ब्रह्मांडीय भाषा, भाग 1: सार्वभौमिक व्याकरण सार्वभौमिक है?

ऑक्टोपस की आंखें अभिसरण विकास की घटना को प्रदर्शित करती हैं - इस संभावना पर एक संकेत कि एलियंस की भाषा की संरचना हमारे समान हो सकती है

संगोष्ठी METI

संगोष्ठी

आप किसी अन्य ग्रह के भावुक प्राणियों के लिए एक संदेश कैसे लिखेंगे? वे मानव जाति की किसी भी भाषा से परिचित नहीं होंगे। उनका "भाषण" हमारे समान उसी तरह से भिन्न हो सकता है जैसे व्हेल की भयानक चीखें या आग की रोशनी की टिमटिमाती रोशनी। उनके सांस्कृतिक और वैज्ञानिक इतिहास का अपना तरीका होगा। यहां तक ​​कि उनका दिमाग भी हमारी तरह काम नहीं कर सकता। क्या भाषा की गहरी संरचना, तथाकथित " सार्वभौमिक व्याकरण ", एलियंस के लिए हमारे समान ही होगी? भाषाविदों और अन्य वैज्ञानिकों का एक समूह 26 मई, 2018 को एक संदेश विकसित करने की जटिल समस्याओं पर चर्चा करने के लिए इकट्ठा हुआ, जो कि अलौकिक प्राणी समझ सकते थे। इस बात की आशा बढ़ रही है कि अरबों लोगों के बीच जो अब हमारे आकाशगंगा में मौजूद हैं, उन पर विश्वास किया जाएगा। इस संगोष्ठी का शीर्षक है, "कोसमोस में भाषा], मेटी इंटरनेशनल द्वारा आयोजित किया गया था। यह राष्ट्रीय अंतरिक्ष सोसायटी द्वारा आयोजित लॉस एंजिल्स में अंतर्राष्ट्रीय अंतरिक्ष विकास सम्मेलन का हिस्सा था। कुर्सी डॉ। शेरी वेल्स-जेनसेन, ओहियो में बॉलिंग ग्रीन स्टेट विश्वविद्यालय में एक भाषाविद् थी।

METI इंटरनेशनल क्या है?

"METI" का अर्थ है "अलौकिक सभ्यताओं के लिए संदेश" (मैसेजिंग टू एक्स्ट्रा-टेरेस्ट्रियल इंटेलिजेंस)। METI इंटरनेशनल वैज्ञानिकों और शोधकर्ताओं का एक संगठन है जो विदेशी सभ्यताओं की खोज के लिए एक पूरी तरह से नए दृष्टिकोण को आगे बढ़ाने की कोशिश कर रहा है। 1960 के बाद से, शोधकर्ता एलियंस की तलाश कर रहे हैं, संभावित संदेशों की तलाश कर रहे हैं जो वे रेडियो या लेजर बीम के माध्यम से हमें भेज सकते हैं। वे मेगास्ट्रक्चर की तलाश कर रहे थे जो उन्नत विदेशी समाज अंतरिक्ष में निर्माण कर सकते थे। METI इंटरनेशनल इस पूरी तरह से निष्क्रिय खोज रणनीति से आगे जाना चाहता है। संगठन एक उत्तर पाने की उम्मीद में, अपेक्षाकृत हमारे करीब सितारों के ग्रहों को संदेश लिखना और प्रसारित करना चाहता है।

संगठन का एक मुख्य लक्ष्य अंतर-संचार संचार को विकसित करने वाले शोधकर्ताओं का एक अंतःविषय समुदाय बनाना है जो एक अमानवीय दिमाग समझ सकता है। संगठन का समग्र लक्ष्य अलौकिक बुद्धि और खगोल विज्ञान की खोज में अनुसंधान को बढ़ावा देना है, और पृथ्वी पर यहां हुई बुद्धि के विकास को समझने की कोशिश करना है। संगोष्ठी, जो पूरे दिन चली, ग्यारह प्रस्तुतियों में फिट हुई। उनका मुख्य विषय अलौकिक बुद्धि से संवाद करने में भाषा विज्ञान की भूमिका थी।

