"तैमूर और उनकी टीम" के साथ क्या हुआ या मिलिटेंट तकनीशियनों की साझेदारी के बारे में विचार

दौर की तारीखों तक, हमारे बेलारूसी अकादमी ऑफ साइंसेज, एक नियम के रूप में, सुंदर रूप से डिज़ाइन किए गए प्रकाशनों का उत्पादन करते हैं जो वैज्ञानिक अभिजात वर्ग के सभी प्रतिनिधियों का वर्णन करते हैं। समृद्ध डिजाइन के बावजूद, किताबें बहुत मांग में नहीं हैं और अलमारियों पर कहीं धूल जमा कर रही हैं। उसी भाग्य ने बेलारूस के एनएएस की 90 वीं वर्षगांठ के अवसर पर पुस्तक "वैज्ञानिकों की महिमा बेलारूस" का उल्लेख किया। इस फोलियो के मालिक ने इसे बेकार कागज के ढेर के साथ फेंकना चाहा, तो मुझे भी खुशी हुई कि किसी को इसकी ज़रूरत थी ... खैर, इससे मुझे कुछ विचार आया। अधिक जानने के लिए - बिल्ली के नीचे देखें।

एक किताब खोलते हुए, मैं अचानक एकेडेमीशियन फेडोरोव के पास आया। यह एक भौतिक विज्ञानी है, जियोट्रॉफी के पिता (वैज्ञानिक खोज "फेडोरोव की पारी" उनका काम है), सबसे पहले, जैसा कि यह निकला, मेरी छोटी मातृभूमि से दूर पैदा नहीं हुआ था (मैं हमेशा वैज्ञानिक और इंजीनियरिंग अनुसंधान में उत्कृष्टता प्राप्त करने वाले साथी देशवासियों को खोजने के लिए खुश हूं), और दूसरा प्रसिद्ध बेलारूसी लेखक जे। मूर का बेटा था।

यंका मावर (बेलोरूसियन। यंका मेयर, असली नाम इवान इवानोविच फेडोरोव, बेलोरूसियन इवान माइलैविक फेडोरो; 1883-1971) - बेलारूसी सोवियत लेखक, अनुवादक और नाटककार। [1]

एक शुष्क पाठ्यक्रम विटे का सुझाव है कि वाई। मावर, बेलारूसी साहित्य में साहसिक और विज्ञान-संज्ञानात्मक शैलियों के संस्थापक थे, पहला बेलारूसी विज्ञान-कथा उपन्यास बनाया। ऐसे और पुरस्कारों, पुरस्कारों के विजेता, तब पैदा हुए थे, तब मृत्यु हो गई थी। हमेशा की तरह, सबसे दिलचस्प बात यह है कि यह लाइनों के बीच पढ़ा जाता है और आधिकारिक स्रोतों में इस बारे में नहीं लिखा जाएगा। हम अनौपचारिक रूप से लिखेंगे।

तो, सबसे पहले, यह ध्यान देने योग्य है कि इवान मिखाइलोविच फेडोरोव व्यापक उन्मूलन का आदमी था। इच्छुक और अस्पष्ट। बस कुछ तथ्य:

1) भविष्य के जे। मूर को Panevezys (लिथुआनिया) में शिक्षक के मदरसा के अंतिम वर्ष से मुक्त करने और "धर्म के बारे में संदेह के लिए" निष्कासित कर दिया गया था।

"जल्द ही पुजारी ने देखा कि मैं अपनी उम्मीदों पर खरा नहीं उतरा, यहां तक ​​कि पूरी तरह से बर्बाद हो गया, - और मुझे मदरसा से निकाल दिया" एक विलक्षण बेटे की तरह "[1a]

