पाषाण युग में विज्ञान की उत्पत्ति?

पिछले दशकों में, वैज्ञानिकों ने जानवरों की बुद्धि के बारे में बहुत कुछ सीखा है। कई प्रजातियाँ लाठी और पत्थरों को सरलतम साधनों के रूप में उपयोग करने में सक्षम हैं, मानव भाषा के समान एक संचार प्रणाली है , और बड़े मानवीय एप भी उचित प्रशिक्षण के साथ सांकेतिक भाषा में महारत हासिल करते हैं । हालांकि, केवल जीनस होमो को पेश किया, जो परिष्कृत तकनीक बनाने के मार्ग पर अग्रसर है। इसमें एक मौलिक भूमिका व्यक्ति के ज्ञान को संचय करने और लागू करने की क्षमता द्वारा निभाई गई थी। जाहिर है, हमारी प्रजाति की यह प्रमुख विशेषता मानव मस्तिष्क में गहराई से "सिलना" है और भाषण और सोच के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है।

बेशक, इस ज्ञान की प्रारंभिक मात्रा छोटी थी और मूल रूप से आग के कुछ गुणों और पत्थर प्रसंस्करण के सबसे सरल तरीकों का उपयोग करने के लिए नीचे आया था। हालांकि, इसने हमारे दूर के पूर्वजों को ऐसे फायदे प्रदान किए, जो बाद के सभी मानव विकास की दिशा को पूर्व निर्धारित करते हैं। लेकिन उपकरण बनाने की क्षमता के अलावा, बुद्धि ने हमें अपने आसपास की दुनिया का पता लगाने की क्षमता दी है।

वैज्ञानिकों के लिए मानव अतीत के इस पहलू का अध्ययन करना मुश्किल है, क्योंकि उनके लिए केवल अप्रत्यक्ष पुरातात्विक डेटा उपलब्ध हैं। इसी समय, यह निश्चित है कि समय की एक निश्चित अवधि से, लोगों ने जानवरों के व्यवहार की विशेषताओं को अधिक से अधिक समझना शुरू किया, आकाश और सितारों का निरीक्षण किया, पौधों के गुणों को समझा। इसने उन्हें ट्रैकर्स में बदल दिया, इलाके को पूरी तरह से नेविगेट करने में सक्षम, ज़हर और औषधि बनाना सिखाया, गुफाओं में चित्र बनाने और शरीर को चित्रित करने के लिए पेंट दिया। और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि उनके प्राणिशास्त्रीय ज्ञान की मदद से हमारे पूर्वज सबसे दुर्जेय भूमि के शिकारी बन गए।

लकड़ी के उत्पादों के निर्माण के दौरान, कुछ प्रतिभाओं ने देखा कि एक लकड़ी के टुकड़े को दूसरे के खिलाफ घर्षण के परिणामस्वरूप, लकड़ी सुलगने लगती है। कई सैकड़ों शताब्दियों के लिए प्रकृति की ऐसी टिप्पणियों ने स्पष्ट रूप से मस्तिष्क की संरचनाओं का गठन किया जो बाद में हमें शारीरिक प्रयोगों को करने की अनुमति देता है।

सभ्यता के गहन विकास के पिछले दस हजार वर्षों में, हमारे मस्तिष्क की संरचना ज्यादा नहीं बदली है। इसका प्रमाण कम से कम इस तथ्य से मिलता है कि जनजातियाँ, जो कि हाल ही में बाहरी दुनिया से अलग-थलग पड़ गई हैं, सभ्यता के लाभों को जल्दी से आत्मसात करने में सक्षम हैं, और आदिवासी बच्चे हाई स्कूल से सफलतापूर्वक स्नातक हो सकते हैं और कॉलेज जा सकते हैं। जाहिर है, न तो चिंपांजी और न ही कोई अन्य जानवर इसके लिए सक्षम हैं। यह एक दिलचस्प विरोधाभास बताता है कि क्वांटम यांत्रिकी के अभ्यास के लिए, कॉसमोडोम डिजाइनिंग के लिए और सिम्फोनिक संगीत लिखने के लिए आदिम शिकारी कुत्तों का मस्तिष्क उपयुक्त था, हालांकि इन कार्यों के लिए विकास प्राचीन लोगों के दिमाग को "तेज" नहीं कर सका। दूसरी ओर, वही चिंपांजी पाषाण युग की मानव संस्कृति में महारत हासिल करने में असमर्थ हैं। यहाँ से हम दो निष्कर्ष निकाल सकते हैं।