यह लेख

यह लेख श्रृंखला में दो लेखों में से पहला है। वह सम्मेलन में चर्चा की गई सबसे बुनियादी मुद्दों में से एक पर केंद्रित है। यह एक सवाल है कि क्या यह पता चल सकता है कि एलियंस की भाषा में अंतर्निहित संरचना हमारे समान होगी। भाषाविद् "सार्वभौमिक व्याकरण" के सिद्धांत का उपयोग करते हुए भाषा की गहरी संरचना को समझते हैं। प्रख्यात भाषाविद् नोम चोम्स्की ने इस सिद्धांत को बीसवीं शताब्दी के मध्य में विकसित किया।

संगोष्ठी की दो परस्पर जुड़ी प्रस्तुतियों ने सार्वभौमिक व्याकरण के मुद्दे को संबोधित किया। पहला दक्षिणी इलिनोइस विश्वविद्यालय के डॉ। जेफरी पैंस्की और दक्षिणी कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय के डॉ। ब्रिजेट सैमुअल्स द्वारा किया गया था। दूसरे का संचालन ओशिनिट के डॉ। जेफरी वाटमुल्ल ने किया, जो कि कैंब्रिज यूनिवर्सिटी के डॉ। इयान रॉबर्ट्स और सह-मैसाचुसेट्स इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी के डॉ। नोआम चोमस्की द्वारा प्रायोजित था।

क्या चॉम्स्की का सार्वभौमिक व्याकरण सिर्फ लोगों के लिए है?

सार्वभौमिक व्याकरण

इस सिद्धांत के नाम के बावजूद, चॉम्स्की ने शुरू में लोगों और एलियंस के बीच संचार करते समय गंभीर, और संभवतः दुर्गम के अस्तित्व को दिखाने के लिए "सार्वभौमिक व्याकरण" के अपने सिद्धांत का निर्माण किया। पहले, आइए देखें कि ऐसा क्यों लगता है कि चॉम्स्की के सिद्धांत अंतर-संचार संचार को लगभग निराशाजनक बनाते हैं। और फिर हम देखेंगे कि चॉम्स्की के सहयोगियों ने जो संगोष्ठी में बात की थी, और स्वयं चॉम्स्की ने अब अलग तरीके से सोचा।

20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध तक, भाषाविदों का मानना ​​था कि सबसे पहले मानव मस्तिष्क एक प्रकार की कोरी स्लेट के रूप में कल्पना करता है, और हम विशेष रूप से अनुभव के माध्यम से भाषाओं का अध्ययन करते हैं। ये विचार 17 वीं शताब्दी के दार्शनिक जॉन लोके के थे, और 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में व्यवहार मनोवैज्ञानिकों की प्रयोगशालाओं में विकसित किए गए थे। 1950 के दशक से, नोआम चॉम्स्की ने इन विचारों को चुनौती दी है। उन्होंने तर्क दिया कि किसी भाषा को सीखना उत्तेजनाओं को प्रतिक्रियाओं से जोड़ने की एक सरल प्रक्रिया नहीं हो सकती है। उन्होंने देखा कि कैसे 5 साल तक के छोटे बच्चे आत्मविश्वास से नए वाक्य बना सकते हैं और उनकी व्याख्या कर सकते हैं जो उन्होंने पहले नहीं सुने हैं। उन्होंने "प्रोत्साहन की कमी" के बारे में बात की। बच्चे खरोंच से इसके नियम सीखने के लिए भाषा का उपयोग करने के पर्याप्त उदाहरणों में नहीं आ सकते थे।

इसके बजाय, चॉम्स्की ने सुझाव दिया कि मानव मस्तिष्क में एक "भाषाई अंग" था। यह शरीर पहले से ही जन्म के समय भाषा के मूल नियमों के अनुरूप है, जिसे उन्होंने "सार्वभौमिक व्याकरण" कहा है। यह शिशुओं को किसी भी भाषा को सीखने के लिए प्रारंभिक प्रशिक्षण प्रदान करता है जिसका वे सीमित संख्या में उदाहरणों के साथ सामना करते हैं। उन्होंने सुझाव दिया कि एक भाषाई अंग मानव विकास के दौरान उत्पन्न हुआ, शायद 50,000 साल पहले भी। चॉम्स्की की ठोस दलीलें अन्य भाषाविदों ने स्वीकार कर लीं। उन्हें 20 वीं शताब्दी के सबसे महान भाषाविदों और संज्ञानात्मक वैज्ञानिकों में से एक माना जाने लगा।

