मैन बनाम मशीन: साइबरस्पेस के लिए एक नई नैतिकता

विज्ञान कथा लेखकों में से एक के ब्लॉग में मैंने एक दिलचस्प छोटी सी बात की, मैं इसे साझा करना चाहता हूं।

प्रौद्योगिकी में नैतिकता का वैश्विक घोषणापत्र:

1. प्राकृतिक बने रहने का अधिकार, यानी जैविक होना। इसका मतलब है कि हम अपने शरीर पर या उसके अंदर किसी भी तकनीक को रखने की आवश्यकता के बिना समाज में नौकरी, सार्वजनिक सेवाओं और कार्य का उपयोग कर सकते हैं।
2. अप्रभावी होने का अधिकार जहां यह हमारे बुनियादी मानवीय गुणों की चिंता करता है। हमें तकनीकी प्रणालियों की तुलना में धीमा होना चाहिए और मानवता के ऊपर दक्षता नहीं डालनी चाहिए।
3. नेटवर्क से डिस्कनेक्ट करने का अधिकार। हमें ऑफ़लाइन जाने और संचार ब्लॉक करने का अधिकार होना चाहिए, साथ ही निगरानी और ट्रैकिंग भी।
4. गुमनामी का अधिकार। हमें अपने व्यक्तित्व की पहचान को निषिद्ध करने में सक्षम होना चाहिए जब यह खुद या दूसरों के लिए खतरा नहीं बनता है।
5. कारों के बदले लोगों को नौकरी देने का अधिकार। हमें उन कंपनियों का समर्थन करना चाहिए जो कारों के बजाय लोगों को चुनते हैं, भले ही यह कम कुशल और अधिक महंगा हो।

कटौती के तहत - भविष्यवादी गर्ड लेओगार्ड की एक नई किताब के बारे में एक लेख का अनुवाद, "डिजिटल प्रौद्योगिकी के युग में संक्रमण।"



तकनीक में नैतिकता की क्या भूमिका है? जब आप एक वरिष्ठ कर्मचारी या निदेशक मंडल के सदस्य के रूप में, प्रौद्योगिकी में निवेश को मंजूरी देते हैं या अपनी टीम को एक प्रौद्योगिकी-आधारित व्यवसाय सेवा बनाने के लिए कहते हैं, तो क्या आप जो कर रहे हैं उसके नैतिक विचारों के बारे में सोचते हैं?

यदि आप अधिकांश व्यापारिक नेताओं की तरह हैं, तो इस प्रकार के विचार आपकी सूची में सबसे ऊपर नहीं हैं। आप शायद विकास, आय, जोखिम, परिणाम, आदि के बारे में सोच रहे हैं। यहां तक ​​कि अगर आप किसी विशेष तकनीक का उपयोग करने की नैतिकता के बारे में सोचना चाहते हैं, तो आपको यह भी पता नहीं होगा कि क्या प्रश्न पूछना है।

जिसे बदलना है। प्रौद्योगिकी अगेंस्ट ह्यूमेनिटी के लेखक भविष्यवादी गेरड लियोनहार्ड के अनुसार, हम प्रौद्योगिकी के विकास में एक नए युग में आगे बढ़ रहे हैं। अगले पांच से दस वर्षों में, महत्वपूर्ण प्रश्न चिंता नहीं करेंगे कि क्या हम कुछ कर सकते हैं; बल्कि, वे इस बात पर ध्यान केंद्रित करेंगे कि हम इसे क्यों करते हैं और यह कौन करता है।

विज्ञान से नैतिकता के संबंध में यह परिवर्तन मशीन सीखने और कृत्रिम बुद्धिमत्ता के साथ-साथ पारंपरिक रूप से असंबंधित उद्योगों के संयोजन जैसी घातीय प्रौद्योगिकियों के विकास के कारण है। अभिसरण प्रौद्योगिकी के एक उदाहरण के रूप में, लेओगार्ड ने स्पॉटिफाई की ओर इशारा किया, जो केवल तेजी से मोबाइल नेटवर्क से जुड़े सस्ते और शक्तिशाली स्मार्टफोन के आगमन के लिए अपने व्यापार मॉडल को बनाने में सक्षम था।

इन घातांक और अभिसरण प्रौद्योगिकियों के प्रभाव का साइबरसिटी पर गहरा प्रभाव पड़ेगा - न केवल प्रौद्योगिकी के दृष्टिकोण से, बल्कि नैतिक और नैतिक दृष्टिकोण से भी।

लियोनहार्ड कहते हैं, "तकनीकी सुरक्षा नैतिक, नैतिक और राजनीतिक ढांचे के रूप में अच्छी हो सकती है जो इसे चारों ओर से घेरे और परिभाषित करती है।" “सबसे उन्नत सुरक्षा प्रौद्योगिकियां बेकार हो जाएंगी यदि जो लोग पतवार पर हैं और जो इसे अनैतिक रूप से काम करते हैं, दुर्भावनापूर्ण इरादे से या लापरवाही के साथ। वास्तव में, उपभोक्ताओं और उपयोगकर्ताओं की सुरक्षा के लिए उपयोग की जाने वाली बहुत ही तकनीक का उपयोग उनकी जासूसी करने के लिए किया जा सकता है। ”