बौद्धिक रसातल

पहला - मनुष्यों और अन्य जानवरों के बीच विकास के दौरान, एक वास्तविक "बौद्धिक रसातल" उत्पन्न हुआ। एक तरफ ह्यूमनॉइड बंदर, ऑस्ट्रलोपिथेकस और अन्य जानवर थे, दूसरे पर - क्रो-मैग्नन, आधुनिक मूल निवासी और मानवता के बाकी। हां, जानवरों को होशियार होने की तुलना में अधिक माना जाता था, लेकिन उनकी बुद्धि अभी भी मानव स्तर से दूर है।

यह तथ्य अकेले एक बड़ी वैज्ञानिक समस्या के रूप में नहीं दिखता है। अधिकांश जानवरों का शरीर विज्ञान मस्तिष्क की वृद्धि के लिए सबसे अधिक लाभकारी विकासवादी रणनीति बनने के लिए बहुत विशिष्ट है।

उदाहरण के लिए, भेड़ियों को याद रखें। जानवरों की दुनिया के मानकों से चतुर ये शिकारी विकसित अंगों और उत्कृष्ट शारीरिक क्षमताओं के अधिकारी हैं। लेकिन बहुत कुछ उन्हें मानव प्रकार की बुद्धि का विकास देगा? उनकी शारीरिक संरचना के साथ, पाषाण युग के उपकरण ज्यादा मायने नहीं रखते हैं। आधुनिक विद्वानों के अनुसार, पत्थर के शुरुआती औजारों में से एक मुख्य कार्य हड्डियों का विखंडन था, जिसके परिणामस्वरूप स्तुति-मानव अस्थि मज्जा खा सकते थे। लेकिन विकास के लिए भेड़ियों को काटने के लिए शक्तिशाली जबड़े देने की अधिक संभावना होती है, ताकि वे अपने पंजे या मुंह के साथ पत्थरों का उपयोग करने के लिए मजबूर कर सकें। और भी अधिक सफल शिकार के लिए, भेड़िये भाषण का उपयोग कर सकते हैं, लेकिन इसके लिए, एक पर्याप्त विकसित मस्तिष्क और मौखिक तंत्र के एक कट्टरपंथी पुनर्निर्माण की आवश्यकता होती है। और फिर, बात करने वाले भेड़ियों के लिए प्राकृतिक चयन के लिए यह आसान नहीं होगा। इसी तरह की समस्याएं ज्यादातर जानवरों की विशेषता होंगी, यहां तक ​​कि शेरों के लिए भी, हाथियों के लिए भी।

एक और महत्वपूर्ण मामला हम डॉल्फ़िन में देखते हैं। डॉल्फ़िन के मस्तिष्क के आकार के आकार उत्कृष्ट होते हैं, जिनका औसतन वजन लगभग 1700 ग्राम होता है, जबकि मनुष्यों में इसका भार लगभग 1400 ग्राम होता है। शरीर के वजन के संबंध में डॉल्फ़िन का मस्तिष्क एक चिंपांज़ी के मस्तिष्क से बड़ा होता है, और डॉल्फ़िन का मस्तिष्क सेरेब्रल कॉर्टेक्स में दुगुने आकार का होता है। डॉल्फ़िन भी जटिल सामाजिक व्यवहार का प्रदर्शन करते हैं, उनकी अपनी भाषा होती है, और एक पैक में प्रत्येक डॉल्फ़िन का अपना नाम होता है। लेकिन तकनीकी सभ्यता बनाने के लिए डॉल्फिन कैसे चल सकती है इसकी कल्पना करना बहुत मुश्किल है ...