यूनिवर्सल व्याकरण और मार्टियन

लोग 6,000 से अधिक विभिन्न भाषाएं बोलते हैं। चॉम्स्की ने अपने "सार्वभौमिक व्याकरण" को "सिद्धांतों, स्थितियों और नियमों की एक प्रणाली के रूप में परिभाषित किया है जो सभी मानव भाषाओं के तत्व या गुण हैं"। उन्होंने कहा कि इसके माध्यम से "मानव भाषा का सार" व्यक्त किया जा सकता है। लेकिन उन्हें यह विश्वास नहीं था कि "मानव भाषा का सार" सभी सैद्धांतिक रूप से संभव भाषाओं का सार था। जब 1983 में ओम्नी मैगज़ीन के साथ एक साक्षात्कार में चॉम्स्की से पूछा गया कि क्या उन्होंने लोगों के लिए एलियंस की भाषा सीखना संभव माना, तो उन्होंने उत्तर दिया:

“जब तक उनकी भाषा हमारे सार्वभौमिक व्याकरण के सिद्धांतों का उल्लंघन नहीं करती है, जब तक कि भाषाओं को व्यवस्थित करने की बहुत बड़ी संख्या को देखते हुए, मुझे बहुत संभावना है। बहुत सारी संरचनाएँ जो हमें मानव भाषाओं का अध्ययन करने की अनुमति देती हैं, हमें उन भाषाओं का अध्ययन करने की अनुमति नहीं देती हैं जो सार्वभौमिक व्याकरण के सिद्धांतों का उल्लंघन करती हैं। अगर मार्टियंस हमारे साथ उतरे, तो गहरी जगह से पहुंचे, और सार्वभौमिक व्याकरण का उल्लंघन करने वाली भाषा में बात की, हम बस इस भाषा को सीखने के तरीके पर नहीं देखेंगे जिस तरह से हम मानव भाषाएं सीखते हैं, जैसे कि अंग्रेजी या स्वाहिली। हमें धीरे-धीरे और बड़ी कठिनाई के साथ एलियंस की भाषा में आना होगा - जैसा कि वैज्ञानिक भौतिकी का अध्ययन करते हैं, जिसमें नए ज्ञान और महत्वपूर्ण प्रगति के अधिग्रहण के लिए कई पीढ़ियों के लोगों के काम की आवश्यकता होती है। हम स्वाभाविक रूप से अंग्रेजी, चीनी और किसी भी अन्य मानव भाषा के लिए अनुकूलित हैं। लेकिन हम पूरी तरह से सामान्य भाषा सीखने के लिए अनुकूलित नहीं हैं जो सार्वभौमिक व्याकरण के सिद्धांतों का उल्लंघन करते हैं। ये भाषाएं हमारी क्षमताओं से परे रहेंगी। ”

चॉम्स्की जानता था कि यदि बुद्धिमान जीवन किसी अन्य ग्रह पर मौजूद है जो भाषा का उपयोग करता है, तो यह स्पष्ट रूप से विकासवादी परिवर्तनों के एक परिणाम के रूप में उभरा, जो विशिष्ट रूप से अप्रत्याशित पथ से अलग था जिसने मानव को जन्म दिया। जलवायु परिवर्तन, भूवैज्ञानिक घटनाओं, क्षुद्रग्रहों और धूमकेतुओं के प्रभाव, यादृच्छिक आनुवंशिक उत्परिवर्तन और अन्य घटनाओं का एक अलग इतिहास जीवन रूपों के एक अलग सेट का उत्पादन करेगा। वे ग्रह के जीवन के दौरान एक दूसरे के साथ अन्य तरीकों से बातचीत करेंगे। "मार्टियन" भाषा अंग, अपने उत्कृष्ट और अद्वितीय इतिहास के साथ, जैसा कि चॉम्स्की ने सुझाव दिया था, मानव समकक्ष से पूरी तरह से अलग हो सकता है, जो असंभव नहीं होने पर संचार को कठिन बना देगा।

