2018 क्लब ऑफ रोम की रिपोर्ट, अध्याय 1.1.3: "एक खाली विश्व बनाम एक पूर्ण शांति"

मैं स्वयं "विश्व सरकार" की रिपोर्ट से निपटने का प्रस्ताव करता हूं, और साथ ही स्रोत का अनुवाद करने में मदद करता हूं।



क्लब ऑफ रोम हमेशा मानव इतिहास की दार्शनिक जड़ों से अवगत रहा है। केनेथ बैल्डिंग के मूल्यवान परिदृश्यों में से द अर्थ ऑफ़ द ट्वेंटीथ सेंचुरी पृथ्वी के अंतरिक्ष यान का नियंत्रण है। उनकी पुस्तक को "पांच शास्त्रीय भविष्यवाणियों में से एक कहा गया था, जिन्होंने पहली बार स्थिरता को सार्वजनिक प्रश्न बनाया।"

लेकिन तब कई विचारकों ने देखा कि शांति की दुनिया में नियंत्रण मुश्किल था। यह अपने शुरुआती वर्षों में क्लब ऑफ रोम का मुख्य संदेश था, जिसे "फ्रंटियर्स ऑफ ग्रोथ" में दर्ज किया गया था। लोग विकास के आदर्शों, वैज्ञानिक मॉडल और मूल्यों के सेट के साथ पृथ्वी अंतरिक्ष यान के सफल प्रबंधक नहीं बन सकते हैं, जो खाली दुनिया के दौरान बनाए गए थे, जब आबादी छोटी थी, और इस धरती पर प्राकृतिक संसाधनों की उदारता अंतहीन थी, उस समय जब यूरोपीय प्रबुद्धता बढ़ी, और अमेरिका एक ऐसी जगह की तरह दिखे, जहां बसने वाले और उद्यमी अंतहीन रूप से एक नई जगह पा सकते हैं।




आज, वास्तव में, बीसवीं सदी के मध्य से, मानवता पूरी तरह से शांति में रही है। सीमाएं लगभग हर चीज में स्पष्ट, स्पष्ट होती हैं जो लोग करते हैं। और फिर भी, विकास की सीमाओं के 45 साल बाद एक सार्वजनिक मुद्दा बन गया, दुनिया अभी भी 1972 के विकास मॉडल के "मानक लाभ" को ट्रैक करती है, एक खाली दुनिया से आने वाले सामान्य विकास के रूप में व्यापार का प्रतिनिधित्व करती है। हाल के अध्ययन विकास की भविष्य कहनेवाला मूल्य का समर्थन करते हैं। विकास की घटना को दर्शाने वाला एक नया शब्द ग्रह की सीमाओं की अवधारणा है (धारा 1.3 देखें)।



जब विकास की सीमाएँ प्रकाशित हुईं, तो बहुत से लोग, विशेष रूप से राजनीतिक क्षेत्र में, यह डर था कि विचार यह था कि मानवता को समृद्धि और एक स्वीकार्य जीवन शैली को छोड़ देना चाहिए। लेकिन यह कभी भी क्लब ऑफ रोम का विचार नहीं था। हमारी मुख्य चिंता मानवता के बढ़ते पदचिह्न और इस तथ्य से है कि आर्थिक गतिविधि को मौलिक रूप से भिन्न रूप लेना चाहिए।

पुराने रुझानों को बदलना इतना मुश्किल क्यों है? खैर, रुझानों में बदलाव सोच में बदलाव पर निर्भर करता है। यह यूरोपीय ज्ञानोदय का अनुभव था। इस साहसिक प्रक्रिया में लगभग दो शताब्दियों, सत्रहवीं और अठारहवीं शताब्दियों का समय लगा और क्राउन और चर्च द्वारा परिभाषित अधिनायकवादी नियमों और आख्यानों से महान मुक्ति के रूप में कार्य किया गया। प्रबुद्ध परिवर्तन सफल रहा क्योंकि इसने वैज्ञानिक विधि के अनुप्रयोग के माध्यम से मानवीय तर्क और तर्कसंगत परिवर्तन का बचाव किया।

ज्ञानोदय ने व्यक्तिगत स्वतंत्रता, आर्थिक विकास और तकनीकी नवाचार के आदर्शों को स्थापित किया, जो यूरोपीय समाज में पहले से मौजूद थे। लोकतंत्र की अवधारणा और शक्तियों को अलग करने का पुरुषों की एक बड़ी संख्या (शायद ही महिला) या उनके निर्वाचित प्रतिनिधियों पर राजनीतिक प्रभाव पड़ा है। और नवप्रवर्तनकर्ताओं, उद्यमियों और व्यापारियों को फलने-फूलने और एक नया "अभिजात वर्ग" बनने की अनुमति दी गई, इस बार अपने स्वयं के श्रम द्वारा वैध, न कि शाही परिवारों द्वारा। ज्ञानोदय को यूरोप के अधिकांश लोगों ने एक अत्यंत स्वागत योग्य विकास के रूप में देखा।

बुरे पक्ष भी थे। यूरोपीय उपनिवेशवाद, अपने सभी अहंकार और क्रूरता के साथ, लगभग प्रबुद्धता के बुद्धिजीवियों के बीच आलोचना नहीं पाया। दुनिया भर में औपनिवेशिक स्वदेशी लोगों का उल्लेख नहीं करने के लिए श्रमिक वर्गों और गरीब किसानों की दुर्दशा, बुर्जुआ हलकों में शायद ही देखा गया था। महिलाओं और पुरुषों के समतुल्य मूल्य की कोई समझ नहीं थी। और बड़े पैमाने पर विकास को काफी कानूनी माना जाता था।