हम सामाजिक कीड़ों को भी याद कर सकते हैं। वे ऐसे समुदाय बनाने में सक्षम हैं जो सैकड़ों हजारों लोगों को एकजुट करते हैं, और दीमक के टीले या पित्ती जैसी जटिल संरचनाओं का निर्माण करते हैं। हालांकि, उनकी सामाजिक भूमिकाएं कठिन-कूटबद्ध हैं, और उनकी सामान्य बौद्धिक क्षमता उनके शरीर के आकार से बहुत अधिक सीमित है।

बेशक, प्राकृतिक चयन द्वारा पशु बुद्धि को प्रोत्साहित किया जाता है, अन्यथा पशु दुनिया में बौद्धिक क्षमताओं के इतने सारे और स्पष्ट सबूत नहीं होंगे। हालाँकि, अधिकांश मामलों में, बुद्धि केवल अस्तित्व के तत्वों में से एक है, शारीरिक शक्ति या भावनाओं की गंभीरता के साथ। इसके अलावा, खुफिया का संभावित उपयोग अंगों की संरचनात्मक सुविधाओं द्वारा लगभग हमेशा गंभीर रूप से सीमित है। इस संबंध में, लोग एक अद्वितीय अपवाद की तरह दिखते हैं।

लेकिन अगर मानवता और जानवरों के बीच "बौद्धिक अंतर" समझाने के लिए पर्याप्त सरल लगता है, तो यह सवाल अधिक जटिल है जब यह "अंतर" हमारी प्रजातियों के इतिहास में दिखाई दिया? दो पैरों पर चलने वाला ऑस्ट्रलोपिथेकस अभी भी एक ईमानदार बंदर था। इसके अलावा, होमो जीनस के सबसे पुराने सदस्य, जिन्होंने आदिम पत्थर के औजारों का उपयोग करना शुरू किया, वे बंदर थे जिन्होंने केवल भोजन के लिए पत्थरों का उपयोग किया था। इस संबंध में, वे आधुनिक चिंपांज़ी से बहुत अलग नहीं हैं, कभी-कभी लाठी और पत्थरों का उपयोग भी करते हैं। लेकिन हमारी प्रजाति के इतिहास में जानवर और मानव अतीत के बीच की रेखा को कहां खोजना है?

निएंडरथल की पहेली

उपरोक्त समस्या के प्रकाश में, मौलिक प्रश्न यह है कि निएंडरथल "बौद्धिक रसातल" के किस तरफ थे? क्या निएंडरथल बच्चा नियमित रूप से हाई स्कूल से स्नातक करने में सक्षम होगा, जानबूझकर ईसाई धर्म अपनाएगा या एक प्रोग्रामर बन सकता है? एक उत्तर के लिए खोज हमें एक अधिक मौलिक समस्या की ओर ले जाती है: क्या यह "खाड़ी" यादृच्छिक आनुवंशिक उत्परिवर्तन के परिणामस्वरूप अचानक उत्पन्न हुई, या बुद्धिमत्ता की ऊंचाइयों को सुगम और मापा जाने का मार्ग था?