अभिसरण विकास और विदेशी दिमाग

जीवन का वृक्ष

चॉम्स्की ने क्यों सोचा था कि लोगों के भाषाई अंग और "मार्टियंस" सबसे अधिक मौलिक रूप से भिन्न होंगे? अब वह और उसके सहयोगी अलग-अलग क्यों सोचते हैं? यह जानने के लिए, हमें सबसे पहले विकासवादी सिद्धांत के मूल सिद्धांतों का अध्ययन करना होगा।

विकासवाद का सिद्धांत, मूल रूप से 19 वीं शताब्दी में प्रकृतिवादी चार्ल्स डार्विन द्वारा तैयार किया गया, आधुनिक जीव विज्ञान का एक केंद्रीय सिद्धांत है। यह भविष्यवाणी करने के लिए हमारा सबसे अच्छा साधन है कि अन्य ग्रहों पर जीवन कैसा दिख सकता है। सिद्धांत कहता है कि जीवित चीजें अपने पूर्ववर्ती जीवों से विकसित होती हैं। वह बताती हैं कि पृथ्वी पर सभी जीवन मूल सांसारिक जीवन से आए हैं जो 3.8 अरब साल पहले मौजूद थे।

इन संबंधों को कई शाखाओं के साथ एक पेड़ के रूप में सोचा जा सकता है। पेड़ के तने का आधार 3.8 अरब साल पहले पृथ्वी पर पहले जीवन रूप का प्रतिनिधित्व करता है। प्रत्येक शाखा का अंत वर्तमान, आधुनिक प्रजातियों का प्रतिनिधित्व करता है। ट्रंक को शाखाओं के सिरों को जोड़ने वाली डायवर्जेंट शाखाएं प्रत्येक प्रजाति के विकासवादी इतिहास का प्रतिनिधित्व करती हैं। प्रत्येक शाखा बिंदु उस क्षण को इंगित करता है जिस पर एक सामान्य पूर्वज से दो प्रजातियों का विचलन होता है।

विकास, मस्तिष्क और मौका

चॉम्स्की के विचारों के पाठ्यक्रम को समझने के लिए, हम जानवरों के परिचित समूह - कशेरुक से शुरू करेंगे। इस समूह में मनुष्य सहित मछली, उभयचर, सरीसृप, पक्षी और स्तनधारी शामिल हैं।

हम कशेरुकियों की उनके कम परिचित, अधिक दूर से संबंधित समूह के साथ तुलना करेंगे; सेफ़ालोपोड मोलस्क। इस समूह में ऑक्टोपस, स्क्विड और कटलफिश शामिल हैं। ये दो समूह अलग-अलग तरीकों से विकसित हुए हैं - हमारे पेड़ की विभिन्न शाखाओं के साथ - ६०० मिलियन से अधिक वर्षों में। मैंने उन्हें चुना, क्योंकि रास्ते में विकासवादी पेड़ की अपनी शाखाओं के साथ उन्होंने स्वतंत्र रूप से जटिल दिमाग और भावना अंगों के अपने स्वयं के वेरिएंट विकसित किए।

सभी कशेरुकियों के दिमाग को एक मूल योजना के अनुसार व्यवस्थित किया जाता है। इसका कारण एक सामान्य पूर्वज से विकसित होना है, जिसके पास पहले से ही इस योजना के अनुसार एक मस्तिष्क की व्यवस्था थी। ऑक्टोपस का मस्तिष्क पूरी तरह से अलग तरीके से व्यवस्थित होता है। Cephalopods और कशेरुक के आम पूर्वज समय में बहुत आगे है, विकासवादी पेड़ की निचली शाखा पर। उनके पास शायद सबसे सरल मस्तिष्क था, यदि कोई हो।

एक सामान्य योजना के बिना जिसे विरासत में प्राप्त किया जा सकता है, दो प्रकार के मस्तिष्क एक दूसरे से स्वतंत्र रूप से विकसित हुए। वे भिन्न हैं क्योंकि विकासवादी परिवर्तन यादृच्छिक हैं। वे मामले सहित कारकों के विभिन्न संयोजनों से प्रभावित होते हैं। सेफेलोपोड्स और कशेरुक के विकास पर ये अप्रत्याशित प्रभाव अलग थे।