लियोनार्ड कहते हैं, नैतिकता से संबंधित मुद्दे तेजी से प्रासंगिक होते जा रहे हैं, क्योंकि मशीनें स्मार्ट और अधिक सामान्य होती जा रही हैं - इस हद तक कि तकनीक अब हमारे चारों ओर नहीं है, लेकिन वास्तव में हमारे भीतर है। उदाहरण के लिए, वह हमारे रक्त परिसंचरण की निगरानी में नैनोबोट्स होने और यहां तक ​​कि कोलेस्ट्रॉल के स्तर को नियंत्रित करने या विचारों को क्रियाओं में बदलने के लिए हमारे मस्तिष्क को इंटरनेट से सीधे जोड़ने की क्षमता के विचार की ओर इशारा करता है।

यह भारी लग सकता है, लेकिन लियोनार्ड का कहना है कि ये परिदृश्य वास्तविक नहीं हैं; वे क्षितिज पर हैं। पालो ऑल्टो नेटवर्क्स द्वारा प्रकाशित नई पुस्तक द ट्रांज़िशन टू द डिजिटल एज, दूसरा संस्करण में , लियोनार्ड का कहना है कि अगले 20 साल पिछले 300 की तुलना में अधिक बदलाव लाएंगे।

नैतिक प्रकट

हमारे भविष्य पर डिजिटल प्रौद्योगिकी और साइबर सुरक्षा के प्रभाव की जांच करते समय हमें किस प्रकार के नैतिक विचारों के बारे में सोचना चाहिए?

लियोनहार्ड इसे "प्रौद्योगिकी में नैतिकता" के वैश्विक घोषणापत्र के लिए आधार कहते हैं। उनका कहना है कि इस मॉडल को बनाते समय, एक ऐसे युग में मानव अधिकारों पर ध्यान केंद्रित करना महत्वपूर्ण है जब मशीनें अधिक मानव जैसी विशेषताओं का अधिग्रहण करेंगी।

लियोनार्ड द्वारा प्रस्तावित घोषणापत्र में पाँच विशिष्ट मानवाधिकारों पर ध्यान केंद्रित किया गया है, जो कि उनकी राय में, अगर हमारे पास कोई नैतिक आधार नहीं है, तो हमारा मार्गदर्शन कर सकते हैं। यह है:

1. प्राकृतिक बने रहने का अधिकार, यानी जैविक होना। इसका मतलब है कि हम अपने शरीर पर या उसके अंदर किसी भी तकनीक को रखने की आवश्यकता के बिना समाज में नौकरी, सार्वजनिक सेवाओं और कार्य का उपयोग कर सकते हैं।
2. अप्रभावी होने का अधिकार जहां यह हमारे बुनियादी मानवीय गुणों की चिंता करता है। हमें तकनीकी प्रणालियों की तुलना में धीमा होना चाहिए और मानवता के ऊपर दक्षता नहीं डालनी चाहिए।
3. नेटवर्क से डिस्कनेक्ट करने का अधिकार। हमें ऑफ़लाइन जाने और संचार ब्लॉक करने का अधिकार होना चाहिए, साथ ही निगरानी और ट्रैकिंग भी।
4. गुमनामी का अधिकार। हमें अपने व्यक्तित्व की पहचान को निषिद्ध करने में सक्षम होना चाहिए जब यह खुद या दूसरों के लिए खतरा नहीं बनता है।
5. कारों के बदले लोगों को नौकरी देने का अधिकार। हमें उन कंपनियों का समर्थन करना चाहिए जो कारों के बजाय लोगों को चुनते हैं, भले ही यह कम कुशल और अधिक महंगा हो।

निष्कर्ष

जब आप आज की भूमिका निभाने वाली प्रौद्योगिकी को देखते हैं, तो इनमें से कई "अधिकार" स्पष्ट या अनावश्यक लग सकते हैं। इसका कारण यह है कि प्रौद्योगिकियां अभी तक व्यापक रूप से उन्हें उपलब्ध कराने के लिए उपलब्ध नहीं हैं, या इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि उनसे छुटकारा पाने के लिए।

हालाँकि, जब तकनीक उपलब्ध है, तब क्या होता है? यह लियोनहार्ड का अर्थ है: हमें कल की संभावनाओं को देखना चाहिए, इससे पहले कि बहुत देर हो जाए। इसलिए वह दूसरे संस्करण में "ट्रांज़िशन टू द डिजिटल एज" के अध्यायों में से एक में कहते हैं।

“प्रौद्योगिकी में कोई नैतिकता नहीं है, लेकिन समाज उन पर निर्भर करता है। याद रखें कि सभ्यताओं को उनकी प्रौद्योगिकियों द्वारा निर्देशित किया जाता है और उनकी मानवता द्वारा निर्धारित किया जाता है। प्रौद्योगिकी वह नहीं है जिसकी हम तलाश कर रहे हैं, लेकिन हम कैसे देख रहे हैं। ”

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