पहली परिकल्पना एक "संज्ञानात्मक क्रांति" की अवधारणा पर आधारित है, जो कई प्रसिद्ध लेखकों द्वारा समर्थित है, जिसमें युवल नूह हारी द्वारा बेस्टसेलिंग पुस्तक "सैपियंस: ए ब्रीफ हिस्ट्री ऑफ ह्यूमैनिटी" शामिल है। उनके अनुसार, लगभग 70 हजार साल पहले, हमारी प्रजातियों होमो सेपियन्स में संज्ञानात्मक क्षमताओं में एक तेज उछाल आया, जिससे भाषण, रचनात्मक क्षमताओं और प्रौद्योगिकियों का तेजी से विकास हुआ। परिवर्तन इतने महत्वपूर्ण थे कि इस "बड़ी छलांग आगे" की अवधि में एक "व्यवहारिक आधुनिकता" उत्पन्न हुई, अर्थात्, लोगों ने तब अपने जटिल सामाजिक संबंधों और अमूर्त सोच के साथ मानव व्यवहार का उचित प्रदर्शन करना शुरू किया।

यह तारीख टोबा सुपरवॉल्केनो के विस्फोट के अनुमानित समय के साथ लगभग मेल खाती है। कुछ अनुमानों के अनुसार, इस आपदा के बाद, हमारे प्रत्यक्ष पूर्वजों की आबादी लगभग दो हजार लोगों तक तेजी से गिर गई। हालांकि, बचे लोगों में जीन के उस खुश संयोजन के वाहक थे जो मानव जाति को ग्रह पर हावी होने के लिए प्रेरित करते थे। यह परिकल्पना "शारीरिक रूप से आधुनिक लोगों" को अलग करती है जो लगभग 150 हजार साल पहले दिखाई दिए थे और बाहरी तौर पर आधुनिक मानवता के प्रतिनिधियों से व्यावहारिक रूप से अप्रभेद्य थे, और "आधुनिक प्रकार के व्यवहार वाले लोग" जो 70 हजार साल पहले दिखाई दिए थे। वे न केवल हमारे से शारीरिक रूप से भिन्न थे, बल्कि हमारे जैसे थे। और अगर हमारे पास टाइम मशीन होती, तो हम अपने समाज के एक पूर्ण सदस्य के रूप में "एक आधुनिक प्रकार के व्यवहार के साथ" एक व्यक्ति के बच्चे को उठा सकते थे और उठा सकते थे, जबकि बच्चों को बस "शारीरिक रूप से आधुनिक लोगों" से सीखने और सामाजिककरण की समस्या होगी।

एक ही समय में, "संज्ञानात्मक क्रांति" की अवधारणा की आलोचना सभी वैज्ञानिकों द्वारा कई मामलों में की जाती है। कुछ संकेत देते हैं कि सुपरवोलकोन के विस्फोट का प्रभाव इतना भयावह नहीं था, जबकि अन्य संकेत देते हैं कि "संज्ञानात्मक क्रांति" की विशेषता जैसे कि दफनाने, मछली पकड़ने और कला की वस्तुओं को 70 हजार साल पहले पाया जाता है। इनमें से कुछ की तारीख 160 हजार साल पहले और उससे भी पहले की है। लेकिन इसका मतलब यह है कि हम एक "संज्ञानात्मक क्रांति" के बजाय एक सहज और प्रगतिशील विकास देख रहे हैं, जिसे ऐतिहासिक मानकों द्वारा अचानक घटना माना जाता था, जो पाषाण युग के पिछले अनहेल्दी पाठ्यक्रम को नष्ट कर देता है। इस मामले में, विकास संस्कृति के सहज विकास और अनुभव के क्रमिक संचय के कारण होगा, और तेज आनुवंशिक परिवर्तनों द्वारा शुरू नहीं किया जाएगा।

इन विवादों के आलोक में निएंडरथल का गायब होना अलग दिखता है। अगर वास्तव में "संज्ञानात्मक क्रांति" थी, तो सबसे अधिक संभावना है कि अतीत की पारंपरिक तस्वीर सच होगी। उनके अनुसार, पतले, लेकिन चतुर क्रो-मैग्नन ने स्टॉकियो को कुचल दिया, लेकिन उनकी जैविक एकता के कारण बहुत बुद्धिमान निएंडरथल नहीं। हालांकि, अगर कोई "संज्ञानात्मक क्रांति" नहीं थी, तो हो सकता है कि क्रो-मैग्नन्स को बुद्धि में कार्डिनल आनुवंशिक लाभ न हो।