चॉम्स्की ने सैद्धांतिक रूप से कई भाषाओं के अस्तित्व पर विचार किया, जो प्रतीत होता है कि मनुष्य के सार्वभौमिक व्याकरण में मौजूद यादृच्छिक प्रतिबंधों का उल्लंघन किया। ऐसा लगता था कि ऐसा कुछ भी नहीं था जो हमारे सार्वभौमिक व्याकरण को विशेष बना देगा। इसलिए, विकास की यादृच्छिक प्रकृति के कारण, चॉम्स्की ने सुझाव दिया कि "मार्टियन" भाषा अंग इन संभावनाओं में से एक का चयन करेगा, जो इसे मानव समकक्ष से मौलिक रूप से अलग करेगा।

इस तरह की विकासवादी निराशावाद की संभावना के बारे में है कि मनुष्य और एलियंस एक दूसरे के साथ संवाद करने में सक्षम होंगे व्यापक है। संगोष्ठी में, लॉरेंस यूनिवर्सिटी ऑफ़ टेक्नोलॉजी के डॉ। गोंज़ालो मुनवर ने तर्क दिया कि संवेदनशील प्राणी, जो विकास के परिणामस्वरूप, हमारे अलावा अन्य संवेदी अंगों और संज्ञानात्मक संरचनाओं को विकसित करते हैं, वे समान वैज्ञानिक सिद्धांतों या समान गणित को विकसित करने में सक्षम नहीं होंगे।

विकास, आंखें और अभिसरण

आइए ऑक्टोपस और अन्य सेफेलोपोड्स की एक और विशेषता पर नजर डालें - उनकी आंखें। आश्चर्यजनक रूप से, ऑक्टोपस की आंखें सबसे छोटे विवरणों में कशेरुकियों की दृष्टि के अंगों को दोहराती हैं। इस अजीब समानता को स्पष्ट नहीं किया जा सकता है क्योंकि कशेरुकी लोगों के दिमाग की समानता को समझाया गया है। यह लगभग निश्चित रूप से एक सामान्य पूर्वज से विरासत के परिणामस्वरूप बाहर काम नहीं करता था। आंखों की संरचना के लिए जिम्मेदार कुछ जीन वास्तव में अधिकांश जानवरों में समान हैं , और वे बहुत पहले एक बार विकासवादी पेड़ के तने के कुछ हिस्सों पर दिखाई दिए। लेकिन जीवविज्ञानी लगभग निश्चित हैं कि सेफेलोपोड्स और कशेरुकियों के सामान्य पूर्वज आंखों में बहुत सरल थे।

जीवविज्ञानी मानते हैं कि आंखें जीवन के पेड़ की विभिन्न शाखाओं पर विकास के परिणामस्वरूप स्वतंत्र रूप से चालीस बार से अधिक एक दूसरे के साथ दिखाई देती हैं। कई अलग-अलग आँखें हैं। उनमें से कुछ हमारे से इतने अलग हैं कि वे एक विज्ञान कथा लेखक को भी आश्चर्यचकित करेंगे। इसलिए, यदि विकासवादी परिवर्तन आकस्मिक हैं, तो एक ऑक्टोपस की आँखें इतनी मजबूत और इतने विस्तार में हमारे समान क्यों हैं? उत्तर प्रकाशिकी के नियमों के क्षेत्र में विकासवाद के सिद्धांत के बाहर है। ऑक्टोपस सहित कई बड़े जानवरों को तेज दृष्टि की आवश्यकता होती है। प्रकाशिकी के नियमों के अनुसार, इन जरूरतों को पूरा करने के लिए केवल एक उपयुक्त तरीका है। जब इस तरह की आंख की आवश्यकता होती है, तो विकास एक ही सबसे अच्छा समाधान पाता है। इस घटना को अभिसरण विकास कहा जाता है ।