कहानी आगे बढ़ती है। अठारहवीं शताब्दी में वैश्विक जनसंख्या एक बिलियन से बढ़कर 7.6 बिलियन हो गई है। समानांतर में, प्रति व्यक्ति ऊर्जा, पानी, स्थान और खनिजों की खपत बढ़ रही है। इस दोहरे विकास ने हमें "पूर्ण विश्व" में बदल दिया। पर्यावरण और आर्थिक वास्तविकताओं को देखते हुए, कुछ नए ज्ञानोदय की मांग करने का समय आ गया है, जो पूरी दुनिया के लिए उपयुक्त है। विकास को अब बेहतर जीवन से स्वचालित रूप से नहीं जोड़ा जा सकता है, लेकिन यह वास्तव में विनाशकारी हो सकता है। अठारहवीं और इक्कीसवीं शताब्दियों के बीच यह सरल लेकिन मौलिक अंतर हमारे मूल्यांकन और प्रौद्योगिकियों, प्रोत्साहन और नियमों के मूल्यांकन को बदलता है जो समाज के सभी मूल्यों, आदतों, नियमों और संस्थानों को नियंत्रित करते हैं।

इसलिए, पूरी दुनिया की परिस्थितियों के अनुकूल होने के लिए आर्थिक सिद्धांत को अद्यतन किया जाना चाहिए। यह पर्यावरण और सामाजिक समस्याओं पर विचार करने के लिए पर्याप्त नहीं है, उन्हें पूंजी की मौद्रिक अभिव्यक्ति में अनुवाद करना है। यह प्रदूषण के विभिन्न रूपों और "बाहरी कारकों" के रूप में पारिस्थितिक तंत्र के क्षरण को संदर्भित करने के लिए पर्याप्त नहीं है, क्योंकि यह एक मामूली उल्लंघन है। एक पूरी दुनिया के लिए मानव जाति के संक्रमण को इस छोटे से ग्रह पर सभी सभ्यताओं के दृष्टिकोण, प्राथमिकताओं और प्रोत्साहन प्रणालियों को भी बदलना चाहिए।

सौभाग्य से, कुछ (दुर्लभ) ऐतिहासिक साक्ष्य इस बात की पुष्टि करते हैं कि विकास के परिपक्व चरणों में, मानव खुशी में सुधार और बना रह सकता है, जबकि ऊर्जा, पानी या खनिजों की खपत स्थिर रहती है या यहां तक ​​कि कम हो जाती है (देखें। वर्गों। 3.1, 3.2, 3.3, 3.3) , 3.5, 3.6, 3.7, 3.8 और 3.9)। आर्थिक विकास और तकनीकी प्रगति के साथ हो सकता है, अगर तेजी से नहीं, संसाधनों के शोधन और कुशल उपयोग में वृद्धि करके, संभवतः "पालने से पालने के लिए"। उदाहरण के लिए, अठारहवीं शताब्दी की मोमबत्तियों से लेकर प्रकाश उत्सर्जक डायोड तक, ऊर्जा इनपुट के लिए प्रकाश उत्पादन में लगभग सौ मिलियन गुना वृद्धि हुई है, 37 पूरी दुनिया में बहुत कम ऊर्जा खपत के साथ अधिक प्रकाश सुविधा की अनुमति देता है।

हालांकि, वर्तमान में, संसाधन खपत, जलवायु परिवर्तन, जैव विविधता और मिट्टी के क्षरण में लगभग सभी रुझान अपर्याप्तता और राज्य नीति, व्यापार रणनीतियों और अंतर्निहित सामाजिक मूल्यों की गलत दिशा को दर्शाते हैं। अधिक बुनियादी स्तर पर, ये प्रचलित रुझान शिक्षा प्रणाली की अपर्याप्तता को भी दर्शाते हैं। इन रुझानों के संयुक्त प्रभाव हमें प्रगति की दिशा को बदलने और एक नया ज्ञानोदय बनाने के लिए कड़ी मेहनत करने के लिए मजबूर करते हैं। इस नए ज्ञानोदय में अन्वेषण और साहसिक दृष्टि की भावना को पुनर्जीवित किया जाना चाहिए, साथ ही एक प्रकार का मानवतावाद जो कि आदिम मानवशास्त्रीय तरीका नहीं है, बल्कि आपको दीर्घकालिक भविष्य (2.10 देखें) पर अधिक ध्यान देते हुए अन्य जीवित प्राणियों के लिए दया दिखाने की अनुमति देता है।

हालाँकि, यह कम ऑन! इसे पचाना आसान नहीं होगा। राजनीतिक रूप से, यह बहुत असुविधाजनक है। इसके लिए नए और मूल विचारों और दृष्टिकोणों की आवश्यकता होती है। इसे पाठकों और प्रतिभागियों को "आगे" चर्चा के निमंत्रण के रूप में देखा जाना चाहिए और एक टिकाऊ और समृद्ध दुनिया बनाने के लिए नए दृष्टिकोणों को विकसित करने और परीक्षण करने की रोमांचक यात्रा में शामिल होना चाहिए।

जारी रखने के लिए ...

अनुवाद के लिए धन्यवाद, जोनास स्टैन्केविसियस। यदि आप रुचि रखते हैं, तो मैं आपको 220-पृष्ठ रिपोर्ट का अनुवाद करने के लिए "फ्लैश मॉब" में शामिल होने के लिए आमंत्रित करता हूं। एक व्यक्तिगत या मेल magisterludi2016@yandex.ru में लिखें

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