निएंडरथल भी एक "आधुनिक प्रकार का व्यवहार" प्राप्त करने के मार्ग का अनुसरण कर सकता है, पहले से ही भाषा और उनकी निएंडरथल संस्कृति दोनों की शुरुआत है। इस मामले में, Cro-Magnons और Neanderthals का संघर्ष विभिन्न प्रजातियों का युद्ध नहीं होगा, बल्कि केवल दो संस्कृतियों का टकराव होगा। मानव इतिहास में परस्पर टकराव के कई उदाहरणों को जाना जाता है। तब यूरोप और मध्य पूर्व में निएंडरथल द्वारा बसे क्रो-मैग्नेन्स का आगमन मध्य और दक्षिण अफ्रीका के लोगों द्वारा बंटू की विजय के बराबर होगा।

X शताब्दी के आसपास ईसा पूर्व, बंटू जनजातियों ने पश्चिमी अफ्रीका (आधुनिक नाइजीरिया और कैमरून) से इन अफ्रीकी क्षेत्रों में पलायन करना शुरू कर दिया। निवासियों ने आक्रमणकारियों - अजगर और बुशमैन को प्रतिरोध प्रदान करने की कोशिश की, लेकिन वे असफल हो गए और उष्णकटिबंधीय जंगल और रेगिस्तान जैसे जीवन के लिए सबसे कठिन क्षेत्रों में चले गए। स्वदेशी लोगों की तुलना में, बंटू में एक अधिक विकसित संस्कृति थी। विशेष रूप से, उनके पास लोहे के हथियार और कृषि फसलें थीं, जैसे कि यम, जिससे उनके विस्तार की सफलता हुई। आधुनिक विज्ञान में, कोई भी इस जीत को सांस्कृतिक और सामाजिक कारणों के साथ घटना के बारे में बताते हुए, बुशमैन और पग्मियों पर बंटू लोगों की जैविक श्रेष्ठता को नहीं बताता है। इसी तरह के ट्रम्प कार्ड क्रो-मैग्नन लोगों के बीच हो सकते हैं। वे बेहतर शिकार उपकरण हो सकते हैं, जैसे कि धनुष और तीर, या यहां तक ​​कि एक कुत्ता, जैसा कि अमेरिकी मानवविज्ञानी पैट शिपमैन का सुझाव है। और चूंकि पाषाण युग में लोगों के अलग-अलग समूह एक-दूसरे से काफी अलग-थलग थे, क्रो-मैग्नन्स, जब निएंडरथल के साथ सामना कर सकते थे, अपने सांस्कृतिक और तकनीकी लाभों का बार-बार उपयोग करते थे, जबकि निएंडरथल के प्रत्येक व्यक्तिगत समूह ने हर बार विरोधियों को अब तक अज्ञात रूप से सामना किया। ।

इसी समय, निएंडरथल्स की मस्तिष्क मात्रा क्रो-मैग्नेन्स की तुलना में बड़ी थी। हालांकि, अगर "संज्ञानात्मक क्रांति" का सिद्धांत सही है, तो इस बार आकार ने एक मौलिक भूमिका नहीं निभाई। अधिक महत्वपूर्ण मस्तिष्क संरचना की अनूठी विशेषताएं होगी, जो हमारी प्रजातियों होमो सेपियन्स की मुख्य विशेषता बन गई। ऐसे परिदृश्य में, निएंडरथल विकसित भाषण, उच्च कला और उन्नत प्रौद्योगिकियां करने में असमर्थ होंगे, और इसलिए उन्हें अधिक परिपूर्ण रूप से देखा जाएगा।