किसी अन्य ग्रह पर जीवन का अपना विकासवादी वृक्ष होना चाहिए, जिसके तने का आधार इस ग्रह पर जीवन के उद्भव को दर्शाता है। विकासवादी परिवर्तनों की यादृच्छिकता के कारण, शाखाओं का पैटर्न पृथ्वी के पेड़ से बहुत अलग हो सकता है। लेकिन चूंकि पूरे ब्रह्मांड में प्रकाशिकी के नियम समान हैं, इसलिए यह उम्मीद की जा सकती है कि बड़े जानवर, समान परिस्थितियों में, कशेरुक या सिफेलोपोड की आंखों के समान आँखें होंगे। अभिसरण विकास एक संभावित सार्वभौमिक घटना है।


एक मछली की आंख (बाएं), जलीय कशेरुक, और एक सेफलोपोड मोलस्क (दाएं) की आंख लगभग समान होती है, लेकिन स्वतंत्र रूप से विकसित होती है। यह अद्भुत समानता अभिसारी विकास के कारण मौजूद है। मछली और सेफलोपॉड के आम पूर्वजों की अच्छी तरह से विकसित आंखें नहीं थीं, और न ही गैर-सेफलोपोड्स की। ऐसी आंख की संरचना एक कैमरे की तरह है; आंख के सामने एक लेंस होता है, और पीछे में एक प्रकाश संश्लेषक रेटिना होता है।

अब न केवल लोगों के लिए?

एक भाषा अंग पार्स

जेफरी पैंस्की

21 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, चॉम्स्की और उनके कुछ सहयोगियों ने भाषाई अंग और सार्वभौमिक व्याकरण को अलग तरह से देखना शुरू कर दिया। नए दृष्टिकोण के ढांचे में, ऐसा लगता है कि सार्वभौमिक व्याकरण के गुण अपरिहार्य हैं, जिस तरह प्रकाशिकी के गुण ऑक्टोपस की आंख में कई गुणों की उपस्थिति को अपरिहार्य बनाते हैं।

2002 की समीक्षा में, चॉम्स्की और उनके सहयोगियों मार्क हॉसर और टेकुम फिच का तर्क है कि एक भाषा अंग को कई अलग-अलग हिस्सों में विघटित किया जा सकता है। एक सेंसरिमोटर या एक्सटर्लाइज़ेशन सिस्टम मौखिक भाषण, लेखन, टाइपिंग या साइन लैंग्वेज जैसे तरीकों से किसी भाषा को व्यक्त करने के यांत्रिकी के लिए जिम्मेदार है। एक वैचारिक रूप से जागरूक प्रणाली एक भाषा को अवधारणाओं के साथ जोड़ती है।


ब्रिजेट सैमुअल्स

भाषाविदों के अनुसार, सिस्टम के मूल में वे शामिल होते हैं जिन्हें वे एक अति विशिष्ट भाषा मॉड्यूल (भाषा मॉड्यूल) कहते हैं। यह भाषा के नियमों के पुनरावर्ती अनुप्रयोग की एक प्रणाली है जो आपको अर्थपूर्ण अभिव्यक्तियों की लगभग अनंत श्रृंखला बनाने की अनुमति देती है। जेफरी पैंस्की और ब्रिजेट सैमुअल्स ने सभी मानव भाषाओं के "वाक्यविन्यास रीढ़" के बारे में भी बात की। वाक्य-विन्यास वाक्यों की व्याकरणिक संरचना को नियंत्रित करने वाले नियमों का एक समूह है।

यूनिवर्सल व्याकरण की अनिवार्यता

चॉम्स्की और उनके सहयोगियों ने गणनाओं का सावधानीपूर्वक विश्लेषण किया कि तंत्रिका तंत्र को इस तरह की पुनरावृत्ति के साथ काम करना चाहिए। यूएमएल के काम के एक सार वर्णन के लिए, शोधकर्ताओं ने इस तरह के गणितीय मॉडल को ट्यूरिंग मशीन के रूप में लिया। गणितज्ञ एलन ट्यूरिंग ने 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में इस मॉडल को विकसित किया था। उनकी सैद्धांतिक मशीन के कारण इलेक्ट्रॉनिक कंप्यूटर का विकास हुआ।

