप और सिरका और शहद, जो थूक को बढ़ाते हैं।
पक्ष में दर्द के लिए - एक बड़े नरम स्पंज को पानी में डुबोकर धीरे से रगड़ें। यदि दर्द कॉलरबोन तक पहुंचता है, तो इसे कोहनी के चारों ओर खून बहने तक की सिफारिश की जाती है जब तक कि रक्त उज्ज्वल लाल न हो जाए।
निमोनिया के लिए, स्नान करें। यह दर्द से राहत देगा और थूक को बढ़ाने में मदद करेगा।

मरीजों की बीमारियों में चार तरल पदार्थों को संतुलित करने की कोशिश करते हुए, डॉक्टर कभी-कभी उन्हें दूर करने में कामयाब होते हैं, भले ही बीमारी का कारण कहीं और हो। एक ठंड के साथ, रोगी के प्राकृतिक तापमान को संतुलित करने के प्रयास में, डॉक्टरों ने उन्हें गर्म रखा, बुखार और सूखी ठंड के साथ रोगियों को रखा, संतुलन बहाल करने के लिए खून बहाया और पित्त संतुलन को बहाल करने के लिए शरीर को धोया।

सार्वजनिक स्वास्थ्य

यूनानी अधिकारियों ने सार्वजनिक स्वास्थ्य की आवश्यकता के बारे में नहीं सोचा था। शहर-राज्यों ने सभी नागरिकों को पानी की अच्छी आपूर्ति प्रदान करने की कोशिश नहीं की, ताकि वे नियमित रूप से स्वच्छता प्रक्रियाएं कर सकें और अपने घरों को साफ रख सकें। सार्वजनिक सीवर सिस्टम भी नहीं थे। पैदा हुए तीन बच्चों में से केवल दो ही दो साल तक जीवित रहे। एक स्वस्थ वयस्क यूनानी की जीवन प्रत्याशा लगभग 50 वर्ष थी।

हिप्पोक्रेट्स के अनुसार, गरीब लोग अपने समग्र स्वास्थ्य के बारे में चिंता करने के लिए सिरों को पूरा करने पर ध्यान केंद्रित करते हैं। समृद्ध और शिक्षित यूनानियों के बारे में क्या नहीं कहा जा सकता है: उन्होंने एक निरंतर शरीर के तापमान को बनाए रखने के लिए काम किया, अपने दांतों को ब्रश किया, नियमित रूप से स्नान किया और उनके आहार को देखा। उनका लक्ष्य पूरे वर्ष शरीर में चार तरल पदार्थों का संतुलन बनाए रखना था।

इस तथ्य के बावजूद कि धर्म धीरे-धीरे तार्किक तर्क का रास्ता दे रहा था, यूनानियों ने अभी भी देवताओं को अस्क्लपियस में उन्हें ठीक करने के लिए बुलाया था। अंत में, ये मंदिर स्वास्थ्य रिसॉर्ट, व्यायामशाला, सार्वजनिक स्नानागार और खेल स्टेडियम बन गए।

यूनानी डॉक्टरों द्वारा निदान के तरीके आज इस्तेमाल किए गए लोगों से अलग नहीं थे। रोग की रोकथाम के लिए कई प्राकृतिक उपचार उन प्रभावी घरेलू उपचारों के समान हैं जो हमारे समय में उपयोग किए जाते हैं। लेकिन उस समय के लिए उन्नत विचारों और दृष्टिकोणों के बावजूद, चार तरल पदार्थों के सिद्धांत ने चिकित्सा पद्धति के विकास को बहुत प्रभावित किया।