लोगों, राक्षसों के बारे में - और विषयगत मॉडलिंग

रिचमंड डेली ने 27 मई, 1861 को घोषणा की, "पहले शहीद का खून छलका था।" कन्फेडरेट समर्थक जेम्स जैक्सन को तीन दिन पहले अलेक्जेंड्रिया में एक यूनियन सैनिक ने जैक्सन की गोली मारकर हत्या कर दी थी और यूनियन कर्नल एल्मर एल्सवर्थ की हत्या कर दी थी, जो जैक्सन के स्वामित्व वाले एक होटल में एक इमारत की छत से झंडे को फाड़ने के लिए फट गया था। संभवतः युद्ध में मारे गए पहले लोग, जैक्सन और एल्सवर्थ क्रमशः संघ और संघ के मामलों के शहीदों के रूप में प्रसिद्ध हुए।

"शानदार मौत!" - जैक्सन के बारे में घोषित "डिस्पैच"। "वर्जीनिया में कोई नश्वर नहीं है जो अपने भाग्य से ईर्ष्या नहीं करेगा, जो अपने उदाहरण का पालन नहीं करेगा, और जीवित रहने के बजाय मर जाएगा, इन नैतिक रूप से कुष्ठ खलनायक द्वारा प्रदूषित हवा को साँस लेना क्योंकि ये नीच रक्तहीन खलनायक हैं जिनके हाथ उसके वीर रक्त से धोए गए हैं।"


कांग्रेस का पुस्तकालय। जेम्स जैक्सन ने एल्मर एल्सवर्थ को मार डाला; जैक्सन को तुरंत एल्सवर्थ के एक आदमी ने गोली मार दी थी। दोनों संबंधित पक्षों के लिए शहीद हो गए।

डिस्पैच में ये शब्द (शायद कॉन्फेडरेट के मुख्य समाचार पत्र) इस बात का संकेत थे कि क्या होना चाहिए, इतना नहीं कि अगले चार वर्षों में हुई मौतों की भयावह संख्या का पूर्वाभास हो जाए, लेकिन लोगों को लड़ने के लिए समझाने के लिए बार-बार इस्तेमाल की जाने वाली दो रणनीतियों की आशंका है। संघ के नए लोगों के लिए। सेना में शामिल होने पर, लोगों को जोखिम में डाल दिया, एक तरफ, नैतिक और मानसिक स्थिति अगर वे मारने लगे, और दूसरी तरफ, उनकी पत्नियों, बच्चों और अन्य प्यारे लोगों से अनन्त अलगाव अगर वे खुद मारे गए थे। इस लेख से पता चलता है कि नॉर्थएथर मरने के लायक थे, क्योंकि वे राक्षस थे; एल्सवर्थ और उनके साथियों, संघ के सैनिक एक "शिकारी भीड़" थे, जो "खराब, क्रूर और निर्मम बर्बरता से युक्त थे।" वह यह सोचने का कारण भी देती है कि ऐसे राक्षसों से अपने देश की रक्षा करने वाले मृतकों को गौरवशाली अमरता प्राप्त होगी - जैसे जैक्सन, जो दया के बजाय ईर्ष्या के योग्य हैं, यह देखते हुए कि "उनकी महिमा भविष्य की पीढ़ियों के लिए संरक्षित रहेगी।"