उनके विश्लेषण ने उन्हें अप्रत्याशित और आश्चर्यजनक निष्कर्ष पर पहुंचा दिया। पुस्तक में, जो वर्तमान में प्रिंट में है, वटामुल और चॉम्स्की लिखते हैं: "हालिया काम, भाषाओं की सादगी और अनुकूलता को प्रदर्शित करता है, परिकल्पना की अपरिवर्तनीयता को मजबूत करता है, जिसे एक बार गैरबराबरी के लिए खारिज किया जा सकता है: वैचारिक आवश्यकता के क्षेत्र से भाषा का मूल सिद्धांत।" जेफरी वतमुल ने लिखा है कि यह मजबूत न्यूनतावादी थीसिस का दावा है कि "ब्रह्मांड की संरचना में ही सीमाएं हैं, जो सभी प्रणालियों को मान नहीं सकती हैं लेकिन"। हमारा सार्वभौमिक व्याकरण कुछ विशेष है, और सैद्धांतिक रूप से कई संभावित विकल्पों में से एक नहीं है। ”


इयान गर्जना करता है

पठार और मजबूत न्यूनतावाद की थीसिस

गणितीय और कम्प्यूटेशनल आवश्यकता की सीमाएं UMN का निर्माण करती हैं, जैसा कि प्रकाशिकी के नियम कशेरुकी और सेफालोपोड की आंखों का निर्माण करते हैं। इस मामले में, "मार्टियन" भाषाएं मानव के समान ही सार्वभौमिक व्याकरण के नियमों का पालन कर सकती हैं, क्योंकि एक भाषाई अंग के पुनरावर्ती कर्नेल का केवल एक इष्टतम प्रकार है।

अभिसरण विकास के कारण, प्रकृति को यह एकमात्र, सबसे अच्छा तरीका, फिर और जहां भाषा विकसित होती है, उसे खोजना होगा। वाटमुल ने सुझाव दिया कि मस्तिष्क अंकगणितीय तंत्र समान अपरिहार्य अभिसरण को दर्शा सकता है। इसका मतलब यह है कि मानव और एलियंस के लिए अंकगणित की मूल बातें समान होंगी। हम बाध्य हैं, वतामुल और चॉम्स्की को लिखते हैं, "सभी मान्यताओं को पुनर्विचार करने के लिए जो अलौकिक बुद्धिमत्ता या कृत्रिम बुद्धि मानव से बहुत अलग हो सकती है।"

यह पैंस्की और सैमुअल्स की मदद से वाटमुल द्वारा संगोष्ठी में प्रस्तुत एक चौंकाने वाला निष्कर्ष है। सार्वभौमिक व्याकरण वास्तव में सार्वभौमिक हो सकता है।वटमूल ने इस थीसिस की तुलना प्राचीन ग्रीक दार्शनिक प्लेटो की मान्यताओं के आधुनिक संस्करण से की, जो कंप्यूटर के युग में दिखाई दिए, जो मानते थे कि गणितीय और तार्किक संबंध वास्तविक चीजें हैं जो एक अलग दुनिया में मौजूद हैं जो मानव मन को बस पता चलता है। एक जटिल और बहुत पुरानी दार्शनिक समस्या में कुछ नया पेश करने वाले ये विचार निस्संदेह बहस का कारण बनेंगे। वे नए ज्ञान की गहराई का वर्णन करते हैं जो हमें दूसरी दुनिया और अलग-अलग दिमागों में इंतजार करवाता है।


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इंटरस्टेलर संदेश बनाने के व्यावहारिक प्रयासों के लिए भाषा की संरचना के बारे में सोचने के इस नए तरीके के क्या निहितार्थ हैं? वटामुल का मानना ​​है कि यह नया दृष्टिकोण "उन लोगों की निराशावादी सापेक्षतावाद को चुनौती देता है जो इसे सबसे अधिक संभावना मानते हैं कि सांसारिक (मानव) दिमाग और विदेशी दिमाग (संभवतः, सिद्धांत रूप में) एक दूसरे के लिए समझ से बाहर होंगे।" पैंस्की और सैमुअल्स सहमत हैं और कहते हैं कि "गणित और भौतिकी सामान्य अवधारणाओं को खोजने में सबसे अच्छा विकल्प होने की संभावना है जिन्हें शुरुआती बिंदु के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है।"