2) जे। मावर बेलारूस में सबसे प्रसिद्ध ग्रन्थकारों में से एक थे, और उन्होंने 1904 में एस्पेरांतो का अध्ययन करना शुरू कर दिया (बोरिसोव के पास बाइटाचा के छोटे से गाँव में बच्चों को पढ़ाते हुए, जहाँ उन्हें एक अवैध शैक्षणिक सम्मेलन में भाग लेने के लिए निर्वासित कर दिया गया था)। 1926 में, उन्होंने एरिज़ोनांटिस्ट्स के लिए एक बेलारूसी रेडियो पर प्रसारण किया। मैंने अपने परिवार के सदस्यों के लिए एस्पेरांतो का एक प्यार पैदा करने की कोशिश की, उदाहरण के लिए, यूजीन वनगिन के दामाद के लिए स्क्वेरियो में पढ़ना। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में आधुनिक भाषा में बात करें तो दुनिया के लिए यह महत्वपूर्ण था कि इंटरनेट आज हमारे लिए है। वास्तव में, दुनिया भर के ओक्लाहोनिस्टों के साथ एस्पेरांतो और पत्राचार के ज्ञान के लिए धन्यवाद, वाई। मावर आवश्यक जानकारी एकत्र करने (अधिकतम विश्वसनीयता के लिए) और अमोक पुस्तक प्रकाशित करने में सक्षम था। एक स्वैच्छिक सहायक एक पेन-मित्र था - जावा से एक एलेक्जेंडर शिक्षक।

३) लेखक अध्यात्मवाद का शौकीन था (सड़क पर, मोटे तौर पर, १ ९ ३ f)। आत्माओं के फोन का अभ्यास करने वाली कंपनियां उसके घर में इकट्ठा हुईं। एक दार्शनिक मानसिकता को ध्यान में रखते हुए, अध्यात्मवाद में लेखक ने रहस्यवाद को नहीं देखा, लेकिन एक स्वाभाविक रूप से जांच की गई प्राकृतिक घटना, जिसके तंत्र को वह वास्तव में समझना चाहता था। यहां बताया गया है कि एक ही दामाद इस बारे में कैसे बोलता है (जिसने एस्पेरांतो नहीं सीखा):

सवाल पूछा। तश्तरी मेज के चारों ओर भागना शुरू कर दिया, पत्रों में एक पानी का छींटा दिखा। कोई बैठा था और रिकॉर्डिंग कर रहा था। एक बार इगोन सेवरीन के साथ एक "बातचीत" के बाद, यंका मूर, संपादकीय कार्यालय में एक कविता लाया, जिसे "आत्मा" ने तय किया और यह निर्धारित करने के लिए कहा कि कौन इसे लिख सकता है। उन्हें बताया गया कि शैली इगोर सेवरीनिन के समान है। लेकिन जंका मूर किसी भी "आत्माओं" पर विश्वास नहीं करते थे। उन्होंने गणना की कि अगर "इत्र" ने जानकारी दी, तो सत्र में प्रतिभागियों में से एक को पता था। यंका मावर ने दावा किया कि मैक्सिम लुजानिन की पत्नी एवगेनिया पेलियुम्बा एक मजबूत माध्यम थीं। बस तश्तरी को छुआ - यह स्पिन करना शुरू कर दिया। और खुद यंका मूर, जाहिर है, ऐसी क्षमताओं के पास थे। एक बार, ग्रोडनो के एक होटल में, मैंने एक पार्टी कार्यकर्ता के साथ बातचीत की, उसके लिए अध्यात्म का एक लघु-सत्र आयोजित किया ... मैंने एक पेंसिल चाल चली। इसलिए पार्टी का आदमी, अपनी हथेली के साथ एक पेंसिल को दबाने के लिए एक फ्रिट के साथ दें, ताकि हिलना न पड़े ... [२]

सच है, यह शौक लंबे समय तक नहीं रहा, या तो उन्हें सब कुछ पता चला और वे सभी जवाब पा सकते थे, या "ब्लैक फ़नल" ने अपना काम किया। लेकिन बात यह है कि 1938 में सत्र बंद हो गए, और दो मोटी नोटबुक-प्रयोगशाला पत्रिकाओं में प्रयोगों के परिणाम दर्ज किए गए थे।

4) I. अगर वह किताबें पसंद नहीं करता है, तो मूर एक लेखक नहीं होगा। युद्ध-पूर्व वर्षों में, लेखक ने एक विशाल होम लाइब्रेरी को एक साथ रखा, जिसे बेलारूस में सर्वश्रेष्ठ में से एक माना जाता था।