तथ्य यह है कि इन रणनीतियों इस लेख में मौजूद हैं स्पष्ट है; लंबे समय तक यह स्पष्ट नहीं था कि युद्ध के दौरान उनका कितनी बार उपयोग किया गया था। एक भी इतिहासकार ने अभी तक 100,000 लेखों को पढ़ने के लिए पर्याप्त धैर्य और ध्यान नहीं दिखाया है, लगभग 24 मिलियन शब्दों से मिलकर, युद्ध के "डिस्पैच" में निहित है, इन से निष्कर्ष निकालने के लिए एक परिष्कृत सांख्यिकीय विश्लेषण का उल्लेख नहीं करना। डेटा। हालांकि, आज "विषयगत मॉडलिंग" नामक पाठ के साथ काम करने के लिए एक नवीन तकनीक है, जो हमें युद्ध के दौरान लोगों को सेना में शामिल होने के लिए समझाने के लिए इस्तेमाल किए गए तर्कों और अपीलों को समझने में मदद करती है, जिससे अन्य लोगों को नैतिक रूप से मुश्किल काम में शामिल किया जा सके। अपने आप को मारे जाने की भयानक संभावना को स्वीकार करें।

थीमैटिक मॉडलिंग एक संभाव्य सांख्यिकीय पद्धति है जो पाठ के संस्करणों में विषयों और श्रेणियों की इतनी बड़ी पहचान कर सकती है कि उन्हें एक व्यक्ति द्वारा पढ़ा नहीं जा सकता है। जैसा कि पूरे युद्ध के लिए डिस्पैच के लिए लागू किया गया था, विषयगत मॉडलिंग हमें सिविल वॉर समाचार में कम और अधिक अवधारणात्मक पैटर्न दोनों को देखने की अनुमति देती है जिसे हम अन्यथा पता नहीं लगा सकते थे। यह इतिहासकारों को व्यक्तिगत लेखों में शामिल बड़े विषयों की पहचान करने में भी मदद करता है, और फिर इन विषयों को अन्य दस्तावेजों में ट्रैक करता है, यहां तक ​​कि डिस्पैच जैसे बड़े दस्तावेजों के पूरे सरणियों के हिस्से के रूप में भी।

उदाहरण के लिए, डिस्पैच के लिए विषयगत मॉडल में, जैक्सन की शहादत की घोषणा करने वाले एक लेख में दो विषय प्रबल होते हैं - जिन विषयों को मैंने "नॉटर्स के खिलाफ डायट्रीब" और "देशभक्ति और कविता" कहा था। इस तरह से थमैटिक मॉडलिंग हमें जैक्सन पर एक शुरुआती बिंदु के रूप में एक लेख लेने की अनुमति देता है, जिससे शुरू करके हम राष्ट्रवाद और देशभक्ति की अपील का पूरी तरह से पता लगा सकते हैं जो लोगों को गृहयुद्ध के दौरान भीषण नश्वर कार्य करने के लिए राजी करने के लिए इस्तेमाल किया गया था।


स्रोत - रिचमंड डिजिटल रिसर्च लैब विश्वविद्यालय

एक साथ लिया गया, " नॉथेथर के खिलाफ डायट्रीब्स " के विषय से जुड़े लेखों ने पुष्ट किया कि यह पापी नहीं है, बल्कि धर्मी और वीर हैं - नॉटिथर को मारने के लिए। युद्ध के मैदान पर उनसे मिलने और उन्हें मारने के लिए मनोवैज्ञानिक रूप से आसान बनाने के लिए, सूपर्स ने सहानुभूति और भावनात्मक पहचान की पहुंच से परे नॉरथरर्स लेने की कोशिश की। छठी आज्ञा का उल्लंघन करने के लिए, सॉटरर्स को यह मानना ​​पड़ा कि नॉर्थईटर किसी तरह से उनसे अलग थे; जिन लोगों ने उन्हें मारा, वे एक ही ईसाई या एक ही हमवतन या एक ही लोग नहीं हो सकते थे। इसके बजाय, जैसा कि डिस्पैच में हजारों लेखों ने लगातार दावा किया है, नॉर्थएटर कट्टरपंथी और नास्तिक, विदेशी और अजनबी, मवेशी, और राक्षस थे।