वटामुल का सुझाव है कि, हालांकि एलियंस या एआई के दिमाग गुणात्मक रूप से हमारे समान हो सकते हैं, वे मात्रात्मक रूप से भिन्न हो सकते हैं, हमारी स्मृति या विचार की गति की तुलना में स्मृति में वृद्धि हो सकती है। उन्हें यकीन है कि एक विदेशी भाषा में, सबसे अधिक संभावना है, संज्ञाएं, क्रियाएं और वाक्य होंगे। इसका मतलब है कि वे ऐसी वस्तुओं से युक्त कृत्रिम संदेश को समझने में सक्षम होने की संभावना रखते हैं। इस तरह के संदेश में, उनकी राय में, प्राकृतिक मानव भाषाओं की संरचना और वाक्यविन्यास को शामिल करना भी उपयोगी होगा, क्योंकि ये पैरामीटर एलियंस की भाषाओं के साथ आम होने की संभावना है।

पैंस्की और सैमुअल्स अपने आकलन में अधिक सावधान हैं। वे ध्यान दें: "कुछ भाषाविद संज्ञाओं और क्रियाओं की सार्वभौमिकता को मानव भाषाओं की श्रेणी में नहीं मानते हैं।" और फिर भी उन्हें संदेह है कि "एलियंस की भाषाएं अलग-अलग सार्थक इकाइयों के आधार पर बनाई जाएंगी जिन्हें बहुत सार्थक इकाइयों में जोड़ा जा सकता है।" मानव भाषण में शब्दों का एक रैखिक अनुक्रम होता है, लेकिन पैंस्की और सैमुअल्स ध्यान दें कि "मानव भाषा पर लगाए गए रैखिकता का हिस्सा हमारे मुखर शरीर रचना की सीमाओं से उपजा हो सकता है, और जैसे ही हम भाषाओं को याद करते हैं, वैसे ही गिरना शुरू हो जाता है।"

सामान्य तौर पर, ये खोज एक नई उम्मीद को जन्म देती है कि एक संदेश का विकास जो एलियंस के लिए समझ में आता है, एक व्यवहार्य कार्य है। अगले लेख में हम इस तरह के संदेश के एक नए उदाहरण पर विचार करेंगे। 2017 में, यह हमारे सूर्य से 12 प्रकाश वर्ष स्थित एक तारे की दिशा में संचरित हुआ था।

लिंक और अतिरिक्त सामग्री

• ऑलमैन जे (2000) इवॉल्विंग ब्रेन्स, साइंटिफिक अमेरिकन लाइब्रेरी
• चॉम्स्की, एन। (2017) भाषा की क्षमता: वास्तुकला और विकास, साइकोनॉमिक्स बुलेटिन रिव्यू, 24: 200-203।
• Gliedman J. (1983) चीजें सीखने की कोई मात्रा नहीं सिखा सकती हैं, ओमनी पत्रिका, chomsky.info
• होसर, एमडी, चॉम्स्की, एन।, और फिच डब्ल्यूटी (2002) भाषा संकाय: यह क्या है, इसके पास कौन है, और यह कैसे विकसित हुआ? विज्ञान, 298: 1569-1579।
• भूमि, एमएफ और निल्सन, डीई। (2002) एनिमल आइज़, ऑक्सफ़ोर्ड एनिमल बायोलॉजी सीरीज़
• नोम चॉम्स्की की भाषा, सिद्धांत डॉट कॉम पर
• पैटन पीई (2014) ब्रह्मांड के पार संचार। भाग 1: अंधेरे में चिल्लाते हुए, भाग 2: सितारों से पेटाबाइट्स, भाग 3: विशाल खाई को पाटना, भाग 4: एक रोसेटा स्टोन, ब्रह्मांड आज के लिए क्वेस्ट।
• पैटन पीई (2016) एलियन माइंड्स, आई। एक्सट्रैटरैस्ट्रियल सभ्यताएं विकसित होने की संभावना है, II। क्या एलियंस को लगता है कि बड़े दिमाग भी सेक्सी होते हैं ?, III। ऑक्टोपस का बगीचा और अंधों का देश, यूनिवर्स टुडे