हाई-प्रोफाइल राज्य पुरस्कारों की उपस्थिति के बावजूद, इवान मिखाइलोविच बुढ़ापे तक एक सरल और प्रत्यक्ष व्यक्ति बने रहे। उनके पसंदीदा शौक साइकिल चला रहे थे और वायलिन बजा रहे थे। उन्होंने कहा, श्रोताओं के अनुसार, एक शौकिया के लिए ठीक है।


बच्चों के साहित्य के क्षेत्र में उनकी सेवाओं के लिए मिन्स्क के पास एक समर हाउस दिए जाने के बाद, उन्होंने अपने पास एक नदी के तट पर एक इम्प्रोवाइज्ड बंगला स्टडी रूम बनाया, जहाँ उन्होंने अपने साहसिक उपन्यास लिखे - “ताकि आप दूर-दूर तक पानी में अपने पैरों के साथ किताबें रच सकें। और समुद्र पर खुद की कल्पना करना। " अपनी आदरणीय उम्र के बावजूद, लेखक किसी भी क्षण बचाव में आने के लिए तैयार था, उसके रिश्तेदारों को याद है कि कैसे एक दिन उसने, क्रीमिया में छुट्टी पर, बूढ़े, अंधे, खुद को डूबने वाली लड़की को बचाने के लिए समुद्र में फेंक दिया। .. [३]

USSR- खट्टा के बिना किसी भी बेलारूसी बच्चे को केवल Ya.Mavra नहीं पता चल सकता है। उनके "पोली रॉबिंसन" ने बच्चों की चेतना में एक संपूर्ण क्रांति की। मैं मानता हूँ, मैंने भी इस कहानी को पढ़ा और जंगल में कहीं जाने के लिए "उपकरण" इकट्ठा करना शुरू किया और कैसे कहानी के लोग "प्रकृति से लड़ते हैं।" नो बियर्स ग्रिल्स इत्यादि। उस समय कोई बचे नहीं थे, साधारण, आविष्कारशील और साहसी वुडलैंड के लोग, मिरोन और विक्टर थे, और यह एहसास था कि रोमांच का एक अच्छा हिस्सा पाने के लिए, जूल्स-वेर्ने महासागरों और समुद्रों की आवश्यकता नहीं थी। सब कुछ घर के करीब क्रैंक किया जा सकता है ...

लेकिन इस नोट को लिखने और लिखने के कारण मुझे "टीवीटी" या "मिलिटेंट तकनीशियनों की साझेदारी" कहा जाता है (मूल में "तवारीस्टोवो वियान्येक्निख तेहनेका")। इसी नाम से एक कहानी 1934 में प्रकाशित हुई और तुरंत अपनी कलात्मक नवीनता के साथ जनता में हड़कंप मच गया। नवीनता में इस तथ्य को समाहित किया गया था कि श्रम शिक्षा का विषय, जो उस समय (उस समय के बारे में प्रासंगिक था, एफ। डेज़रज़िन्स्की के नाम पर प्रसिद्ध बच्चों के श्रम कम्यून ने पहले से ही कोई कम प्रसिद्ध एंटोन सेमोकोविच मकारेंको के सख्त मार्गदर्शन में कार्य नहीं किया था) को एक नाटक के रूप में प्रस्तुत किया गया था। जिन कानूनों के अनुसार गुप्त और रहस्यमय "आतंकवादी तांत्रिकों की साझेदारी" बनाई गई थी। कहानी और सहकर्मियों को नोटिस किया। बेलारूस में, उन्हें बच्चों की पुस्तकों की ऑल-बेलारूसी प्रतियोगिता में पहला पुरस्कार मिला, जिसके बाद वाईएस मावर को यूएसएसआर के आई-ऑल-यूनियन कांग्रेस ऑफ राइटर्स में उनका प्रतिनिधित्व करना था। वहां, कहानी ने लेखकों पर कम प्रभाव नहीं डाला। इसका क्या मतलब है कि पुस्तक की घोषणा के बाद, मैक्सिम गोर्की [4] ने मुझे कहानी को रूसी में अनुवाद करने और उसे भेजने के लिए कहा। और सैमुअल मार्शक ने अपनी रिपोर्ट "ऑन द ग्रेट लिटरेचर फॉर द लिटिल वन" में सबसे पहले "बेलारूस में लिखा गया एक महत्वपूर्ण स्कूली उपन्यास" लिखा है। [५]