पहला आरोप यह था कि नॉर्थईटर सच्चे ईसाई नहीं थे। जो लोग नास्तिक नहीं थे वे नास्तिक नहीं थे, वे खतरनाक धार्मिक कट्टरपंथी थे जिन्होंने इस तरह के कट्टरपंथी और कथित गैर-ईसाई धर्मों को इकाईवाद और आध्यात्मिकता के रूप में अपनाया। गलती से और अहंकारपूर्वक खुद को "चुने हुए लोगों, स्वर्ग के चुने हुए लोगों" होने की कल्पना करते हुए, और खुद को "बाइबल की तुलना में अधिक सही" मानते हुए, डिस्पैच के अनुसार, नॉटिथर ने ईसाई धर्म को छोड़ दिया, इसे एक घृणित घृणा में बदल दिया।

इसी तरह, सूपर्स ने नॉर्थइस्टर्स पर एक अलग राष्ट्रीयता के लोग होने का आरोप लगाया। उत्तर की ओर देखते हुए, सूपर्स ने अप्रवासियों के एक विदेशी समुदाय को देखा, एक भड़काऊ "विषम मिश्रण ... सभी राष्ट्रों के सबसे खराब रक्त।" उनके शहर "गटर थे जिसमें पूरी दुनिया ने गंदगी और झाग की अधिकता डाली थी।" उनकी सेनाओं में असली अमेरिकी शामिल नहीं थे, जैसे कि सूदखोर, लेकिन "लिंकन के विदेशी भाड़े के।"

हालाँकि, सबसे अधिक जानलेवा यह आरोप था कि, निर्दोष महिलाओं, बच्चों और सामान्य रूप से नागरिक आबादी के खिलाफ उनके अत्याचारों के साथ, नथेटर ने प्राथमिक मानवता की कमी की खोज की। कभी-कभी, नोथर को जानवरों ("कुत्तों, भेड़ियों, हाइना," "सरीसृप" और "जंगली जानवरों") के रूप में वर्णित किया गया था, कई बार अलौकिक शैतानों ("अवतरण किए गए फ़िनेस" और "जानवरों और राक्षसों का एक समूह जो इसे नष्ट करना उचित है")। किसी भी मामले में, वे लोग नहीं थे। इसके विपरीत, वे "मानव शरीर में राक्षस" थे, "मनुष्य के रूप में नीच कुत्ते" और "मानव रूप में राक्षस।"

एक साथ, इन आरोपों ने मौत की सजा की गारंटी दी। शैतानी नॉर्थएथर्स के लिए दिव्य प्रतिशोध की भविष्यवाणी बार-बार डिस्पैच पृष्ठों पर दिखाई देती है। नॉर्थईटर के लिए "घंटे की प्रतिपूर्ति" तेजी से आ रही थी, और वे "धर्मी प्रभु के अंतिम प्रतिशोध" से बच नहीं सकते थे। नोथेरिएटरों का अमानवीयकरण करके, योगियों ने खुद को आश्वस्त किया कि उन्हें मारने से उन्होंने कुछ भी पाप नहीं किया, लेकिन, इसके विपरीत, कुछ गहरा धर्मी किया: वे भगवान के दाहिने हाथ में एक यंत्र बन गए।

दूसरे विषय से संबंधित लेख, "देशभक्ति और कविता", अमानवीय आक्रमणकारियों के हाथों मौत क्यों गौरवशाली है, इसके लिए अतिरिक्त औचित्य प्रदान करते हैं। पूरे युद्ध के दौरान, डिस्पैच में सैकड़ों कविताएँ दिखाई दीं, जो कि संघियों को उनके देश, परिवारों और सम्मान की रक्षा के लिए रैली करने का आग्रह करती हैं। इन छंदों ने दक्षिण को एक जगह से एक विचार में बदलने की कोशिश की, और लोगों को इसके लिए अपनी जान जोखिम में डालने के लिए मना लिया। यदि सैनिक युद्ध के मैदान में मर जाते हैं, तो इन छंदों ने उन्हें आश्वासन दिया कि वे ऐसे नायक बनेंगे जिनकी महिमा हमेशा के लिए रहेगी:

... कहते हैं, यह युद्ध के मैदान में व्यर्थ नहीं है,
शपथ विवाद में हम हमेशा के लिए झूठ बोलेंगे:
लिबर्टी शील्ड को पकड़े हुए कौन गिर गया,
यह एक निर्जीव लाश नहीं होगी;

कवि - पुत्रियाँ और पुत्र -
मूल निवासी दक्षिण नि: शुल्क
गाड़ियों को मोड़ा जाएगा
हमारे बारे में, महान नायक।

संघियों को पवित्र महत्व का कारण बताने के लिए और पारमार्थिक महत्व वाले सैनिकों द्वारा बुलाए गए राक्षसी बलिदानों को बंद करने के लिए आवश्यक मजबूत भावनाओं को उकसाने के लिए, सॉथर्स ने बार-बार इस तरह की कविता का सहारा लिया है।

विषयगत मॉडलिंग हमें और भी आगे बढ़ने की अनुमति देता है - इन विषयों में विशिष्ट लेखों के विश्लेषण से लेकर पूरे सेट की व्याख्या तक, दसियों हजारों लोगों की त्वरित नज़र के साथ व्यक्तिगत लेखों के पूरी तरह से पढ़ने को पूरक। निम्नलिखित ग्राफ इन दोनों विषयों के लिए समर्पित सापेक्ष प्रिंट स्थान को दर्शाता है - नॉटिथरर्स और देशभक्ति और कविता के खिलाफ डायट्रीब्स - नवंबर 1860 में लिंकन चुनाव से डिस्पैच पृष्ठों पर अप्रैल 1865 में रिचमंड को जलाने के लिए।


स्रोत - रिचमंड डिजिटल रिसर्च लैब विश्वविद्यालय

इन दो विषयों की "लिखावट" की स्पष्ट समानता हड़ताली है। अगर उनमें से कोई एक अखबार में इन क्षणों में से किसी एक में दिखाई देता है, तो दूसरा अक्सर दिखाई देता है। इन दो विषयों के बीच घनिष्ठ संबंध - जो कि हमारे विषयगत मॉडल के बिना देखना मुश्किल होगा, या शायद असंभव भी होगा - यह बताता है कि वे हमेशा एक ही सिक्के के दो पहलू रहे हैं (हालाँकि वे बहुत कम ही एक साथ एक ही लेख में पाए जाते हैं, जैक्सन पर एक रिपोर्ट - दुर्लभ अपवाद)।

ग्राफ़ आपको उस समय को ठीक से देखने की अनुमति देता है जब समय पर विशिष्ट बिंदुओं पर इन कॉलों की आवश्यकता थी। हम देशभक्ति कविता में एक निरंतर वृद्धि और अलगाव के दौरान और युद्ध के पहले महीनों में तेज हमलों को देखते हैं। बाद में हम अप्रैल 1862 में कानून के निष्पादन के साथ एक तेज उछाल देखते हैं। और हम युद्ध के बहुत अंत में देशभक्ति और संघ के राष्ट्रवाद की आखिरी सांस देखते हैं, जब सूदखोरों ने अपने कारण को बचाने के लिए सैनिकों को रैली के लिए अंतिम प्रयास किया।

ये कॉन्फेडरेट सेना के लिए बहुत उथल-पुथल के क्षण थे: जब यह केवल बनाया जा रहा था, जब यह आवश्यक ताकत हासिल करने की कोशिश कर रहा था, और जब इसे अंतिम हार का सामना करना पड़ा। सेना कॉन्फेडेरसी का मांस और खून थी, और यह कार्यक्रम देशभक्त छंदों की आवृत्ति या नॉटिथर पर हमलों से अधिक है। यह परिसंघ के लोगों का एक कार्डियोग्राम है।

रॉबर्ट सी। नेल्सन - निदेशक, डिजिटल रिसर्च लैब, रिचमंड विश्वविद्यालय