यदि "संज्ञानात्मक क्रांति" नहीं थी, तो उनके लापता होने की व्याख्या करना अधिक कठिन है, और क्रो-मैग्नन और निएंडरथल दोनों के विकास में विकासवादी छलांग नहीं थी। फिर लोगों की इन किस्मों के बीच संबंध को विभिन्न जातियों के संपर्क के रूप में अधिक माना जाना चाहिए, और विभिन्न प्रजातियों के नहीं। हालाँकि, सुचारू विकास के मामले में भी, यह संभावना बनी हुई है कि मस्तिष्क के विकास की उनकी रेखाएँ बहुत लंबी हो गई हैं और अनिवार्य रूप से अलग-अलग रास्ते ले लिए हैं, जिनमें से एक भी विकसित बुद्धि की ओर नहीं ले गया है। यह याद रखने योग्य है कि आधुनिक लोगों और निएंडरथल के आम पूर्वज लगभग 600 हजार साल पहले रहते थे।

क्या विज्ञान और पुराण इतने भिन्न हैं?

दूसरा निष्कर्ष, या यों कहें कि सवाल यह है कि आखिर हम विज्ञान का निर्माण क्यों कर रहे थे? हमारे इतिहास के अधिकांश लोगों के लिए, सांस्कृतिक विकास में दिमागी विकास है। मस्तिष्क की मात्रा में वृद्धि और इसकी संरचना में बदलाव के कारण प्राचीन लोगों की जीवन शैली में बदलाव आया। उन्होंने पत्थर को बेहतर ढंग से संसाधित करना शुरू किया, अधिक जटिल कला वस्तुओं का निर्माण किया और नए क्षेत्रों का पता लगाया। लेकिन यह प्रक्रिया बहुत क्रमिक थी। उसी "शारीरिक आधुनिक लोगों" की जीवन शैली जो कम से कम 150 हजार साल पहले दिखाई दी थी, वह कई दसियों हजारों वर्षों में बहुत धीरे-धीरे बदल गई है। जाहिर है, प्रत्येक नई महान सांस्कृतिक उपलब्धि के लिए बुद्धि के विकासवादी विकास के कई सहस्राब्दियों की आवश्यकता थी। लेकिन एक निश्चित समय से, यह प्रवृत्ति नाटकीय रूप से बदल गई है। लगभग 12 हजार साल पहले हुई नवपाषाण क्रांति के बाद से, मानव जाति का विकास मुख्य रूप से सामाजिक, भौगोलिक और सांस्कृतिक कारकों द्वारा संचालित किया गया था, जबकि आनुवांशिकी किनारे से चली गई थी।

ऐसा क्यों? कृषि के आदिम रूपों के उद्भव को पिछले कई हजारों वर्षों में प्रकृति के बारे में ज्ञान के संचय द्वारा समझाया गया है। लेकिन हमें लिखने की क्षमता कहां से मिलती है? हजारों वर्षों के दौरान कृषि संस्कृति मंच कई वर्षों तक क्यों नहीं चला, जिसके दौरान आबादी को धीरे-धीरे अमूर्त सोच के रूपों को लिखने और विकसित करने की क्षमता विकसित करनी चाहिए? ऐसे परिदृश्य के तहत, हजारों वर्षों के इतिहास और आदिम जनजातियों के साथ बसे हुए लोगों के बीच एक दुर्गम "बौद्धिक रसातल" होगा। हालांकि, ऐसा कोई अंतर नहीं है। आज रहने वाली सभी मानव आबादी के बच्चे, विज्ञान की मूल बातें जानने और लिखित भाषा सीखने में सक्षम हैं, यहां तक ​​कि उन राष्ट्रों के बारे में भी जो बीसवीं शताब्दी के शुरू में बाहरी दुनिया से संपर्क नहीं रखते थे।