उन वर्षों में, टीवीटी आधिकारिक आदर्श शिक्षाशास्त्र के लिए एक खुली चुनौती बन गई। उनका मूल सिद्धांत था "यदि मैं नहीं तो कौन?" लेखक का मानना ​​था कि समाज में, सभी लोगों को "टीवीटी", उनके उपकरण (और उपकरण) के वास्तविक मालिकों की तरह बनना चाहिए। लेकिन जैसा कि लेखक ने बाद में बार-बार उल्लेख किया है, यह विचार एक भ्रम बन गया है [6]। इसका कारण रिपब्लिकन शिक्षा मंत्रालय की ओर से आधिकारिक प्रतिबंध हो सकता है। वहाँ उन्होंने युद्ध के बारे में कहानी पर प्रतिक्रिया व्यक्त की, क्योंकि संगठन "TVT" मौजूद नहीं था:

"स्कूली बच्चों की गतिविधियों को" छात्रों के लिए आचरण के नियम "द्वारा विनियमित किया जाना चाहिए, तो कुछ प्रकार की विभिन्न साझेदारियाँ और टीम बनाने की आवश्यकता है। []]

इन प्रतिबंधों और शैक्षिक संस्थानों के अधिकारियों के दबाव ने "टीबीटी" आंदोलन को पूरी तरह से कुचल दिया, जो उभरना शुरू हो गया था (और यह न केवल बेलारूस के बड़े शहरों में सक्रिय रूप से उभरना शुरू हुआ - मिंस्क, ब्रेस्ट, पिंस्क, कोब्रिन, लेकिन कैलिनिनग्राद, इवानोवो, स्टावरोपोल, पेट्रोज़ावोद्स्क में भी। , और यहां तक ​​कि अल्ताई क्षेत्र के एलकोमोनार शहर में भी अपना सेल था)। बाहरी परिस्थितियों के प्रहार के तहत, लेखक ने साहसिक गद्य पर स्विच किया और "टीवीटी" के विषय पर वापस नहीं आया।

और अब - मैंने यह सब लिखने का फैसला क्यों किया। सबसे पहले, क्योंकि टीवीटी कहानी में सन्निहित विचार मेरे लिए स्पष्ट हैं और बिना बारीकियों के स्वीकार किए जा सकते हैं। सोवियत काल में "टिमुरोवेट्स" के आंदोलन ने इस तथ्य के बावजूद कि ए.पी. की पुस्तक को काफी लोकप्रियता और विकास प्राप्त हुआ। गेदर को बहुत बाद में (1940 में) प्रकाशित किया गया था। हो सकता है कि फिल्म ने लोकप्रियता में मदद की, हो सकता है कि ऊपर से प्रतिबंधों की कमी (मंत्रालयों और उनके जैसे अन्य लोगों से)। लेकिन जहां तक ​​मैं एक सरसरी खोज से न्याय कर सकता हूं, दुनिया में "तकनीकी अग्रणी" जैसा कुछ भी आविष्कार नहीं किया गया है। हां, हर अग्रदूत, स्काउट, टिमुरोवेट्स, क्रेटरिस पैरिबस, को अभी भी अध्ययन करना चाहिए, तकनीक में महारत हासिल करना चाहिए, आदि। लेकिन यह "अपने स्वयं के लोहे के मालिक" होने की उद्देश्यपूर्ण इच्छा थी - यह अवधारणा कि मैं केवल जे। मूर से मिला था। जे। मावरा बनाम "हर किसी की मदद" द्वारा "तकनीक को जानें और महसूस करें" ए.पी. Gaidar। कुछ इस तरह। मुझे खुशी होगी अगर वे टिप्पणियों में मुझे जोड़ते हैं और मुझे सुधारते हैं।

यह सिम के लिए है। आप नीचे दिए गए लिंक का उपयोग करके कहानी (या फिर से पढ़ सकते हैं) पढ़ सकते हैं:

मूल में PS TVT (बेलारूसी में, स्वयं रूपांतरण :)) ( RTF / EPUB / FB2 )
टीवीटी ने रूसी में अनुवाद किया


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