इसका मतलब यह है कि आधुनिक शिक्षा प्राप्त करने की जो क्षमता है, वह बहुत प्राचीन मूल है, जो सभी मानवता के लिए सामान्य है। इसी समय, अफ्रीका से आधुनिक होमो किस्म का परिणाम कम से कम 60 हजार साल पहले शुरू हुआ था।

कई आधुनिक शोधकर्ता संकेत देते हैं कि विभिन्न लोगों की बुद्धि में आनुवंशिक रूप से निर्धारित अंतर होते हैं। और वास्तव में यह अजीब होगा अगर वे वहां नहीं थे। दरअसल, मानव आबादी के बीच विकास, आंखों का रंग, शरीर के अनुपात, कई बीमारियों के लिए अलग-अलग प्रवृत्ति आदि में अंतर हैं। यह उम्मीद की जानी चाहिए कि बुद्धि का निर्धारण करने वाले आनुवंशिक कारक भी भिन्न होंगे। हालांकि, इन मतभेदों में एक "रसातल" का चरित्र नहीं है और आधुनिक इतिहास के मोड़ और मोड़ की व्याख्या नहीं करते हैं। कहते हैं, पिछली शताब्दियों में चीन के उतार-चढ़ाव को आनुवंशिकी के दृष्टिकोण से नहीं समझाया जा सकता है।

लेकिन हमारे दूर के पूर्वजों की बौद्धिक क्षमता इतनी अप्रत्याशित रूप से उच्च क्यों थी? शायद इसका कारण यह है कि हमारी सभ्यता के चेहरे को निर्धारित करने वाली कई गतिविधियों के लिए, पत्थर की आयु के कई दसियों वर्षों में सम्मानित किए गए तंत्र उपयुक्त पाए गए हैं। इस मामले में, आधुनिक विज्ञान और प्रागैतिहासिक पौराणिक कथाओं के बीच कोई बुनियादी अंतर नहीं है। और यह दार्शनिक सापेक्षतावाद के बारे में नहीं है। ऐसा लगता है कि हमारे मस्तिष्क के लिए बर्फ के युग से पूर्वजों की कहानी और विकासवादी जीव विज्ञान पर एक आधुनिक व्याख्यान में कोई बुनियादी अंतर नहीं है। अंतर केवल इतना है कि पहली कहानी के लिए आपको एक अच्छी कल्पना की आवश्यकता होती है, और दूसरी - एक अच्छी कल्पना और सटीक टिप्पणियों की। हमने आग प्राप्त करने के प्रयासों में, सिलिकॉन के नीचे से चिंगारी देखना भी सीखा।



इस मामले में, पौराणिक कथाओं और कला ने पारंपरिक रूप से उनके लिए जिम्मेदार सामाजिक और मनोवैज्ञानिक कार्यों को पूरा नहीं किया, जैसे कि सामान्य प्रतीकों के साथ एक समूह को एकजुट करना। लंबे समय में, इन गतिविधियों ने हमें सबसे अप्रत्याशित छवियों को बनाने और कल्पना करने की अनुमति दी है। कल यह आत्माओं, जादू और भूतों की दुनिया थी, आज यह परमाणुओं और आकाशगंगाओं की दुनिया के बारे में एक कहानी है।

कल्पना और अवलोकन दोनों की क्षमता दूर के अतीत में उत्पन्न हुई, इसलिए विकास के लिए उन्हें विकसित करने के लिए बहुत समय था। लेकिन कृषि क्रांति के बाद ही हमारे मस्तिष्क के इन दो अद्भुत गुणों के पूर्ण संश्लेषण के लिए यह संभव हो गया। बेशक, यह स्पष्ट नहीं करता है कि हमारे पास लेखन के लिए लगभग सार्वभौमिक क्षमताएं कहां हैं, लेकिन लोगों के महत्वपूर्ण भाग के लिए - और गणित में। लेकिन फिर भी हम देखते हैं कि वैज्ञानिक ज्ञान की नींव प्रागैतिहासिक युग में रखी गई थी।